Renungan GMAHK 1 Maret 2018-Petualangan Simson

<h2 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Petualangan Simson</span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><i>“Yang mati dibunuhnya pada waktu matinya itu lebih banyak daripada yang dibunuhnya pada waktu hidupnya” (Hakim-hakim 16:30).</i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Simson berjumpa dengan seorang gadis Filistin di Timna yang amat menyukakan hatinya (bdk. Hak. 14:2). Seekor singa menyerangnya saat ia pergi untuk bertunangan, tapi Simson mencabik-cabiknya. Lalu ketika ia kembali untuk menikah dengan wanita itu, Simson melihat lebah bersarang di bangkai singa yang dibunuhnya, la pun membuat teka-teki berdasarkan peristiwa itu dan memberi waktu seminggu kepada orang-orang Filistin untuk memecahkannya. Tetapi Simson memberitahu jawaban teka-teki itu karena bujuk rayu istrinya, yang kemudian membocorkannya kepada orang-orang sebangsanya. Pernikahan itu pun hanya bertahan tujuh hari.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kemudian Simson pergi ke Gaza, atau tepatnya kepada seorang pelacur di Gaza. Seorang pembunuh diam-diam menunggunya di balik pintu gerbang. Simson pun bangun pada tengah malam dan mencabut pintu gerbang, beserta tiang-tiang dan palangnya, lalu menggotongnya sejauh bermil-mil.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Akhirnya Simson bertemu dengan seorang wanita bernama Delila di Lembah Sorek. Setelah tiga kali mencoba mengorek rahasia kekuatan Simson, akhirnya wanita itu pun berhasil mendapatkannya. Maka saat Simson tidur dengan kepala berada di pangkuan Delila, seorang tukang cukur datang memangkas rambutnya. Simson ditangkap dan matanya dicungkil. Wanita itu mendapat upah 5.500 syikal perak!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Lalu Simson dipaksa bekerja mendorong batu gilingan seperti seekor sapi layaknya. Tapi perlahan-lahan kekuatannya pulih seiring dengan bertumbuh rambutnya. Maka tatkala orang Filistin mengadakan pesta pora di kuil Dagon, Simson meruntuhkan bangunan itu dengan menarik pilar-pilar penyangganya. Tiga ribu orang Filistin mati saat itu, termasuk Simson, yang telah melayani sebagai Hakim Israel selama 20 tahun.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Mengapa ada kisah duniawi yang mendebarkan seperti itu di dalam Alkitab? Simson boleh jadi seorang pahlawan yang dahsyat bagi orang dunia, tapi cerita tentang tingkahnya yang diuraikan jelas bukan bacaan yang cocok untuk pria dan wanita yang sudah bertobat!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Seorang imam Katolik Roma Andrew M. Greeley, menulis novel tentang imam-imam yang mempertunjukkan "kekuatan” moral dan etika mereka dengan perzinaan, hubungan sumbang, dan perilaku asusila. Alasannya menulis novel-novel yang menyeramkan seperti itu, yang disebutnya buku-buku "religius” barangkali serupa dengan alasan direkamnya kisah Simson di dalam Kitab Suci. Greeley mengatakan bahwa novel-novelnya “dianggap sukses" jika para pembacanya bisa belajar bahwa Allah dapat "menarik lurus dengan garis yang lengkung."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah, dengan kasih karunia-Nya, dapat mengubah garis lengkung yang kita tarik dalam hidup yang penuh noda ini menjadi garis lurus—seperti yang diperbuat-Nya kepada Simson yang moralnya kurang terpuji.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 1 Maret 2018-Petualangan Simson

Petualangan Simson “Yang mati dibunuhnya pada waktu matinya itu lebih banyak daripada yang dibunuhnya pada waktu hidupnya” (Hakim-hakim...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 28 Februari 2018-Para Penerus Yefta

<h2 style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"> Para Penerus Yefta</div> </span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b><i>"Yefta memerintah sebagai hakim atas orang Israel enam tahun lamanya. Kemudian matilah Yefta, orang Gilead itu, lalu dikuburkan di sebuah kota di daerah Gilead” (Hakim-hakim 12:7).</i></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah Yefta dan orang-orang Gilead mengalahkan suku Amon, suku Efraim menantang perang dengan mengatakan bahwa karena Yefta tidak meminta bantuan mereka saat berperang melawan suku Amon. mereka akan membakar rumahnya. Yefta menjelaskan bahwa ia telah meminta bantuan mereka namun tidak mendapat tanggapan. Karena mereka tetap beringas. Yefta dan pasukannya menyapu bersih mereka dalam pertempuran dan menguasai pangkalan mereka di tepi Sungai Yordan. Ketika orang Efraim di sisi timur sungai itu hendak menyeberang, pasukan Yefta menghadangnya, dan menyuruh mereka melafalkan kata syibolet yang artinya banjir. Suku Efraim memiliki akses yang berbeda dan menyebutnya sibolet. sehingga jati diri mereka pun terungkap. Maka 42.000 tentara Efraim pun dibunuh di tempat itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah Yefta meninggal dan dikubur, muncullah beberapa orang yang menarik namun memiliki karakter aneh. Yang pertama menggantikannya adalah Ebzan (namanya kemungkinan berarti "bergeser") dari Bethlehem. seorang pria yang subur, la memiliki 30 orang anak lelaki dan 30 orang anak perempuan (Hak. 12:9). Ebzan kemudian mengatur perkawinan anak-anaknya—semuanya, la mendapatkan 30 menantu perempuannya dari "luar kaumnya" dan 30 menantu lelaki di “luar kaumnya” pula Bangsa Israel menganut prinsip endogami dalam perkawinan, yaitu menganggap bahwa pasangan ideal adalah dari dalam suku sendiri. Perkawinan eksogami yang diatur oleh Ebzan barangkali dimaksudkan untuk membangun hubungan perdamaian yang luas dengan suku-suku atau bangsa lain. Alkitab tidak membahas lebih jauh soal ini.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah periode pemerintahan hakim Ebzan. Elon (artinya pohon “eik") dari suku Zebulon. memerintah selama 10 tahun. Informasi lainnya tentang hakim Elon adalah bahwa setelah wafat ia dikubur di Ayalon.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kemudian datanglah Abdon (artinya "pelayanan" atau “menghamba"), yang juga sangat subur, la memiliki 40 anak lelaki dan 30 cucu. Kita diceritakan bahwa 70 keturunannya itu mengendarai 70 keledai jantan. Abdon diangkat dari suku Efraim—suku pemarah yang mengancam Yefta dengan aniaya dan kekerasan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dari kitab Hakim-hakim kita belajar bahwa Allah memakai orang dari segala jenis untuk menjadi pelayan-Nya. Mereka terdiri dari pria maupun wanita, datang dari pelbagai etnis, memiliki keahlian, jabatan dan waktu pelayanan yang beragam, serta memiliki kepribadian yang berbeda-beda pula. Kita mungkin lebih menyukai yang satu daripada yang lain. Namun, mereka semuanya adalah pelayan Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 28 Februari 2018-Para Penerus Yefta

Para Penerus Yefta "Yefta memerintah sebagai hakim atas orang Israel enam tahun lamanya. Kemudian matilah Yefta, orang Gilead ...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 10 Februari 2018-Rampasan Perang

<h2 style="text-align: center;"> Rampasan Perang</h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Tetapi semua orang muda di antara perempuan yang belum pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu biarkan hidup bagimu” (Bilangan 31:18).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Bangsa Israel mengumumkan perang melawan orang Midian, kerabat jauh yang merupakan keturunan Midian, anak Abraham. Dalam pertempuran itu seluruh orang Midian terbunuh, dan "segala kota kediaman serta segala tempat perkemahan mereka dibakar" (Bil.31:10) oleh prajurit-prajurit Israel. Jika kita membaca laporan ini secara harfiah, maka yang nampak adalah sebuah pembunuhan massal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Orang-orang Israel itu kembali dengan "harta jarahan," segala sesuatu yang dianggap telah menjadi milik mereka, dan "rampasan perang" yang diambil sebagai milik bersama. Pasukan Israel pulang ke pangkalan mereka dengan rampasan perang yang mencengangkan: 675.000 kambing; 72.000 sapi; 61.000 bagal: 32.000 anak gadis; dan banyak sekali perhiasan, sekitar 190 kilogram emas—yang bernilai lebih dari 95 milyar rupiah (dengan asumsi 500.000 rupiah per gram).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ketika Musa mengetahuinya, ia menjadi berang melihat wanita dan anak-anak yang dibawa sebagai rampasan perang. Para wanita Moab merupakan sumber penyembahan berhala. Karena itu ia memerintahkan: “Maka sekarang bunuhlah semua laki-laki di antara anak-anak mereka, dan juga semua perempuan yang pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu bunuh." (ay. 17). Ketika tugas itu sudah dilaksanakan, tersisalah 32.000 orang wanita yang masih gadis. Musa lalu memerintahkan sekian persen dari hasil jarahan itu diberikan kepada orang Lewi. yaitu 6.750 kambing. 720 sapi. 61 bagal, dan 32 anak gadis.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Muncul pertanyaan di sini, apa yang Allah kehendaki atas 32 anak gadis tersebut? Dan meskipun Eleazar menerima mereka atas nama Allah, apa yang akan ia lakukan dengan mereka?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Peristiwa ini sungguh pelik. Seluruh kota suku Moab telah runtuh. Pembunuhan telah dilakukan secara massal. Ada 32.000 anak gadis yang dibiarkan hidup, tetapi mereka "dibendakan," digelandang bak boneka di antara para pria Israel seperti barang jarahan. Apakah dengan keperawanan mereka, penyembahan berhala akan bisa dihindari? Dan. puncaknya, 32 anak gadis diberikan kepada TUHAN!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Sekali lagi—seperti sering terjadi—kita dihadapkan pada unsur manusiawi dari Alkitab. Seperti juga inkarnasi, yang Ilahi menjadi manusia. Firman—yang hidup maupun yang tertulis—menjadi daging. Allah bekerja melalui alat-alat yang tidak sempurna termasuk Anda dan saya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 10 Februari 2018-Rampasan Perang

Rampasan Perang “Tetapi semua orang muda di antara perempuan yang belum pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu biarkan hidup ba...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 9 Februari 2018-Ular Tembaga

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Ular Tembaga</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: ‘Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpagut, jika ia melihatnya, akan tetap hidup.”’ (Bilangan 21:3).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Sekali lagi Bangsa Israel mengalami patah semangat (Siapa yang bisa menyalahkan mereka?) Dalam kekesalan mereka memberontak kepada Musa dan bahkan melawan TUHAN sendiri. Hal ini jelas suatu pemberontakan. “Di sini tidak ada roti dan tidak ada air, dan akan makanan hambar ini kami telah muak (Bil. 21:5).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kata kerja yang dipakai menunjukkan perubahan perasaan orang Israel terhadap manna. Mereka melangkah lebih jauh dengan menyebut manna sebagai "pahit" atau “tengik,” menggunakan kata sifat yang kuat, dari akar kata yang berarti “enteng." Dengan kata lain, mereka berkeras memandang enteng manna sebagai tak berharga, dan remeh. Lebih jauh lagi, "jiwa” mereka berontak bila berpikir tentang makanan dari surga ini. Kata-kata itu mengandung makna bahwa manakala mereka berpikir tentang manna, mereka merasa mau muntah! Mereka terdengar seperti anak-anak yang mengatakan hal-hal seperti itu tentang makanan mereka! Tak heran mereka disebut anak-anak Israel!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Maka TUHAN “menyuruh ular-ular tedung ke antara bangsa itu, yang memagut mereka, sehingga banyak dari orang Israel yang mati” (ay. 6). Alkitab terjemahan King James menyebut ular tersebut "api," yang merupakan arti harfiah dari ular, yang bisanya menimbulkan luka melepuh dan mematikan. Banyak orang Israel yang kehilangan nyawanya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Lalu Musa berpaling kepada Allah, yang menyuruhnya membuat ular dari tembaga. Seseorang yang digigit ular itu, akan sembuh setelah melihat patung ular tembaga.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Orang Timur Dekat tidak asing dengan masalah gigitan ular. Di Mesopotamia ada ritual sihir khusus untuk mengubah ular yang berbisa menjadi tidak berbisa Praktik lain yang biasa dijumpai disebut “sihir simpati," yaitu patung yang menyerupai sumber penyakit, yang dipercaya mempunyai kuasa penyembuhan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pada umumnya doa dan sihir selalu bergandengan tangan, karena keduanya berdasarkan kepercayaan adanya makhluk halus di balik semuanya Akan tetapi bahkan hal-hal baik—hal-hal yang suci—dapat berubah menjadi batu sandungan. Selama berabad-abad ular tembaga menjadi objek penyembahan dan disebut "Nehustan!’ Karena itulah Raja Hizkia memusnahkannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Di dalam Alkitab, hal-hal “buruk” berubah menjadi “baik" (seperti ketika Allah mengambil nama-nama dewa berhala) dan hal-hal “baik' bisa berubah menjadi "buruk” (seperti Nehustan). Allah memberi kita kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya.</span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 9 Februari 2018-Ular Tembaga

Ular Tembaga “Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: ‘Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpag...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 8 Februari 2018-Efek Bumerang

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Efek Bumerang</span></h2> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Tetapi orang Edom berkata kepada mereka: ‘Tidak boleh kamu melalui daerah kami, nanti kami keluar menjumpai kamu dengan pedang!”' (Bilangan 20:13).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Utang darah menjadi hal lazim jika nilai-nilai dasar yang berlaku adalah mempertahankan kehormatan dan menghindari rasa malu. Balas dendam adalah cara pamungkas untuk mempertahankan kehormatan. Seorang pria yang tidak membalas dendam akan kehilangan kehormatannya. Dan pada umumnya orang-orang dalam budaya ini memiliki ingatan yang sangat kuat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Bangsa Israel melanjutkan perjalanan mereka menuju Kanaan, dan salah satu jalan tersingkat adalah melalui daerah suku Edom. Edom, Anda ingat, adalah nama lain dari Esau, dan karenanya suku Edom adalah sepupu jauh dari Bangsa Israel. Maka kemudian “Musa mengirim utusan ...kepada raja Edom...: "Beginilah perkataan saudaramu Israel: Engkau tahu.... bahwa ...kami dan nenek moyang kami diperlakukan dengan jahat oleh orang Mesir; bahwa kami berteriak kepada TUHAN, dan Ia ...menuntun kami keluar dari Mesir. Sekarang ini kami ada di Kadesh, sebuah kota di tepi perbatasanmu. Izinkanlah kiranya kami melalui negerimu; kami tidak akan berjalan melalui ladang-ladang dan kebun-kebun anggurmu dan kami tidak akan minum air sumurmu; ...tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri, sampai kami melalui batas daerahmu” (ay. 14-17).</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Permintaan itu nampaknya masuk akal, tetapi jawabannya tidak demikian. “Tidak boleh kamu melalui daerah kami, nanti kami keluar menjumpai kamu dengan pedang!" (ay. 18).</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan begini tanggapan Bangsa Israel: “Kami akan berjalan melalui jalan raya, dan jika kami dan ternak kami minum airmu, maka kami akan membayar uangnya, asal kami diizinkan lalu dengan berjalan kaki, hanya itu saja" (ay. 19).</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Lagi-lagi jawaban orang Edom negatif, kali ini dibarengi unjuk kekuatan. Maka Bangsa Israel pun mencari rute yang lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Telah berabad-abad sejak Yakub dan Esau berpisah, tapi orang masih terus mengingat dan bertanya-tanya apakah reaksi suku Edom akan berbeda jika saja Yakub: (1) tidak mengambil keuntungan dengan menukar hak kesulungan Esau dengan semangkuk kacang merah; (2) tidak menipu Ishak, dan mencuri berkat yang seharusnya menjadi milik Esau; dan (3) tidak menolak kebaikan Esau dan berpisah dengan sebuah janji palsu. Nampaknya kelicikan Yakub tak mudah dilupakan meski ratusan tahun telah berlalu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Keturunannya sekarang sedang menerima efek bumerang. Dan siapakah yang bisa secara sepihak menyalahkan suku Edom?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 8 Februari 2018-Efek Bumerang

Efek Bumerang “Tetapi orang Edom berkata kepada mereka: ‘Tidak boleh kamu melalui daerah kami, nanti kami keluar menjumpai kamu dengan ...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 5 Februari 2018-Kemurahan Hati adalah Tanda Kelemahlembutan

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Kemurahan Hati adalah Tanda</span><span style="font-size: large;">Kelemahlembutan</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">“Apakah engkau begitu giat mendukung diriku? Ah, kalau seluruh umat TUHAN menjadi nabi, oleh karena TUHAN memberi Roh-Nya hinggap kepada mereka!”</span><span style="font-size: large;">(Bilangan 11:29).</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa adalah orang yang cerdas, la menaati nasihat dari Allah, lalu memilih 70 orang yang dapat berbagi tanggung jawab kepemimpinan. Dan ketakutan yang mencengkeram Musa pun hilang. Gagasan untuk berbagi tanggung jawab dengan 70 orang membuat tingkat stres Musa menjadi surut.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tentu saja Musa harus memercayai 70 orang yang dipilihnya. Tidak ada gunanya ia mempunyai 70 orang pembantu yang tidak melakukan apa-apa. la akan kembali frustrasi, dan 70 orang yang ditunjuknya hanya akan mendapat bagian amarahnya!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah membantunya dengan memberikan Roh-Nya kepada 70 orang itu saat mereka telah berkumpul di kemah suci. "Diambil-Nya sebagian dari Roh yang hinggap padanya, dan ditaruh-Nya atas ketujuh puluh tua-tua itu" (ay. 25). Sekarang tak ada lagi pertanyaan tentang kemampuan mereka. Roh yang sama yang menginspirasi Musa, sekarang ada pada mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan keragu-raguan yang masih ada pun hilang ketika mereka mengalami "kepenuhan... seperti nabi" (ay 25). Kata Ibrani untuk “kepenuhan seperti nabi" memiliki banyak ekspresi. Dalam 1 Samuel 19:24 ketika Raja Saul mengalami kepenuhan seperti nabi, ia berbaring telanjang selama sehari semalam. Satu Tawarikh 25:1, 3 berbicara tentang orang-orang yang bernubuat diiringi kecapi, gambus, dan ceracap, dengan kata lain: bermain musik. Dalam Yehezkiel 12:27 (dan di tempat lain juga) kepenuhan itu membuat mereka bisa meramal Yehezkiel 37 menyatakannya dalam konteks memberikan satu perintah. Dalam Yeremia 19:14, berkhotbah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ke-70 orang yang mulai mengalami kepenuhan itu mestinya telah menyebabkan Bangsa Israel terpukau. Tetapi tidak semua. Seorang abdi, Yosua, tetap waspada—bukan untuk dirinya, tetapi demi Musa, la mendorong Musa untuk mencegah Eldad dan Medad (dua di antara 70 orang itu yang entah mengapa tidak hadir di kemah suci) dari bernubuat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">jawaban Musa kepada Yosua menunjukkan harapan dan karakter aslinya. “Ah, kalau seluruh umat TUHAN menjadi nabi, oleh karena TUHAN memberi Roh-Nya hinggap kepada mereka!” (ay. 29). la belum tahu apa yang disebut ke cemburuan profesional.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Anda lihat, tidak cukup hanya mendelegasikan. Jika kita benar-benar meninginkan ketenangan pikiran, maka kita perlu cukup rendah hati untuk memberi semua yang membantu kita. Itulah yang disebut kepemimpinan sejati!</span></div>

Renungan GMAHK 5 Februari 2018-Kemurahan Hati adalah Tanda Kelemahlembutan

Kemurahan Hati adalah Tanda Kelemahlembutan “Apakah engkau begitu giat mendukung diriku? Ah, kalau seluruh umat TUHAN menjadi nabi, ole...

Selengkapnya »