Renungan GMAHK 25 Januari 2018-Kemah Pertemuan

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Kemah Pertemuan</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>TUHAN memanggil Musa dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan: Berbicaralah kepada orang Israel” (Imamat 1:1,2).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Buku Imamat “terasa” asing bagi kita. Mengapa?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pertama-tama, kitab itu adalah buku pegangan bagi imam-imam Israel, dan kita bukanlah imam. (Meskipun nama dalam Bahasa Inggrisnya Leviticus berarti kitab untuk orang Lewi, isi kitab ini bukanlah untuk orang Lewi, melainkan lebih khusus untuk para imam. Kitab ini hanya menyinggung orang Lewi satu kali, yaitu dalam Imamat 25:32-34.)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Yang kedua, kita tidak lagi mempersembahkan korban hewan, dan akan merasa jijik jika tiba-tiba Allah menyuruh kita untuk melakukan apa yang petunjuknya dirinci dalam kitab Imamat. Meskipun kitab Imamat secara tertulis mengatur bahwa pendamaian dan pengampunan merupakan hasil dari penyembelihan hewan korban, tetap saja hal itu nampak sebagai sebuah cara yang menjijikkan untuk mencapai tujuan tersebut.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Namun demikian, jika kita tidak hanya fokus pada masalah itu, maka kita tetap akan memperoleh “berkat” dengan membaca kitab Imamat ini.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dalam ayat pertama kitab Imamat, TUHAN adalah pihak yang aktif, Ia “memanggil Musa". Kata Ibrani ini biasa digunakan untuk memanggil seseorang yang bersembunyi dengan ketakutan. Mengapa Musa sampai bersembunyi? Biasanya ia selalu cukup akrab dengan Allah. Keluaran 40:34 membantu kita untuk mengerti mengapa Musa bertindak tidak seperti biasanya: Lalu awan itu menutupi Kemah Pertemuan, dan kemuliaan TUHAN memenuhi Kemah Suci”. Pekerjaan pembangunan telah selesai. Sekarang tanda yang kelihatan dari penerimaan Allah—kehadiran-Nya—turun seperti awan, memenuhi kemah suci dengan kemuliaan-Nya dan mengubah kemah pertemuan menjadi kemah suci.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Suara Allah menggelegar dari dalam “kemah pertemuan.” Di masyarakat Timur Dekat kuno, kemah-kemah digunakan sebagai tempat kediaman bagi dewa-dewa. Di Kanaan, tempat tujuan orang Israel, El (kepala dewa-dewa mereka) tinggal di sebuah kemah. El juga memiliki sidang yang bertemu dengannya dari waktu ke waktu—diduga bertempat di dalam kemah kediamannya. Dalam kasus orang Israel, TUHAN berdiam di kemah yang dibangun oleh Musa, yang bukan merupakan tempat bertemunya makhluk-makhluk supranatural, namun merupakan tempat bagi Dia untuk bertemu dengan Musa dan Bangsa Israel.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Di dalam kemah pertemuan, dengan Shekinah kehadiran YHWH menyelimuti tabut perjanjian di bilik Mahakudus, menyatakan bahwa, “Allah beserta kita" Dan pernyataan itu berarti ganda. Pertama, “Allah beserta kita” menunjukkan kehadiran fisik-Allah berada disini...di tempat ini. Yang kedua, "Allah beserta kita" dapat memiliki aspek psikologis-Allah berada di pihak kita... Dia ada untuk kita</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 25 Januari 2018-Kemah Pertemuan

Kemah Pertemuan TUHAN memanggil Musa dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan: Berbicaralah kepada orang Israel” (Imamat 1:1,2)...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 24 Januari 2018-Allah dari Belakang

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Allah dari Belakang</span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“TUHAN, ...Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, ...yang mengampuni kesalahan” (Keluaran 34:6, 7).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa dengan berani telah meminta, “Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku” (Kel. 33:18). Allah pun mengabulkan, dan mengatakan bahwa hanya punggung-Nya saja yang akan nampak kepada Musa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah itu penyayang. Kata Ibrani untuk terjemahan ini berasal dari kata ra-him/kandungan. Allah digambarkan memiliki rahim. Saya tidak menyarankan untuk mengartikannya secara harfiah, melainkan sebagai potret kasih Allah yang menyerupai seorang ibu, yang isi hati-Nya adalah melulu kasih kepada anak-anak-Nya. Ia adalah “rahim.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah itu pengasih. Setiap kali digunakan, kata Ibrani ini selalu merujuk pada Allah, Ia menggambarkan maksud baik yang ditunjukkan oleh Yang Berkuasa terhadap yang dikuasainya. Kata ini berasal dari sebuah kata yang berarti membungkuk, namun arti yang dikandungnya berlawanan dengan sopan santun yang normal—hamba membungkuk kepada tuannya—sebaliknya Yang Berkuasa membungkuk kepada yang dikuasai-Nya. Hal ini menunjukkan maksud baik dan kemurahan hati.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah itu panjang sabar. Kata Ibrani yang digunakan secara harfiah berarti hidung yang panjang. Dalam budaya Ibrani, ketika seseorang marah, mereka mendengus melalui hidung. Allah tidak mudah melakukan hal itu. la bersabar hati terhadap umat-Nya, dan menenggang rasa terhadap kelemahan, kebodohan, dan kebobrokan mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah berlimpah dalam.... Istilah dalam bahasa Ibrani ini berarti bahwa Allah memiliki dalam jumlah banyak sifat-sifat yang disebut kemudian. Jumlah banyak di sini berarti seperti air di lautan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah berlimpah dalam kasih. Kata ibrani di sini berarti kebaikan yang terus-menerus, serta dapat diterjemahkan sebagai “karunia” atau “bantuan cuma-cuma.” Itu juga berarti kesetiaan pada janji.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah juga berlimpah dalam kesetiaan. Konsepnya adalah keteguhan atau tahan uji, yang mirip dengan “panjang sabar.” Kasih Allah itu kekal, meskipun terkadang la harus menghukum.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah mengampuni. Kata Ibrani yang digunakan di sini berarti mengangkat atau menanggung. Allah menghapuskan semua kesalahan, pelanggaran, dan dosa-dosa umat-Nya, lalu menanggungnya. Allah tidak membiarkan umat-Nya mengangkat sendiri beban dosa mereka, atau menanggung sendiri kesalahan mereka; la mengangkatnya dari pundak mereka dan menanggungnya di pundak-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ini tentu saja potret yang luar biasa tentang kasih Allah, terutama ketika kita menyadari bahwa ini belumlah potret kasih-Nya yang terbaik!</span></div>

Renungan GMAHK 24 Januari 2018-Allah dari Belakang

Allah dari Belakang “TUHAN, ...Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, ...yang mengampuni kesal...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 23 Januari 2018-Allah Menyesal

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Allah Menyesal</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>Dan menyesallah TUHAN karena malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya” (Keluaran 32:14).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Seorang cendekiawan Alkitab mengatakan: "Dalam Alkitab, Allahlah yang lebih banyak menyesal ketimbang umat-Nya.” Mungkin pernyataan itu berlebihan, namun ada kebenaran di dalamnya. Keluaran adalah kitab kedua di dalam Alkitab, namun Allah telah menyesal sebanyak dua kali. Sebelumnya di dalam kitab Kejadian kita baca, “Maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya” (Kej 6:6).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ketika Musa berada di atas Gunung Sinai, menerima Sepuluh Firman yang ditulis di atas dua loh batu, orang Israel yang berada di lereng gunung merasa gelisah. Lalu mereka berkata kepada Harun, “Mari, buatlah untuk kami allah, yang akan berjalan di depan kami sebab Musa ini, ...kami tidak tahu apa yang telah terjadi dengan dia” (Kel 32:1).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ketika Harun menyuruh mereka menyerahkan semua perhiasan, mereka pun menurut. Dari perhiasan itu ia membuat sebuah patung lembu emas, dan orang Israel pun berseru, “Hai Israel, inilah Aliahmu, yang telah menuntun engkau keluar dari tanah Mesir!” (ay. 4). Mereka belum melihat kedua loh batu, dan mereka baru saja melanggar salah satu perintah di dalamnya. Hari berikutnya mereka mempersembahkan “korban bakaran dan korban keselamatan, sesudah itu duduklah bangsa itu untuk makan dan minum; kemudian bangunlah mereka dan bersukaria” (ay. 6).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah melihat apa yang terjadi dan memberitahu Musa untuk segera turun gunung. Orang Israel telah “rusak lakunya” (ay. 7), kata Allah. Kemudian Allah berniat membunuh mereka. “Biarkanlah Aku,” kata-Nya kepada Musa, “supaya murka-Ku bangkit terhadap mereka dan Aku akan membinasakan mereka, tetapi engkau akan Kubuat menjadi bangsa yang besar, (ay. 10).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Seorang yang penurut akan langsung berlari. Tapi Musa dengan berani mulai membantah Allah, dan meyakinkan-Nya agar tidak bertindak berlebihan. “Mengapakah, TUHAN, murka-Mu bangkit terhadap umat-Mu...?” Musa mengomel. “Orang Mesir akan berkata: Dia membawa mereka keluar dengan maksud ...membinasakannya dari muka bumi" (ay. 11,12). Lalu Musa mengucapkan beberapa perintah! “Berbaliklah dari murka-Mu yang bernyala-nyala itu dan menyesallah karena malapetaka yang hendak Kaudatangkan kepada umat-Mu” (ay.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">12). Yang diakhiri dengan, “Ingatlah kepada Abraham, Ishak dan Israel, hamba-hamba-Mu itu, sebab kepada mereka Engkau telah bersumpah demi diri-Mu sendiri" (ay. 13).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan Allah pun mengubah keputusan-Nya! Mengapa? Karena Musa berbicara dan mendesak Allah agar berbalik dari murka-Nya dan memegang sumpah-Nya. Doa mengubah berbagai hal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 23 Januari 2018-Allah Menyesal

Allah Menyesal Dan menyesallah TUHAN karena malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya” (Keluaran 32:14). Seorang cendekiawan Alk...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 22 Januari 2018-Sepuluh Firman

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Sepuluh Firman</b></span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh Itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman” (Keluaran 34:23).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Alkitab menyatakan bahwa Sepuluh Firman adalah perjanjian antara Allah dengan Bangsa Israel. Orang Kristen menyebutnya hukum moral—kehendak Allah yang berlaku universal. Untuk itu mari kita lakukan survey untuk melihat apakah benar Sepuluh Firman itu berlaku universal, mengatasi perbedaan waktu dan budaya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. Jangan membuat bagimu patung.... Jangan sujud menyembah kepadanya' [Kel. 20:3-5). Ayat-ayat ini mengatur soal penyembahan, dengan penekanan pada kedaulatan TUHAN dan menentang segala berhala. Untunglah Sepuluh Firman tidak mengatur lebih spesifik, misalnya dengan memerintahkan untuk mempersembahkan seekor anak domba. Lalu apa yang harus dipersembahkan oleh orang Eskimo, yang hanya mengenal anjing pemburu, anjing laut, singa laut, lumba-lumba, dan beruang kutub? Bagaimana orang-orang Papua New Guinea dan Amazon melakukan penyembahan? Mereka tidak pernah mengenal kambing atau domba atau kerbau.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat:... jangan melakukan sesuatu pekerjaan” (ay. 8-10). Untunglah di sini tidak diperintahkan penyembahan di Mosaik kemah pertemuan atau di bait suci. Bila demikian, bagaimana cara orang yang tidak tinggal di Yerusalem menguduskan Sabat? Perintah keempat juga tidak mendefinisikan arti pekerjaan. Apakah yang dimaksud kerja? Apakah mandi itu</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">I bekerja? Apakah menggosok gigi atau mencuci piring termasuk pekerjaan? Perintah ini juga cukup tidak spesifik sehingga dapat diterapkan di mana saja.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“Jangan membunuh” (ay. 13). Kata Ibrani yang diterjemahkan “membunuh” di sini selalu digunakan dalam arti membunuh manusia—pembunuhan yang direncanakan atau tidak. Untunglah perintah ini tidak diperluas menjadi pembunuhan setiap makhluk hidup. Bila demikian, kita tidak akan bisa mengemudikan mobil, karena banyak sekali serangga yang membentur kaca depan dan mati. Kita pun tidak dapat menyemprotkan obat nyamuk karena akan melanggar perintah ini.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kesepuluh Firman berlaku umum karena perintah-perintahnya tidak memperinci apa saja tindakan yang dilarang. Misalnya, budaya lokal harus menentukan apa arti pekerjaan, pembunuhan, pelacuran, dan perampasan milik orang, dan juga apa artinya menghormati orang tua.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Karena sifatnya yang umum itulah Sepuluh Hukum dapat diterapkan secara universal. Sebab tindak tanduk yang dilarang itu harus didefinisikan menurut budaya masing-masing. Sepuluh Hukum memberikan banyak ruang yang cukup luas bagi kita untuk mendefinisikan, dan dengan demikian menyajikan bagi kita sebuah potret hikmat dan kemahatahuan Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 22 Januari 2018-Sepuluh Firman

Sepuluh Firman “Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak min...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 21 Januari 2018-Nyanyian Musa

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Nyanyian Musa</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Siapakah yang seperti Engkau, di antara para allah, ya TUHAN; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, Engkau pembuat keajaiban?” (Keluaran 15:11).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Firaun, yang mendesak orang Ibrani untuk secepatnya meninggalkan Mesir, hendak membawa mereka pulang kembali sebagai tawanan perang, Ia mengira dapat menjebak mereka di antara sebuah batu karang dan Laut Merah (atau laut alang-alang). Namun orang Israel menyeberanginya dengan berjalan di dasarnya, dan ketika pasukan Firaun ikut turun mengejar mereka, air pun menerjang menenggelamkan pasukan itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah pembebasan yang dahsyat ini, Musa, lelaki yang tidak pintar berkata-kata itu pun—menyanyi!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ayat 3 kedengaran aneh di telinga kita pada awalnya: “TUHAN itu pahlawan perang.” Pertama, kita tidak biasa menyebut TUHAN dengan sebutan yang sama dengan manusia, namun itu yang dilakukan orang Israel. Kedua, kita seringkali merasa canggung bila membayangkan Allah sebagai pahlawan perang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kita menemukan pemikiran yang sama dalam Yesaya 42:13, “TUHAN keluar berperang seperti pahlawan,... terhadap musuh-musuh-Nya Ia membuktikan kepahlawanan-Nya.” Dan Mazmur 24:8 memuji-Nya, “TUHAN, perkasa dalam peperangan!” jadi seharusnya kita tidak kaget. Seringkali di dalam Alkitab, Allah disebut “Pemimpin Pasukan.” Kata Ibrani yang dipakai adalah tsaba, yang berarti pasukan perang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Gambaran tentang Allah yang perkasa berlanjut di dalam nyanyian Musa: la “menghancurkan musuh” (Ke/. 15:6). Ia “meruntuhkan siapa yang bangkit menentang” (ay. 7). Dalam nyanyiannya Musa melanjutkan “tangan kanan” Allah yang perkasa (ay. 6), hembusan “nafas hidung-Mu” (ay. 8), dan “api murka-Mu, yang memakan mereka sebagai tunggul gandum” (ay. 7).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tetapi Allah yang perkasa itu adalah pengayom umat-Nya. “Dengan kasih setia-Mu Engkau menuntun umat yang telah Kautebus” (ay. 13). Dan, “Engkau membawa mereka dan Kaucangkokkan mereka di atas gunung milik-Mu sendiri"</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">(ay. 17).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kata “kasih setia” dalam ayat 13 diterjemahkan dari kata hesed. Kata Ibrani ini sering digunakan pada Allah dan menunjukkan kesetiaan-Nya pada perjanjian dengan umat-Nya. la menjanjikan Abraham akan memiliki banyak keturunan dan memiliki tanah yang luas. Dan Allah mengulangi janji ini ketika la berbicara kepada Musa (Kel. 6:4:8). Allah berkata, “Aku ingat kepada perjanjian-Ku” (ay. 5). Saatnya bagi Allah untuk melaksanakan janji-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan la menepati janji-Nya. Apakah Anda juga?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 21 Januari 2018-Nyanyian Musa

Nyanyian Musa “Siapakah yang seperti Engkau, di antara para allah, ya TUHAN; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menaku...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 20 Januari 2018-Paskah

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Paskah</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i><b>“Dan darah itu menjadi tanda bagimu pada rumah-rumah di mana kamu tinggal: Apabila Aku melihat darah itu, maka Aku akan lewat dari pada kamu. Jadi tidak akan ada tulah kemusnahan di tengah-tengah kamu, apabila Aku menghukum tanah Mesir” (Keluaran 12:13).</b></i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah menunjukkan tanda-tanda di hadapan Firaun dan mengirim sembilan tulah yang meluluhlantakkan Mesir, saatnya tiba untuk pertempuran akhir antara YHWH, Allah orang Israel, dan Firaun.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tulah kesepuluh sudah dekat—tulah yang dahsyat sehingga sembilan tulah sebelumnya nampak seperti percobaan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Orang Israel telah mengasingkan seekor anak domba, untuk disembelih pada tanggal empat belas bulan Nisan. Mereka memercikkan darah anak domba itu ke atas pintu rumah, memanggang dagingnya, dan menyantapnya bersama sayur pahit saat makan siang. Setiap orang di dalam rumah harus memakannya sambil berdiri, sambil bersiap memulai perjalanan mereka ke Tanah Perjanjian pada saat yang ditentukan. Makanan yang tersisa harus dibakar keesokan paginya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah berfirman: “Semua allah di Mesir akan Kujatuhkan hukuman, Akulah, TUHAN” (ay. 12).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“Pergilah orang Israel, lalu berbuat demikian; seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa dan Harun, demikianlah diperbuat mereka” (ayat 28).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pada tengah malam malaikat maut membunuh setiap anak sulung di Mesir, manusia dan binatang. “Dan kedengaranlah seruan yang hebat di Mesir, sebab tidak ada rumah yang tidak kematian” (ay. 30).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tetapi Allah hanya menjatuhkan hukuman kepada orang Mesir, sedangkan anak-anak sulung orang Israel selamat. Allah melihat darah di atas pintu rumah mereka dan melewatinya (melewati = to pass over, sebagai asal kata Passover atau Paskah). Sejak saat itulah, orang Yahudi merayakan Paskah setiap tahun.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan tiap tahun pula mereka mengulangi kata-kata: "Tahun depan di Yerusalem.” Fanny J. Crosby menulis sebuah lagu rohani berjudul “Pass Me Not, 0 Gentle Savior," (jangan Lewati Aku, Oh Juruselamat yang Baik) yang memohon agar Yesus tidak melewatkan kita, namun saat itu di Mesir, orang Israel berharap agar Allah melewatkan rumah mereka dari tulah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Paulus menulis: “Anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus” (1 Kor. 5:7). Di saat darah Yesus Kristus menandai hidup kita, maka kita dapat menghadapi penghakiman Allah dengan penuh keyakinan. Penghakiman bukan sesuatu yang harus ditakutkan—kecuali oleh mereka yang tidak terlindung oleh darah Yesus. Bagi mereka yang diselamatkan, catatan dosa dan hukuman mereka telah dilewatkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">26</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 20 Januari 2018-Paskah

Paskah “Dan darah itu menjadi tanda bagimu pada rumah-rumah di mana kamu tinggal: Apabila Aku melihat darah itu, maka Aku akan lewat da...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 19 Januari 2018-Nama-nama Allah

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Nama-nama Allah</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">“Aku telah menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku TUHAN Aku belum menyatakan diri”</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">(Keluaran 6:3).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Nama Allah YHWH kemungkinan berasal dari sebuah kata kerja Ibrani kuno “adalah” dan kemungkinan pula berarti “Aku yang adalah Aku,” “Aku akan ada yang Aku akan ada,” “la menyebabkan segala yang ada,” “Yang Kekal,” atau “Yang Ada dengan Sendirinya.” Tapi ia juga dikenal dengan nama-nama lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">El dan Elohim—Dua nama ini adalah bentuk tunggal dan jamak dari akar kata Allah. El juga digunakan untuk dewa-dewa Mesopotamia, Kanaan, Mesir, dll.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">El Shaddai—Dihubungkan dengan para bapa, nama ini sering diterjemahkan menjadi “Allah yang Mahakuasa.” Artinya adalah Allah buah dada tetapi dengan pengertian bahwa buah dada di sini berarti pegunungan, seperti nama Taman Nasional Grand Teton (Teton berasal dari bahasa Perancis dengan arti dan makna yang sama dengan Shaddai. Ed.) Di Timur Dekat kuno, dewa-dewa diasosiasikan dengan pegunungan, tempat di mana diperkirakan mereka tinggal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">El Elyon—Aslinya ini adalah nama dewa yang disembah oleh para penyembah berhala di Yerusalem sebelum Daud menaklukkannya. Nama ini berarti “Allah Mahatinggi.” Ketika Yerusalem menjadi “Kota Daud,” El Elyon diterapkan menjadi nama Allah Israel.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">El Olam—Ini adalah nama dewa Kanaan yang disembah di sekitar Bersyeba. Artinya “Allah Keabadian.” Begitu Bersyeba menjadi bagian wilayah Bangsa Israel, nama itu digunakan untuk Allah dalam Kitab Suci.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">El Berith—Nama yang pantas ini berarti “Allah Perjanjian.” Ini adalah nama dewa orang Sikhem di Kanaan. Seperti El Olam, nama ini pun kemudian merujuk kepada Allah Kitab Suci. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Masih ada nama-nama lain dari Allah di Perjanjian Lama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Para perintis Gereja Advent merasa terganggu oleh nama-nama hari dalam seminggu karena mengandung nama-nama dewa berhala—Sunday (dewa matahari), Moonday (dewa bulan), dst., sehingga mereka memilih untuk menyebutnya hari pertama, hari kedua, hari ketiga, dst. Beberapa umat Advent saat ini pun terganggu karena perayaan Natal dan Paskah berakar dari penyembahan berhala.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Banyak orang Kristen yang gemar mengutip nama-nama Allah yang beragam itu, tanpa menyadari asal muasal nama-nama tersebut. Menurut saya, mereka menggunakan banyak nama Allah untuk menunjukkan betapa “liberal” mereka. Namun Allah Alkitabiah pun rupanya cukup "liberal” untuk mengambil nama-nama dewa berhala tersebut.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 19 Januari 2018-Nama-nama Allah

Nama-nama Allah “Aku telah menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku TUHAN A...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 18 Januari 2018-Nabi yang Peragu

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Nabi yang Peragu</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">"Lalu sahut Musa :'bagaimana Jika mereka tidak percaya kapadaku dan tidak mendengarkan perkataanku, melainkan berkata: TUHAN tidak menampakkan diri kepadamu?"' (Keluaran 4:1),</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa berada dalam suasana berdebat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa: "Siapakah aku ini, maka aku yang akan menghadap Firaun dan membawa orang Israel keluar dari Mesir?" (kel. 3:11). Allah: “Bukankah Aku akan menyertai engkau? (ay. 12). Musa: "Mereka bertanya kepadaku: bagaimana tentang nama-Nya?" (ay. 13). Allah: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU telah mengutus aku kepadamu” (ay. 14).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa: "Bagaimana jika mereka tidak percaya kepadaku" (Kel. 4:1). Allah: “Apakah yang di tanganmu itu?" (ay. 2). Musa: "Tongkat" [ay. 2). Allah: "Lemparkanlah itu ke tanah" (ay. 3). Maka tongkat itu menjadi ular. “Masukkanlah tanganmu ke dalam bajumu" (ay. 6). Maka tangannya kena kusta.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Musa: “Ah, Allah, aku ini tidak pandai bicara” (ay. 10). Allah: “Siapakah yang membuat lidah manusia?" (ay. 11). Musa: “Ah, Allah, utuslah kiranya siapa saja yang patut Kauutus" (ay. 13). Allah: “Harun, orang Lewi itu, ...akan menjadi penyambung lidahmu" (ay. 14-16).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dan Yitro, mertua Musa, berkata, “Pergilah dengan selamat” (ay. 18).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah pun menang... pada akhirnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">"Kemudian Musa mengajak istri dan anak-anaknya lelaki, lalu menaikkan mereka ke atas keledai dan ia kembali ke tanah Mesir; dan tongkat Allah itu dipegangnya di tangannya." (ay. 20). Musa dan Harun bekerja sama menjelaskan kepada Bangsa Israel bagaimana kehendak Allah untuk membebaskan mereka. “Kemudian Musa dan Harun pergi menghadap Firaun, lalu berkata kepadanya: ‘Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Biarkanlah umat-Ku pergi....’” (Kel. 5:1).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Berdebat dengan Allah rupanya bukan suatu kejahatan. Abraham berdebat dengan-Nya mengenai Sodom. Yakub bergulat dengan Allah di Yabok. Musa bersilang pendapat dengan Allah di sini, dan nanti saat Allah hendak memusnahkan Bangsa Israel. Maria dan Marta pun mengomel pada Yesus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kita harus jujur terhadap Allah, la mengetahui apa yang menjadi kata hati kita yang paling dalam, karenanya mengapa tidak terbuka saja? Kita tak bisa menyembunyikan maksud hati kita dari Allah yang mahatahu! Alkitab memotret kasih Allah yang menghargai keterusterangan. Doa adalah percakapan dengan Allah sebagai sahabat, dan acap kali terjadi perdebatan antara sahabat. Allah mengharapkan keterbukaan dari para sahabat-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Jika kita terbuka dengan dan kepada Allah, la pun akan terbuka dengan dan kepada kita.</span></div>

Renungan GMAHK 18 Januari 2018-Nabi yang Peragu

Nabi yang Peragu "Lalu sahut Musa :'bagaimana Jika mereka tidak percaya kapadaku dan tidak mendengarkan perkataanku, melainkan...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 17 Januari 2018-Sesuai Kehendak Allah

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Sesuai Kehendak Allah</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>“Aku mengutus engkau kepada Firaun untuk membawa umat-Ku, orang Israel, keluar dari Mesir" (Keluaran 3:10),</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Di kalangan para penginjil, kita sering mendengar ungkapan ‘sesuai kehendak Allah.” Ungkapan itu mengandung pengertian bahwa sejak kekekalan, Allah telah memiliki kehendak atas segala sesuatu yang akan terjadi, dan orang Kristen mesti berusaha untuk mengetahui apa yang dikehendaki-Nya dan hidup seturut dengannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Apakah seseorang menganut Calvinisme ataupun Wesleyanisme, buah usaha mencari kehendak Allah tersebut  hanya berujung pada rasa frustrasi. Bagaimana aku bisa mengetahui apa kehendak Allah sebenarnya bagiku? Apakah aku dapat terus-menerus hidup sesuai kehendak Allah?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tapi tunggu dulu! Ada sudut pandang lain, yang menenteramkan. Karena Allah itu tak terbatas dan maha bijaksana, Ia tidak akan membatasi tindakan kita—terutama bila kita terbuka untuk berkat-Nya. Allah cukup kreatif untuk mencapai tujuan-Nya bahkan jika kita menuruti kehendak bebas kita dengan cara-cara yang jauh dari sempurna.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Itulah cara-cara yang ditempuh oleh Musa. Selama 40 tahun pertama dalam hidupnya, ia menyerap gaya hidup orang Mesir, Ia tumbuh dewasa di istana Firaun. Ia menguasai bahasa Mesir, Ia mengetahui adat istiadat setempat, Ia mempelajari tata krama kerajaan. Ia adalah orang dalam istana, Ia mengetahui cara untuk menarik perhatian Firaun. Meminjam kata-kata Mordekhai di kemudian hari kepada Ester (Est 4:14). Musa boleh berkata, “Siapa tahu, mungkin justru untuk saat yang seperti ini aku datang ke kerajaan ini?”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">jika ia naik takhta, maka ia dapat dengan mudah membebaskan orang Israel dari kerja paksa. Kalau pun ia tidak menjadi Firaun, asalkan tetap bertahan di istana, sebagai orang dalam ia dapat melicinkan jalan bagi pembebasan orang Israel dari Mesir, tanpa pertumpahan darah dan dengan restu orang Mesir.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tetapi Musa dengan gegabah telah membunuh seorang Mesir dan harus melarikan diri selamanya. Sekarang ia tidak bisa lagi menjadi Firaun untuk membebaskan orang Israel Tidak dapat lagi ia menjadi orang dalam untuk membantu pembebasan bangsa Israel Dan untuk 40 tahun berikutnya Musa belajar bagaimana menggembalakan domba. Barangkali, ketika Allah mengirimnya kembali ke Mesir, pengalaman 40 tahun yang dimilikinya sebagai orang dalam istana dapat dimanfaatkannya, namun Allah harus membawa keluar bangsa Israel dengan cara lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Apa pun caranya, Musa akan melakukannya sesuai kehendak Allah. Begitu pula Allah dapat bekerja sesuai keputusan kita, dan menemukan cara agar hal itu sesuai dengan rencana-Nya. Kehendak Allah dapat bekerja sama dengan kehendak manusia untuk hasil yang terbaik.</span></div>

Renungan GMAHK 17 Januari 2018-Sesuai Kehendak Allah

Sesuai Kehendak Allah “Aku mengutus engkau kepada Firaun untuk membawa umat-Ku, orang Israel, keluar dari Mesir" (Keluaran 3:10), ...

Selengkapnya »