RENUNGAN GMAHK

Renungan GMAHK 31 Desember 2017-Masalah Kepercayaan

<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Masalah Kepercayaan</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-large;">"Sebab itu janganlah kamu melepaskan kepercayaanmu, karena besar upah yang menantinya" (Ibrani 10:35).</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">William Cummins Davis, pengkhotbah Amerika terkemuka sejak awal 1800-an, adalah salah satu dari banyak pejabat gereja pada zamannya, setelah mempelajari nubuatan 2.300 hari dalam Daniel 8:14, berkhotbah dengan semangat tentang pengharapan kedatangan Yesus dan akhir dunia di pertengahan tahun 1840-an. Perhitungan Davis secara spesifik dinyatakan dalam syair berikut ini:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">"Pada tahun 1847 kita dapat berharap,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Untuk menemukan dunia tanpa seorang paus;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Ketika 30 tahun lebih mengusir Setan,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Kita akan menemukan dunia tanpa Setan;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Tambahkan tiga tahun lebih dan 42 tahun,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Kita akan menemukan dunia tanpa orang Yahudi;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Paus, dan Setan, tidak dikenal lagi;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Sampai 1000 tahun adalah bagian kita;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Yahudi dan bukan Yahudi sekarang sudah sama,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Bersukacitalah memakai nama Kristen:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Fajar yang mulia tahun 1847,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Akan memperkenalkan bumi dan langit baru."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">—L E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, jld. 4, hlm. 222.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Tetapi hal itu tidak terjadi untuk Davis, dan itu tidak terjadi untuk generasi orang percaya yang telah berharap dengan penuh semangat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Bagaimanakah kita menjelaskan penundaan ini? Hal pertama yang kita lakukan adalah mengingat bahwa cara pandang Allah tentang waktu berbeda dengan cara pandang kita. Seribu tahun untuk Dia "terasa seperti kemarin," dan sebuah "milenium dari milenium" lebih kurang seperti kecepatan cahaya menyinari cakrawala saat badai di waktu malam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Kedua, hal itu terjadi sebagaimana kita mengerti bahwa ketika semua manusia mati—terlalu cepat dibandingkan dengan kekekalan, dan karena pekerjaan pertama setelah kebangkitan yaitu memerintah bersama Kristus—bahwa kita semua menganggap kedatangan kedua kali-Nya segera dan "amat segera."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Dan ketiga, kita melakukannya dengan mengingat bahwa semua janji Allah adalah bersyarat dan bahwa hingga saat ini Dia belum datang, bukanlah berbicara tentang kesetiaan-Nya, tetapi pernyataan tentang kebutuhan kita untuk berserah sepenuhnya kepada "sesuatu yang lebih baik" dari kasih-Nya yang tidak terbatas itu.</span></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script>
     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>

Renungan GMAHK 31 Desember 2017-Masalah Kepercayaan

Masalah Kepercayaan "Sebab itu janganlah kamu melepaskan kepercayaanmu, karena besar upah yang menantinya" (Ibrani 10:35). ...

Selengkapnya »

December 31, 2017

Renungan GMAHK 30 Desember 2017-Dari yang Kelihatan tetapi Kosong kepada Sesuatu yang Tidak Kelihatan

<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">30 Desember</span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Dari yang Kelihatan tetapi Kosong kepada Sesuatu yang Tidak Kelihatan</b></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">"Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan, karena yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal" (2 Korintus 4:18).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Semua yang kita lihat di dunia sekitar kita adalah sementara; yaitu pasti akan berlalu—tidak akan ada lagi. Semua yang dapat diketahui oleh alat indera kita, suatu hari nanti tidak akan ada lagi; penyakit "tidak akan ada lagi" dunia kita dan semua kesenangannya akan berakhir. Ada waktu di mana benda-benda yang kita lihat ini tidak akan ada lagi. Semua yang dapat dilihat oleh alat indera kita, tidak "selamanya” ada. Hanya sementara dan dibuang, semuanya itu, dalam bahasa kekekalan, terlihat tetapi kosong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Tetapi berbeda dengan surga! Kita tidak melihat atau tahu tentang surga dengan alat indera kita. Surga tidak dapat kita lihat; itu tidak dapat kita sentuh dan rasakan, tetapi itu adalah janji, berbeda dengan semua yang dapat kita lihat di bumi, surga adalah kekal. Semuanya adalah kekal; tidak tersentuh atau “tidak ada” virus perusak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Petrus, dalam menggambarkan kenyataan ini, menyatakan, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu hidup yang penuh dengan pengharapan untuk menerima suatu bagian yang tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di sorga bagi kamu" (1 Petrus 1:3,4).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Karena janji tentang surga adalah kekal, semuanya merupakan "sesuatu." Artinya, semuanya adalah kekal. Tetapi masalahnya adalah bahwa hal itu sesuatu yang "tidak kelihatan.” Ini berarti bahwa proses keselamatan yaitu berbalik dari yang terlihat oleh dunia ini tetapi kosong kepada "sesuatu" yang tidak kelihatan yaitu dunia yang akan datang; dari hal nyata tetapi hanya sementara dalam kehidupan ini kepada hadiah kekal yang tidak kelihatan tetapi untuk selama-lamanya pada kehidupan yang akan datang. Dan ini adalah pekerjaan iman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Generasi ini dikenal dengan generasi yang tidak ada iman. Kita terbiasa untuk percaya hanya pada bukti nyata—percaya pada sesuatu yang tidak kelihatan bukanlah pilihan dari ilmuwan dan "tatanan" teknologi. Tidak heran Yesus bertanya, "ketika Anak Manusia datang, apakah ada iman di bumi?" (Lukas 18:8). Jawabnya? Ya, Dia akan melakukannya! Bagaimanakah kita bisa tahu? Kita tahu karena Yohanes melihat 144.000 orang kudus yang hidup ditebus ketika Yesus kembali (Wahyu 14:3,4). Dan ia menggambarkan mereka sebagai orang yang "menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus" (ayat 12).</span></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 30 Desember 2017-Dari yang Kelihatan tetapi Kosong kepada Sesuatu yang Tidak Kelihatan

30 Desember Dari yang Kelihatan tetapi Kosong kepada Sesuatu yang Tidak Kelihatan "Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan...

Selengkapnya »

December 30, 2017

Renungan GMAHK 29 Desember 2017-Surga di Bumi

<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Surga di Bumi</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><i>“Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran" (2 Petrus 3:13).</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Surga bukan hanya rumah masa depan yang mulia, tetapi itu juga adalah gambaran dari keadaan sekarang yang penuh rahmat Melalui hubungan mereka bersama-Nya, pengikut Kristus adalah warga dunia yang lebih baik; bagi mereka yang sungguh-sungguh mencari-Nya, surga adalah sesuatu yang dapat dirasakan, dalam kenyataan hidup saat ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Bagaimanakah mungkin bagi kita, hidup di antara banyak kesengsaraan, dapat merasakan kemuliaan yang akan datang? Kita dapat melakukannya melalui tinggal dalam suasana bahagia karena sebuah hubungan indah bersama Yesus. Kita dapat merasakan keindahan surga sekarang di dalam hati kita, di dalam rumah kita, dan di dalam gereja kita dengan menyerahkan sepenuhnya kepada kehendak-Nya dan terus dalam kesetiaan terhadap firman-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Ini adalah inti dari ulasan dari nabi itu: "Jika umat Allah menghargai firman-Nya, kita seharusnya memiliki surga di dalam gereja sekarang ini. Orang Kristen harus bersemangat, lapar dan haus akan kebenaran. Dengan penuh kebahagiaan mereka setiap saat membandingkan suatu kitab dengan kitab yang lain dan merenungkan Firman Allah. Mereka akan lebih bersemangat terhadap nasihat Firman Allah daripada koran pagi, majalah, atau novel. Keinginan terbesar mereka adalah makan daging dan minum darah Anak Allah. Dan sebagai hasilnya hidup mereka akan menjadi serupa dengan prinsip dan janji Sang Firman. Perintah itu akan menjadi seperti daun dari pohon kehidupan. Sumur air hidup akan ada di dalam mereka, menjadi sumber hidup yang kekal" (Testimonies for the Church, jld. 8, hlm. 193).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Sekarang tahun-tahun telah berakhir namun belum juga digenapi janji kedatangan Kristus dan kedatangan kerajaan kemuliaan; kita berharap dan berdoa agar hal itu terjadi di tahun ini. Tetapi ini bukan persoalan menghitung waktu kedatangan Tuhan. Kita tidak punya kuasa atau wewenang untuk mengontrol nubuatan; apa yang kita miliki adalah perintah dan, oleh kasih karunia-Nya, kekuatan untuk minum dari sumber air kehidupan, untuk memikul salib kita dan mengikut Dia, untuk menghindari jalan yang luas dan berjalan di jalan kehidupan yang sempit, percaya terhadap firman-Nya, bersandar pada janji-janji-Nya, untuk mengasihi dan melayani satu sama lain, dan hidup bagi Dia sehingga pada suatu hari nanti—diampuni (oleh darah-Nya dan ditutupi oleh jubah-Nya. Ketika kita melakukannya, kita sudah mencicipi kenikmatan surga.</span></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 29 Desember 2017-Surga di Bumi

Surga di Bumi “Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran" (2 P...

Selengkapnya »

December 29, 2017

Renungan GMAHK 28 Desember 2017-Zebulon, Yusuf, dan Benyamin

<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Zebulon, Yusuf, dan Benyamin</b></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-large;">"Dari suku Zebulon dua belas ribu, dari suku Yusuf dua belas ribu, </span><span style="font-size: x-large;">dari suku Benyamin dua belas ribu(Wahyu 7,8).</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Salah satu kelemahan Zebulon adalah suka mengembara, keterangan yang disebutkan oleh Musa untuk menggambarkan suku ini yaitu "pergi keluar" (Ul. 33:18). Kekuatan mereka adalah keberanian; mereka memperlengkapi diri mereka seperti prajurit Mereka berdiri bersama Barak saat dalam permasalahannya dengan Sisera; bersama Gideon melawan Midian, dan bersama Daud melawan Saul. Sejarah mereka, bagaimanapun, ternoda oleh kecenderungan yang melemahkan yaitu mengembara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Yusuf juga merupakan salah satu dari nama-nama yang tertulis di gerbang surga. Selain apa yang mungkin dipandang sebagai sentimentalitasnya yang berlebihan (perhatikan tangisannya yang berulang-ulang: Kej. 42:24; 43:30; 45:2,14; 46:29;50:17, Alkitab tidak mencatat kelemahan Yusuf. Namun, keti</span><span style="font-size: x-large;">dakcakapan dalam upaya membesarkan anak karena mengacu dari kenyataan bahwa garis keturunannya termasuk sedikit, jika ada, keturunannya pasti luar biasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Benyamin, anak bungsu dari anak-anak Yakub, seorang bapa yang murah hati dan berbakat namun kelemahannya adalah keras kepala dan berprasangka buruk. Begitu keras kepala dan semangat yang tidak berguna, pada satu kesempatan, pergi sejauh mungkin untuk berperang melawan 11 suku lainnya—dan dengan akibat yang mengerikan (Hak. 20). Dengan memasukkan hama mereka pada pintu gerbang adalah merupakan bukti dari kasih sayang dan panjang sabar Allah kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Perlu diperhatikan bahwa ada dua nama dari "suku-suku yang berkemah" tidak dituliskan pada gerbang surga yaitu: Dan, seorang yang suka menipu dan mengkritik sehingga Yakub menggambarkannya sebagai ular beludak (Kej. </span><span style="font-size: x-large;">49:17), dan Efraim, terkenal dengan penyembahan berhalanya (Hosea 4:17).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Pelajarannya di sini sangat jelas: Bahwa sementara kasih Tuhan tidak berkesudahan, dosa kecil yang sepertinya melepaskan orang berdosa kepada pertobatan adalah kemunafikan dan ibadah palsu. Tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni, tetapi sejarah membuktikan, bahwa kedua dosa itu membutakan dan mengikat. Dengan sukacita karena 10 suku itu termasuk di dalamnya, ada kesedihan kehilangan dua suku yang sisa dan dua suku lain pengganti mereka, namun, dengan takjub diperingatkan kepada kita mengenai akibat bencana dosa dan anugerah Allah yang menaklukkan segalanya.</span></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 28 Desember 2017-Zebulon, Yusuf, dan Benyamin

Zebulon, Yusuf, dan Benyamin "Dari suku Zebulon dua belas ribu, dari suku Yusuf dua belas ribu, dari suku Benyamin dua belas ribu(W...

Selengkapnya »

December 28, 2017

Renungan GMAHK 27 Desember 2017-Simeon, Lewi, dan Isakhar

<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Simeon, Lewi, dan Isakhar</b></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><i>“Dari suku Simeon dua belas ribu, dari suku Lewi dua belas ribu, dari suku Isakhar dua belas ribu” (Wahyu 7:7).</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Dua suku pertama disebutkan dari tiga serangkai dalam penebusan adalah Simeon dan Lewi, keduanya adalah anak-anak Yakub dari Lea. Saat kematian Yakub mereka dipandang sebagai "alat kekerasan" (Kej. 49:5) adalah paling jelas terlihat dalam pembantaian di Sikhem sebagai pembalasan atas pemerkosaan adik mereka Dina (Kejadian 34).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Simeon memiliki semangat balas dendam, begitulah yang diungkapkan pada keturunannya, bahwa mereka menjadi orang yang terkenal dengan suka berperang. Semangat kekejaman mereka terhadap suku lain terhambat bukan hanya karena penerimaan mereka terhadap suku-suku tetangga, tetapi juga perkembangan pribadi dan kemakmuran. Bahkan, suku Simeon akhirnya menjadi sangat kecil dan tidak efektif sehingga mereka berada di bawah naungan 11 suku lainnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Lewi juga adalah suku kecil. Meskipun diberikan hak istimewa dalam keimamatan karena mereka berdiri dengan berani dalam masalah anak lembu emas (Kel 32:25,26), kecenderungan mereka untuk membalas dendam demi memperbesar kekuatan adalah mengungkapkan kemunafikan atas aturan mereka dan keberadaan mereka yang ditolak untuk mendapatkan warisan di tanah Kanaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Suku Isakhar, seperti yang dikatakan Yakub ketika dilihatnya bahwa "perhentian itu baik" (Kej. 49:15) karena mereka menginginkan kemudahan, akhirnya menjadi hamba bagi suku-suku lainnya. Kesibukan mereka terhadap hal-hal jasmani, telah menumpulkan rohani mereka dan perjuangan mereka. Mereka adalah orang yang dikenal bukan untuk "keluar" tetapi untuk tinggal di kemah (Ul. 33:18). Isakhar adalah salah satu yang paling sedikit pengaruhnya dari semua suku yang ada di Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Simeon, yang kekejamannya berkurang seiring dengan berkurangnya keturunan mereka, Lewi, yang anak cucunya itu penuh dengan kemunafikan dan kepura-puraan, dan Isakhar, yang menginginkan kemudahan membuat suku ini tunduk kepada saudara-saudara mereka—semua akan ada di sana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Kita juga akan ada di sana jika kita bertobat dari dosa-dosa kita dan menerima ketentuan kasih-Nya yang agung—termasuk cobaan yang menyakitkan ketika kita dipersiapkan untuk hidup kekal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 27 Desember 2017-Simeon, Lewi, dan Isakhar

Simeon, Lewi, dan Isakhar “Dari suku Simeon dua belas ribu, dari suku Lewi dua belas ribu, dari suku Isakhar dua belas ribu” (Wahyu 7:7)....

Selengkapnya »

December 27, 2017

Renungan GMAHK 26 Desember 2017-Asyer, Naftali dan Manasye

<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Asyer, Naftali dan Manasye</b></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><i>"Dari suku Asyer dua belas ribu, dari suku Naftali dua belas ribu, dari suku Manasye dua belas ribu” (Wahyu 7:6)</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Rahmat Allah yang besar, yaitu kita diberikan hidup yang kekal, ditekankan lagi untuk kedua kalinya pada suku keempat dari tiga serangkai. Asyer, sama seperti anak-anak Yakub lainnya, tidak semuanya buruk. Dia, karena kepribadiannya yang menyenangkan, "cocok dengan saudara-saudaranya" (Ul. 33:24). Tetapi suku Asyer dikenal dengan paling sedikit pujian. Salah satu yang terkenal dari suku ini adalah berdiam diri di saat krisis, ketidakbersediaan mereka pada saat dibutuhkan. Jadi dapat dikatakan bahwa mereka cenderung untuk tidak terlibat dalam daftar tentara Daud (1 Taw. 27:16-22).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Pada pihak yang lain, keturunan Naftali, memamerkan keberanian dalam pertempuran. Kelemahan mereka adalah kurangnya rasa syukur; sifat yang mereka miliki ini adalah kecaman Kristus yang paling pedas dan tajam (Lukas 10:12-15).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Manasye, cucu Yakub, namun disediakan status suku penuh. Termasuk dengan saudaranya, Efraim, kedua anak Yusuf yang memiliki status suku sendiri, disebutkan dan terdaftar dengan rinci dalam sejarah Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Meskipun menolak berkat sebagai anak sulung, Manasye, sebagai anak sulung Yusuf, menjadi seperti yang dinubuatkan oleh Yakub saat dalam keadaan sekarat, bapa dari bangsa yang besar (Kej. 48:19). Keputusan dari beberapa keturunannya untuk bergabung dengan beberapa suku lainnya yang tinggal di bagian timur sungai Yordan menimbulkan pertanyaan serius tentang penilaian dari suku ini dan adalah penyebab masalah besar bagi mereka dan saudara-saudara mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Fakta bahwa di salah satu pintu gerbang tertulis nama mereka membuktikan kuasa Allah untuk membebaskan mereka dari barisan orang berdosa yang menempatkan diri mereka sebagai "saya yang pertama" menjadi individu yang berkata “hanya Yesus.” Hal ini adalah sesuatu yang indah dan menakjubkan; sesuatu yang jauh lebih baik daripada keserakahan dan sangat mudah untuk cinta diri dan sifat yang suka menantang di dalam hati manusia.</span></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 26 Desember 2017-Asyer, Naftali dan Manasye

Asyer, Naftali dan Manasye "Dari suku Asyer dua belas ribu, dari suku Naftali dua belas ribu, dari suku Manasye dua belas ribu” (Wah...

Selengkapnya »

December 26, 2017

Renungan GMAHK 25 Desember 2017-Yehuda, Ruben, dan Gad

<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Yehuda, Ruben, dan Gad</span></h2>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>“ Dari suku Yehuda dua belas ribu yang dimeteraikan, dari suku Ruben dua belas ribu, dari suku Gad dua belas ribu" (Wahyu 7:5).</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3 style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large; font-weight: 400;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">Suku pertama dilihat oleh Yohanes memasuki Kanaan surgawi adalah anak keempat Yakub. Yehuda memiliki karakter yang mulia. Dialah yang menyelamatkan Yusuf dari sumur, dan dialah yang menawarkan untuk menjadi jaminan bagi Benyamin. Tetapi Yehuda tergoda oleh kelemahan umum di masa tuanya yaitu sama seperti kita—keinginan daging. Hal mengesankan dari kecenderungan yang digemari adalah perbuatan zina dengan Tamar, anak mantunya (Kej. 38:6). Berabad-abad kemudian kejahatan ini muncul dengan konsekuensi yang tragis pada kehidupan dua keturunannya yang terkenal: Daud, yang iri hati dan mengambil Batsyeba, dan Salomo, yang banyak istri "menarik hatinya" jauh dari Tuhan (1 Raja-raja 11:4).</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Suku kedua disebutkan adalah anak pertama Yakub, Ruben. Cacat karakternya juga dinyatakan dan, seperti adiknya, Yehuda, menghasilkan akibat yang menyakitkan di generasi berikutnya. Kelemahannya? Tidak berpendirian. Dalam memberikan berkat dan peringatan untuk anak-anaknya, dalam keadaan sekarat Yakub mengatakan, "Ruben, engkaulah anak sulungku, kekuatanku dan permulaan kegagahanku, engkaulah yang terutama dalam keluhuran, yang terutama dalam kesanggupan. Engkau yang membual sebagai air tidak lagi engkau yang terutama" (Kej. 49:3,4).</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Suku ketiga diketahui menambah rombongan besar umat tebusan adalah Gad—suku pejuang. Suka bertengkar dan garang, Gad dan keturunannya mengandalkan kekuatan untuk mendapatkan kebebasan dan terlalu bersemangat untuk berperang. Gad, oleh Yakub dinubuatkan: "Gad akan diserang oleh gerombolan, tetapi ia akan menyerang tumit mereka" (ayat 19).</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Kelemahan dari masing-masing suku tersebut diakui dalam masyarakat sekarang ini. Sensualitas Yehuda, kebimbangan Ruben, dan kegarangan Gad adalah bukti tentang keadaan kita. Apa yang ditunjukkan ayat kita hari ini bahwa ketiga kepala keluarga ini telah rusak dan mereka sama-sama bersalah namun telah ditebus, begitu juga dengan kita. Hal ini juga menunjukkan bahwa ketika kita masuk ke dalam kemuliaan, kita akan pergi melalui gerbang bertuliskan nama kepala keluarga yang sangat mirip dengan kita.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Penduduknya sama-sama dengan bangga menyatakan, "Semua jalan menuju Roma." Sebagai pemenang, kita disediakan sesuatu yang lebih baik dan tidak terbatas: Dua belas gerbang yang mengarah ke takhta Raja segala raja—Juruselamat kita semua.</span></span></h3>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 25 Desember 2017-Yehuda, Ruben, dan Gad

Yehuda, Ruben, dan Gad “ Dari suku Yehuda dua belas ribu yang dimeteraikan, dari suku Ruben dua belas ribu, dari suku Gad dua belas ri...

Selengkapnya »

December 25, 2017

Renungan GMAHK 24 Desember 2017-Rahmat Allah yang Besar

<h3>
</h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Rahmat Allah yang Besar</span></h2>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<i>“Dan aku mendengar jumlah mereka yang dimeteraikan itu: seratus empat puluh empat ribu yang telah dimeteraikan dari semua suku keturunan Israel"(Wahyu 7:4).</i></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<div style="font-weight: normal; text-align: center;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Beberapa pelajar Alkitab belajar Kitab Suci untuk mencari jumlah yang tepat mengenai orang yang ditemukan setia di bumi pada kedatangan Yesus yang kedua kali. Yang lain mengerti bahwa bilangan ini adalah simbol dari berbagai macam kepribadian yang diperlihatkan oleh 12 anak Yakub. Kita tidak bisa dengan sangat yakin membenarkan salah satu dari dua hal ini. Namun, fakta bahwa masing-masing dari 12 gerbang kota suci akan tertulis nama salah satu dari dua belas suku merupakan suatu kepercayaan yang diberikan untuk melihat gambaran akhir dan memberikan harapan kepada semua manusia secara pribadi maupun kelompok.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Berbagai macam keadaan manusia ini terlihat dalam perbedaan temperamen pribadi dan cara pandang kita. Hal ini juga dapat diidentifikasikan secara khusus untuk keluarga, ras, dan bangsa. Yang akan diselamatkan pada kedatangan Kristus akan mencakup semuanya. Undangan Kristus untuk "siapa pun yang mau" dan seruan malaikat pertama Wahyu 14 (ayat 6,7) untuk setiap bangsa, suku, bahasa, dan kaum mendapat jaminan kehidupan bagi orang tebusan termasuk dari berbagai lapisan golongan penduduk bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Tidaklah penting untuk keselamatan kita bahwa kita memiliki pengetahuan yang tepat mengenai jumlah umat yang hidup setia pada kedatangan-Nya atau persentase yang tepat dari jumlah penduduk yang akan diselamatkan. Apa yang benar-benar penting adalah kehidupan kita setiap hari, itulah sebabnya Paulus sangat berharap, apakah kita "entah kita berjaga-jaga, entah kita tidur" (1 Tesalonika 5:9,10), kita akan ada di antara mereka yang akan dengan senang hati menyambut kedatangan-Nya kembali.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Suatu persyaratan utama untuk ada dalam persatuan keluarga di surga adalah kasih dan menghormati keluarga Allah di bumi. Agama Kristen tidak meminta kita menyerahkan kepribadian kita atau dasar pribadi kita. Yang dituntut, bagaimanapun juga, kita memahami bahwa bersama Tuhan tidak ada kelompok dengan status sebagai “bangsa kesayangan”; Dia mengasihi semua bangsa; dan demikianlah seharusnya kita perbuat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
Tidak, tidak pernah salah mengenai identitas 144.000, itu bukanlah hal yang sangat penting untuk keselamatan. Apa yang penting adalah apa yang kutipan ini katakan yaitu "dalam rahmat Allah yang sangat luas, seperti luasnya lautan; Ada kebaikan dalam keadilan-Nya, yaitu lebih dari kebebasan. "Dan yang paling Dia inginkan adalah supaya tidak ada yang binasa, tetapi semua harus datang pada penurutan dan pengertian kehendak-Nya.</div>
</span>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 24 Desember 2017-Rahmat Allah yang Besar

Rahmat Allah yang Besar “Dan aku mendengar jumlah mereka yang dimeteraikan itu: seratus empat puluh empat ribu yang telah dimeteraika...

Selengkapnya »

December 24, 2017

Renungan GMAHK 23 Desember 2017-Kita Saling Membutuhkan

<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Kita Saling Membutuhkan</span></h2>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">“Tuhan berfirman kepada Musa dan Harun: 'Orang Israel harus berkemah masing-masing dekat panji-panjinya, menurut lambang suku-sukunya. Mereka harus berkemah disekeliling kemah pertemuan, agak jauh dari padanya"' (Bilangan 2:1, 2).</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large; font-weight: 400;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">Allah peduli untuk mengatur tempat tinggal dari dua belas suku Israel. Pada masing-masing empat sisi kemah suci ada tiga suku diposisikan secara strategis. Di sebelah timur sisi kemah suci adalah suku Yehuda, Isakhar dan Zebulon; di sisi selatan adalah Ruben, Simeon, dan Gad; di sisi barat adalah Efraim, Manasye, dan Benjamin; dan di sisi utara Dan, Asyer, dan Naftali.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Dengan susunan ini, suku-suku yang lebih rajin tinggal bersama dengan suku yang malas, suku yang lebih suka berperang tinggal bersama dengan yang lebih suka berdamai, suku yang tegas dengan yang tidak berpendirian; suku yang duniawi dengan yang lebih rohani; dan suku yang agresif tinggal bersama dengan yang pemalu. Jelas, Allah bermaksud supaya karakter dan sifat kepribadian masing-masing suku akan menjadi seimbang melalui kebaikan dari yang lain.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Saling ketergantungan ini adalah penting untuk kelangsungan hidup mereka karena mereka menghadapi kerasnya alam dan kekuatan militer dari musuh. Tetapi hal itu juga penting untuk pengembangan moral dan pengembangan rohani masing-masing suku, setiap kelemahan satu suku akan diimbangi oleh kekuatan dari suku yang lain, dan setiap suku yang kuat akan menopang suku yang lain.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Prinsip kebersamaan ini dinyatakan dalam lagu berkat di bawah ini: "Perhubungan kita Dalam kasih Allah!</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Persekutuan itulah Yang bayangkan surga.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Susah dan beban b’rat,</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Kita pikul sama;</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Kar’na kasihan sahabat Air mata tercurah."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Di kerajaan yang akan datang tidak akan ada lagi kebutuhan untuk mengimbangi keperluan dari keadaan kita yang penuh dosa. Namun demikian, seperti yang ditunjukkan oleh kepribadian dari Allah Tritunggal, bahkan di sana orang tebusan akan menikmati berkat saling meningkatkan persatuan.</span></span></h3>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Renungan GMAHK 23 Desember 2017-Kita Saling Membutuhkan

Kita Saling Membutuhkan “Tuhan berfirman kepada Musa dan Harun: 'Orang Israel harus berkemah masing-masing dekat panji-panjinya, m...

Selengkapnya »

December 23, 2017

Subscribe to: Posts ( Atom )

RENUNGAN GMAHK

Renungan GMAHK 31 Desember 2017-Masalah Kepercayaan

Renungan GMAHK 30 Desember 2017-Dari yang Kelihatan tetapi Kosong kepada Sesuatu yang Tidak Kelihatan

Renungan GMAHK 29 Desember 2017-Surga di Bumi

Renungan GMAHK 28 Desember 2017-Zebulon, Yusuf, dan Benyamin

Renungan GMAHK 27 Desember 2017-Simeon, Lewi, dan Isakhar

Renungan GMAHK 26 Desember 2017-Asyer, Naftali dan Manasye

Renungan GMAHK 25 Desember 2017-Yehuda, Ruben, dan Gad

Renungan GMAHK 24 Desember 2017-Rahmat Allah yang Besar

Renungan GMAHK 23 Desember 2017-Kita Saling Membutuhkan

Entri Populer

Arsip Blog