Renungan Advent 6 Agustus 2017-Sifat Dosa

<span style="font-size: x-large;"><b>Sifat Dosa</b></span><br /> <span style="font-size: x-large;"><br /></span> <i><span style="font-size: large;">"Kuberikan tempatmu dekat kerub yang berjaga, di gunung kudus Allah </span><span style="font-size: large;">engkau berada dan berjalan-jalan di tengah batu-batu yang bercahaya-cahaya Engkau tak bercela  di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu </span><span style="font-size: large;">sampai terdapat kecurangan padamu" (Yehezkiel 28:14, 15).</span></i><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Kehadiran dosa menjelaskan mengapa kita diasingkan dari Allah. Tetapi bagaimana kita menjelaskan keberadaan dosa? Kebenarannya adalah, kita-tidakbisa. Sejauh ini, inilah yang kita tahu. Tuhan tidak menciptakan dosa; dosa adalah virus asing yang diperkenalkan setan kepada planet kita, makhluk yang di dalamnya pertama kali ditemukan dosa. Dia adalah pencetus pelanggaran. Indikasi yang paling jelas mengenai apa yang terjadi kepada malaikat yang murtad dinyatakan dalam deskripsi Yesaya proklamasi sebelum kejatuhannya: “Aku hendak naik... aku hendak mendirikan takhtaku..., aku hendak duduk... hendak menyamai Yang Mahatinggi!” (Yes, 14:13, 14).</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Hasilnya? Lusifer bergumul dengan dirinya sendiri. Kita tidak tahu bagaimana atau mengapa. Yang jelas, kecemburuan terhadap Kristus, Anak Allah, bertumbuh dalam dirinya yang merupakan makhluk yang sempurna dan semakin memburuk dan semakin meluas dan meledak menjadi pemberontakan terbuka.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Tindakan Lusifer, secara bervariasi digambarkan oleh para teolog sebagai keegoisan, kesombongan, tidak tahu berterima kasih, tidak menghargai, hawa nafsu, penyembahan berhala, kedurhakaan, pengkhianatan, pemberontakan, kegagalan, dan yang tidak mengenai sasaran adalah, tentu saja, pembelotan yang sesungguhnya. H. Richard Niebuhr, dalam bukunya <i>The Kinggdom of God in America,</i> memberikan label pada dosa sebagai “ketidaksetiaan kepada Sang Pencipta, satu-satunya yang dapat dipercaya dan suci, realitas yang penuh kasih” (hlm. 105). Dia benar; dosa bukan hanya tidak adanya kesetiaan kepada Allah yang benar, dosa adalah kesetiaan kepada seseorang atau sesuatu yang lain. Pada intinya, dosa adalah kasih yang salah arah;-itu adalah kasih sayang yang asing. Yakni tunduk di hadapan allah lain, suatu tindakan yang mungkin hanya ketika, untuk alasan apa pun, kita menghargai pendapat dan kesimpulan kita lebih tinggi daripada Firman Allah—kepuasan pribadi kita di atas perintah-Nya yang objektif.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Pemikiran kita yang sederhana tidak bisa menjelaskan bagaimana makhluk, terutama yang dikelilingi kerub, bisa berani menuntut kesetaraan dengan Pencipta—tetapi Lusifer melakukannya. Dan demikian juga kita ketika kita dengan sengaja tidak menuruti Firman Allah. Kunci kepada kesetiaan adalah kepercayaan, dan kunci kepada kepercayaan adalah kasih, bukan dari diri sendiri, tetapi dari Kristus—saksi kita yang teruji dan terbukti.</span><br /> <br />

Renungan Advent 6 Agustus 2017-Sifat Dosa

Sifat Dosa "Kuberikan tempatmu dekat kerub yang berjaga, di gunung kudus Allah  engkau berada dan berjalan-jalan di tengah batu-batu ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 Juli 2017-Membuat Dalih

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Membuat Dalih</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>"Manusia itu menjawab: ‘Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, maka kumakan’" (Kejadian 3:12).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka tidak lapar. Dengan kata lain, tindakan mereka itu tidak logis dan tidak beralasan; mereka tidak tergoda oleh karena kekurangan sehingga menjadi ragu atau tidak menurut perintah Allah, mereka cukup makan dan terpuaskan dalam segala hal. Dengan kata lain, mereka tidak memiliki sebab, keperluan atau alasan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Namun demikian, mereka mencoba untuk menjelaskan: Adam menyalahkan wanita yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, dan wanita menyalahkan ular; kedua, dapat disimpulkan, menyalahkan Sang Pencipta itu sendiri, dan keduanya secara tidak langsung menyalahkan satu sama lain (lihat Khotbah di Atas Bukit, hlm. 126). Tetapi upaya mereka untuk lari dari tanggung jawab atas tindakan mereka tidak cukup memadai di hadapan Allah seperti pakaian daun yang mereka buat dengan buru-buru untuk menutupi ketelanjangan mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kita, kloning fisik dan kerohanian Adam, juga cepat mencoba untuk membenarkan kesalahan kita. Kita menyalahkan orangtua kita, guru kita, lingkungan kita, pemerintah kita, gereja kita, dan masyarakat kita pada umumnya. Memang benar bahwa ada beberapa individu dan lingkungan yang lebih cenderung melakukan apa yang salah daripada melakukan apa yang benar. Untuk beberapa orang, mewarisi kecenderungan melakukan kejahatan membentuk pola ketidaktaatan yang hampir tidak dapat ditolak. Janji Allah adalah bahwa “di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah” (Rm. 5:20). Dan lagi: “Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya” (1 Kor. 10:13).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Adam dan Hawa bertobat Jika mereka tidak bertobat, mereka akan mati terperangkap dalam keputusasaan mempertahankan ketidakpercayaan mereka kepada Tuhan dan penyalahgunaan kuasa memilih yang Allah karuniakan kepada mereka. Tetapi mereka mengesampingkan dalih mereka, meminta pengampunan dan diterima sebagai pewaris hidup yang kekal (Alfa dan Omega, jld. 1, hlm. 59),</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dosa sama menjijikkan bagi Tuhan sekarang dengan ketika Dia mengusir orangtua pertama kita dari Eden dan ketika Dia meninggalkan Adam Kedua di Golgota. Satu-satunya harapan kita, satu-satunya sumber pengampunan kita untuk mendapatkan hati nurani yang bersih dan untuk persekutuan yang penuh sukacita dengan Kristus, adalah pengakuan yang tulus, pengabdian yang penuh doa, dan keyakinan penuh pada jubah-Nya kebenarannya yang menyelimuti kita</span></div>

Renungan Advent 6 Juli 2017-Membuat Dalih

Membuat Dalih "Manusia itu menjawab: ‘Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, mak...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 Juni 2017-Berdiri di Tanah yang Suci

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 style="text-align: left;"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">Berdiri di Tanah yang Suci</span></blockquote> </h3> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">“Lalu Ia berfirman: ‘Janganlah datang dekat-dekat: tanggaIkanlah kasutmu dari kakimu, sebab tempat, di mana engkau berdiri ltu adalah tanah yang kudus.’ Lagi Ia berfirman:Akulah Allah ayahmu, Allah Abraham, Allah Ishak dan  Allah Yakub.’ Lalu Musa menutupi mukanya, sebab ia takut memandang Allah"</span><br /> <span style="font-size: large;">(Keluaran 3:5, 6).</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Pada saat panggilan resminya untuk melayani, Musa diperintahkan untuk menanggalkan kasutnya di hadapan Tuhan. Pendidikannya di Mesir memberi dia keunggulan yang besar; dia adalah, penyair, sejarawan, filsuf, legislator, dan ahli strategi militer, seorang pria yang bermartabat dan mulia. Tetapi sekarang, di semak yang terbakar, ia berhadapan dengan Seorang yang lebih besar daripada dia, dan di hadapan-Nya dia diperintahkan untuk menunjukkan kepatuhan dan rasa hormat.</span><br /> <span style="font-size: large;">Kekuasaan tidak lagi memerintah kita; kita tidak lagi tunduk hormat di hadapan raja dan kekuasaan. Hubungan subjek yang berdaulat, berhasil ditantang dan diberhentikan oleh Revolusi Prancis, sebagian besar merupakan konsep yang pudar dari sejarah. Kita memilih pemimpin kita yang menjabat, dan, ketika kita memilih, kita mengusulkan mereka Kita bahkan bisa menuntut atau mendakwa mereka Sebagian besar negara-negara yang mempertahankan ciri pemerintahan yang berhubungan dengan kerajaan melihat mereka lebih sekadar hubungan nostalgia kepada masa lalu daripada otoritas yang relevan sekarang ini.</span><br /> <span style="font-size: large;">Semua hal ini membuat sulit bagi orang modern untuk berpikir jika diri mereka merupakan milik atau dikendalikan oleh makhluk superior. Namun ti_dak ada cara yang lebih jelas untuk mengekspresikan hubungan “pencipta-ciptaan”. Dia adalah penguasa alam semesta—Dia adalah Allah, raja kita. Dialah saat ini yang berdaulat dan memiliki otoritas tertinggi atas kita seperti ketika Musa berdiri dengan kaki telanjang di hadapan semak yang terbakar.</span><br /> <span style="font-size: large;">Dan bagaimana cara terbaik, tanpa contoh subjek kedaulatan kontemporer untuk memberi informasi kepada persepsi kita, apakah kita cukup berhasil dan, mempertahankan citra ini? Kita melakukannya dengan mempelajari Firman Allah yang dengannya kita mendapat pengaruh lagi dan lagi: “Penguasa-hamba,” “tuan-budak,” dan “raja-penduduk” hubungan yang Tuhan pertahankan dengan semua makhluk di dunia-Nya. Tetapi yang paling memberi dampak, adalah ketika kita dipengaruhi oleh pengorbanan-Nya yang tak terkatakan, yang telah mati untuk menyelamatkan dunia kita yang hilang, Ketika tindakan yang penuh kasih itu menangkap hati kita, kita akan dengan cepat melepaskan sepatu usaha kita dan menerima dari Dia petunjuk dan hikmat dan kuasa, dan dengan rendah hati mendengar dan mengikuti keinginan-Nya bagi hidup kita.</span><br /> <br /></div>

Renungan Advent 6 Juni 2017-Berdiri di Tanah yang Suci

Berdiri di Tanah yang Suci “Lalu Ia berfirman: ‘Janganlah datang dekat-dekat: tanggaIkanlah kasutmu dari kakimu, sebab tempat, di mana...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 Mei 2017-Nostalgia Orang Benar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYygRrESxCqQAGeel3T5KhHvC0yEyIpJOF5i8zhezsj6wGbaaJSlXkmZYgAYiYJE3L15X0tmnJV6xP4fGKW8qrXU9nv-TNI7OB9JWquZwPORF4vTjaxMaQjLEl9P6hGoH7V2-Mj_SRxmg5/s1600/Renungan+Harian+31+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYygRrESxCqQAGeel3T5KhHvC0yEyIpJOF5i8zhezsj6wGbaaJSlXkmZYgAYiYJE3L15X0tmnJV6xP4fGKW8qrXU9nv-TNI7OB9JWquZwPORF4vTjaxMaQjLEl9P6hGoH7V2-Mj_SRxmg5/s320/Renungan+Harian+31+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> Nostalgia Orang Benar</h2> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> "Mereka mengangkut tabut itu dan Kemah Pertemuan dan segala barang kudus yang ada dalam kemah itu; semuanya itu diangkut oleh imam-imam dan orang-orang Lewi"(2 Tawarikh 5:5).</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah yang mereka lakukan terhadap perabot bait suci yang bisa dipindah-pindah yang telah digantikan oleh bait suci Salomo yang permanen? Apakah perabot itu diabaikan begitu saja, atau sengaja dihancurkan, atau mungkin dijual atau dibagikan sebagai souvenir? 'Tidak. Dengan petunjuk ilahi perabot itu dibawa ke bait suci Salomo—yang tetap digunakan atau disimpan dalam kenangan suci.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Melupakan masa lalu adalah kutukan utama modernitas. Mengabaikan janji lama, nilai lama, kebiasaan lama, pedoman lama, bahkan teman-teman dan keyakinan lama demi kegembiraan baru, keadaan yang lebih menarik seringkah disebut kehilangan tragis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ya, beberapa perbuatan masa lalu perlu ditenggelamkan ke kedalaman laut sejarah yang tidak dapat di jangkau, tetapi tidak semua. Kita perlu mengingat jawaban doa yang lama, mukjizat lama yang untuknya kita berdoa, dan mukjizat yang kita tidak rasa perlu untuk minta. Kita perlu mengingat prinsip-prinsip dasar doktrin dan, di tengah-tengah segala yang baru dan menggembirakan, renungkan “hal-hal yang dahulu dari sejak purbakala” (Yes. 46:9).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa? Karena hal itu mengingatkan kita, mengajar kita; berguna sebagai penghubung kepada ide-ide dan cita-cita dan bahkan kepada pendahulu yang keberaniannya memberikan kepada kita informasi dan inspirasi, Hal itu memungkinkan kita, di tengah-tengah improvisasi kontemporer, untuk mempertahankan <i>cantus firmus</i>—melodi utama dari iman dan keyakinan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> George Santayana, filsuf era modem, adalah benar ketika ia mengajarkan bahwa melupakan masa lalu sama saja dengan mengulangi kegagalannya. Inilah kebijaksanaan yang menuntun Musa, ketika akan meninggal, menulis: “Ingatlah kepada zaman dahulu kala, perhatikanlah tahun-tahun keturunan yang lalu” (Ul. 32:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita yang hidup pada saat genting dunia milenium ketujuh akan melakukan dengan baik untuk menyimpan masa lalu kita yang berharga dan memperhatikan peringatan ini: “Beginilah firman TUHAN: ‘Ambillah tempatmu di jalan-jalan dan lihatlah, tanyakanlah jalan-jalan yang dahulu kala, di manakah jalan yang baik, tempuhlah itu, dengan demikian jiwamu mendapat ketenangan” (Yer 6:16). Nostalgia yang benar adalah rangsangan bagi kepahlawanan sekarang dan prediksi hadiah masa yang akan datang</div>

Renungan Advent 6 Mei 2017-Nostalgia Orang Benar

Nostalgia Orang Benar "Mereka mengangkut tabut itu dan Kemah Pertemuan dan segala barang kudus yang ada dalam kemah itu; semuany...

Selengkapnya »