Renungan Advent 9 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIy87e1QeuaUZ71_4DcraQxLiPzqDCQNUqy0TLi0H-9_ihGzJPIi18iMZ7tdkm3NWfn0QxBEtg3wncz90GjGlSArTvwggPEN4r4fXGeSc_WHKWq_-aoCC-nEIr83bGLledCC1B60QQxENG/s1600/Renungan+Harian+13+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIy87e1QeuaUZ71_4DcraQxLiPzqDCQNUqy0TLi0H-9_ihGzJPIi18iMZ7tdkm3NWfn0QxBEtg3wncz90GjGlSArTvwggPEN4r4fXGeSc_WHKWq_-aoCC-nEIr83bGLledCC1B60QQxENG/s320/Renungan+Harian+13+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PARADOKS MESIAS YANG DISALIBKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Orang-orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil menggelengkan kepala, mereka berkata: ‘Hai Engkau yang mau merubuhkan Bait Suci dan mau membangunnya kembali dalam tiga hari, selamatkanlah diri-Mu jikalau Engkau Anak Allah, turunlah dari salib itu!’ Demikian juga imam-imam kepala bersama-sama ahli-ahli Taurat dan tua-tua mengolok-olokkan Dia dan mereka berkata: ‘Orang lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan! Ia Raja Israel? Baiklah Ia turun dari salib itu dan kami akan percaya kepada-Nya. Ia menaruh harapan-Nya pada Allah: baiklah Allah menyelamatkan Dia, jikalau Allah berkenan kepada-Nya! Karena Ia telah berkata: Aku adalah Anak Allah.’ Bahkan penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama dengan Dia mencela-Nya demikian juga” (Matius 27:39-44).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagaimanakah reaksi Anda terhadap orang-orang yang hampir mati, rela untuk menyelamatkan? Andaikan saya, maka saya akan turun dari salib dan memberikan kepada mereka apa yang mereka minta. Saya akan secara terbuka mempertunjukkan siapa sebenarnya saya. Mereka akan menyesal karena mereka pernah mengejek saya. Tentu saya dapat menghancurkan mereka semua dengan kekuatan yang terbatas. Mungkin dengan api yang menyala kecil dan pelan saja, maka akan lebih saya sukai. Tidak lama kemudian mereka akan meminta ampun sambil membungkuk.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita bersyukur bahwa Yesus tidaklah seperti saya. Tetapi kenyataan yang menarik dari situasi ini bahwa Yesus adalah satu-satunya pribadi yang di salib sepanjang sejarah yang bisa saja turun dari kayu salib-Nya. Dia bisa saja menggunakan kuasa Ilahi-Nya untuk meloloskan diri. Tetapi Dia “yang tidak mengenal dosa” memilih untuk tetap tersalib dan mati menggantikan kita, untuk menjadi berdosa... supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Kor. 5:21). “Aku memberikan nyawa-Ku,” kita baca dalam Injil Yohanes. “Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali” (Yoh. 10:17, 18). Yesus memiliki pilihan. Dan Dia memutuskan untuk melakukan kehendak Allah dan bukan kehendak-Nya sendiri, Dia memilih untuk tetap tergantung di kayu salib.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kebenaran dari masalah ini adalah bahwa para pemimpin Yahudi benar ketika mereka berteriak, “Orang lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan.” Kenyataan peristiwa ini adalah jika Yesus akan menyelamatkan orang, Dia tidak meninggalkan kayu salib. Bagi Yesus itu kemungkinan fisik, tetapi bukan kemungkinan moral atau spiritual. Melarikan diri dari kayu salib berarti menolak peran-Nya sebagai Anak Domba Allah yang harus mati untuk dosa-dosa dunia (Yoh. 1:29).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah paradoks dari semua paradoks-sang Mesias yang tersalib, Juruselamat yang sekarat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di zaman sekarang kita dapat mengucap syukur kepada Allah bahwa Yesus tergantung di salib merupakan akhir yang pahit. Karena pengorbanan di Kalvari itulah, maka kita dapat berbagi Firdaus dengan-Nya sampai selamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 9 Oktober 2016

PARADOKS MESIAS YANG DISALIBKAN "Orang-orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil menggelengkan kepala, mereka berkata: ‘Ha...

Selengkapnya »

Renungan Advent 8 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwrNuuTB79bbdcMZP6ruOyLhf6uFN2qzLXrPSG-QYldYEFGE8OjWj7G34O6uOkd5ardAwetRwd_pknn18WErYf7GIoDO4_l_KU9SCqHIhbh4noSsbNJL4EMU5_bah3wstw3ky7bKplmoaL/s1600/Renungan+20+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwrNuuTB79bbdcMZP6ruOyLhf6uFN2qzLXrPSG-QYldYEFGE8OjWj7G34O6uOkd5ardAwetRwd_pknn18WErYf7GIoDO4_l_KU9SCqHIhbh4noSsbNJL4EMU5_bah3wstw3ky7bKplmoaL/s320/Renungan+20+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SEBUAH JANJI LUAR BIASA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Kata Yesus kepadanya: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus’” (Lukas 23:43).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ayat ini menimbulkan perdebatan, terutama karena banyak orang mengajarkan ayat itu memberi bukti positif bahwa umat percaya naik ke surga tepat pada saat mereka meninggal. Tetapi sebelum kita membahas pengertian itu, kita perlu memeriksa apa yang dikatakan ayat itu tentang Yesus dan si pencuri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apabila kita melihat Yesus saat Dia membuat janji ini, kita bertanya-tanya bagaimana Dia dengan hati nurani yang bersih dapat menjanjikan sesuatu kepada seseorang. Dia sedang sekarat, dan akan mati bagaikan penjahat yang dihukum. Dia terbelenggu dipaku pada kayu salib, ditutupi darah dan lalat, dan akan segera berakhir dalam sebuah lubang di tanah. Dan kemudian ada massa yang mengolok-olok mengelilingi salib itu sambil berteriak-teriak jika Dia adalah “Mesias, orang yang dipilih Allah,” maka Dia seharusnya membuktikan dengan menyelamatkan diri-Nya (Luk. 23:35, 37).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tahu sekarang bahwa dengan tidak menyelamatkan diri-Nya, maka tidak mungkin menyelamatkan orang lain, karena melalui kematian-Nya mengganti kita, maka kita mendapat harapan. Tetapi itu tidak terlihat ketika Dia tergantung di salib. Dia kelihatan tak berdaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi dari salib kematian-Nya, Dia membuat janji luar biasa ini kepada si pencuri bahwa Dia akan bersamanya di Firdaus atau surga. Janji itu menunjukkan bahwa kematian bukanlah akhir bagi Yesus, kehidupan dan kematian-Nya akan memungkinkan diri-Nya menyelamatkan orang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Iman pencuri itu luar biasa terhadap Yesus, yang bahkan meminta janji itu ketika mereka berdua menderita di atas salib. Inilah seorang yang percaya meskipun semua penampilan luar tidak menjanjikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sini ada pelajaran lain. Yaitu, tidak pernah terlambat untuk datang kepada Yesus. Selama masih ada kehidupan, maka ada harapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nah, kita perlu menanyakan, apa sesungguhnya yang dijanjikan Yesus? Kebanyakan orang membaca ayat itu seakan si pencuri berada dengan Yesus di surga hari itu juga. Tetapi, karena dalam kalimat Yunani tidak ada koma, kalimat itu juga bisa diterjemahkan sebagai “Aku berkata kepadamu hari ini, engkau juga akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus,” berarti bahwa Yesus membuat janji tersebut pada hari itu juga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di mana penempatan yang benar dari koma yang kontroversial itu? Mari kita izinkan Yesus menjawab. Sesungguhnya, Dia tidak masuk surga hari itu. Tiga hari kemudian Dia memberitahu Maria bahwa “Aku belum pergi kepada Bapa" (Yoh. 20:17). Dan di tempat lain, Dia secara jelas memberitahu murid-murid-Nya bahwa Dia akan memberi pahala bagi para pengikut-Nya pada kedatangan-Nya yang kedua, apabila Dia kembali dalam kemenangan dan “dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya" (Mat. 16: 27).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="http://sabatschool.blogspot.co.id/2016/10/pelajaran-2-sekolah-sabat-1-7-oktober.html" target="_blank">Baca Juga Pelajaran 2 Sekolah Sabat *1-7 Oktober 2016 </a></span></div> </div>

Renungan Advent 8 Oktober 2016

SEBUAH JANJI LUAR BIASA “Kata Yesus kepadanya: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Ak...

Selengkapnya »

Renungan Advent 7 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmflLzkyDrIZONDSCIfBjmvJTniLBqJp9LiS0_qYrmZVVNp7yi6twjuZ0RwBWsrkBCC9WoO6gSRE6gTt62a7OHKkBOflTCnBGKR2YtBYQRQTo5gFL1IQjLKKTKCnw9TcmEN_sLrGzIW1MB/s1600/Renungan+Harian+1+Mei+2016.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmflLzkyDrIZONDSCIfBjmvJTniLBqJp9LiS0_qYrmZVVNp7yi6twjuZ0RwBWsrkBCC9WoO6gSRE6gTt62a7OHKkBOflTCnBGKR2YtBYQRQTo5gFL1IQjLKKTKCnw9TcmEN_sLrGzIW1MB/s320/Renungan+Harian+1+Mei+2016.png" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SEKILAS PANDANG KERAJAAN IMAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan ada juga digiring dua orang lain, yaitu dua penjahat untuk dihukum mati bersama-sama dengan Dia.... Seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Dia, katanya: ‘Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!’ Tetapi yang seorang menegor dia, katanya: Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah, sedang engkau menerima hukuman yang sama? Kita memang selayaknya dihukum, sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita, tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah.’ Lalu ia berkata: Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja’” (Lukas 23:32-42).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebuah tempat yang aneh untuk bercakap-cakap. Tiga laki-laki telanjang bulat, berdarah-darah, bernapas tersendat-sendat sementara mereka mendorong kaki untuk membiarkan udara masuk ke dalam paru-paru mereka yang terjepit oleh cara mereka disalibkan. Sebuah tempat yang lebih tidak masuk akal untuk percakapan penting yang sulit kita bayangkan. Tetapi di situlah mereka-dua penjahat besar dan Yesus yang tidak bersalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengikuti cara mengejek massa, Matius memberitahu kita, kedua penyamun itu “mencela-Nya demikian juga” (Mat. 27:44). Tetapi hal itu tidak berlangsung terus-menerus. Salah satu mereka melihat sesuatu dalam diri Yesus yang sama sekali tidak dilihat oleh massa yang tidak peduli.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi tidak demikian dengan pencuri yang satunya, yang dengan nada mengejek berseru, “Karena Engkau seorang hebat, Yesus Kristus itu, mengapa Engkau tidak melakukan sesuatu untuk hal ini? Mengapa Engkau tidak menyelamatkan diri-Mu, dan melakukannya bagi kami?”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di saat itu, pencuri yang lain memandang sekali lagi kepada Yesus dan mengingat apa yang telah dia dengar tentang perbuatan penyembuhan Yesus dan belas kasihan-Nya. Tepat pada saat itu iman meraihnya dan harapan menyala.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ejekan terus-menerus di kayu salib. Tetapi sekarang muncul sebuah seruan keyakinan oleh seorang yang telah melihat siapa diri Yesus yang sebenarnya. “Dalam Yesus, yang sudah dihancurkan, diejek, dan tergantung di salib, ia melihat Anak Domba Allah, yang mengangkat dosa dunia. Harapan bercampur dengan kesengsaraan dalam suaranya ketika jiwa yang tidak berdaya itu dan sedang menuju kematian itu menaruh harapnya pada Juruselamat yang hampir mati. ‘Yesus, ingatlah akan aku,’ serunya, ‘apabila Engkau datang sebagai Raja’” (Alfa dan Omega, jld. 6, hlm. 400,401).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keputusasaan dan harapan. Ketidakberdayaan dan iman. Keadaan penuh dosa dan kemungkinan-kemungkinan baru. Semua pikiran dan emosi itu melanda pikirannya ketika Roh Kudus membawa keyakinan ke dalam hatinya dan kuasa untuk berbicara demi Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Emosi-emosi yang sama perlu membanjiri jiwa kita ketika kita melihat Yesus tergantung di kayu salib. Bila kita akhirnya menyerah dan melihat ketiadaan harapan dari situasi kita, maka kita akan bersedia meninggalkan cara dan perilaku lalu memilih dan sujud di bawah belas kasihan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 7 Oktober 2016

SEKILAS PANDANG KERAJAAN IMAN “Dan ada juga digiring dua orang lain, yaitu dua penjahat untuk dihukum mati bersama-sama dengan Dia.... ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy0GO4JRtdNFVDDnEtQHR9OxY_t4ON6sc2gsjJ6jreKA3c8HaWdywouzk_X2c6KLcVzCWqZ_rrc_bGS5AfHwHX7Al1MoOFWw6bgblHBg1M49G5tnmqLWWfNVCAyhab1oan5_JJ_n0XZX55/s1600/gmahksa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy0GO4JRtdNFVDDnEtQHR9OxY_t4ON6sc2gsjJ6jreKA3c8HaWdywouzk_X2c6KLcVzCWqZ_rrc_bGS5AfHwHX7Al1MoOFWw6bgblHBg1M49G5tnmqLWWfNVCAyhab1oan5_JJ_n0XZX55/s320/gmahksa.jpg" width="180" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KETIDAKTAHUAN YANG CUKUP UNTUK DISEBARKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi. Lalu mereka duduk di situ menjaga Dia. Dan di atas kepala-Nya terpasang tulisan yang menyebut alasan mengapa Ia dihukum: ‘Inilah Yesus Raja orang Yahudi’” (Matius 27:35-37).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Arti dan makna kayu salib tergantung pada titik menguntungkan dari mana kita memandangnya. Bagi para prajurit itu hanya sekadar satu hari kerja lagi. Satu onggok sampah Yahudi yang disalib. Mau apa? Dan mereka menghabiskan beberapa waktu dengan berjudi sementara mereka menunggu kematian Yesus dan kedua penyamun itu. Mereka sama sekali tidak tahu apa yang telah mereka lakukan atau apa kepentingannya. Kemungkinan mereka akan tertawa jika diberitahu bahwa mereka baru saja menyalib Allah yang telah menjadi manusia, Pelaku yang menciptaan langit dan bumi. Bagi mereka Dia sekadar satu lagi orang Yahudi yang membawa masalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian ada tanda itu: “Inilah Yesus Raja Orang Yahudi.” Inilah sedikit balasan dari Pilatus kepada para pemimpin Yahudi yang telah mengalahkan dia ketika dia berhasrat untuk membebaskan Yesus. Dia tidak mempedulikan Yesus sebagai suatu pribadi, tetapi dia sudah bosan akan kelicikan para anggota pimpinan Sanhedrin yang selalu menyebabkan masalah baginya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akibatnya, Pilatus mengantar Yesus ke suatu kematian yang menjijikkan tanpa rasa penyesalan. Tapi pada saat yang sama, dia mengambil kesempatan untuk menghantam kembali orang-orang Yahudi itu dengan tandanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan, para pemimpin itu dijengkelkan, terutama karena tanda itu ditulis dalam bahasa Ibrani, Latin, dan Yunani, oleh sebab itu dapat dibaca dan dimengerti banyak orang. Yohanes memberitahu kita, hal itu berarti satu kunjungan lagi para pemimpin Yahudi kepada Pilatus dengan permohonan agar dia mengubah tulisan itu dengan “Laki-laki ini mengatakan: Aku adalah Raja orang Yahudi.” Dengan puas pada dirinya sebagai gubernur Romawi, dia menjawab: “Apa yang kutulis, tetap tertulis” (Yoh. 19:22).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Balas dendam itu manis. Tetapi di balik pembalasan dendam tanda Pilatus, itu berfungsi sebagai papan pengumuman, menyatakan sesungguhnya, bahwa setiap orang yang menyatakan dirinya raja orang Yahudi akan memperoleh perlakuan yang sama. Dan kenyataan itu sangat menyinggung perasaan orang-orang Yahudi dan mengendorkan kesombongan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi di atas semua yang saling menjegal itu, aspek paling menarik dari tanda itu adalah tulisan itu benar. Sesungguhnya Yesus adalah Mesias/Raja orang Yahudi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilatus telah menyatakan yang benar tetapi tidak mengetahuinya. Para pemimpin Yahudi punya Mesias mereka tetapi tidak mengenal-Nya. Para prajurit yang sibuk telah turut ambil bagian dalam peristiwa penting sejarah tetapi tidak menyadarinya. Tidak mengherankan Yesus berseru, “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Luk. 23:34). Ada sesuatu keluasan dalam belas kasihan Allah.</div>

Renungan Advent 6 Oktober 2016

KETIDAKTAHUAN YANG CUKUP UNTUK DISEBARKAN “Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi. Lalu mereka du...

Selengkapnya »

Renungan Advent 5 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpkqLh8TgIyBbl80Rr6Klq7Wr6rIpImVehFC6gStC_V7t3aMXOpjavd9iQy_b2GTSJcXeEubq59VTw7luVCTsKGhmPO-Y8o5dbIpvyFTrwT68ashUoXLKOD_qOITSClmjBTgLpNxb804a/s1600/gmahksa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpkqLh8TgIyBbl80Rr6Klq7Wr6rIpImVehFC6gStC_V7t3aMXOpjavd9iQy_b2GTSJcXeEubq59VTw7luVCTsKGhmPO-Y8o5dbIpvyFTrwT68ashUoXLKOD_qOITSClmjBTgLpNxb804a/s320/gmahksa2.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERTUKARAN KALVARI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Korintus 5:21).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Martin Luther, reformator besar itu, menangkap maksud ayat tersebut. Menulis kepada seorang biarawan yang sedang dalam keadaan tertekan karena dosa-dosanya, Luther mengingatkan: “Belajarlah dari Kristus dan Dia yang tersalib. Belajar berdoa kepada-Nya dan karena kamu putus asa kepada dirimu sendiri, katakan: ‘Engkau Tuhan Yesus, adalah kebenaranku, tetapi aku sebaliknya. Engkau sudah memikul yang adalah bebanku dan memberi kepadaku milik-Mu. Engkau sudah membuat diri-Mu yang bukan diri-Mu dan memberi kepadaku apa yang bukan diriku.’” Bagi Luther, itulah “pertukaran besar” dalam sejarah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi pada hari yang suram itu di Kalvari, murid-murid Dia yang disalib tidak melihat-Nya seperti itu. “Bagi para murid yang telah mengikuti Yesus ke Yerusalem,” tulis Jurgen Moltmann, “kematiannya yang memalukan itu bukanlah penggenapan ketaatannya kepada Allah ataupun sebuah pertunjukan mati syahid untuk kebenaran-Nya, tetapi penolakan tuntutan-Nya. Perkara itu tidak menegaskan harapan mereka kepada-Nya, tetapi... menghancurkan harapan-harapan itu.” Sang Mesias yang mati di salib tidak pernah masuk ke dalam pemikiran mereka, walau kenyataannya Yesus telah jelas memberitahukan kepada mereka beberapa kali tentang cara kematian yang menanti-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita manusia bisa menjadi orang-orang bodoh ketika jalan-jalan Allah melintasi pemikiran kita mengenai kehidupan bahagia dan cita-cita kita. Tetapi karena Dia selalu mengetahui apa Dia katakan, barangkali sudah waktunya bagi kita untuk membuka kedua mata ketika kita membaca Firman-Nya yang ditujukan kepada kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penyaliban bisa saja hari paling gelap dalam kehidupan para murid, tetapi tidak akan tetap demikian. Para pengikut-Nya akan segera melihat hari itu sebagai puncak tertinggi pengharapan. Paulus, misalnya, tidak pernah berhenti menjelaskan kenyataan bahwa salib itu adalah jangkar penebusan. Kematian Yesus di kayu salib memungkinkan kita memperoleh kehidupan kekal dan kebenaran-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasul Paulus menerangkan “Injil-kabar baik” sebagai fakta yang kejam bahwa “Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci” (1 Kor. 15:1,3). Dan kitab Ibrani menegaskan bahwa Yesus mati “satu kali,” dan “oleh satu korban saja” Dia menyediakan rencana keselamatan dalam seluruh kepenuhannya (Ibr. 10:10, 14). Darah Kristus yang tertumpah itu membentuk pondasi penawaran Allah akan kasih karunia yang menyelamatkan bagi semua yang beriman ke dalam Yesus (Rm. 3:23-25).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa di surga, saya mengucap syukur kepada-Mu untuk Yesus dan sepenuhnya menerima “pertukaran besar”-Mu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 5 Oktober 2016

PERTUKARAN KALVARI “Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah...

Selengkapnya »

Renungan Advent 4 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkznrys1_O_D-TrG2UjOjepA745fCHJmzR32yw7rGMXoIpe89P03T7fOGdckuNcUljwux_oLCgdxMlPm8zEBm1Gqz7Hosc8I8HYywj9z_yJE6siy-h_k_Mc_pMwZdS2tSxwTTmbWE54ott/s1600/gmahksa5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkznrys1_O_D-TrG2UjOjepA745fCHJmzR32yw7rGMXoIpe89P03T7fOGdckuNcUljwux_oLCgdxMlPm8zEBm1Gqz7Hosc8I8HYywj9z_yJE6siy-h_k_Mc_pMwZdS2tSxwTTmbWE54ott/s320/gmahksa5.jpg" width="244" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> BEBAN BERAT DOSA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: “Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!’” (Galatia 3:13).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat” (Gal. 3:10, mengutip Ul. 27:26). Salah satu fungsi hukum adalah untuk mengatur kondisi yang sempurna, yang dikehendaki Allah. Tujuan kedua adalah menunjukkan dosa: “Oleh hukum Taurat orang mengenal dosa” (Rm. 3:20). Tetapi kabar buruknya adalah bahwa “upah dosa ialah maut” (Rm. 6:23). Dan karena “semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah” (Rm. 3:23), setiap umat manusia sejak Adam telah berada di bawah kutukan hukum.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itu kabar buruk. Kabar baiknya (arti harfiah “Injil”) adalah bahwa Yesus di kayu salib mengambil kutukan demi kita semua dan kita masing-masing.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bukan hukuman fisik kayu salib atau kemarahan umum yang membuat Yesus begitu ketakutan, tetapi penderitaan batin yang sangat berat ketika-dia memikul dosa-dosa dunia. Buku Alfa dan Omega membantu kita memandang tajam kepada penderitaan yang sangat berat itu: “Kesalahan setiap keturunan Adam sedang menekan hati-Nya. Murka Allah terhadap dosa, penjelmaan yang kurang menyenangkan memenuhi jiwa Anak-Nya dengan kekuatiran yang besar. Selama masa hidup-Nya Kristus telah memberitakan kabar baik tentang kemurahan Bapa dan kasih-Nya yang mengampuni kepada dunia yang sudah jatuh. Keselamatan bagi orang yang paling berdosa merupakan tema-Nya. Tetapi sekarang dengan beratnya kesalahan yang ditanggung-Nya, Ia tidak dapat melihat wajah Bapa penuh damai itu. Ketidakhadiran Allah Bapa bagi Juruselamat pada saat kesengsaraan yang hebat ini menusuk hati-Nya dengan suatu kesusahan yang tidak pernah dapat dipahami sepenuhnya oleh manusia. Sangatlah besar kesengsaraan ini sehingga penderitaan jasmaniah-Nya hampir tidak terasa lagi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Setan dengan penggodaannya yang ganas memedihkan hati Yesus. Juruselamat tidak dapat melihat melalui pintu kubur. Harapan tidak menunjukkan kepada-Nya tentang keluar-Nya dari kubur sebagai pemenang, atau mengatakan kepada-Nya tentang penerimaan Bapa akan pengorbanan itu. Ia khawatir jangan-jangan dosa sangat mengerikan pada pemandangan Allah sehingga perpisahan Mereka akan kekal. Kristus merasakan kesengsaraan yang akan dirasakan oleh orang berdosa bila kemurahan tidak lagi dapat memohon untuk umat manusia yang bersalah. Perasaan akan dosa, yang membawa murka Bapa ke atas-Nya sebagai pengganti manusia, itulah yang menjadikan cawan yang diminum-Nya sangat pahit, dan menghancurkan hati Anak Allah” (jld. 6, hlm. 404-405).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengertian kita hanya samar-samar tentang keterlibatan Yesus dengan kayu salib. Tragedi sejarah dunia bahwa kejadian itu sama sekali tidak berarti apa-apa bagi kebanyakan orang.</div>

Renungan Advent 4 Oktober 2016

BEBAN BERAT DOSA “Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: “Terku...

Selengkapnya »

Renungan Advent 3 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69pJR8yI94nvGiGDsn56LjaUjE2qn47rgs3keStyXdkyYHySC9EoDn8IU05jrx01vr30JQVOOFfqYjN-RFCzQB7LDD0yPR7Czij_z8gQA2yuLgPZXH4EHJiOKT8IgV-fpAIND3Wj4qmAo/s1600/gmahksa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69pJR8yI94nvGiGDsn56LjaUjE2qn47rgs3keStyXdkyYHySC9EoDn8IU05jrx01vr30JQVOOFfqYjN-RFCzQB7LDD0yPR7Czij_z8gQA2yuLgPZXH4EHJiOKT8IgV-fpAIND3Wj4qmAo/s320/gmahksa1.jpg" width="231" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SANG JURUSELAMAT YANG DISALIBKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di situ” (Lukas 23:33).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penyaliban!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Memikirkannya saja sudah membuat merinding bagi masyakat yang paling tabah di Romawi. Suatu bentuk kekejaman hukuman mati, penyaliban merupakan perpaduan dipermalukan di depan umum dengan secara perlahan-lahan penyiksaan jasmani. Kematian di atas kayu salib, Martin Hengel menulis, bukan “hanya suatu kematian umum. Penyaliban adalah suatu urusan yang sangat menghina, ‘cabul’” dalam arti sepenuhnya kata tersebut. “Penyaliban adalah satu hukuman di mana sifat yang tak terduga dan sadisme para algojo disalurkan semaunya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dipermalukan di depan umum dimulai dengan menyeret balok sebuah salib melalui jalan-jalan ke tempat eksekusi umum. Di zaman tidak ada program TV dan film untuk memuaskan hasrat rendah manusia untuk kekerasan, penyaliban sering merupakan “pertunjukan terbaik” di kota bagi mereka yang bosan dengan suasana dan ingin tahu. Korban-korban dilucuti pakaiannya dan mereka diikatkan pada kayu salib untuk mencegah mereka memerhatikan tubuh mereka atau menutupi ketelanjangan mereka dari ejekan dan kemarahan para penonton. Ketika rombongan itu mencapai tempat penyaliban, para prajurit memasang balok palang itu pada balok tegak. Kemudian mereka merentangkan para tahanan di atas salib dan menusukan paku pada daging yang lunak dan pada tulang yang keras. Akhirnya, mereka mendirikan salib itu dan merobek daging sewaktu menjatuhkan salib ke dalam lubang yang sudah disediakan untuk berdirinya salib.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Korban, karena tidak dapat bergerak, tidak dapat menghindari matahari Palestina yang membakar atau mengusir udara dingin atau serangga-serangga yang mengerubungi. Karena penyaliban tidak memengaruhi organ-organ vital, kematian karena kelelahan, otot-otot yang keram, lapar dan haus dirasakan dengan perlahan, sering setelah beberapa hari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bangsa Romawi menyediakan hukuman penyaliban untuk menghukum para budak dan orang asing dan sering menggunakannya sebagai pertunjukan depan umum dan peringatan betapa bodoh memberontak melawan kekaisaran.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang Yahudi menganggap siapa saja yang disalibkan adalah orang buangan rakyat Israel, dikutuk hukum Allah, dan dikucilkan dari perjanjian Allah dengan umat Yahudi. Untuk memperparah, orang-orang Yahudi mengharapkan Mesias mereka adalah raja penakluk yang dahsyat, bukan penjahat yang menderita. Tak mengherankan Paulus mengatakan peristiwa ini sebagai “Kristus yang disalibkan: untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan” (1 Kor. 1:23).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus adalah satu-satunya pribadi dalam sejarah yang sukarela menjalani hukuman mati seperti itu. Dari surga Dia datang untuk menjalaninya. Di kayu salib, Allah yang disalibkan, berpapasan dengan dosa-dosa saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 3 Oktober 2016

SANG JURUSELAMAT YANG DISALIBKAN “Ketika mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di situ” (Lukas 23:33...

Selengkapnya »

Renungan Advent 2 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdfUCemnX1mZqrZeKwp8bHpln2Mw0ved3A4TMQqE9NI8gA7MHv8z1drraPiXxkhRSKRFJcRSSqobxcAmgcjR1xkFdL5yjD9vU7I_c6uz-5OtLDdkd3lbMm41QfkyhuElcRAfmxbUtGi4-/s1600/gmahksa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdfUCemnX1mZqrZeKwp8bHpln2Mw0ved3A4TMQqE9NI8gA7MHv8z1drraPiXxkhRSKRFJcRSSqobxcAmgcjR1xkFdL5yjD9vU7I_c6uz-5OtLDdkd3lbMm41QfkyhuElcRAfmxbUtGi4-/s320/gmahksa3.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERTEMUAN YANG MENYAKITKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika mereka berjalan ke luar kota, mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang bernama Simon. Orang itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus” (Matius 27:32).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terjadinya begitu cepat. Simon, seorang Yahudi dari Afrika Utara, sedang berusaha berdesakan dengan masyarakat yang melimpah masuk ke Yerusalem untuk menghadiri Paskah. Pada saat bersamaan sekelompok prajurit Romawi sedang menggiring Seorang laki-laki yang terhukum ke luar kota. Bersimbah darah akibat cambuk sebelum penyaliban yang biasa dilakukan dan berjalan terhuyung-huyung di bawah beban kayu salib, Laki-laki itu tersungkur ke tanah. Melihat keadaan Yesus yang tidak ada harapan itu, para prajurit mencengkeram Simon dan memaksanya menyumbangkan jasanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah pagi hari paling penting dalam hidupnya, tetapi Simon sama sekali tidak menyadarinya ketika itu. Yang dia tahu adalah sakitnya beban salib itu, para prajurit yang mendorongnya sementara mereka mencoba secepatnya melewati kerumunan orang banyak, dan pandangan mereka yang berdiri dekat karena mereka berasumsi bahwa dialah yang terhukum. Memalukan, satu pengalaman yang tidak menyenangkan. Tetapi kejadian itu mengubah hidupnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mengapa Simon? Mengapa para prajurit memilih dia dari antara kerumunan itu? Alkitab tidak memberitahu kita. Kemungkinan karena dia berperawakan tegap dan kuat. Atau kemungkinan karena kebetulan dia laki-laki paling dekat yang ada ketika Yesus terperosok dan jatuh. Tetapi kemudian ada alasan lebih. Barangkali wajah dan bahasa tubuh Simon memperlihatkan tanda-tanda simpati kepada Yesus dan membuatnya menonjol di antara kerumunan yang tidak peduli itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tidak tahu “mengapa” Simon dipilih, tetapi kita tahu “apa” yang terjadi dengannya sebagai akibat singkatnya waktu bersama dengan Yesus. Dalam kisah yang diceritakan Markus, dia menandakan “Alexander dan Rufus” sebagai putra-putra Simon, menunjukkan bahwa mereka dikenal oleh para pembaca pertama Injil kedua di Roma, kelompok pembaca utama Injil tersebut (Mrk. 15:21). Dalam Roma 16:13 kita menemukan sekelumit informasi menarik lain. “Salam kepada Rufus, orang pilihan dalam Tuhan, dan salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibuku.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita sama sekali tidak bisa mengetahui apakah ada hubungan antara Markus 15:21 dan Roma 16:13, tetapi kita boleh pastikan bahwa Simon, pada hari yang menentukan itu di jalanan menuju ke Yerusalem, berjumpa dengan Yesus sebagai Juruselamatnya, dan pada gilirannya, meneruskan pengetahuannya kepada putra-putranya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Betapa menyakitkan untuk bersua dengan Yesus. Tetapi betapa besar pahalanya. Yesus masih berjumpa dengan laki-laki dan perempuan dalam situasi-situasi menyakitkan-banyak yang berada di ranjang sedang sakit, yang lain dalam bayang-bayang kepedihan. Kepada semuanya, Dia menawarkan kayu salib untuk dipikul dan kehormatan melayani-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 2 Oktober 2016

PERTEMUAN YANG MENYAKITKAN “Ketika mereka berjalan ke luar kota, mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang bernama Simon. Orang i...

Selengkapnya »

Renungan Advent 1 Oktober 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3kMCixzf4t0aIGrZ7SG2ulwZAIaaeFl1wLXFC9eAPYf3GBWX42c-PlFTcFyO3JttN1dZh6XsSz_8pWvwVa7MdhrfODKlATzG4FlIgI7HgX1NZnIBWl_xBKZF_9tC8nzBuFJrESp-7pfZG/s1600/gmahkks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3kMCixzf4t0aIGrZ7SG2ulwZAIaaeFl1wLXFC9eAPYf3GBWX42c-PlFTcFyO3JttN1dZh6XsSz_8pWvwVa7MdhrfODKlATzG4FlIgI7HgX1NZnIBWl_xBKZF_9tC8nzBuFJrESp-7pfZG/s1600/gmahkks.jpg" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> HUKUMAN BURUK BAGI RAJA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Lalu ia [Pilatus] membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan. Kemudian serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke gedung pengadilan, lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling Yesus. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: ‘Salam, hai Raja orang Yahudi!’ Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan memukulkannya ke kepala-Nya. Sesudah mengolok-olokkan Dia mereka menanggalkan jubah itu dari pada-Nya dan mengenakan pula pakaian-Nya kepada-Nya. Kemudian mereka membawa Dia ke luar untuk disalibkan” (Matius 27:26-33).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mendera tidak punya arti banyak bagi saya. Karena saya tidak pernah mengalami didera, atau menyaksikan orang didera. Kekejaman seperti itu dilarang di zaman sekarang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi pencambukan Romawi adalah siksaan yang brutal. Cemetinya memiliki tali-tali kulit yang panjang dengan potongan-potongan logam dan tulang yang tajam disematkan di sana-sini. Peralatan seperti itu dapat merobek daging seseorang sampai ke tulangnya. Beberapa korban tidak pernah mampu menahankannya sedangkan yang lain menjadi gila karena siksaan seperti itu. Dalam kasus Yesus, itu sekadar permulaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Walau saya belum pernah didera, saya pernah diludahi. Saya ingat pada waktu saya berusia 18 tahun mengantri suatu pagi ketika ludah dan reak kental jatuh ke atas kepala saya. Saya memandang ke atas dan melihat seorang remaja brandal kira-kira seusia saya tertawa lebar kepada saya dari sebuah tempat terbuka beberapa tingkat di atas saya. Tidak ada jalan untuk menghantamnya, tetapi andai saya bisa, tentu akan ada perkelahian sengit. Tidak banyak hal dalam hidup saya yang lebih menjijikkan dan menghina.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi pengalaman saya itu bukan apa-apa dibanding apa yang dialami Yesus di tangan sekelompok prajurit yang kasar, keras dan bodoh, ketika mereka mengolok-olok dan melecehkan Dia sementara menunggu selesainya persiapan untuk penyaliban.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang cukup menarik adalah para prajurit itu paling tidak perlu dipersalahkan, dibandingkan mereka yang menyebabkan kematian Yesus. Mereka baru saja mendampingi Pilatus ke Yerusalem. Maka, mereka sama sekali tidak tahu siapa Yesus. Tidak seperti orang-orang Yahudi dan Pilatus, mereka berbuat demikian karena tidak tahu apa-apa. Bagi mereka, Dia hanyalah seorang Galilea yang bersalah. Karena mereka tidak membenci-Nya, mereka sekadar melakukan apa yang orang-orang kasar dan bodoh lakukan di dalam dunia yang sakit yang menjadikan beberapa orang sasaran olok-olok. Tetapi mereka melakukannya. Dan Yesus menderita malu dan penghinaan itu semua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi bukan saja Dia menderitanya: Dia mengalaminya untuk saya. Sangat mengherankan! Satu anggota Keallahan datang dan dipermalukan begitu kejam untuk saya! Saya sendiri bersedia melakukan apa saja bagi-Nya?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 1 Oktober 2016

HUKUMAN BURUK BAGI RAJA “Lalu ia [Pilatus] membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan...

Selengkapnya »