RENUNGAN GMAHK

Showing posts with label renunganpagi29. Show all posts

Renungan GMAHK 29 September 2017-Sebuah Masalah Pribadi

<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Sebuah Masalah Pribadi</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><i>“Biarpun di tengah-tengahnya berada,ketiga orang ini, yaitu,Nuh, Daniel dan Ayub, mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH" (Yehezkiel 14:14).</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Ramalan itu tidak pernah baik. Setelah Yehezkiel menerima perintah Tuhan, tanpa keraguan, dinyatakan penghakiman yang mengerikan terhadap bangsa yang tersisa di Yerusalem. Penolakan mereka untuk mengikuti perintah Allah telah ia prediksi, segera akan datang penghukuman dari surga. Demikian juga orang asing, sekelompok penatua yang kembali, tidak terkejut saat dia mengulangi penghukuman yang akan terjadi atas Israel karena ketidaktaatan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Apa yang harus digunakan untuk memukul mereka, bagaimanapun, adalah kekuatan yang tidak biasa disertai peringatannya, menyatakan bahwa kehadiran Nuh, Daniel, dan Ayub, tiga tokoh utama sejarah Israel, tidak bisa mencegah bencana ini. Nabi itu menutup pekabarannya dengan tegas bahwa tidak ada harapan pembebasan terhadap penduduk kota yang siap untuk dihukum mati. Dia memanggil nama-nama orang yang dekat dengan dia tidak hanya sekali tetapi empat kali selama percakapan singkat mereka, sebagai bukti niat Allah untuk benar-benar membalaskan kejahatan Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Perlu disadari bahwa Nuh, Daniel, dan Ayub memiliki instrumen keselamatan mereka sendiri: Nuh, seluruh keluarganya (Kejadian 6:18); Daniel, sahabat-sahabatnya (Daniel 2:18); dan Ayub, teman-temannya (Ayub 42:7,8). Yehezkiel mengamarkan bahwa jika tiga pahlawan ini ada di Yerusalem sekarang ini, mereka tidak dapat menyelamatkan bangsa yang jahat ini. Hal ini mengingatkan kita bahwa keselamatan adalah masalah pribadi: Kita tidak dapat menyelamatkan satu sama lain, tidak peduli seberapa adil atau baik, kesabaran dan pengampunan Allah ada batasnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Sementara keselamatan adalah masalah pribadi, keselamatan setiap individu dipengaruhi oleh kesalehan orang lain. Setiap orang diselamatkan hanya oleh kasih karunia Allah. Namun, dengan teladan benar mereka, nasihat bijaksana mereka, dan doa perantara mereka, pribadi yang saleh sering membangkitkan semangat untuk hidup yang saleh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Dalam arti yang lebih luas, ada harapan dari kehadiran setiap orang saleh sehingga Tuhan sabar terhadap mereka yang berdosa. Perjanjian-Nya dalam hal Sodom dan Gomora yaitu: “jika hanya sepuluh orang benar ditemukan” (Kejadian 18:32), dan respons-Nya yang penuh belas kasihan terhadap permohonan Musa untuk menghapuskan namanya dari buku kehidupan tetapi menyayangkan orang berdosa (Keluaran 32:32), adalah gambaran kasih karunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Demonstrasi utama kerinduan Bapa dipengaruhi oleh perantaraan yang baik untuk yang jahat, adalah karena penerimaan-Nya perihal kehidupan Yesus yang setia dan mati ganti kita. Untuk itu, Yesus adalah teladan kita, menjadi Pengantara, dan kita sebagai umat-Nya harus memilih untuk hidup bagi-Nya dan mempercayai jaminan-Nya.</span></div>

Renungan GMAHK 29 September 2017-Sebuah Masalah Pribadi

Sebuah Masalah Pribadi “Biarpun di tengah-tengahnya berada,ketiga orang ini, yaitu,Nuh, Daniel dan Ayub, mereka akan menyelamatkan hany...

Selengkapnya »

September 28, 2017

Renungan Advent 29 Agustus 2017-Kesaksian Kristus yang Seimbang

<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Kesaksian Kristus yang Seimbang</b><br />
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">"Kasih dan kesetiaan akan bertemu, keadilan dan damai sejahtera akan bercium-ciuman” (Mazmur 85:11). </span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">
</span>
<br />
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Di mana dan kapan kebenaran dan damai sejahtera (keadilan dan belas kasihan) bertemu dan berdamai? Di Golgota! Sebelum tiba pada waktu itu alam semesta dibiarkan bertanya-tanya mengenai tuduhan Setan bahwa Allah tidak bisa adil dan berbelas kasihan pada saat yang sama (Alfa dan Omega, jld 6, hlm. 412).  </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Peran Kristus dalam membangun hubungan antara keadilan dan belas kasihan terlihat pada kenyataan yang ada pada kedatangan Kristus yang pertama kali “Keadilan dan Kasih Karunia berdiri terpisah, bertentangan satu sama lain, dipisahkan oleh jurang lebar” (The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments, jld. 7, hlm. 936). “Perhatian-Nya [Kristus] adalah untuk mendamaikan hak istimewa keadilan dan kasih karunia, dan membiarkan masing-masing berdiri secara terpisah dalam martabatnya, namun bersatu” (ibid., hlm. 935).</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Pengorbanan Kristus di Golgota menjawab pertanyaan itu selamanya. Di sanalah, “Keadilan dipindahkan dari takhta kemuliaan, dan dengan segenap tentara surga mendekat ke salib. Di sanalah terlihat Seorang yang setara dengan Allah menanggung hukuman untuk semua ketidakadilan dan dosa. Dengan kepuasan yang sempurna Keadilan membungkuk hormat di kayu salib, mengatakan, sudah cukup” (ibid., hlm. 936). </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Jadi pada seruan Kristus “Sudah selesai” telah ditambahkan pada evaluasi surga “sudah cukup!” Tidak dibutuhkan lagi bukti yang lebih lanjut, tidak diperlukan lagi pembenaran yang lain. Kristus telah memberikan cukup—cukup pengorbanan, cukup pelayanan, cukup kasih, cukup darah untuk menunjukkan kepada semua bahwa keadilan dan belas kasihan tidak terpisah satu dengan yang lain, tetapi, pada kenyataannya, prinsip-prinsip sesuai satu dengan yang lain, menyatu dengan sempurna dalam hati Bapa.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Apakah arti hal ini bagi kita? Ini berarti bahwa tidak ada dosa yang dilakukan yang tidak dapat memenuhi kepuasan (keadilan); bahwa Allah dapat mengampuni orang yang menurut dan menghukum yang tidak menurut tanpa melanggar kualitas belas kasih-Nya; bahwa Anda dan saya memiliki sebuah teladan untuk diikuti di rumah kita, di jemaat kita, dan dalam semua hubungan kita yang lain. </span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Jawaban untuk pertanyaan “Mana yang lebih besar; Keadilan atau kasih karunia?” Adalah tidak ada—masing-masing melampaui yang lainnya. Keadilan adalah dasar dari takhta Allah, dan kasih karunia adalah hukum alam semesta Nya. Sebagai Allah keadilan, Yesus dilambangkan sebagai Singa Yehuda; sebagai Allah kasih karunia, Dia dinyatakan sebagai Anak Domba Golgota. Kita tidak bisa menetapkan mana yang lebih unggul berdasarkan kualitas keduanya. Tetapi inilah yang kita tahu; Ketika kita berdoa, kita berdoa untuk kasih karunia, dan ketika Dia kembali, kita akan “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi” (Why. 14:4). </span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>

Renungan Advent 29 Agustus 2017-Kesaksian Kristus yang Seimbang

Kesaksian Kristus yang Seimbang "Kasih dan kesetiaan akan bertemu, keadilan dan damai sejahtera akan bercium-ciuman” (Mazmur 85:11)...

Selengkapnya »

August 13, 2017

Renungan Advent 29 Juli 2017-Kemenangan di Getsemani

<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Kemenangan di Getsemani</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>"Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi" (Lukas 22:42).</i></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ada dua pertarungan dalam perjuangan hidup Yesus dengan Lusifer yang </span><span style="font-size: large;">paling jelas menyoroti penderitaan pengorbanan-Nya. Yakni konfrontasi di padang gurun pada awal pelayanan-Nya dan pertarungan di Getsemani pada akhir perjalanan-Nya.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Kemenangan yang diperoleh di padang gurun adalah penting, dalam pertarungan itu Lusifer menegaskan dalam pikirannya kesulitan besar yang ia akan miliki untuk menghalangi Mesias dalam misi-Nya. Hal ini juga menegaskan dalam Yesus intensitas keterlibatan yang menyusul kemudian. Pertarungan di padang gurun itu penting, tetapi Getsemani dalam beberapa hal bahkan lebih menentukan—di sinilah kemenangan-Nya dimeteraikan.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Setan gagal menghancurkan Dia pada saat kelahiran-Nya, gagal menipu-Nya di padang gurun, atau mencegah atau menjatuhkan Dia pada setiap tahap pelayanan-Nya. Adalah karena keputusaannya yang mutlaklah ia menyerang Dia di Getsemani. Segala yang gagal dia capai dalam seluruh pelayanan Juruselamat, ia perjuangkan sekarang untuk mencapainya di jam-jam terakhir ; ia akan menghancurkan segalanya pada waktu yang terakhir. Semua kemenangan Kristus sebelumnya akan dihapuskan, dan Golgota merupakan penipuan, jika di Getsemani, Setan dapat membuat Dia menyerah pada keinginan untuk melarikan diri dari penderitaan, salib yang memalukan dan meninggalkan misi kasih karunia-Nya.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Di Getsemanilah Yesus menjadi penanggung dosa kita; beban setiap dosa yang pernah dilakukan ditimpakan kepada-Nya secara harfiah yang menghancurkan hidup-Nya. Begitu parah rasa sakit itu sehingga dia hampir mati di taman itu jika saja malaikat Allah tidak datang untuk menguatkan Dia, mengatakan kepada-Nya intisarinya, “Bertahan Yesus, Engkau hampir di sana, misi-Mu hampir selesai, Engkau hampir tiba di rumah."</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Keteguhan kesetiaan Adam Kedua di bawah tekanan di Getsemani sangat berbeda dengan kesetiaan Adam pertama yang goyah di Eden. Kondisi Eden dan Getsemani sangat berlawanan—hal itu bagaikan kutub utara dan selatan, dan demikian juga tanggapan dari Adam yang mendiaminya. Adam pertama makan di Firdaus dan kehilangan rumah kebahagiaannya; Adam Kedua minum cawan pahit penderitaan dan mengambil alih kembali Firdaus kita yang hilang; Adam pertama meragukan pemeliharaan Sang Pencipta dan menyerah kepada pencobaan; Adam Kedua tidak bisa melihat melampaui kubur, namun percaya kepada kasih Bapa-Nya, dan dengan tindakan ini, dengan kemuliaan Dia menjadi, Adam kita yang rela, menakjubkan, penuh berkat, Adam yang lebih baik.</span>

Renungan Advent 29 Juli 2017-Kemenangan di Getsemani

Kemenangan di Getsemani "Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan k...

Selengkapnya »

July 28, 2017

Renungan Advent 29 Juni 2017- Menyeberang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyRa2gy1PbqBOitjxbjZqDd19AN5hVRm_Hl0rIRF-jy7p9DAyVNIx5poVaubfCtMund0744rvLLoDTiAsYi_WdZ5CyLWhxZYzyTEg8iXc9THOv4C8135F37VieYiJVP17pBdmzyOohgxsw/s1600/29+.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="872" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ElgPN960M27VMtyFzdwI0Xvqsav4pCkq0gZdCZdKibwtg8zOCKNxAPrD6N0SWu15gSKasrKGy3TdKThYkdS02L-kHJlxnvV43GihOCWf5-oSAQ3LDnGkVFwJIJjLnBb-1OtgoqMvke0j/s1600/29Juni.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">mereka terhadap pemimpin yang jauh kurang berpengalaman daripada Musa yang telah teruji dan terbukti. Tetapi dengan semua kekurangan ini meskipun demikian, ketika imam, pemelihara hukum rohani, dengan setia menurut kepada perintah Allah, menginjakkan kaki mereka ke Sungai Yordan, airnya terbelah membentuk dinding, dan mereka menyeberang dengan aman menuju Tanah Perjanjian (Yosua 3).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Dan di sini kembali Yesus tidak dapat disangkal lagi merupakan Musa yang lebih baik, Dia meninggalkan kita sebelum kita tiba di Kanaan surgawi, tetapi bukan kepada tangan yang lebih rendah. Dia menempatkan kita dalam pemeliharaan Penuntun yang setara dengan Dia—Roh Kudus. Dan Dialah yang kini memimpin kita Untuk melalui pergolakan dalam masyarakat kita yang sakit dan hina menuju sukacita di tanah yang berlimpah ruah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Ketika kita masuk ke sana, Kristus sendiri menunggu untuk menyambut kita pulang. Kita akan melihat Dia di sana. Dia tidak akan menjadi seperti pemimpin Israel, kenangan yang suci. Dia akan menjadi Tuhan kemuliaan kita yang akan ada sampai selamanya; yang di hadapan-Nya, dan kepada-Nya kita akan menyanyikan nyanyian Musa dan Anak Domba dan bersukacita selama kekekalan seperti yang akan kita peroleh!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>