Renungan GMAHK 30 September 2017-Prioritas Membedakan

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Prioritas Membedakan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><i>"Aku memanggli langit dan, bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini; kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup, baik engkau maupun keturunanmu” (Ulangan 30:19).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kesombongan terletak pada akar setiap pilihan yang merusak, demikianlah Firman Tuhan. Kain, memanjakan kecemburuan; keluarga Lot memanjakan perasaan gembira yang hanya bersifat sementara; saudara-saudara Dina, memanjakan balas dendam; Saul, memanjakan popularitas; Absalom, memanjakan kekuasaan; Amnon, memanjakan nafsu; Gehasi, memanjakan keserakahan; orang muda yang kaya, memanjakan kekayaan; Yudas, memanjakan pendapat pribadi; Pilatus, memanjakan rasa takut; Herodes, memanjakan keegoisan; Ananias dan Safira memanjakan cinta diri.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Di sisi lain, penyerahan diri yang rendah hati kepada Allah dan kesediaan untuk meninggalkan keinginan alamiah seseorang untuk mengikuti kehendak-Nya merupakan akar dari setiap prioritas yang berguna yaitu sesuai dengan Firman Tuhan. Bagi Yusuf, itu adalah menyerah pada prinsip Allah; bagi Musa, itu adalah menyerah terhadap hadirat-Nya; bagi Ester, itu adalah menyerah pada pemeliharaan-Nya; bagi Daniel, itu adalah menyerah pada kuasa-Nya; bagi Daud, itu adalah menyerah pada kekuatan-Nya; bagi Yesaya, itu adalah menyerah pada kemurnian-Nya; untuk Petrus, itu adalah menyerah pada pesona-Nya; bagi sida-sida Etiopia, itu adalah menyerah pada rencana-Nya; bagi Paulus, itu adalah menyerah pada keimamatan-Nya; dan bagi Yohanes, itu adalah menyerah pada kasih-Nya yang sempurna.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Pelajarannya jelas yaitu: Prioritas yang berakar pada diri selalu menyebabkan kesedihan, dan prioritas yang dituntun oleh kebijaksanaan Ilahi selalu membawa pada keselamatan. Prioritas menyenangkan diri mungkin tidak segera dirasakan akibatnya, tetapi hukum moral alam semesta yang tidak pernah salah memastikan akibat penolakan mereka. Mengutamakan untuk menyenangkan Tuhan tidak selalu menunjukkan manfaat langsung, tetapi Tuhan telah menyediakan berkat bagi mereka sesuai dengan rencana-Nya dan tidak akan pernah berubah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Allah telah berjanji untuk menghormati pilihan yang tepat Adalah tugas kita untuk menurut, dan adalah tugas-Nya untuk menyediakan yang pantas bagi kita—Dia akan menunjukkan “kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku” (Keluaran 20:6).</span></div>

Renungan GMAHK 30 September 2017-Prioritas Membedakan

Prioritas Membedakan "Aku memanggli langit dan, bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini; kepadamu kuperhadapkan kehidupan d...

Selengkapnya »

Renungan Advent 30 Agustus 2017-Kesaksian Kerajaan

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Kesaksian Kerajaan</b></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><i>“Sejak waktu itulah Yesus memberitakan: ‘Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!"’ (Matius 4:17).</i></span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Ketika Yesus mengkhotbahkan “Kerajaan sorga sudah dekat,” orang-orang menafsirkan hal itu sebagai peran “kemuliaan” kerajaan duniawi. Mereka membayangkan penggulingan kekuasaan Roma dan mereka kembali kepada kemegahan dan kewenangan pada zaman Salomo. Bahkan murid-murid yang menjamah-Nya dalam memiliki hubungan yang erat, yang mendengar perumpamaan-Nya dan menyaksikan mukjizat-Nya, mengharapkan Dia memulihkan kembali kejayaan yang semula. Kekecewaan mereka karena kegagalan-Nya melakukan hal itu tercermin dalam kesedihan mereka yang semakin mendalam, tetapi sama-sama bingung, para pelancong dari Emaus, yang rindu, “Padahal kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel” (Luk. 24:21).</span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Benar, Kristus datang untuk memberikan kepada kita akses menuju kerajaan fisik—kerajaan kemuliaan di masa yang akan datang. Tetapi tujuan pada saat itu adalah untuk menjelaskan dan menunjukkan prinsip-prinsip kerajaan yang “sekarang”—kerajaan kasih karunia.</span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Jadi Dia mendesak kita untuk menjadi seperti anak kecil, untuk mengampuni musuh-musuh kita, untuk menghindari orang-orang Farisi. Dia mengatakan kepada kita bahwa melayani dan bukan menguasai yang merupakan substansi menjadi yang terbesar dan bahwa kita harus menghargai perkara rohani melebihi yang sekular. Dia berbicara mengenai kefanaan materi dan kekekalan rohani. Dia berbicara mengenai upah pengorbanan yang berbanding terbalik dengan upah keserakahan; sukacita berbagi melawan ketololan penumpukan harta; kesalahan menghakimi berdasarkan bagian luar daripada apa yang ada di dalam; kebijaksanaan “penyangkalan diri” yang bertentangan dengan kesombongan diri yang tidak berguna, dan bahwa motif, dan bukan hasil, adalah pengenal tindakan yang tepat.</span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tetapi manusia tidak menginginkan kebenaran dan perbaikan. Mereka menginginkan keamanan—bukan keselamatan; kekayaan—bukan penebusan; dibebaskan dari mereka penjajah mereka—bukan dibebaskan dari dosa-dosa mereka; sehingga mereka menolak dan menghancurkan Dia!</span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Setan memahami dengan baik bahwa Pangeran surga sedang berusaha mendirikan kerajaan kasih karunia—kerajaan terang di tengah kerajaan kegelapan yang dibangunnya. Itulah sebabnya ia berjuang begitu sengit untuk memadamkan pengaruh-Nya dan mengapa, akhirnya, ia memimpin massa untuk menyalibkan bintang saksi Bapa. Tetapi dengan melakukan hal itu, ia memeteraikan nasibnya sendiri. Karena kematian Kristus adalah kesaksian yang paling jelas dari semua kebenaran mengenai pemerintahan Allah dan keunggulan kerajaan kasih karunia yang Ia bawa kepada kita.</span></div> <span style="font-size: x-large;"> </span><br /> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan Advent 30 Agustus 2017-Kesaksian Kerajaan

Kesaksian Kerajaan “Sejak waktu itulah Yesus memberitakan: ‘Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!"’ (Matius 4:17). ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 30 Juli 2017-Pertemuan Dua Adam

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Pertemuan Dua Adam</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><i>‘Karena sama Seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus. Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya: Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya”(1 Korintus 15:22,23). </i></span></div> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Di antara mereka yang bangkit untuk kehidupan kekal akan ada Adam, bapa dari ras kita. Dia akan, dalam wujudnya yang dibangkitkan, lebih tinggi, lebih kuat, dan lebih mengesankan dalam bentuk fisik daripada yang lain yang telah ditebus.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Tetapi betapa pun megah dan menariknya dia, akan ada satu yang bahkan lebih indah dan mengesankan dalam penampilan—Yesus Penebus kita. Dia, pangeran surga, Seorang yang begitu indah, menara kawanan, gembala yang baik dan setia, mahkota kemuliaan, bunga bakung di lembah, Mawar Sharon, bintang fajar yang terang, Adam kedua kita, akan menjadi pusat daya tarik alam semesta. Kita akan melihat Dia begitu dekat dan secara pribadi, dengan penghargaan yang penuh sukacita, lubang di tangan dan kaki dari mana terpancar cahaya kemuliaan kasih, lingkaran cahaya di dahinya yang pernah terluka untuk menyelamatkan kita, dan cahaya dari sisi perut-Nya di mana tombak bergerigi pernah menusuk. Semua sinar ini dengan keindahan cahaya berwarna-warni membuat Dia menjadi bintang surga yang menarik.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Salah satu kegiatan pertama dari permulaan kekekalan kita adalah pertemuan dua Adam. Segala langit dan bumi akan menahan napas mengantisipasi Adam yang pertama, untuk pertama kalinya sejak Eden, bertemu muka dengan muka dengan Penciptanya, pengganti yang layak dan Juruselamat—Raja yang merendahkan diri untuk mengambil tempatnya; Tuhan yang membuat semua ciptaan tertegun dengan datang untuk menebus umat-Nya yang gagal.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Sementara malaikat dan umat tebusan yang terkagum memandang, kedua Adam bertemu. Adam kedua meyakinkan Adam pertama akan pengampunannya dan menunjukkan kepadanya keturunannya yang diselamatkan menyatakan kepadanya bahwa semua tidak hilang, bahwa kasih Allah telah menang atas murka Setan, dan bahwa “di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah" (Rm. 5:20).</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Kedua Adam akan saling merangkul—Adam yang mengacaukan kita dengan Adam yang memulihkan kita; Adam yang menarik kita ke bawah dengan Adam yang mengembalikan kita; Adam menjebloskan kita ke dalam dosa dan Adam yang mengangkat kita kembali lagi; Adam yang memulai kejatuhan dan Adam yang mati bagi kita semua. Kita kemudian akan memulai kekekalan yang tak berakhir dalam ucapan syukur kepada Adam kedua yang menyelamatkan kita dari kehancuran.</span>

Renungan Advent 30 Juli 2017-Pertemuan Dua Adam

Pertemuan Dua Adam ‘Karena sama Seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kemba...

Selengkapnya »

Renungan Advent 30 Juni 2017-Terlantar tetapi Tidak Ditinggalkan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="991" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbSV5-zMzn4qXY14_kyQPo4BEPqipQ4Cox00egDd43GAUAZGIQ32njctifYhRatntXAdoMfvFtPqptWrVSXbrtf5pmQNSzl3pbyRZadzy08c6toDLj9xNLAQ5hDGr00SVhOsHq-eut-YIW/s1600/30+.jpg" /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="923" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8-jBHUSb10-H4QFqwZ3PfHLKtBtJVPuver3uwcy_ckNlU4q7oVUG39KEn2DUNrlSva1cRLdu1CU7NyQnVfhX_mO1en-L_3G2hoNdIk_liBRzHvQ0sSneLlOag0vVfNP7jEsnYHu7zrWH/s1600/30+Juni.jpg" /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">kurangnya kerohanian di gereja, tentang fakta bahwa kita, seperti rekan-rekan kita pada zaman dulu yang telah menyimpang terlalu jauh di padang gurun. Memang benar seharusnya Israel modern dari dulu telah mencapai warisan tersebut. Kita juga sering frustrasi dalam perjalanan kita. Sangat tepat bila kita digambarkan sebagai Laodikia pada Wahyu 3. Tetapi mereka yang terobsesi dengan ciri-ciri Laodikia kita tidak pernah bisa mengatasi kenegatifan dan kesuraman yang dihasilkan oleh fokus yang berlebihan pada kelemahan gereja.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kita juga menderita kerugian karena ketidakpercayaan; kita juga memerlukan kebangkitan, pertobatan dan pembaruan yang membara, merupakan kebutuhan kita yang terbesar dan paling mendesak. Namun, kita perlu menaruh ke hati kita kenyataan bahwa bahkan meskipun dengan segala pergumulan kita, kita tetap “biji mata [Nya]” (Mzm. 17:8); dan bahwa “gereja, yang lemah dan cacat, yang perlu ditegur, diperingatkan dan dinasihati, merupakan satu-satunya objek di bumi di mana Kristus menganugerahkan perkara-perkara-Nya yang tertinggi” (Testimonies to Ministers, hlm. 49). Pemikiran ini menghasilkan optimisme dan jaminan yang memerangi keputusasaan mereka yang tertekan oleh penyakit Sion dan menanamkan kepercayaan yang penuh harapan kepada kesetiaan yang lebih mendalam.</span></div>

Renungan Advent 30 Juni 2017-Terlantar tetapi Tidak Ditinggalkan

kurangnya kerohanian di gereja, tentang fakta bahwa kita, seperti rekan-rekan kita pada zaman dulu yang telah menyimpang terlalu jauh...

Selengkapnya »

Renungan Advent 30 Mei 2017-Penglihatan dalam Bait Suci

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGnalRgmxA9V8ylgCYU9ol-oPbBptt3OEovWfaw5EBeZHRH5dDbB7FSL54ED5tm2LRUFJt7_jvmdSadLQ-MiQ-PRDD04tBQ3lmEkV-OacJ8v6Iy0qnVtsJUSLbUrkcfW03omStICxEluWc/s1600/30.jpg" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kitab Kisah Para Rasul mengingatkan kita bahwa orang-orang kepada siapa Pentakosta turun “mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah “ (Kis. 2:46). Hal ini mungkin secara fisik tidak memungkinkan bagi kita sekarang ini. Tetapi mereka yang tidak “menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita” (Ibr. 10:25) memaksimalkan pertemuan dimana kehendak Allah diperkenalkan dan meminimalkan upaya Setan untuk menangkap, merusak, dan mencemari bait suci manusia kita.</span></div>

Renungan Advent 30 Mei 2017-Penglihatan dalam Bait Suci

Kitab Kisah Para Rasul mengingatkan kita bahwa orang-orang kepada siapa Pentakosta turun “mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait ...

Selengkapnya »