Renungan GMAHK 10 Maret 2018-Apakah Allah Menyesal?

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Apakah Allah Menyesal?</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">“Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal” </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">(1 Samuel 15:29).</span></div> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Raja Saul yang nampak rendah hati di awal pemerintahannya, segera melupakan tuntunan Tuhan. Contohnya, ketika ia berperang melawan orang Amalek, Samuel telah memerintahkan dengan jelas untuk membunuh segala yang hidup. Namun Saul tidak membunuh Raja Agag bersama dengan kawanan ternak yang terbaik. Ketika Samuel menegurnya, sang raja membual bahwa para prajuritnyalah yang tidak patuh. Samuel menyatakan bahwa kedudukan raja akan diserahkan kepada orang lain.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Dalam percakapan tersebut Samuel mengutarakan perkataan yang dicatat dalam Kitab Suci, yang hingga hari ini menjadi teks andalan bagi para teolog yang berpendapat bahwa segala yang terjadi di masa depan telah pasti Namun akal sehat kita mempertanyakan mengapa dalam kenyataannya, masa depan tidaklah pasti.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Para pendukung predestinasi meyakinkan kita bahwa masa depan adalah pasti karena Allah yang berdaulat telah mengaturnya secara terperinci. Dengan segala cara, kehendak Allahlah yang mengatur setiap kejadian—di masa lalu, sekarang, dan yang akan datang. Lalu di manakah, kalau begitu, kehendak bebas manusia? Tidak ada. Orang bertindak begini atau begitu karena Allah telah menentukannya sejak semula bagaimana mereka akan bertindak. Manusia hanya merasa bahwa mereka bebas menentukan pilihan, namun itu hanyalah perasaan dan tidak sesuai dengan kenyataan.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Mereka yang menolak predestinasi mengemukakan bahwa meskipun Allah tidak menentukan dari semula apa yang akan terjadi, dalam kemahatahuan-Nya. Ia telah mengetahui dengan lengkap dan terperinci apa yang akan terjadi, jadi, masa depan sudah pasti. Manusia memiliki kehendak bebas, tetapi Allah telah mengetahui apa yang akan mereka pilih. Jadi, kehendak bebas atau bukan, masa depan telah pasti—apakah (1) karena Allah telah mengaturnya sejak kekekalan atau (2) karena Ia telah mengetahuinya sejak kekekalan pula.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Ada masalah di sini, walaupun, dengan penggunaan 1 Samuel 15.29 sebagai teks andalan. Di dalam narasi yang sama—sebelum dan sesudah ayat ini—ditunjukkan bahwa Allah dapat mengubah pikiran-Nya "Aku menyesal karena Aku telah menjadikan Saul raja" (ay. 11) dan "TUHAN menyesal karena Ia menjadikan Saut raja atas Israel” (ay. 35).</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Dan ini bukanlah kejadian satu-satunya. Alkitab penuh dengan petunjuk yang jelas bahwa Allah tidaklah terpenjara oleh kedaulatan kehendak-Nya ataupun oleh kemahatahuan-Nya Ia bebas menyesuaikan sikap-Nya ketika makhluk ciptaan-Nya menggunakan kehendak bebas yang Ia karuniakan bagi mereka Namun ada yang tidak berubah, yaitu kehendak-Nya untuk memperbaiki dan menyelamatkan kita.</span> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 10 Maret 2018-Apakah Allah Menyesal?

Apakah Allah Menyesal? “Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyes...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 9 Maret 2018-Kerendahan Hati Seorang Pemimpin

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Kerendahan Hati Seorang Pemimpin</span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">“Sebab itu ditanyakan pulalah kepada TUHAN: 'Apa orang itu juga datang kemari?’ TUHAN menjawab: ‘Sesungguhnya ia bersembunyi di antara barang-barang’”</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">(1 Samuel 10:22).</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;">Beberapa keledai milik Kish, ayah Saul, menghilang—sebuah kebetulan, bisa jadi. Lalu Saul dan seorang pembantunya melakukan operasi penyelamatan, mencari sampai jauh, namun tanpa hasil.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Ketika tiba di tanah Zuf, sampailah mereka ke kota di mana Samuel tinggal. “Mungkin ia dapat memberitahukan kepada kita tentang perjalanan yang kita tempuh ini” (1 Sam. 9:6), saran pembantu Saul Sang tuan saat itu sedang tidak membawa sesuatu yang berharga untuk diberikan kepada Samuel, tapi pembantunya entah dari mana memiliki seperempat syikal perak. Ketika memasuki kota itu, mereka bertemu dengan beberapa orang gadis yang hendak menimba air, dan mendapatkan informasi bahwa Samuel baru saja memasuki kota. Sungguh kebetulan!</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Saat kedua pengembara ini memasuki kota, secara lebih kebetulan lagi mereka berjumpa dengan Samuel yang sedang berjalan menuju ke sebuah perjamuan. Samuel mengatakan bahwa keledai-keledai yang mereka cari telah ditemukan, dan ia mengundang keduanya ikut ke perjamuan. Esok paginya, sebelum Saul pulang ke rumahnya, secara tiba-tiba Samuel mengurapinya dengan minyak. Saul akan menjadi raja Israel yang pertama! Samuel lalu menjelaskan bahwa di dekat kubur Rahel mereka akan bertemu dengan dua orang yang membawa kabar tentang ditemukannya keledai mereka yang hilang.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Samuel juga melihat bahwa di dekat pohon Ek di Tabor, mereka akan bertemu dengan tiga orang pria dan yang seorang akan memberi mereka dua buah roti. Dan ketika mereka mencapai Gibea, mereka akan bertemu dengan serombongan orang yang sedang mengalami kepenuhan seperti nabi. "Maka Roh TUHAN akan berkuasa atasmu; engkau akan kepenuhan bersama-sama dengan mereka' (1 Sam. 10:6). Dari sana Saul akan berhenti di Gilgal, di mana ia harus menunggu Samuel selama tujuh hari untuk mendapatkan petunjuk berikutnya.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Di kemudian hari di Mizpa, setelah kejadian-kejadian serba "kebetulan" itu, Samuel melakukan serangkaian kejadian lagi—yang berujung pada penunjukan Saul sebagai raja. Tetapi ketika Samuel hendak mengumumkan penunjukan itu, mereka kehilangan Saul, yang ternyata menyembunyikan diri.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Terkadang apa yang semula nampak seperti serangkaian kebetulan dapat berubah menjadi kejadian-kejadian yang telah direncanakan oleh Allah. Dan ketika kejadian-kejadian itu berkembang menjadi terpilihnya seorang pemimpin—yang bukan hanya terkejut karena kejadian-kejadian aneh itu namun sekaligus takut akan tanggung jawab yang menantinya sehingga ia bersembunyi (oh. betapa rendah hatinya para pemimpin yang baru terpilih itu!), kita boleh yakin bahwa pemeliharaan Ilahi sedang bekerja.</span><br /> <div> <br /></div>

Renungan GMAHK 9 Maret 2018-Kerendahan Hati Seorang Pemimpin

Kerendahan Hati Seorang Pemimpin “Sebab itu ditanyakan pulalah kepada TUHAN: 'Apa orang itu juga datang kemari?’ TUHAN menjawab: ‘S...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 8 Maret 2018-Allah Tidak Butuh Pembelaan Kita

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Allah Tidak Butuh Pembelaan Kita</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">"Telah lenyap kemuliaan dari Israel, sebab tabut Allah telah dirampas" (1 Sam 4:22)</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Orang Filistin menyerang umat Allah Bangsa Israel pun berkemah di Eben-Haezer, sedangkan orang Filistin mendirikan tenda dekat Afek. Dalam pertempuran pertama, orang Israel kehilangan 4.000 tentaranya. Untuk mengembalikan semangat tentaranya dan merebut kemenangan, para pemimpin membawa tabut perjanjian ke tengah-tengah pasukan. Ketika orang Filistin melihat bahwa Allah mereka telah datang ke perkemahan itu" (1 Sam. 4:7), berteriaklah mereka. 'Celakalah kita ' (ay. 7). dan 'Siapakah yang menolong kita dari tangan Allah yang maha dahsyat ini?" (ay. 8).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tapi orang Filistin menyerang kembali, kali ini mengakibatkan gugurnya 30.000 tentara Israel Kemudian orang Filistin merebut tabut perjanjian dan beranggapan bahwa sekarang orang Israel tidak memiliki dewa, dan karenanya kehilangan kekuatan mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Orang Filistin lalu menempatkan tabut TUHAN di kuil Dagon. dewa mereka yang utama Esok paginya nampak patung Dagon terjatuh dalam posisi menyembah tabut TUHAN. Orang-orang segera mengembalikan posisi patung itu ke tempat semula, tapi besoknya patung itu kembali terjatuh tertelungkup, kali ini tanpa kepala.. dan tangan. Lalu orang-orang Asdod. tempat kuil itu berdiri, terserang wabah borok di kulit mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tabut perjanjian lalu dipindahkan ke Gat. tapi kembali borok yang mematikan pun menjangkit penduduk di sana. Maka tabut itu dipindahkan lagi, ke Ekron. dengan akibat yang sama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah sembilan bulan diserang wabah, orang-orang Filistin memutuskan untuk mengembalikan tabut kepada Bangsa Israel Tabut itu ditaruh, bersama-sama dengan harta tebusan, pada sebuah kereta yang ditarik dua ekor sapi. Setelah dilepaskan. lembu-lembu itu berjalan langsung ke daerah orang Israel di Bet-Semes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tapi karena mereka tidak memiliki imam untuk membimbing mereka bagaimana memperlakukan tabut TUHAN, mereka pun mengirim pesan ke Kiryat-Yearim untuk menerima tabut itu. Di sanalah Eleazar menjadi imam untuk menjaga tabut TUHAN selama 20 tahun.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ada sebuah cabang teologi yang disebut “apologetika." yang mempelajari teori-teori untuk membela iman kita terhadap serangan dari luar. Kemudian ada sebuah ranting teologi yang disebut "teodesi" yang membela Allah dan keberadaan-Nya dari segala yang jahat Namun dua disiplin ilmu ini tidaklah dapat memenuhi tujuannya dengan sempurna, meskipun banyak yang menganggapnya sangat berguna. Terlepas dari usaha dan niat baik kita untuk membela Allah dari serangan mereka yang tidak percaya. Allah sendiri dapat—dan akan—mengurus diri-Nya sendiri. Kitalah yang perlu diselamatkan oleh TUHAN, sementara la tidak membutuhkan usaha sia-sia kita untuk "menyelamatkan-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /></div>

Renungan GMAHK 8 Maret 2018-Allah Tidak Butuh Pembelaan Kita

Allah Tidak Butuh Pembelaan Kita "Telah lenyap kemuliaan dari Israel, sebab tabut Allah telah dirampas" (1 Sam 4:22) Oran...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 07 MARET 2018-Jangan Menghakimi

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">Jangan Menghakimi</span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">"Elkana. mempunyai dua isteri: yang seorang bernama Hana dan yang lain bernama Penina; Penina mempunyai anak, tetapi Hana tidak” (1 Samuel 1:1-2).</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Elkana tinggal di Ramathaim-zophim dengan dua orang istrinya, Hana dan Penina. Hana lebih disukai suaminya, sehingga ia disebut lebih dulu (1 Sam. </span><span style="font-size: large;">1.5 meneguhkan anggapan ini). Namun Penina memiliki peruntungan lebih baik dengan melahirkan anak bagi suaminya, sedangkan Hana mandul!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tidak memiliki anak sudah cukup menyusahkan bagi wanita masa kini, tapi merupakan kemalangan bagi wanita yang hidup di zaman itu. Mereka menanggung malu terus-menerus karena tidak bisa menjadi taman yang subur untuk benih yang disemai pria. Terlebih lagi, kondisi tak memiliki anak itu sering dipandang sebagai tindakan Allah, seperti terlihat dalam ayat 5 dan 6.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Untuk menghibur hati Hana yang dicintainya, pada hari persembahan korban. Elkana membagi Hana dua kali lipat banyaknya dibanding bagian Penina dan anak-anaknya. Tapi hal itu tidak menyenangkan hati Hana. cemoohan madunya hanya membuatnya berlinang air mata dan kehilangan nafsu makan. Seperti umumnya pria yang kurang peka (meskipun berniat baik), Elkana berkata kepadanya, "Hana, mengapa engkau menangis dan mengapa engkau tidak mau makan? Mengapa hatimu sedih? Bukankah aku lebih berharga bagimu dari pada sepuluh anak laki-laki?" (ay. 8).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pada suatu hari di Silo, Hana yang kesedihan hatinya sudah tak tertahankan berlutut di depan mezbah dan menangis di hadapan Allah: "Kemudian bernazarlah ia, katanya: TUHAN semesta alam, jika sungguh-sungguh Engkau memperhatikan sengsara hamba-Mu ini dan mengingat kepadaku dan tidak melupakan hamba-Mu ini, tetapi memberikan kepada hamba-Mu ini seorang anak laki-laki, maka aku akan memberikan dia kepada TUHAN untuk seumur hidupnya” (ay. 11)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Imam Eli yang mengamat-amatinya tidak bisa mendengar doa itu. karena Hana berdoa dalam hati dengan mulut komat-kamit tak bersuara. Terbiasa mengusir roh jahat. Eli berkata. “Berapa lama lagi engkau berlaku sebagai orang mabuk? Lepaskanlah dirimu dari pada mabukmu." (ay. 14). Tapi saat mendengar penjelasan Hana, imam itu pun memberkatinya sambil berkata. "Pergilah dengan selamat” (ay. 17). tanpa meminta maaf atas tuduhannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kita tidak bisa memandang enteng urusan menghakimi ini. Amat sering kita, dalam keterbatasan manusiawi, dengan mudah menarik kesimpulan yang acapkali salah. Mungkin karena itulah hanya sedikit dari kita yang benar-benar dipanggil oleh Allah untuk menjadi hakim bagi orang lain. Biarkanlah Tuhan—satu-satunya yang tak terbatas, mahatahu, dan tak mungkin salah—yang melakukan penghakiman! Kita tidak dipilih untuk menghakimi orang lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">72</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 07 MARET 2018-Jangan Menghakimi

Jangan Menghakimi "Elkana. mempunyai dua isteri: yang seorang bernama Hana dan yang lain bernama Penina; Penina mempunyai anak, te...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 6 Maret 2018-Pemeliharaan Ilahi

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Pemeliharaan Ilahi</span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>“Naomi itu mempunyai seorang sanak dari pihak suaminya, seorang yang kaya raya dari kaum Elimelekh, namanya Boas” (Rut 2:1).</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Naomi dan Rut tiba di rumah pada bulan April atau Mei. Rut mengamati sekelompok orang yang setiap hari mendaki ke ladang-ladang di luar Betlehem—hamparan ladang jelai siap panen, la lalu bergabung dengan para pemanen itu sebagai pemungut jelai. Menurut hukum Ibrani, para janda, yatim, dan orang asing boleh menjadi pemungut jelai, dan Rut memenuhi syarat untuk itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">"Kebetulan ia berada di tanah milik Boas” (Rut 2:3). Sebagai seorang pria, langsung saja Boas menyadari kehadirannya, dan bertanya kepada pembantunya tentang Rut. Pembantunya lalu menjelaskan latar belakang Rut dan menyebutnya "perempuan Moab” (nampaknya perempuan Moab memiliki “reputasi” tertentu) dan mengungkapkan bahwa ia datang ke Betlehem bersama dengan Naomi (tidak bersama seorang pria). Boas menunjukkan perhatian yang lebih dari biasanya kepada Rut dengan menyuruhnya bergabung bersama kelompok wanita pemanen, supaya tidak ada pria yang mengganggunya. Ketika haus, Rut diizinkan langsung minum dari tempayan. Maka beredarlah gosip bahwa Boas sedang mendekati Rut.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Boas juga mengundang Rut untuk ikut makan bersama dengan pekerja-pekerja lainnya, meskipun ia duduk di sudut. Boas memberinya roti banyak-banyak, bertih gandum, dan cuka, sampai Rut tidak bisa menghabiskan makanannya. Di penghujung hari Rut kembali ke rumah Naomi dengan membawa lebih dari 15 kilogram jelai!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pada akhirnya kita semua tahu, Boas menikahi Rut dan mereka—seorang pria Israel dan seorang perempuan Moab—menjadi kakek buyut dari Raja Daud.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Allah tidak muncul sebagai tokoh yang dominan di sini, meskipun nama-Nya digunakan dalam salam dan percakapan. Justru inisiatif manusialah yang menonjol di sepanjang kisah ini: Rut yang atas inisiatifnya menjadi pemungut jelai di ladang milik Boas: lalu si pemilik ladang jatuh hati padanya; Naomi yang menyuruhnya mandi, mengenakan parfum dan pakaian yang bagus, untuk kemudian menyelinap di tempat tidur Boas agar dapat bercakap intim dengannya; maka Rut pun menjadi pemungut jelai sepanjang minggu panen itu; lalu Boas menjadi "penebus” Rut; mereka pun menikah; dan sebagai buahnya lahirlah Obed, yang kelak menjadi kakek Raja Daud.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kita sering berbicara tentang pemeliharaan Ilahi, membuatnya seakan-akan hanya satu pihak yang memiliki peranan. Mungkin kini kita harus melihatnya secara berbeda: pemeliharaan melibatkan peran Ilahi dan keterlibatan manusia di dalamnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 6 Maret 2018-Pemeliharaan Ilahi

Pemeliharaan Ilahi “Naomi itu mempunyai seorang sanak dari pihak suaminya, seorang yang kaya raya dari kaum Elimelekh, namanya Boas” (Rut...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 5 Maret 2018-Terkutuklah Aku!

<div style="text-align: justify;"> <h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Terkutuklah Aku!</span></h2> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“Janganlah sebutkan aku Naomi; sebutkanlah aku Mara, sebab Yang Mahakuasa telah melakukan banyak yang pahit kepadaku" (Rut 1:20).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Banyak janda di masyarakat Timur Dekat kuno yang situasinya mengenaskan. Bahkan di tengah-tengah umat Allah, janda-janda sering berada dalam kondisi mengkhawatirkan. Melalui nabi Yesaya. Yeremia, Yehezkiel, Zakharia. dan Maleakhi, Allah telah melayangkan protes kepada mereka yang berlaku tidak adil terhadap janda-janda.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Awan hitam sering bergantung di atas kepada orang-orang tertentu, dan Naomi nampaknya salah satu dari jiwa-jiwa yang kurang beruntung itu. Ketika hidup di tanah yang asing—suatu tempat di mana orang Israel sering kurang diterima dan dewa-dewa palsu disembah—ia telah kehilangan suami dan dua anak lelakinya dalam waktu 10 tahun saja Yang tertinggal hanyalah tiga orang janda.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Naomi tidak bersedih secara diam-diam. Dengan kepahitan di hatinya ia menuduh Allah sudah berlaku tak adil. Bacalah kata-katanya ini. "Sebutkanlah aku Mara, sebab Yang Mahakuasa telah melakukan banyak yang pahit kepadaku. Dengan tangan yang penuh aku pergi, tetapi dengan tangan yang kosong TUHAN memulangkan aku... TUHAN telah naik saksi menentang aku dan Yang Mahakuasa telah mendatangkan malapetaka kepadaku" (ay. 20,21).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Catatlah daftar tuduhannya: (1) Jangan sebutkan aku Naomi ("yang manis"); sebutkanlah aku Mara (yang pahit); (2) Allah buah dada (El Shaddai=Yang Mahakuasa), yang adalah ibu bagi anak-anak-Nya, "melakukan banyak yang pahit kepadaku"; (3)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Aku meninggalkan Betlehem dengan penuh seperti wanita hamil tetapi Allah memulangkanku dengan tangan hampa; (4) TUHAN telah naik saksi menentang aku (secara tidak adil); dan (5) Allah telah berlaku jahat dan mendatangkan malapetaka kepadaku.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Bukan sebuah potret yang indah. Dan menurut Naomi, semuanya Allah yang salah! Bukannya berlaku sesuai janji-Nya untuk memelihara umat-Nya, Allah sudah berlaku ceroboh—bahkan jahat—kepada seorang janda tak berdaya! Bagaimana la bisa bertindak seperti itu sementara di tempat lain la menuntut umat-Nya untuk berbuat baik kepada janda-janda?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Apa pendapat Anda? Apakah kesedihan Naomi membuatnya benar? Apakah Allah yang telah melakukan hal-hal buruk yang terjadi padanya? Hal-hal buruk yang terjadi kepada orang-orang baik, dan saya pikir kita jelas keliru bila menyalahkan Allah. Sama saja kita telah mempersetankan Allah!</span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Sebuah percakapan afektif adalah luapan emosi atau curahan hati tentang orang lain, dan bukan suatu cara untuk mengungkapkan fakta seperti dalam suatu percakapan yang informatif. Allah mengerti akan hal ini dan tidak serta merta menghanguskan kita dengan sambaran petir bila kita sedang meluapkan emosi kepada-Nya. dan mengata-ngatai Dia di kala kita patah hati.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 5 Maret 2018-Terkutuklah Aku!

Terkutuklah Aku! “Janganlah sebutkan aku Naomi; sebutkanlah aku Mara, sebab Yang Mahakuasa telah melakukan banyak yang pahit kepadaku...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 4 Maret 2018-Pilihan yang Tepat

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Pilihan yang Tepat</span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>“Menangis pula mereka dengan suara keras, lalu Orpa mencium mertuanya itu minta diri, tetapi Rut tetap berpaut padanya" (Rut 1:14).</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kelaparan melanda daerah di sekitar Betlehem Elimelekh membawa keluarganya pergi ke daerah yang masih memiliki persediaan makanan, Ia membawa Naomi. istrinya, dan kedua putra mereka, Mahlon dan Kityon untuk pindah ke daerah dataran tinggi Moab.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Hubungan antara Israel dan suku Moab naik turun sepanjang sejarah, meskipun Alkitab lebih sering mencatat permusuhan di antara keduanya. Namun saat itu suasana damai sedang berlangsung, dan keluarga Elimelekh pun pindah dari Betlehem ke sana.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah mereka tiba di Moab, Elimelekh meninggal. Ketika Mahlon dan Kilyon beranjak dewasa, mereka menikahi gadis-gadis Moab. Hal tersebut tidak mengejutkan, tapi Allah telah memperingatkan umat-Nya bahwa hal itu dapat membahayakan. Gadis-gadis itu bernama Orpa yang bersuamikan Kilyon, dan Rut yang menikah dengan Mahlon. Namun astaga, Mahlon dan Kilyon pun meninggal. Tinggallah Naomi tidak memiliki suami dan anak, serta Rut dan Orpa yang tidak bersuami.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah 10 tahun berlalu—lamanya keluarga ini tinggal di Moab sekaligus juga lamanya Rut dan Orpa menjanda—Naomi mengetahui bahwa di kampung halamannya bencana kelaparan telah usai. Trio ini pun bersiap untuk memulai perjalanan. Tapi Naomi menasihati kedua wanita muda itu—barangkali usia mereka sekitar 20 tahunan—untuk tetap tinggal di Moab. di mana mereka dapat menikah lagi dan kembali menyembah dewa orang Moab.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Setelah didesak beberapa kali, Orpa akhirnya mengucapkan selamat berpisah, dan kembali ke kampungnya. Tetapi Rut berkeras untuk menemani ibu mertuanya, Ia bersumpah, “Bangsamulah bangsaku dan Allahmulah Allahku; di mana engkau mati, aku pun mati di sana, dan di sanalah aku dikuburkan" (ay. 16. 17) Dan ditemaninyalah Naomi pulang ke Betlehem.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Apa pendapat Anda? Keputusan siapakah yang paling tepat—Orpa atau Rut? Haruskah kita memilih salah satu? Mungkin saja Orpa melakukan hal yang tepat dengan mematuhi perintah ibu mertuanya agar tinggal di Moab. dan untuk itu ia menerima berkat dari Naomi. Sebaliknya Rut sudah pasti melakukan hal yang benar dengan menemani ibu mertuanya dan mengutuki diri jika tidak melakukannya Terkadang apa pun pilihan kita. Allah tetap akan memberkati kita Meskipun pilihan yang satu kurang menguntungkan daripada yang lain. Allah kita sangat kreatif sehingga tetap dapat memberikan berkat-Nya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 4 Maret 2018-Pilihan yang Tepat

Pilihan yang Tepat “Menangis pula mereka dengan suara keras, lalu Orpa mencium mertuanya itu minta diri, tetapi Rut tetap berpaut padan...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 3 Maret 2018-Niat Baik yang Berubah jadi Bencana

<h2 style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Niat Baik yang Berubah jadi Bencana</b></span></h2> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Pada zaman itu tidak ada raja di antara orang Israel; setiap orang berbuat apa yang benar menurut pandangannya sendiri" (Hakim-hakim 17:6).</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ada seorang Lewi yang mengambil seorang gadis menjadi gundiknya, Tetapi gundiknya itu berlaku serong terhadap dia dan pergi dari padanya ke rumah ayahnya" (Hak. 19:2). Setelah empat bulan berlalu (saat mana akan terlihat jika ia hamil), orang Lewi itu datang menjemputnya bersama dengan membawa seorang pembantu dan sepasang keledai berpelana.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Setelah ditunda-tunda selama lima hari oleh mertuanya, orang Lewi itu membawa pembantu, istri muda dan sepasang keledainya meninggalkan rumah itu. Ketika mereka singgah di Gibea, sebuah kota suku Benyamin, mereka duduk di alun-alun tanpa ada penduduk kota yang mengajak bermalam—sebuah pertanda. Akhirnya seorang tua yang baru pulang dari ladang mengundang mereka ke rumahnya. Tapi tak lama kemudian datanglah orang-orang dari kota dengan maksud jahat untuk... memperkosa orang Lewi itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tuan rumah melindungi tamunya, dan menawarkan anak gadisnya sendiri dan gundik orang Lewi itu sebagai gantinya. Orang Lewi itu pun bertindak, menangkap gundiknya dan membawanya ke luar pintu. Maka orang-orang jahat itu pun "bersetubuh dengan perempuan itu dan semalam-mataman itu mereka mempermainkannya" (ay: 25) sementara para pria tidur dengan nyaman di dalam rumah tanpa memperdulikan kejadian di luar. "Barulah pada waktu fajar menyingsing mereka melepaskan perempuan itu” (ay. 25). Korban merangkak ke depan pintu rumah dan "tangannya pada ambang pintu" (ay 27).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alkitab tidak mengatakan apakah ia hidup atau mati, tapi orang Lewi itu langsung mengangkatnya ke atas keledai dan meneruskan perjalanan pulang. Sesampai di rumahnya, ia langsung memotong-motong tubuh wanita itu menjadi 12 bagian dan mengirimkannya ke daerah-daerah orang Israel.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Terbangkit amarahnya, 400.000 orang Israel berkumpul dan menanyakan masalahnya langsung kepada si orang Lewi. Setelah mendengarkan laporan yang diputarbalikkan oleh orang Lewi itu, mereka berderap menuju Gibea. Pertempuran pun pecah, dan akhirnya hanya menyisakan 600 orang suku Benyamin. Namun Bangsa Israel tidak ingin suku Benyamin (yang merupakan salah satu dari 12 suku Israel) musnah, sehingga mereka menyediakan gadis-gadis dari suku Yabesh-Gilead dan Silo untuk 600 orang suku Benyamin itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Seorang gundik penyeleweng yang mengalami kekejaman—diperkosa, dibunuh, dan dipotong-potong tubuhnya! Berapa banyak kemalangan yang harus dialami untuk memperbaiki sebuah kesalahan? Statistik: 40.030 tentara Israel tewas, 50 600 pejuang suku Benyamin dibantai, yang hampir memusnahkan suku ini, dan 600 gadis yang diculik untuk mencegah kepunahan itu. Itulah yang terjadi ketika niat baik berubah menjadi buruk—bahkan sangat buruk.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 3 Maret 2018-Niat Baik yang Berubah jadi Bencana

Niat Baik yang Berubah jadi Bencana “Pada zaman itu tidak ada raja di antara orang Israel; setiap orang berbuat apa yang benar menurut pa...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 2 Maret 2018-Kuil Mikha

<div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-large;"><b>Kuil Mikha</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b>"Lalu kata Mikha: ‘Sekarang tahulah aku, bahwa TUHAN akan berbuat baik kepadaku, karena ada seorang Lewi menjadi imamku.” (Hakim-hakim 17:13).</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Seorang wanita yang tak disebutkan namanya, ibu dari Mikha, memiliki uang 1.100 syikal perak yang dicuri darinya. Uang sebesar itu mengingatkan kita pada Delila, yang dalam kisah sebelumnya mendapat uang perak dari lima orang pemimpin Filistin masing-masing 1.100 syikal. Atau angka 1.100 adalah total uang yang diterimanya? Beberapa ahli Alkitab menduga bahwa Mikha adalah anak dari Delila dan Simson. Tetapi hal ini tak dicatat dalam Alkitab.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Sang ibu telah mengutuk si pencuri, yang ternyata adalah Mikha sendiri.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Maka ibu segera membatalkan kutuknya, mengubahnya jadi berkat dan mempersembahkan uang itu kepada TUHAN. Lalu ia memberikan 200 syikal kepada Mikha untuk dibuatkan “patung pahatan dan patung tuangan” [Hak. 17:3).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Mikha manempatkan dua patung itu, bersama sebuah efod dan beberapa terafim (patung sembahan lain) di dalam sebuah kuil di rumahnya, lalu menahbiskan anaknya menjadi imam.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Pada suatu hari, datanglah Yonatan dari Betlehem, seorang Lewi, cucu Musa, ke rumah itu. Maka Mikha pun mengangkatnya menjadi "bapak" dan "imam" baginya. Lalu kata Mikha kepadanya: "Setiap tahun aku akan memberikan kepadamu sepuluh uang perak, sepasang pakaian serta makananmu” (ay. 10).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Orang Lewi itu menerimanya, dan Mikha memberhentikan anaknya dari jabatan imam. Lalu katanya, "Sekarang tahulah aku, bahwa TUHAN akan berbuat baik kepadaku, karena ada seorang Lewi menjadi imamku."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tak lama kemudian lima orang mata-mata dari suku Dan tiba di kuil Mikha. Mereka meminta Yonatan bertanya kepada Allah apakah perjalanan mereka akan membuahkan hasil. Jawab Yonatan, “Pergilah dengan selamat! Perjalanan yang kamu tempuh itu dipandang baik oleh TUHAN" [Hak. 18:6). Namun di kemudian hari lima orang mata-mata tersebut kembali lagi bersama 600 orang suku Dan, mengambil seisi kuil—kecuali sebuah patung—dan mengangkat Yonatan menjadi imam mereka. Setelah mereka membakar kota Lais dan mengganti namanya menjadi Dan, mereka mendirikan kuil lalu menempatkan patung-patung dan imam yang mereka rampas dari Mikha di dalamnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Nampak dalam kisah ini bahwa Mikha, ibunya maupun orang-orang Dan perampok itu memiliki niat yang tulus untuk membuatkan kuil bagi TUHAN.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tapi cara-cara mereka merupakan penyembahan berhala, yang tentu saja melanggar perintah kedua. Semangat untuk beribadah yang tidak didasari pengetahuan biasanya akan diikuti perilaku yang tak lazim. Dalam masalah rohani, cara yang terbaik adalah menyelaraskan tindakan kita dengan Firman Allah. Agama buatan sendiri tidak akan pernah mencapai tujuan yang diharapkan, betapapun bersemangatnya Anda</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <br /> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7335066583327627" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="1444264952" style="display: block; text-align: center;"></ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>

Renungan GMAHK 2 Maret 2018-Kuil Mikha

Kuil Mikha "Lalu kata Mikha: ‘Sekarang tahulah aku, bahwa TUHAN akan berbuat baik kepadaku, karena ada seorang Lewi menjadi imamku...

Selengkapnya »