Renungan Advent 26 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3YoH8mWD8IsMcJHp4l53XtjoQ1ViwQjjh2P2YZqujBJhjkLC7H9AlsL8BCvvD9-bFGUAz-2Je2jPEMsCx7l3TtNQwvoKe3zb3zBW-G7ifAgxcnSQlDCieom7vEm-YMzwJNOBbLtRlz9rz/s1600/32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3YoH8mWD8IsMcJHp4l53XtjoQ1ViwQjjh2P2YZqujBJhjkLC7H9AlsL8BCvvD9-bFGUAz-2Je2jPEMsCx7l3TtNQwvoKe3zb3zBW-G7ifAgxcnSQlDCieom7vEm-YMzwJNOBbLtRlz9rz/s320/32.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SURGA: SUDUT PANDANG NEGATIF</h2> <i><div style="text-align: center;"> <i><div style="display: inline !important;"> <i>“Lalu aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru, sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu, dan laut pun tidak ada lagi. Dan aku melihat kota yang kudus, Yerusalem yang baru, turun dari sorga, dari Allah, yang berhias bagaikan pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya. Lalu aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata: Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka. Mereka akan menjadi umat-Nya dan Ia akan menjadi Allah mereka. Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu.’Ia yang duduk di atas takhta itu berkata: Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru!’ Dan firman-Nya: ‘Tuliskanlah, karena segala perkataan ini adalah tepat dan benar’” (Wahyu 21 :1-5).</i></div> </i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </i><div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Yesus sudah kembali (Wahyu 19) dan mengambil umat-Nya, yang telah diangkat ke angkasa untuk menyongsong Dia, kembali ke surga bersama-Nya (1 Tes. 4:17; Yoh. 14:1-3). Di sana mereka melalui periode 1.000 tahun yang dikenal sebagai persekutuan milenium bersama Allah dan satu sama lain, serta yakin bahwa Allah sudah melakukan yang terbaik dalam krisis yang disebabkan dosa (Why. 20:4-6). Ketika semua sudah puas, dosa dan para pendosa serta Setan akan dibungkam dalam apa yang Yohanes sang pewahyu sebut “kematian kedua” (Why. 20:7-15).</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada tahap inilah Yerusalem baru turun ke dunia yang sudah dipulihkan kembali (Why. 21:1,2; 2 Ptr. 3:13). Kitab Wahyu menggambarkan penciptaan kembali itu sudah memulihkan keadaan seperti Taman Eden. Dosa hanya kenangan saja ketika umat kudus Allah yang sudah diselamatkan melalui berbagai pekerjaan Yesus menghabiskan zaman-zaman kekekalan di markas besar mereka di Planet Bumi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu paling menarik adalah tempat surgawi itu yang Yesus ungkapkan kepada Yohanes dalam nada negatif, dalam pengertian banyak yang ada di bumi tidak ada di surga. Ada alasan yang baik untuk itu. Sebagian hal itu adalah bahwa pikiran manusia dengan pengalamannya yang begitu terbatas tidak dapat mengerti kemuliaan wilayah Allah. Hal itu di luar jangkauan pemikiran mereka dan dengan demikian mustahil untuk digambarkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi kita orang-orang dunia ketahui apa yang harus kita hadapi di bumi ini dan dari hal apa kita ingin dibebaskan. Jadi, kitab Wahyu memberitahu kita bahwa di wilayah surgawi tidak ada lagi air mata, atau kepedihan dan sakit apa pun, atau kematian, atau dukacita. Kitab itu bahkan memberitahu kita bahwa tidak ada lagi lautan (Why. 21:1)-mengungkapkan secara simbolis bahwa seluruh bumi akan menjadi wilayah pertanian yang sarat buah-buah-bahwa tidak akan ada lagi kelaparan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya senang ada sisi-sisi negatifnya. Saya menantikan keberadaan yang tidak dibatasi kematian dan tidak diganggu penyakit. Tetapi hal-hal negatif seperti itu hanya sekelumit kecil tentang apa yang menunggu mereka yang memilih hidup bersama Yesus melalui waktu yang tiada batas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 26 Desember 2016

SURGA: SUDUT PANDANG NEGATIF “Lalu aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru, sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama te...

Selengkapnya »

Renungan Advent 25 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwio3tbwocvcLCXy0rBwqRDZMT7WQPc47-EoDVkizy9dkNvXn0M1FVImsHrZb93K-1Hjkg7dBtZmhaZh0GNbZisq5J9shassGc0RsGNGSFuVEvCkG_KwTL8B9L4fNqTUo9ZC4yucyDfOgQ/s1600/gmahkks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwio3tbwocvcLCXy0rBwqRDZMT7WQPc47-EoDVkizy9dkNvXn0M1FVImsHrZb93K-1Hjkg7dBtZmhaZh0GNbZisq5J9shassGc0RsGNGSFuVEvCkG_KwTL8B9L4fNqTUo9ZC4yucyDfOgQ/s1600/gmahkks.jpg" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> BERSEDIA UNTUK KEDATANGAN YESUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap. Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya. Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran. Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapan-Nya, dalam perdamaian dengan Dia” (2 Petrus 3:10-14).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya harus menjadi pribadi yang bagaimanakah menghadapi peristiwa-peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya di bumi? Yesus memberitahu kita jawaban pertanyaan itu, ketika Dia melayani di bumi selama tiga tahun. Kita menemukannya di dalam Khotbah di Atas Bukit dalam seruan-Nya agar para pengikut-Nya menjadi rendah hati, lemah lembut, murah hati, berhati murni, pendamai, dan menjadi orang yang lapar dan haus akan kebenaran lebih daripada apa pun di dalam kehidupan mereka (Mat. 5:3-9).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian lain jawaban-Nya muncul dalam respons-Nya kepada orang muda kaya tentang perintah terbesar dari semuanya. Kita perlu mendengar perkataan Yesus sepenuhnya dan menerapkannya bagi kehidupan kita: “Jawab Yesus kepadanya: ‘Kasihilah Tuhan, Aliahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi’” (Mat. 22:37-40), termasuk Sepuluh Perintah, yang adalah perpanjangan dua perintah besar itu (Rm. 13:8-10; Gal. 5:14).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi masih ada aspek lain bagaimana menyiapkan diri, terdapat dalam perumpamaan domba dan kambing, di mana kita temukan bahwa pengadilan terakhir berpusat pada tindakan belas kasihan kita dan keadilan kepada mereka yang paling membutuhkan bantuan dalam hidup ini. Kepedulian, memberi hidup bagi hamba adalah kehidupan yang dicontohkan Yesus dalam keberadaan-Nya di bumi. Dan karakteristik itu yang Dia cari dalam diri mereka yang dia bawa ke surga bersama Dia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita, tentu saja, diselamatkan oleh kasih karunia-Nya. Tetapi kasih karunia yang sama mengubah para pengikut-Nya, dan selangkah demi selangkah membentuk mereka sehingga menjadi serupa dengan-Nya. Kita akan menjadi orang-orang seperti apakah “pada hari itu”? Jawaban, kita harus menjadi seperti Dia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa di surga, saya menantikan kedatangan Yesus. Bantulah saya agar membiarkan Engkau mengubah saya sehingga siap berdiri pada “hari itu.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 25 Desember 2016

BERSEDIA UNTUK KEDATANGAN YESUS “Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahs...

Selengkapnya »

Renungan Advent 24 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvls_IxdF_NRA-iKOmhyphenhyphenN4VZW_oMlvejPTOalGWJWZrlx_WbbHLh97E23wZHM67DGY-xfGxBljnxjQYF4JAd2ROmzGdBzuRTKTljzeYRoCGCi-phV9dCA5fuQGcE3SB6If7PLYcIJ4hCY/s1600/gmahksa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvls_IxdF_NRA-iKOmhyphenhyphenN4VZW_oMlvejPTOalGWJWZrlx_WbbHLh97E23wZHM67DGY-xfGxBljnxjQYF4JAd2ROmzGdBzuRTKTljzeYRoCGCi-phV9dCA5fuQGcE3SB6If7PLYcIJ4hCY/s320/gmahksa3.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ORANG-ORANG KUDUS YANG KEKAL</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesungguhnya aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah. Karena yang dapat binasa ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat mati. Dan sesudah yang dapat binasa ini mengenakan yang tidak dapat binasa dan yang dapat mati ini mengenakan yang tidak dapat mati, maka akan genaplah firman Tuhan yang tertulis: ‘Maut telah ditelan dalam kemenangan’” (1 Korintus 15:51-54).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak ada menerangkan peristiwa ini lebih jelas selain buku Alfa dan Omega (Kemenangan Akhir): “Di tengah-tengah bumi yang sedang bergoyang, sambaran kilat dan deru halilintar, suara Anak Allah memanggil orang-orang kudus yang sedang tidur. Ia memandang kepada kubur orang-orang benar, lalu mengangkat tangannya ke langit dan berseru, ‘Bangun, bangun, bangun, kamu yang tidur di debu tanah, bangkitlah!’ ‘Hai, orang-orang yang sudah dikubur di dalam tanah bangkitlah dan bersorak-sorai!’ (Yes. 26:19). Dari seluruh penjuru dunia orang mati mendengar suara itu, mereka akan hidup. Dan seluruh dunia dipenuhi dengan bunyi derap langkah pasukan yang besar yang terdiri atas segenap bangsa, suku, bahasa dan kaum. Dari penjara maut mereka keluar, berpakaian kemuliaan kekal, berseru, ‘Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?’ (1 Kor. 15:55). Dan orang benar yang masih hidup dan orang kudus yang dibangkitkan menyatukan suara dalam sorak kemenangan kegembiraan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Semua keluar dari kubur dengan perawakan yang sama pada waktu mereka dimasukkan ke dalam kubur. Adam, yang berdiri di antara orang-orang yang dibangkitkan ini, adalah seorang yang tinggi dengan bentuk yang mulia, dengan perawakan sedikit lebih rendah dari Anak Allah. Ia memperlihatkan suatu perbedaan yang mencolok dibandingkan dengan generasi yang kemudian. Dalam satu hal ini saja telah tampak kemerosotan luar biasa umat manusia. Tetapi semuanya bangkit dengan kesegaran dan tenaga kemudaan kekal. Pada mulanya, manusia diciptakan dalam keserupaan dengan Allah, bukan saja dalam tabiat, tetapi juga dalam bentuk dan roman wajah. Dosa merasakannya dan hampir melenyapkan citra atau gambaran Ilahi itu; tetapi Kristus datang untuk mengembalikan apa yang telah hilang. Ia akan mengubahkan tubuh kita yang hina ini dan membentuknya menjadi serupa dengan tubuh-Nya yang mulia.... Dipulihkan kepada pohon kehidupan yang ada di taman Firdaus yang telah lama hilang itu, umat tebusan “akan berjingkrak-jingkrak” (Mal. 4:2) bertumbuh kepada perawakan penuh manusia pada kemuliaan permulaan dunia dijadikan.... Dan umat Kristus yang setia akan tampak ‘dalam kemuliaan Tuhan, Allah kita,’ di dalam pikiran, jiwa dan tubuh memantulkan gambar sempurna Tuhan mereka. Oh, penebusan yang ajaib! Yang telah lama diharapkan dan direnungkan dengan kerinduan yang mendalam, tetapi yang tidak pernah dimengerti sepenuhnya” (jld.8, hlm. 558,559).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sampai waktu itu mereka yang mati, tidur dalam kubur mereka. Tetapi ketika Dia datang lagi, Dia akan menyempurnakan kemenangan-Nya atas maut dengan kebangkitan mereka yang sudah menerima-Nya dan mengubah tubuh mereka dan memberikan kekekalan (Why. 1:18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 24 Desember 2016

ORANG-ORANG KUDUS YANG KEKAL “Sesungguhnya aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya a...

Selengkapnya »

Renungan Advent 23 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0tFXsjabNcbKSQXT5ZZP-S2QvBj-Kbt7pry6QTVD9EfeezcK4Rtocvp7F5gnXUMV1Y_GvDG_VLY2V8BFfClBhIG8JXiQV59FS5eIr9v3sbBRfMVawxDVSobdz1hi4HCFmGUr-7oEy2EP/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0tFXsjabNcbKSQXT5ZZP-S2QvBj-Kbt7pry6QTVD9EfeezcK4Rtocvp7F5gnXUMV1Y_GvDG_VLY2V8BFfClBhIG8JXiQV59FS5eIr9v3sbBRfMVawxDVSobdz1hi4HCFmGUr-7oEy2EP/s320/15.jpg" width="256" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PENGANGKATAN YANG TIDAKTERLALU DIRAHASIAKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan” (1 Tesalonika 4:16,17).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam ayat-ayat ini kita menemukan gambaran yang jelas dari Alkitab tentang pengangkatan. Paulus tuliskan bahwa “kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa” (1 Tes. 4:17).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata yang harus diperhatikan adalah “diangkat.” Kata Yunani di balik terjemahan ini berarti “menangkap,” “mengambil cepat,” dan “mengangkut cepat.” Jadi Paulus berbicara bahwa umat Allah di akhir zaman akan “tertangkap” atau pengangkatan pada Kedatangan Kedua Kali untuk menyongsong Dia yang datang dalam awan-awan surga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan memikirkan ayat 17, tidaklah mengherankan bahwa umat Kristen senang berbicara tentang pengangkatan. Tetapi yang tidak dapat dimengerti adalah beberapa menyimpulkan hal itu rahasia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paulus memberitahu kita betapa rahasianya. Pertama, dia menghubungkan pengangkatan dengan Kedatangan Kedua Kali. Yaitu, peristiwa itu akan terjadi pada saat bersamaan dengan kedatangan Yesus kembali. Dan seberapa tersembunyi kedatangan-Nya itu? Menurut Yesus, kedatangan-Nya itu akan terlihat bagaikan kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat (Mat. 24:27). Dan kitab Wahyu memberitahu kita bahwa ketika Dia kembali maka “setiap mata akan melihat Dia” (Why. 1:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Paulus menambahkan pada ketiadaan rahasia itu sewaktu dia memberitahu kita bahwa “Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit” (1 Tes. 4:16). Semua keramaian dan seruan dan suara kemenangan sangkakala akan membangunkan mereka yang mati dalam kubur. Kedatangan itu akan terdengar dengan jelas sebagaimana juga terlihat dengan jelas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengangkatan dan Kedatangan Kedua Kali adalah lawan dari rahasia. Keduanya itu akan disambut oleh teriakan nyaring, suara penghulu malaikat, bunyi sangkakala (ayat 16), suatu pagelaran surgawi yang sama terlihat seperti kilat yang menerangi langit (Mat. 24:27), sesuatu yang terjadi global sehingga terlihat oleh tiap mata (Why. 1:7), dan semua kuburan akan terbuka dan yang mati akan dibangkitkan—yaitu mereka yang sudah menerima Yesus sebagai Tuhan mereka (1 Tes. 4:16; 1 Kor. 15:52).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rupanya pengangkatan yang tidak begitu rahasia benar-benar akan menjadi pertunjukan terbesar di bumi. Saya menantikan hari itu dengan segenap hati saya!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 23 Desember 2016

PENGANGKATAN YANG TIDAKTERLALU DIRAHASIAKAN “Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala A...

Selengkapnya »

Renungan Advent 22 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsl99rgcX6avVytagEHGwpi39dj4jNIvba6AO-8873q1aWzKjxmqGj3Z56JL7syDvFtvO8r9Tz0FkKgi2qDVIJCh1BLuIRRRBz7BDkAEgOMVgTL1uacWOQWPCaT0KwcbeVFN94R4l_oFX/s1600/sabatday.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsl99rgcX6avVytagEHGwpi39dj4jNIvba6AO-8873q1aWzKjxmqGj3Z56JL7syDvFtvO8r9Tz0FkKgi2qDVIJCh1BLuIRRRBz7BDkAEgOMVgTL1uacWOQWPCaT0KwcbeVFN94R4l_oFX/s1600/sabatday.jpg" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> Kisah Dua Kenaikan</h2> <div style="text-align: center;"> <i>Ini kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan: kita yang hidup, yang masih tinggal sampai kedatangan Tuhan, sekali-kali tidak akan mendahului mereka yang telah meninggal. Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan. Karena itu hiburkanlah seorang akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini” (1 Tesalonika 4:15-18).</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ayat 15-17, kita tiba pada salah satu gambaran paling mendalam arti kembalinya Yesus yang dicatat dalam Perjanjian Baru. Ketika kita membaca ayat-ayat ini, kita harus ingat bahwa tujuan Paulus adalah penggembalaan. Beberapa umat percaya menjadi bingung oleh kematian yang lain di dalam gereja, dan dia merespons dengan kata-kata penghiburan dan pengharapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita telah melihat dalam ayat 13 dan 14, bahwa sang rasul tidak ingin mereka tidak tahu tentang topik ini dan sebagaimana Yesus bangkit dari kubur demikian juga para pengikut-Nya. Nah, dalam ayat 15-17 Paulus menyatakan dengan jelas apa yang hanya dia isyaratkan dalam ayat 13.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan kata-katanya yang penuh pengharapan itu sudah pasti sangat menghibur umat percaya yang sedang dirundung kesedihan. Bagaimanapun, dalam ayat 15 dia membiarkan mereka tahu bahwa mereka yang telah mati dan sedang tidur dalam kubur mereka sama sekali tidak akan dilupakan pada Kedatangan Kedua Kali. Sebaliknya, mereka justru diperlukan menjadi yang pertama. Sang rasul menjelaskan bahwa yang hidup “sekali-kali tidak akan mendahului mereka yang telah meninggal.” Dia berusaha sebaik-baiknya untuk menekankan maksudnya dengan mengatakan tidak secara tegas. Yang paling tepat adalah “sekali-kali tidak” daripada hanya “tidak.” Dia menginginkan mereka benar-benar tenang tentang hal yang mengganggu pikiran mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ayat 16, kita dapat merasakan keinginan yang makin kuat dalam diri Paulus ketika dia menggambarkan Kedatangan Kedua Kali. Tuhan bukan saja akan kembali dari surga, sebagaimana Dia sudah janjikan kepada para murid mula-mula-Nya (Kis. 1:11; Yoh. 14:1-3), tetapi Dia akan melakukannya dengan kemuliaan dan keramaian ketika sangkakala berbunyi dan penghulu malaikat berseru di saat Dia memanggil yang mati dari kubur mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi bagi mereka yang hidup pada saat kembalinya Yesus, yang terbaik masih akan terjadi. Di ayat 17, Paulus tambahkan: “Kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Janji yang luar biasa! Sebagaimana Yesus bangkit dari antara orang mati, begitu juga mereka yang percaya kepada-Nya! Dan sebagaimana Dia naik ke surga, begitu juga semua mereka yang telah menaruh percaya kepada-Nya! Mereka akan diangkat ke atas dalam awan-awan untuk menyongsong Dia di angkasa!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Paulus menyampaikan cerita ini, “pengharapan kita yang penuh bahagia” menjadi semakin baik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 22 Desember 2016

Kisah Dua Kenaikan Ini kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan: kita yang hidup, yang masih tinggal sampai kedatangan Tuhan, sekali-k...

Selengkapnya »

Renungan Advent 21 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gAZmGMXsIk_Xpaq1SFGQG7e5pZCZctZwYmLhDFuwEmtNGuaLDm6oJ_ntCeMoeVr5MOdKxJyZDQTc2K2zxXzsKjVhmbysXIViYMPfKY1oaLiGZkmMbpln6zTWcrK7_DijS_zhxHH3oJAk/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gAZmGMXsIk_Xpaq1SFGQG7e5pZCZctZwYmLhDFuwEmtNGuaLDm6oJ_ntCeMoeVr5MOdKxJyZDQTc2K2zxXzsKjVhmbysXIViYMPfKY1oaLiGZkmMbpln6zTWcrK7_DijS_zhxHH3oJAk/s320/3.jpg" width="215" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PENGHARAPAN KEBANGKITAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Karena jikalau kita percaya, bahwa Yesus telah mati dan telah bangkit, meskipun demikian Allah akan mengambil kita bersama-Nya mereka yang sudah meninggal di dalam Yesus” (1 Tesalonika 4:14, terjemahan penulis).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Karena” di awal ayat 14 mengacu kembali ke ayat 13, yang menjelaskan bahwa umat Kristen tidaklah seperti mereka yang tidak berpengharapan dihadapkan dengan maut. Mengapa? “Karena” atau sebab, “kita percaya, bahwa Yesus telah mati dan telah bangkit” dan “bahwa mereka yang telah meninggal dalam Yesus akan dikumpulkan Allah bersama-sama dengan Dia.” Dengan demikian Paulus membangun Kekristenan untuk pengharapan dalam dua hal: (1) Yesus mati dan bangkit, dan (2) karena Dia bangkit, maka mereka yang telah menerima-Nya juga akan bangkit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus akan datang lagi. Itulah “pengharapan kita yang penuh bahagia” yang utama. Tetapi sekarang ia menambahkan lebar dan dalamnya pengharapan itu dalam diskusinya tentang kebangkitan. Bagi sang rasul pengajaran ini menjadi pusat pengajaran Yesus Kristus, Dia yang mati dan bangkit kembali supaya kita boleh berbagi kemenangan-Nya (1 Kor. 15:1-2, 22,23).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pembaca tentu memerhatikan bahwa saya tidak menggunakan salah satu terjemahan standar untuk bacaan hari ini, tetapi menggantinya dengan terjemahan saya sendiri. Perkenankan saya menerangkan maksudnya di sini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tiap terjemahan yang diterbitkan rata-rata menuliskan ayat tersebut seperti berikut: “Karena jikalau kita percaya, bahwa Yesus telah mati dan telah bangkit, maka kita percaya juga bahwa mereka yang telah meninggal dalam Yesus akan dikumpulkan, demikian Allah akan membawa bersama-sama dengan Dia.” Kata yang ingin kita lihat adalah “membawa.” Saya menerjemahkannya “mengambil.” Kata Yunaninya termasuk kedua arti itu, dan salah satunya adalah terjemahan yang dapat diterima. Tetapi kedua terjemahan memiliki arti berbeda, entah Yesus akan “membawa” bersama-Nya mereka yang diperkirakan naik ke surga ketika meninggal, atau Yesus akan “mengambil” ke surga mereka yang Dia bangkitkan pada Kedatangan Kedua Kali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alasan bahwa hampir semua terjemahan menerjemahkan ago sebagai “membawa” adalah karena mereka sungguh percaya bahwa orang naik ke surga ketika mereka mati. Terjemahan saya, tentu saja, mengemukakan bahwa yang mati sedang tidur dalam kubur mereka, sampai Yesus kembali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ini suatu masalah. Apakah terjemahan yang benar adalah sekadar teologi saya melawan teologi mereka? Berita baiknya adalah bahwa hubungannya memecahkan masalah tersebut. Ayat 16 dengan jelas mengajarkan bahwa semua tidur (mati) dalam kubur di dunia sampai ada panggilan untuk bangun pada hari kebangkitan. Martin Luther, pelopor Reformasi, menerangkan kebenaran itu ketika dia menuliskan: “Kita akan tidur sampai dia datang dan mengetuk pada kubur dan mengatakan, ‘Dr. Martin, bangunlah.’ Pada waktu itu saya akan bangkit dalam sekejap dan berbahagia kekal bersama-Nya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terima kasih, Bapa, untuk luasnya berkat yang ada di dalam “pengharapan kita yang penuh bahagia.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 21 Desember 2016

PENGHARAPAN KEBANGKITAN “Karena jikalau kita percaya, bahwa Yesus telah mati dan telah bangkit, meskipun demikian Allah akan mengambil ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 20 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-FfhiQpnu8K3aS8bTOtEovJoBJLtny0-wvdSK6H_zfjFt3Gann0Jc5S3LNcCrMQQ1_J_8nEDAuTE83k5QZpQpdVkQblVk7SuNyQBdqyE18C6KfMAhWdwTmEvi5bde2c_S2jvIaiA1S-r/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-FfhiQpnu8K3aS8bTOtEovJoBJLtny0-wvdSK6H_zfjFt3Gann0Jc5S3LNcCrMQQ1_J_8nEDAuTE83k5QZpQpdVkQblVk7SuNyQBdqyE18C6KfMAhWdwTmEvi5bde2c_S2jvIaiA1S-r/s320/33.jpg" width="257" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> LEBIH JAUH TENTANG PENGHARAPAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Selanjutnya kami tidak mau, saudara-saudara, bahwa kamu tidak mengetahui tentang mereka yang meninggal, supaya kamu jangan berdukacita seperti orang-orang lain yang tidak mempunyai pengharapan” (1 Tesalonika 4:13).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ayat hari ini kita tiba pada penjelasan Paulus paling luas mengenai Kedatangan Kedua Kali. Dan, dari segi rinciannya tentang kebangkitan orang-orang kudus, maka penjelasannya itu yang paling lengkap dalam Perjanjian Baru, dan disusul 1 Korintus 15:51-55.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sang rasul memulai diskusinya dengan pernyataan tentang “pengharapan.” Kita sudah saksikan Paulus memandang Kedatangan Kedua Kali sebagai “pengharapan kita yang penuh bahagia” (Tit. 2:13). Tetapi dalam 1 Tesalonika, dia menguraikan lebih jauh mengenai pengharapan itu dan menegaskan beberapa dampak yang kemungkinan akan terjadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umat percaya yang baru saja ditobatkan di Tesalonika perlu pengharapan seperti itu. Kematian beberapa di antara mereka sangat mengejutkan mereka. Tak diragukan lagi, mereka berasumsi bahwa semua umat percaya akan hidup sampai kedatangan Kristus kembali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi beberapa tidak mampu bertahan, dan para anggota gereja Tesalonika mendapat tugas menyedihkan dengan mengubur mereka. Apakah yang akan terjadi dengan pribadi-pribadi seperti itu?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah masalah yang mengganggu orang-orang di setiap generasi. Bagaimanapun, tidak satu pun kita lolos dari kematian. Jadi apakah gerangan arti kematian, atau bahkan suatu kehidupan yang akan berakhir dengan cara demikian tak berguna? Inilah pertanyaan yang menantang para ahli falsafah, teolog, dan orang awam dari zaman ke zaman. Jawaban Paulus adalah jawaban yang paling memuaskan yang pernah diberikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia tuliskan bahwa dia tidak ingin mereka menjadi tak tahu menahu tentang mereka yang tidur dalam kematian. Sang rasul tak ingin kematian mereka yang tercinta menghancurkan iman mereka kepada siapa dia menujukan tulisannya ini. Dia tak ingin mereka menjadi “tanpa pengharapan.” “Tanpa pengharapan” adalah kata-kata yang mendorong sang rasul mendiskusikan kebangkitan orang suci, topik yang dia bahas dalam 1 Tesalonika 4:14.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi sebelum ke penyajiannya, kita akan mempelajari pengertian Paulus tentang Kekristenan sebagai agama dengan pengharapan. Dalam suratnya kepada Jemaat Roma, dia mengacu kepada Allah sebagai “sumber pengharapan” (Rm. 15:13) dan menjelaskan bahwa sebagai umat Kristen “kita bermegah dalam pengharapan akan menerima kemuliaan Allah” (Rm. 5:2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengharapan di dalam Alkitab bukanlah menginginkan yang tidak-tidak, tapi suatu pengetahuan bahwa sesuatu akan terjadi. Dan keyakinan tentang apa yang Allah akan lakukan di masa depan, bergantung pada apa yang telah Dia lakukan di masa lalu. Oleh karena itu, kata Paulus, “Segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci” (Rm. 15:4).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 20 Desember 2016

LEBIH JAUH TENTANG PENGHARAPAN “Selanjutnya kami tidak mau, saudara-saudara, bahwa kamu tidak mengetahui tentang mereka yang meninggal,...

Selengkapnya »

Renungan Advent 19 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32fIJ9n2gJRlR-Dnwto6Fzw0G0GaqodnH3VXdwAKPABKNZ-CTq04rslkFOqCr_U0oWksn5VJdYsybvdtD_numndxqwQbVCqhlbrUn-J0aAYfnGiLsvUKSuaBhXjGTYwCPfBIqhlJKB4ng/s1600/30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32fIJ9n2gJRlR-Dnwto6Fzw0G0GaqodnH3VXdwAKPABKNZ-CTq04rslkFOqCr_U0oWksn5VJdYsybvdtD_numndxqwQbVCqhlbrUn-J0aAYfnGiLsvUKSuaBhXjGTYwCPfBIqhlJKB4ng/s320/30.jpg" width="256" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERJAMUAN TERBESAR DUNIA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Lalu aku mendengar seperti suara himpunan besar orang banyak, seperti desau air bah dan seperti deru guruh yang hebat, katanya: ‘Haleluya! Karena Tuhan, Allah kita, Yang Mahakuasa, telah menjadi raja. Marilah kita bersukacita dan bersorak-sorai, dan memuliakan Dia! Karena hari perkawinan Anak Domba telah tiba, dan pengantin-Nya telah siap sedia. Dan kepadanya dikaruniakan supaya memakai kain lenan halus yang berkilau-kilauan dan yang putih bersih!’ (Lenan halus itu adalah perbuatan-perbuatan yang benar dari orang-orang kudus.) Lalu ia berkata kepadaku: Tuliskanlah: Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan kawin Anak Domba.’ Katanya lagi kepadaku: ‘Perkataan ini adalah benar... dari Allah”’(Wahyu 19:6-9).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Istana-istana dunia di sepanjang sejarah telah menyaksikan banyak perjamuan makan termashur, yang diikuti orang-orang dengan semangat dan harapan. Tetapi tidak ada yang lebih besar daripada perjamuan makan Anak Domba, di waktu mana Yesus menerima kerajaan-Nya, sebagai kiasan yang digambarkan dalam Wahyu 21:2 sebagai “Yerusalem yang baru, turun dari sorga, dari Allah, yang berhias bagaikan pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sini diceritakan suatu perjamuan makan yang sangat berakar pada sejarah Alkitab. Nabi Yesaya membicarakannya 700 tahun sebelum penjelmaan Kristus: “TUHAN semesta alam akan menyediakan di gunung Sion ini bagi segala bangsa-bangsa suatu perjamuan dengan masakan yang bergemuk.... Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya.... Pada waktu itu orang akan berkata: ‘Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan, supaya kita diselamatkan. Inilah TUHAN yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita oleh karena keselamatan yang diadakan-Nya!’” (Yes. 25:6-9).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Yesus menubuatkan pesta itu ketika Dia berkata: “Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga” (Mat. 8:11). Dia menyinggung pesta itu lagi pada Perjamuan Terakhir ketika Dia mengangkat cawan dan berkata: “Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, bersama-sama dengan kamu dalam Kerajaan Bapa-Ku” (Mat. 26:29).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perjamuan makan terbesar segala zaman sudah tiba di Wahyu 19. Dan, seperti perumpamaan 10 gadis, pasal ini juga menggambarkan orang-orang kudus yang menunggu sebagai tamu undangan pesta itu (Mat. 25:1-10). Mereka bukan saja diundang, tetapi Wahyu 19:8 memberitakan bahwa mereka sudah dikenakan pakaian sesuai perhelatan itu. Diselamatkan oleh kasih karunia, kasih karunia yang sama itu telah membuat perbedaan dalam kehidupan mereka ketika mereka hidup untuk Allah dan prinsip-prinsip-Nya. Jadi bukan saja Raja mereka digambarkan datang menunggang kuda putih, tetapi jubah-jubah mereka yang berkilau digambarkan sebagai kain lenan “halus yang berkilau-kilauan dan yang putih bersih” terdiri atas "perbuatan-perbuatan yang benar dari orang-orang kudus.” Kasih karunia Allah yang menyelamatkan, mengubah, dan menguasakan telah membuat perbedaan dalam kehidupan mereka, dan mereka sudah siap mengikuti perjamuan makan terbesar di bumi-pesta puncak sepanjang zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 19 Desember 2016

PERJAMUAN TERBESAR DUNIA “Lalu aku mendengar seperti suara himpunan besar orang banyak, seperti desau air bah dan seperti deru guruh ya...

Selengkapnya »

Renungan Advent 18 Desember 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjJTaLY4l_8DX4KhnWxCnXZrtybL83mVgLwbFX9CQ046srCyZWvbzKwhcFbm5RKJYhxICK6-1yZXOqzgbcbdZCWuNtRgvgZlxLmYROgbuuuty0d4xPWJ2jdw-LQ-WHYdUilCQDlQkF_z3/s1600/sabat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjJTaLY4l_8DX4KhnWxCnXZrtybL83mVgLwbFX9CQ046srCyZWvbzKwhcFbm5RKJYhxICK6-1yZXOqzgbcbdZCWuNtRgvgZlxLmYROgbuuuty0d4xPWJ2jdw-LQ-WHYdUilCQDlQkF_z3/s320/sabat.jpg" width="301" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ANAK DOMBA SEBAGAI RAJA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Kemudian dari pada itu aku mendengar seperti suara yang nyaring dari himpunan besar orang banyak di sorga, katanya: ‘Haleluya! Keselamatan dan kemuliaan dan kekuasaan adalah pada Allah kita, sebab benar dan adil segala penghakiman-Nya,’... Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia yang menungganginya bernama: Yang Setia dan Yang Benar,’ Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Dan mata-Nya bagaikan nyala api dan di atas kepala-Nya terdapat banyak mahkota dan pada-Nya ada tertulis suatu nama yang tidak diketahui seorang pun, kecuali Ia sendiri.... Dan semua pasukan yang di sorga mengikuti Dia; mereka menunggang kuda putih dan memakai lenan halus yang putih bersih.... Dan pada jubah-Nya dan paha-Nya tertulis suatu nama, yaitu: ‘Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan'"(Wahyu 19:1-16).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagaimanakah seorang penulis duniawi menggambarkan kedatangan surgawi? Bagaimana seorang yang dipenjara di Pulau Patmos menulis tentang kemuliaan dan kemenangan? Tidak mudah. Bahasa Yohanes adalah bahasa simbolis di seluruh Wahyu 19 ketika dia berusaha menggambarkan keagungan kedatangan Anak Domba Allah yang rendah hati yang menjadi “Raja segala raja dan Tuhan segala tuhan” yang besar untuk menyelamatkan umat-Nya dan menghancurkan mereka yang telah menimbulkan malapetaka di bumi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Banyak terjadi dalam kehidupan Yohanes. Dia mula-mula mengenal Yesus sebagai manusia rendah hati yang menyembuhkan orang sakit dan memberi makan orang banyak dalam jumlah besar-Seorang yang patuh pergi ke kayu salib. Tetapi sekarang, kurang lebih 60 tahun kemudian, Yohanes yang sama menerima sekelumit pandangan Orang Galilea rendah hati itu dalam segala kemuliaan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan di sinilah kita menemukan Raja Mesias yang Yohanes, Petrus, dan umat Yahudi pada umumnya, harapkan pada Kedatangan Pertama Kali. Jauh dalam sejarah Yahudi, sebagaimana sudah kita pelajari sepanjang tahun, kepercayaan berdasarkan Alkitab kepada Kristus yang akan datang untuk menyelamatkan umat-Nya sebagai Daud yang menaklukkan-seorang Laki-laki ahli perang yang akan membebaskan umat-Nya dari tekanan dan perhambaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah yang para murid harapkan sepenuhnya dari Yesus ketika Yesus masih melayani di bumi. Pemikiran mereka meruntuhkan kedua kedatangan-Nya menjadi satu, dan mereka sama sekali bingung ketika Kristus mereka digiring ke kayu salib sebagai Anak Domba.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi kini jelas bagi Yohanes. Kristus harus menjadi Anak Domba yang dikorbankan sebelum Dia mengambil peran Raja penakluk segala bangsa, dalam kebenaran, keadilan, dan kasih. Akhirnya kepenuhan kerajaan sudah tiba.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia yang disebut ‘Yang Setia dan Yang Benar” datang kembali untuk menepati janji-janji yang Dia buat di bumi. Kuda putih itu melambangkan kemurnian dan kerajaan yang menaklukkan. Dan umat Allah, baik di surga maupun di bumi, dipenuhi puji-pujian ketika Tuhan mereka akhirnya mengakhiri dosa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana bunyi lagu tua: “What a Day of Rejoicing That will Be”-Betapa Hari Itu akan Penuh Sukacita, apabila kita melihat Juruselamat pribadi kita datang menjemput kita pulang. Saya siap menyongsong Tuhan saya pada hari itu. Saya menanti-nantikan-Nya dengan seluruh hati saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 18 Desember 2016

ANAK DOMBA SEBAGAI RAJA “Kemudian dari pada itu aku mendengar seperti suara yang nyaring dari himpunan besar orang banyak di sorga, kat...

Selengkapnya »