Renungan Advent 30 Juni 2016-PERTANYAAN KESUKAAN PARA MURID

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXypazbm0dYqoWnAbQPM_ZSGNQTak3ZyDP628nHoabpzY6uTZYPT6lEJYzuAWAu_J5PWXA_jj_J1m2_OPVXJT5Tz5HknSA9QyW_VkV7PzhPkb4Vtn99-ahSVnwWelFPfvbNvEES9rHIBtO/s1600/Renungan+20+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXypazbm0dYqoWnAbQPM_ZSGNQTak3ZyDP628nHoabpzY6uTZYPT6lEJYzuAWAu_J5PWXA_jj_J1m2_OPVXJT5Tz5HknSA9QyW_VkV7PzhPkb4Vtn99-ahSVnwWelFPfvbNvEES9rHIBtO/s320/Renungan+20+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERTANYAAN KESUKAAN PARA MURID</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada waktu itu datanglah murid-murid itu kepada Yesus dan bertanya: ‘Siapakah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga?’ Maka Yesus memanggil seorang anak kecil dan menempatkannya di tengah-tengah mereka lalu berkata: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga’” (Matius 18:1-4).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ayat-ayat ini kita sudah sampai di pertanyaan kesukaan para murid. Mereka rupanya terobsesi dengan pertanyaan itu. Markus 9:33,34 memberitahu bahwa mereka “berdebat” mengenai siapa yang terbesar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Barangkali yang menyebabkan masalah itu adalah pemberkatan Yesus atas Petrus setelah dia menjawab bahwa Yesus adalah Allah. Hampir tidak mungkin untuk tidak percaya bahwa Petrus membanggakan diri karena senang sekali atas pujian itu. Kemudian ada pemilihan ketiga murid untuk bersama Yesus pergi ke Gunung Kemuliaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi pada tahap yang lebih mendalam masalah besar itu menetap di kedalaman hati manusia yang penuh dengan dosa. Keinginan untuk kepentingan diri sendiri untuk memenuhi dua kebutuhan penenuhan terbesar akan keduniawian dan dosa-dosa terbesarnya. Hasrat untuk menonjol, menjadi superior, supaya orang-orang memandang dan mengagumi “aku” adalah bagian dari pemberontakan besar dari umat manusia terhadap Allah. Itu juga merupakan akar dari dosa Lusifer di surga. Dalam hatinya dia berkata, “aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah.... Aku... menyamai Yang Mahatinggi” (Yes. 14:13, 14). Hasrat untuk menjadi yang terbesar, bahkan menjadi allah kehidupan kita sendiri, membentuk pondasi dosa. Dan, sebagaimana kita lihat sebelumnya waktu mendiskusikan Matius 16:24, solusi satu-satunya atas masalah tersebut adalah salib-yaitu, kematian diri kita sendiri dan pengalaman dilahirkan kembali dalam Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam Matius 18:2-4, Yesus memberitahu para murid-Nya bahwa yang terbesar di dalam kerajaan akan seperti anak-anak kecil. Anak-anak tidak berarti di zaman purba, dan di sini kita temukan Yesus memutarbalikkan kebijakan dunia dengan menyatakan bahwa kebesaran tidak terletak pada prestasi dan kecanggihan duniawi tetapi di dalam kerendahan hati dan keterbukaan anak-anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para murid, sebagaimana kita kemungkinan harapkan, tidak menyukai pelajaran itu dan dengan serta merta melupakannya. Jujur saja, saya sendiri juga tidak menyukainya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan dengan kesadaran tersebut kita kembali ke kaki salib dalam pertobatan dan kerendahan hati.</div>

Renungan Advent 30 Juni 2016-PERTANYAAN KESUKAAN PARA MURID

PERTANYAAN KESUKAAN PARA MURID “Pada waktu itu datanglah murid-murid itu kepada Yesus dan bertanya: ‘Siapakah yang terbesar dalam Keraj...

Selengkapnya »

Renungan Advent 29 Juni 2016-PELAJARAN DARI KISAH IKAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLiU-6AD2l09-smKTc5NxDrgAtE0M8Mp7odfkg4cXdwz9MTEiEfSxXaqIvxwhqmFOVotazhte_mQI7quD1xAy6sW4s0z_BrdRuBCm5zqrfxhDmeQXOMj9buFgGoTRCdZvWcvOtvuJQa2FH/s1600/Renungan+Harian+13+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLiU-6AD2l09-smKTc5NxDrgAtE0M8Mp7odfkg4cXdwz9MTEiEfSxXaqIvxwhqmFOVotazhte_mQI7quD1xAy6sW4s0z_BrdRuBCm5zqrfxhDmeQXOMj9buFgGoTRCdZvWcvOtvuJQa2FH/s320/Renungan+Harian+13+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PELAJARAN DARI KISAH IKAN</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“'Apakah pendapatmu, Simon? Dari siapakah raja-raja dunia ini memungut bea dan pajak? Dari rakyatnya atau dari orang asing?’ Jawab Petrus: ‘Dari orang asing!’ Maka kata Yesus kepadanya: ‘Jadi bebaslah rakyatnya. Tetapi supaya jangan kita menjadi batu sandungan bagi mereka, pergilah memancing ke danau. Dan ikan pertama yang kaupancing, tangkaplah dan bukalah mulutnya, maka engkau akan menemukan mata uang empat dirham di dalamnya. Ambillah itu dan bayarkanlah kepada mereka, bagi-Ku dan bagimu juga”’ (Matius 17:25-27).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu contoh lain ketikdaksiapan para murid adalah episode pajak Bait Allah. Kejadian itu merupakan suatu upaya para pemimpin Yahudi untuk menjebak Yesus dengan menciptakan suatu situasi di mana jawaban apa pun terhadap pertanyaan mereka akan menjadi masalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan “Apakah gurumu membayar payak?” membuat Petrus terperanjat karena dia tidak siap. Jawaban negatif akan memberi dalih untuk menuduh Yesus telah menolak kebaktian di Bait Allah. Petrus, yang ingin menghindari meruncingnya persoalan itu, dengan cepat menjawab bahwa Yesus akan membayar pajak yang dimaksudkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi jawaban yang terburu-buru itu hanya menyebabkan Petrus (dan Yesus) dihadapkan dilemma tajam lainnya. Para imam dan yang lainnya yang semata-mata hanya mengabdi dan berbakti kepada Allah dapat diberikan pengecualian membayar. Maka, Petrus secara tidak langsung menegaskan ketikdakbenaran Yesus sebagai nabi dan guru di Israel. Dengan demikian rasul yang hanya beberapa waktu sebelumnya menyatakan bahwa Yesus adalah Putra Allah dan Mesias, sekarang terperosok oleh kata-katanya sendiri dan justru membenarkan konsep mengenai Yesus yang dikemukakan oleh para pemimpin Yahudi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus melakukan yang terbaik untuk menetralkan situasi itu, memberitahu Petrus bahwa Dia dikecualikan, namun harus membayar dengan menangkap seekor ikan yang memiliki sejumlah uang yang cocok di dalam mulutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada pandangan pertama mukjizat itu agaknya tidak sesuai dengan apa yang kita baca dalam kitab Injil dan lebih sesuai dengan keajaiban-keajaiban eksotis dari injil-injil yang diragukan kebenarannya. Tetapi kalau kita merenungkannya sejenak, maka kita dapat melihat bahwa mukjizat ikan itu dengan sejumlah uang yang cocok sekali dengan apa yang justru dibutuhkan Yesus pada saat itu. Yang pertama nyata di sini adalah bahwa kejadian tersebut secara tegas membuktikan kepada Petrus status Yesus sesungguhnya. Kedua, hampir mustahil untuk percaya bahwa murid itu berdiam tentang bagaimana mereka memeroleh uang tersebut. Ketiga, meskipun di luar Yesus untuk menaati, namun secara teknis itu bukan uang-Nya untuk membayar pajak. Dengan demikian keajaiban itu menghapus kerumitan persoalan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian yang tidak diperhatikan di dalam kejadian ini adalah bahwa Yesus berbuat demikain supaya tidak menyinggung perasaan. Pelajaran yang harus kita tangkap adalah bahwa Dia siap saat mencegah pertentangan yang tidak berguna. Betapa gereja akan menjadi tempat yang lebih baik andai semua murid mengikuti Dia dalam kebiasaan mencegah pertentangan yang tidak perlu.</div>

Renungan Advent 29 Juni 2016-PELAJARAN DARI KISAH IKAN

PELAJARAN DARI KISAH IKAN “'Apakah pendapatmu, Simon? Dari siapakah raja-raja dunia ini memungut bea dan pajak? Dari rakyatnya atau...

Selengkapnya »

Renungan Advent 28 Juni 2016-TIDAK SETIAP HARI ADALAH HARI PENUH SEMANGAT ROHANI

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbnkxEvN6yePB568HwrGbetjMSRrEowc-9N6qWT_h_bRSkwbhMxTuUwIVrsOn57k8x1k4arz_PqnEg12qOD_RskntBJtsBmATSRZVTuiHFeRqMI-s1-teawyZFnO1IYj4Y7FvoSquTHdX/s1600/Renungan+Harian+21+Februari+2016.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbnkxEvN6yePB568HwrGbetjMSRrEowc-9N6qWT_h_bRSkwbhMxTuUwIVrsOn57k8x1k4arz_PqnEg12qOD_RskntBJtsBmATSRZVTuiHFeRqMI-s1-teawyZFnO1IYj4Y7FvoSquTHdX/s320/Renungan+Harian+21+Februari+2016.png" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> TIDAK SETIAP HARI ADALAH HARI PENUH SEMANGAT ROHANI</h2> <div style="text-align: justify;"> “Ketika Yesus dan murid-murid-Nya Kembali kepada orang banyak itu, datanglah seorang mendapatkan Yesus dan menyembah, katanya: “Tuhan, kasihanilah anakku. Ia sakit ayan dan sangat menderita. Ia sering jatuh ke dalam api dan juga sering ke dalam air. Aku sudah membawanya kepada murid-murid-Mu, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya’” (Matius 17:14-16).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah perbedaannya! Pemuliaan Yesus di atas gunung dan “tiga” orang yang menjadi saksi sekelumit surga. Sekarang, waktunya menuruni gunung. Sekilas mereka melihat pertunjukan neraka dalam kehidupan di bawah itu. Dapat dikatakan, mereka turun dan mendapat situasi yang sulit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya, justru inilah keadaan yang Petrus akan dihindari ketika di atas gunung dia berkata, “Betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Baiklah kami dirikan tiga kemah” (Mrk. 9:5). Andaikan saja Petrus bisa mendapatkan apa yang dia inginkan, maka ia tentu akan tinggal di puncak sana selama-lamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus tidak melupakan misi-Nya. Tujuan pemuliaan itu adalah untuk menguatkan-Nya. Dan Dia tiba tepat pada waktunya untuk menghadapi masalah genting. Kesembilan murid itu telah gagal menyembuhkan seorang bocah laki-laki di depan umum, dan para ahli Taurat ramai membincangkannya, menebarkan keragu-raguan, bukan saja mengenai kemampuan para murid itu, tetapi Yesus pun kena imbasnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penghinaan yang dilontarkan kepada para murid itu sangat parah. Pada saat itulah Yesus muncul dan menyembuhkan anak itu. Mengapa mereka gagal? Para murid menanyakan-Nya. Pertanyaan bagus, karena Dia telah “memberi mereka kuasa atas roh-roh jahat” (Mrk. 6:7). Dan ketika kembali dari misi pertama mereka tanpa Yesus, mereka melaporkan bahwa mereka telah “mengusir banyak setan” (ayat 13). Apakah yang berbeda sekarang? Yang pertama, pengumuman Yesus seminggu sebelumnya bahwa Dia akan ditolak dan mati telah menghancurkan iman mereka. Mereka tidak dapat memberi apa yang tidak mereka miliki. Di samping itu, mungkin sikap mereka buruk, menggerutu mengenai keistimewaan yang diberikan kepada Petrus, Yohanes ,dan Yakobus dengan pergi bersama Yesus sementara mereka ditinggalkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tahu bahwa kehidupan berdoa mereka lemah (Mrk. 9:29). Tentu saja, keputusasaan dan ketiadaan berdoa bukanlah tanpa penyebab. Sebagian besar orang berhenti berdoa apabila mereka menjadi putus asa. Tetapi justru itulah saatnya kita butuh lebih banyak berdoa daripada sebelumnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Memang menyenangkan kalau kita selalu secara rohani bersemangat di atas gunung bersama dengan Yesus. Tetapi kenyataan dari kehidupan adalah bahwa semangat setinggi gunung biasanya diikuti “tersungkurnya” kita ke dunia nyata. Dan dalam hal itu kita perlu berdoa supaya dapat berhasil dengan baik menjalani kehidupan kita, bahkan jika kita tidak merasa ingin berdoa. Jadi, bagaimana pun, harus berdoalah.</div>

Renungan Advent 28 Juni 2016-TIDAK SETIAP HARI ADALAH HARI PENUH SEMANGAT ROHANI

TIDAK SETIAP HARI ADALAH HARI PENUH SEMANGAT ROHANI “Ketika Yesus dan murid-murid-Nya Kembali kepada orang banyak itu, datanglah seoran...

Selengkapnya »

Renungan Advent 27 Juni 2016--DORONGAN SEMANGAT KETIKA KITA MEMBUTUHKANNYA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUkEaTPYP3XGpYzOrMGAPFJu2omee3xHPKNLxPzsR2iwfP4rSX8Nb4sQBimxscNwTrZObukz3_v4NkfylgAIRnZfCOeYRatexLAGwtXIRuDbr6zXxk6RtdGu7ISkfAoF9r5DWEiuHIYtjp/s1600/Renungan+Harian+1+Februari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUkEaTPYP3XGpYzOrMGAPFJu2omee3xHPKNLxPzsR2iwfP4rSX8Nb4sQBimxscNwTrZObukz3_v4NkfylgAIRnZfCOeYRatexLAGwtXIRuDbr6zXxk6RtdGu7ISkfAoF9r5DWEiuHIYtjp/s320/Renungan+Harian+1+Februari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> DORONGAN SEMANGAT KETIKA KITA MEMBUTUHKANNYA</h2> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: justify;"><i>"Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes saudaranya, dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendiri saja. Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka; wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bersinar seperti terang. Maka nampak kepada mereka Musa dan Elia sedang berbicara dengan Dia. Kata Petrus kepada Yesus: Tuhan, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Jika Engkau mau, biarlah kudirikan di sini tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia.’ Dan... dari dalam awan itu terdengar suara yang berkata: ‘Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia’’’ (Matius 17:1-5).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perubahan rupa berhubungan dengan yang telah terjadi sebelumnya. Yaitu, pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Kristus (Mat. 16:16) dan ramalan Yesus mengenai kematian-Nya dan kebangkitan-Nya dan peryataan-Nya mengenai salib-salib para murid-Nya (ayat 21-18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius memberitahu kita bahwa Yesus naik ke atas gunung enam hari setelah peristiwa di Kaisarea Filipi, tetapi dia tidak memberitahu kita mengapa. Tetapi Lukas memberitahu kita. Lukas 9:28 menyatakan bahwa Dia membawa tiga orang murid “naik ke atas gunung untuk berdoa.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Banyak yang hal yang harus didoakan. Pada saat itu Dia sepenuhnya bertekad dan berkomitmen untuk pergi ke Yerusalem dan salib yang menunggu-Nya disana, sesuatu yang menakutkan bagi-Nya. Dia juga mempunyai beban berdoa untuk para murid-Nya yang tidak mengerti, mereka yang tidak lama lagi harus Dia tinggalkan untuk memulai gereja-Nya di bumi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan pada tahap ini betapa lemahnya mereka itu. Lukas memberi tahu kita bahwa apa yang mereka lakukan di Gunung Kemuliaan itu mereka kemudian lakukan di Getsemani-mereka tidur sementara Yesus berdoa (ayat 32). Dan inilah murid-murid-Nya yang paling dekat-mereka yang telah dia pilih pertama kali dari antara 12 untuk perintah khusus. Jika mereka memiliki tingkat kerohanian yang begitu rendah, bagaimana keadaannya dengan sembilan yang lain? Tidak mengherankan Yesus merasa perlu sekali untuk berdoa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sana di atas Gunung, pemuliaan itu berlangsung, suatu pertunjukan kerajaan kemuliaan masa depan dalam bentuk miniatur. Tujuannya adalah memberi dorongan semangat bagi Yesus maupun bagi para murid yang “kebingungan atas keadaan” akibat keterangan Yesus mengenai Kemesiasan dan pemuridan. Tetapi yang pertama dan terutama, hal itu menguatkan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khususnya yang penting adalah suara dari surga-suara yang sama yang telah Yesus dengar pada baptisan-Nya ketika Dia baru saja melangkah melaksanakan missi-Nya. Sekarang Dia mendengarkannya lagi pada saat pelayanan-Nya menunjukkan arah ke Yerusalem. Allah sedang memberi tanda persetujuan atas keputusan Yesus dan tindak kelanjutannya. Seakan Bapa mengatakan, “Maju terus, Engkau sudah membuat pilihan yang tepat. Aku akan berada bersama-Mu.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita bersyukur memiliki Allah yang bersedia memberi kita semangat dan mendorong kita apabila kita sangat memerlukannya.</div>

Renungan Advent 27 Juni 2016--DORONGAN SEMANGAT KETIKA KITA MEMBUTUHKANNYA

DORONGAN SEMANGAT KETIKA KITA MEMBUTUHKANNYA "Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes saudaranya, dan bersama...

Selengkapnya »

Renungan Advent 26 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN (bagian 3)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUz6tSUcJbOuZOaGTQeS9S7F6_oNxzfT2wSnJ9RLFhHLYnnP84AtK4rsVT7OmqOmwh6bNi25XBi5g0e7tNOtAu4gGuZs55zjOKy65OzhKZmBsdkJOt6aJvRgbD3NqVA_iiJsu-w0CTEQlO/s1600/Renungan+Harian+6+April+2016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUz6tSUcJbOuZOaGTQeS9S7F6_oNxzfT2wSnJ9RLFhHLYnnP84AtK4rsVT7OmqOmwh6bNi25XBi5g0e7tNOtAu4gGuZs55zjOKy65OzhKZmBsdkJOt6aJvRgbD3NqVA_iiJsu-w0CTEQlO/s320/Renungan+Harian+6+April+2016.JPG" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ARTI PEMURIDAN (bagian3)</h2> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: justify;"><i>‘‘Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya. Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?” (Matius 16:25,26).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita sudah menghabiskan waktu cukup banyak untuk mempelajari Matius 16:13-26. Selama 10 hari kita merenungkan ayat-ayat ini. Dan beralasan sekali. Menyediakan satu titik untuk perputaran peristiwa dalam kisah Injil. Sampai titik tersebut kita memusatkan perhatian mengenai siapa Yesus itu. Setelah itu penekanannya bergeser kepada apa saja yang dimaksudkan tentang Keallahan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan pusat dari arti itu adalah dua salib-milik Kristus dan milik kita. Ajaran mengenai kedua salib itu mencakup inti dari arti ajaran Kristen, mengenai Kemesiasan dan pemuridan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk lebih mengerti ajaran Yesus yang berhubungan dengan salib saya, saya harus mengingat bahwa dosa, dalam pengertian paling mendasar, adalah meletakkan diri dan kehendak saya, dan bukan Allah dan kehendak-Nya- ; di pusat kehidupan saya. Dosa adalah pemberontakkan terhadap Dia dalam arti bahwa saya memilih menjadi penguasa kehidupan saya sendiri-dengan berkata “Tidak” kepada Allah dan “Ya” kepada diri sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Prinsip kehidupan yang berpusat pada diri sendiri ini adalah merupakan hal yang alami bagi semua manusia yang seharusnya mati. Maka Dietrich : Bonhoffer berbicara dalam hati mengenai apa artinya menjadi umat Kristen ketika dia menulis bahwa “ketika Kristus memanggil seseorang, dia memohonnya datang dan mati.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus menunjuk kepada masalah inti manusia ketika Dia menyatakan bahwa “Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan” (Mat. 6:24). Dasar dari ini adalah: Siapa yang akan saya tempatkan di atas takhta kehidupan saya? Diri saya sendiri atau Allah? Saya tidak dapat mengabdi kepada keduanya pada saat bersamaan. Apabila saya berhadapan dengan tuntutan Kristus, saya harus menyalibkan Dia atau membiarkan dia menyalibkan diri saya. Tidak ada jalan tengah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam konteks tersebut maka kehilangan nyawa atau memerolehnya, dan memeroleh seluruh dunia atau kehilangan seluruh dunia, memunyai arti tersendiri. Apakan yang saya perlu tanyakan kepada diri saya sendiri tentang berapa harga saya? Di bidang apakah dan di tahap apakah saya bersedia menjual jiwa-raga saya dan menukarnya dengan harta dunia? Apakah karena popularitas, uang, prestise, “cinta,” “kesenangan,” atau sesuatu yang lain? Pada akhirnya ialah bahwa semua itu tidak membuat sesuatu perbedaan, karena saya masih tersangkut pada pilihan yang tidak mau beranjak pergi. Keputusannya selalu adalah antara memilih sesuatu atau Yesus.</div> </div>

Renungan Advent 26 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN (bagian 3)

ARTI PEMURIDAN (bagian3) ‘‘Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan n...

Selengkapnya »

Renungan Advent 25 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN(bagian 2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDUrQFT6hzJ5eoMtbhG5yD-8DYooFl0gwtucwRvOVY82JiM4AWuaIuD1eNWbkfa5dQ8Trl-yn7UXSlGsT_sTInR9uZMacgJOXyU2snbhJcfNZIP3sI_NdqF0sw7uQtLIV_oElFtmh6arsx/s1600/Renungan+Harian+17+Februari+2016_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDUrQFT6hzJ5eoMtbhG5yD-8DYooFl0gwtucwRvOVY82JiM4AWuaIuD1eNWbkfa5dQ8Trl-yn7UXSlGsT_sTInR9uZMacgJOXyU2snbhJcfNZIP3sI_NdqF0sw7uQtLIV_oElFtmh6arsx/s320/Renungan+Harian+17+Februari+2016_2.JPG" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ARTI PEMURIDAN (bagian 2)</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Jika ada orang ingin mengikuti-Ku, dia harus menyangkali semua hak dirinya memikul salibnya dan mengikuti aku” (Markus 8:34, versi Phillips).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata kedua yang sulit dalam penggambaran Yesus mengenai pemuridan adalah “salib.” Berita buruk bagi Petrus dan para murid lainnya (termasuk kita) adalah bahwa salib Yesus bukan satu-satunya. Dia meneruskan dengan mengatakan bahwa tiap pengikutnya-pria maupun wanita-akan mempunyai salibnya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Supaya dapat sepenuhnya mengerti pernyataan bahwa tiap orang harus memikul salib, kita perlu menempatkan diri kita di tempat para murid mula-mula itu. Gambaran tentang salib atau disalib tidak menggetarkan daya khayal abad kedua puluh satu kita. Bagi kita, “penyaliban” adalah sebuah kata yang telah kehilangan arti. Tetapi bukan begitu keadaannya dengan para murid. Mereka tahu bahwa memikul salib adalah melangkah sekali jalan menuju suatu tempat yaitu kematian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan pengertian tersebut maka kata “menyangkal” dan kata “salib” saling menyilang. Salib, seperti konsep penyangkalan atas diri sendiri, telah diremehkan oleh komunitas Kristen. Bagi beberapa orang, memikul salib adalah memakainya sebagai hiasan di leher. Bagi orang lain itu berarti bertahan dan bersabar dengan ketidaknyamanan atau hambatan dalam kehidupan, seperti suami yang menggerutu terus-menerus atau istri yang ceroboh, atau bahkan menyandang cacat fisik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam pikiran Yesus tidak terdapat karikatur pemikul salib seperti itu. Dia berbicara tentang salib sebagai suatu alat kematian-bukan fisik bagi sebagian besar pendengar-Nya, tetapi mengenai penyaliban diri, menyangkal inti dari kehidupan kita dan kesetiaan utama kita kepada diri sendiri. Ellen White mengemukakan bahwa “peperangan melawan diri sendiri adalah pertempuran paling besar yang pernah digelar” (Steps to Christ, hlm. 43). Dan James Denney menekankan bahwa “walau dosa kemungkinan secara alami lahir tetapi matinya tidak alami; dalam tiap kasus dosa harus divonis secara moral dan dibunuh.” Menjatuhkan vonis itu adalah perbuatan kemauan di bawah dorongan hati oleh Roh Kudus. Yesus dan Paulus berulang kali mengacu kepada hal tersebut sebagai suatu penyaliban.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paulus sangat jelas mengenai topik tersebut dalam Roma 6, di mana dia menggambarkan menjadi seorang Kristen adalah suatu penyaliban “manusia lama” (ayat 6) dan suatu kebangkitan kepada cara hidup baru dengan pusat yang baru-Yesus dan kehendak-Nya. Kematian itu yang mutlak di dalam perintah-Nya untuk menyangkal diri sendiri dan memikul salib diri sendiri. Paulus menekankan bahwa pembaptisan selam adalah lambang yang sempurna dari kematian rohaniah dan kebangkitan ke sebuah hidup baru yang berpusat pada Allah (ayat 1-11).</div>

Renungan Advent 25 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN(bagian 2)

ARTI PEMURIDAN (bagian 2) “Jika ada orang ingin mengikuti-Ku, dia harus menyangkali semua hak dirinya memikul salibnya dan mengikuti ak...

Selengkapnya »

Renungan Advent 24 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN (BAGIAN 1)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZW4uA5m4z1MvwEchm_vbxm2Yod8c_BTVN39BoHvex99g2_zSDWBzLhxnlcj6eXGHlQHgAEh0roCnt9D8F9PUz9HXPK70zWTuDex15b1n4MfNC12wb-7ekOd9u4UF_WmKz-RdUqFOkCnJ/s1600/Renungan+Harian+19+Februari+2016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZW4uA5m4z1MvwEchm_vbxm2Yod8c_BTVN39BoHvex99g2_zSDWBzLhxnlcj6eXGHlQHgAEh0roCnt9D8F9PUz9HXPK70zWTuDex15b1n4MfNC12wb-7ekOd9u4UF_WmKz-RdUqFOkCnJ/s320/Renungan+Harian+19+Februari+2016.JPG" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ARTI PEMURIDAN (BAGIAN 1)</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: ‘Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku’” (Matius 16:24).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Yesus mulai “mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan... dibunuh” (Mrk. 8:31), Dia benar-benar hanya memulai perintah-Nya, karena suatu pengertian baru mengenai kuasa penyelamatan mengharuskan sebuah sudut pandang baru mengenai pemuridan. Dan jika interprestasi yang baru mengenai Kemesiasan tidak disukai oleh Petrus dan yang lain, konsep baru mengenai pemuridan juga akan sama tidak disukai. “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ayat itu berisi dua dari kata-kata paling sulit bagi seseorang untuk di-hadapi-“menyangkal” dan “salib.” Apabila kita memikirkan penyangkalan kita membayangkan menjauhkan diri dari beberapa kenikmatan selama suatu periode tertentu, sedangkan pada waktu bersamaan, barangkali, mengucapkan selamat kepada diri sendiri mengenai betapa hebatnya apa yang kita lakukan dalam upaya pengendalian diri dan/atau bermurah hati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi itu jauh dari apa yang dimaksudkan Yesus dengan “menyangkal.” Inilah sebuah kata yang tajam dan meminta. Seorang pakar mengemukakan bahwa di dalam ayat 24, artinya adalah “melupakan diri sendiri, buta terhadap diri sendiri dan kepentingan diri sendiri .”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seorang penulis lain menyatakan bahwa “menyangkal diri adalah sesuatu yang lebih dalam” daripada sekadar penyangkalan diri. “Hal itu bukan membuat kita berakhir, tetapi suatu kebaikan di dalam kerajaan Allah. Itulah menempatkan diri lebih yang selalu menuntut, dengan tuntutannya yang nyaring untuk selalu didahulukan, keasikannya dengan ‘Aku’, ‘Saya’ dan ‘milik saya,’ kepedulian terhadap diri sendiri, desakan akan hal-hal yang nyaman dan prestisius; menyangkal diri, bukan demi penolakan akan moral atletik, tetapi demi Kristus, demi meletakkan diri sendiri ke dalam upaya-Nya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian, ada perbedaan besar antara penyangkalan diri dan menyangkal diri sendiri. Yang pertama merupakan operasi kecil di permukaan, sedangkan yang ke-dua adalah masalah hati-atau, lebih khusus lagi, suatu perubahan hati.</div> <div style="text-align: justify;"> Di sinilah sebuah tempat di mana kita masing-masing pengikut Yesus perlu menjadi lebih terbuka dan lebih jujur. Yeremia memberitahu kita bahwa “betapa liciknya hati, lebih licik dari pada segala sesuatu” (Yer. 17.9). Yang terakhir yang hati kita ingin lakukan adalah menyadari bahwa menyangkal diri serta berdiri tegak di tengah kepribadian seorang Kristen yang sungguh.</div>

Renungan Advent 24 Juni 2016-ARTI PEMURIDAN (BAGIAN 1)

ARTI PEMURIDAN (BAGIAN 1) “Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: ‘Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya,...

Selengkapnya »

Renungan Advent 23 Juni 2016-HINDARI MENAJDI PETRUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEWujNAJ9ZwNVclq6aYB6ysbl5G6zmbZ8o_Vv4AlSZ0WkjwLwg-KN-wtQF10v1asUvc8Otl2yhRMnBiAOB7O22mocKLUZcsNPmFlGGuhyiv1e2Pmot8Y6xnCsHAZv4RiK8MP5_0aE6cP7A/s1600/Renungan+Harian+8+April+2016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEWujNAJ9ZwNVclq6aYB6ysbl5G6zmbZ8o_Vv4AlSZ0WkjwLwg-KN-wtQF10v1asUvc8Otl2yhRMnBiAOB7O22mocKLUZcsNPmFlGGuhyiv1e2Pmot8Y6xnCsHAZv4RiK8MP5_0aE6cP7A/s320/Renungan+Harian+8+April+2016.JPG" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> HINDARI MENJADI PETRUS</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dia kemudian mulai menerangkan perkara-perkara itu kepada mereka: ‘Sudah ditentukan bahwa Anak Manusia harus mengalami penderitaan, diadili, dan setelah tiga hari bangkit dan hidup kembali.’ Dia mengatakan ini dengan sederhana dan jelas supaya mereka semua dapat mendengarnya. Tetapi Petrus memprotes dan mencengkeram-Nya. Berbalik dan melihat keragu-raguan murid-murid-Nya, bertanya-tanya apa yang harus mereka percaya, Yesus menghadapi Petrus. ‘Petrus, minggir! Iblis pergilah! Kamu tidak, tahu bagaimana Allah bekerja’” (Markus 8:31-33).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kesombongan Petrus ditegur dengan telak di hadapanya. Dia cukup bersungguh-sungguh, tetapi dia telah menyinggung bagian paling peka dalam diri Yesus. Kerasnya teguran-Nya kepada Petrus menunjukkan betapa penting kayu salib itu bagi pelayanan-Nya dan keutuhan untuk mendidik para pemimpin masa depan pada pemusatan gereja-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pencobaan itu bukan saja datang, tetapi pencobaan itu keluar dari mulut seorang teman. Itulah kenyataan menyedihkan dari kehidupan bahwa Iblis dapat menggunakan para pengikut Yesus—bahkan para pendeta-Nya—untuk melakukan pekerjaannya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai umat Kristen kita bukan saja berpotensi mengkhianati Yesus, teta-pi juga terhadap satu sama lain. Kita juga bisa membimbing sesama umat Kristen ke arah yang salah dan mengecilkan hati mereka untuk melaksanakan kehendak Allah dengan menasehati mereka agar menghindari semua bahaya terhadap diri mereka dan ketidaknyamanan kita. Supaya tanpa kita sadari kita tidak memainkan peran Iblis, kita perlu lebih waspada daripada Petrus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengalaman Petrus mengajarkan kita pelajaran-pelajaran lain. Salah satunya adalah bahwa kita sebagai umat Kristen merupakan kumpulan yang beragam. Pada satu ketika saya bisa memiliki pengertian mendalam, lalu di kesempatan lain saya bisa menjadi alat Iblis. Dalam keadaan paling baik, kita adalah makhluk-makhluk yang mudah membuat kekeliruan karena kita sebagian dikendalikan pengetahuan dan sebagian karena kita tidak tahu apa-apa. Kita semua menginjakkan satu kaki di dalam kerajaan. Kita sudah diselamatkan dalam pengertian bahwa kita telah menerima Yesus, tetapi kenyataan yang jelas bahwa Dia masih harus banyak melakukan bagian dalam diri kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu pelajaran lain bahwa kita perlu berhati-hati untuk tidak membuang orang karena kedunguan dan kesalahan-kesalahan mereka. Yesus di hari-hari dan minggu-minggu mendatang akan memperagakan kesabaran yang hampir tiada batas dalam bekerja dengan para murid-Nya yang selalu menyimpang dan berbuat salah. Seorang penulis mengemukakan bahwa “bukan saja suatu kebodohan yang massif mencegah mereka dari mengerti,” tetapi mereka berhasil berperilaku seperti itu sampai setelah Kebangkitan. Tetapi, Yesus, tidak meninggalkan mereka sebagai suatu usaha yang sia-sia. Juruselamat kita telah mulai mengajar mereka mengenai arti menjadi Kristus. Sebagaimana Dia tidak jera dan tetap mendampingi mereka, begitu juga Dia tidak akan jera dan akan tetap mendampingi saya. Dan saya juga tidak boleh meninggalkan Anda, tetapi tetap mendampingi.</div>

Renungan Advent 23 Juni 2016-HINDARI MENAJDI PETRUS

HINDARI MENJADI PETRUS “Dia kemudian mulai menerangkan perkara-perkara itu kepada mereka: ‘Sudah ditentukan bahwa Anak Manusia harus me...

Selengkapnya »

Renungan Advent 22 Juni 2016-KRISTUS YANG BERGUMUL

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixKlI5yE0R2ZjEcCHFREM1_XgpR0ipoi2-JBozAtFR1ujFSg5sAGC7QdgGli-L32rM4_16N0FC93Y3zA-Zl5sG7AUO3UV_YyDDPVl9wn4GuZHzkIx9oAaJ0XgwqemF9TtGN6hOOtH0cG8m/s1600/Renungan+Harian+15+Februari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixKlI5yE0R2ZjEcCHFREM1_XgpR0ipoi2-JBozAtFR1ujFSg5sAGC7QdgGli-L32rM4_16N0FC93Y3zA-Zl5sG7AUO3UV_YyDDPVl9wn4GuZHzkIx9oAaJ0XgwqemF9TtGN6hOOtH0cG8m/s320/Renungan+Harian+15+Februari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KRISTUS YANG BERGUMUL</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya: Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau.’Maka Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: ‘Enyahlah Iblis. Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia’" (Matius 16:22,23).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kejatuhan yang bukan main-main! Dari yang menjadi inspirasi Allah dalam ayat 17 sampai menjadi Iblis dalam ayat 23.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Petrus boleh saja secara benar mengidentifikasikan Yesus sebagai Allah, tetapi dia sedikit pun tidak tahu menahu apa yang tercakup di dalamnya. Dengan begitu, program pendidikan yang berat yang dimulai Yesus dalam ayat 21 bersambung sampai dengan kematian-Nya di Kalvari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mengapa mendapat teguran sekeras itu? Karena Petrus sudah merampas kuasa peran Iblis yang sebelumnya mencobai-Nya di padang gurun. Mereka berdua telah menyarankan bahwa Yesus dapat memenuhi misi-Nya tanpa kematian-Nya di atas kayu salib. Dan kepada mereka berdua Yesus berseru, “Enyahlah Iblis!” (Mrk. 8:33).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita kehilangan maknanya jika kita membayangkan bahwa Yesus mengira Petrus itu Iblis. Sebaliknya, Dia melihat Iblis berbicara melalui murid utama-Nya. Petrus sedang memainkan peran si penggoda. Dan pencobaan itu adalah pencobaan utama di dalam kehidupan Yesus. Sesungguhnya, Dia tanpa diragukan menyadari bahwa memikirkan kematian-Nya yang akan datang merupakan sesuatu yang tak disukai daripada yang dirasakan Petrus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus telah melihat berbagai “penyaliban” dalam perjalanan-Nya, dan sebagai manusia yang normal, Dia sama sekali tidak menginginkan keluar dari dunia ini melalui kematian yang menyakitkan di kayu salib. Dia tentu akan berpendapat bahwa lebih mudah menjadi Mesias yang bergerak di ajang politik bangsa Yahudi dan yang diharapkan para murid</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi lebih penting lagi, Dia sama sekali tidak ingin penghakiman dunia dengan menjadikan dosa bagi seluruh umat manusia di dalam pengorbanan di Kalvari (Yoh. 12:31-33; 2 Kor. 5:21). Memikirkan perpisahan dari Allah saja sementara memikul dosa-dosa dunia di atas kayu salib sudah sangat membuat-Nya mengerikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Godaan untuk melakukan kehendak-Nya dengan menghindari salib adalah pencobaan terbesar dalam kehidupan Yesus. Dia telah mengalahkannya setelah memberi makan 5.000 orang ketika mereka mencoba menjadikan Dia raja, dan Dia akan menghadapinya lagi di Getsemani, di mana Dia akan berulang kali berdoa, “Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!” (Mat. 26:42).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sama halnya. Kita terlalu sering menggambarkan Yesus seakan-akan Dia adalah di atas masalah sehari-hari yang kita hadapi. Tidak demikian! Dia juga bergumul melalui kehidupan ini selangkah demi selangkah. Dan Dia harus melakukannya agar dapat bertelut dan luput. Begitu juga saya.</div>

Renungan Advent 22 Juni 2016-KRISTUS YANG BERGUMUL

KRISTUS YANG BERGUMUL “Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya: Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal it...

Selengkapnya »

Renungan Advent 21 Juni 2016-HARUS"BERARTI PERLU"

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwhaOlYG0j251yJAv4sU6awC-XeMVNqbSn-1RGMsZJRP04wOcKbnqOkTFe_6y-FmoS7_Q0hzqblwA7tRhZiVZ-bZ7TF2RnNOyD4aybk8HV3zImM2KDAW68fLDrfazzc6luDmZL6Io9GW1t/s1600/Renungan+Harian+20+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwhaOlYG0j251yJAv4sU6awC-XeMVNqbSn-1RGMsZJRP04wOcKbnqOkTFe_6y-FmoS7_Q0hzqblwA7tRhZiVZ-bZ7TF2RnNOyD4aybk8HV3zImM2KDAW68fLDrfazzc6luDmZL6Io9GW1t/s320/Renungan+Harian+20+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> HARUS"BERARTI PERLU"</h2> <div style="text-align: justify;"> “Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari” (Markus 8:31).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harus” berarti perlu. Yesus memberitahu kepada para murid-Nya bahwa Dia “harus... dibunuh.” Bari sudut pandang-Nya, kayu salib bukan suatu pilihan tetapi suatu keharusan. Dia sudah datang di bumi bukan saja untuk menjalani kehidupan tanpa dosa namun sebagai contoh bagi kita, tetap “untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang'’ (Markus 10:45). “bilah darah-Ku, darah perjanjian,” Dia memberi tahu para murid-Nya pada Perjamuan Malam yang terakhir, “yang ditumpahkan bagi banyak orang” (Mrk. 14:24).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kematian Kristus merupakan hal yang utama dalam rencana keselamatan. Tanpa kematiam-Nya yang menggantikan kita maka tidak akan ada keselamatan sama sekali. Karena keperluan itu Dia mulai mengajarkan kepada para murid dengan jelas. Tetapi sebagaimana diperlihatkan secara jelas oleh kejadian-kejadian yang berhubungan dengan upaya-Nya yang pertama, hal itu akan merupakan tugas yang sulit untuk dicapai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa? Karena segala sesuatu dalam latar belakang para murid bertentangan dengan hal tersebut. Pengertian mereka mengenai Kemesiasan dengan jelas mengajarkan bawa Mesias akan “muncul dari keturunan Daud” untuk “menyelamatkan dalam belas kasihan umat yang tersisa” yaitu umat Allah dan pada saat bersamaan menghancurkan musuh-musuh mereka. Dia akan datang untuk menghancurkan keangkuhan para pendosa seperti tempayan tukang periuk; memecahkan substansi mereka dengan tongkat besi; untuk merusakkan bangsa-bangsa yang tidak mengikuti hukum dengan kata mulutnya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rangga Yahudi tidak tahu menahu tentang seorang Mesias yang menderita. Maka, pernyataan Yesus bahwa Dia harus menderita dan mati merupakan suatu pukulan yang tidak diduga-duga bagi para murid-Nya. Alasan apapun tidak akan dapat membuat mereka menyimpulkan bahwa Yesus harus mati. Sang Merias yang menderita adalah suatu kemustahilan. Mereka tidak riap untuk Merias yang akan mati menyelamatkan mereka dari dosa. Mereka mengharapkan seorang yang akan membebaskan mereka dari penindasan bangsa Roma.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan dengan tidak mengerti peran Merias, mereka tentu saja tidak berada dalam posisi untuk menangkap arti dari kebangkitan-Nya-kekurangan yang di kemudian hari akan mendatangkan kepedihan besar bagi mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan gagasan-gagasan yang mereka pikirkan sebelumnya, itu telah membutakan para murid yang mula-mula. Dinamika yang sama mengancam kita semua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Tolonglah kami, ya Tuhan, agar mata kami dapat melihat dan hati kami dapat percaya.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 21 Juni 2016-HARUS"BERARTI PERLU"

HARUS"BERARTI PERLU" “Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderita...

Selengkapnya »

Renungan Advent 20 Juni 2016-ARTI KEMESIASAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tjvwaiHItpMekaqxuzmx54g9CSgcSD3GeLlXSbXmEx8d84R3bkcSEOj4i3fRbA_GdW4LOftHCLDAcLCGH6iISLYVys_aJX4e2AMevZSSiMfn_9TcGOqeuUhZAfI4cS_kCKxQX7CWdiA3/s1600/Renungan+Harian25+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tjvwaiHItpMekaqxuzmx54g9CSgcSD3GeLlXSbXmEx8d84R3bkcSEOj4i3fRbA_GdW4LOftHCLDAcLCGH6iISLYVys_aJX4e2AMevZSSiMfn_9TcGOqeuUhZAfI4cS_kCKxQX7CWdiA3/s320/Renungan+Harian25+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ARTI KEMESIASAN</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga” (Matius 16:21).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sekarang sudah jelas bahwa Israel sebagai suatu bangsa tidak akan menerima Yesus sebagai Mesias. Maka itulah menjadi tugas besar untuk dicapai Yesus: mempersiapkan para murid-Nya untuk kematian-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius 16:21 adalah pengumuman khusus yang pertama mengenai fakta tersebut. Kita harus menyadari setiap detailnya. Dia</div> <div style="text-align: justify;"> 1. “harus pergi ke Yerusalem,”</div> <div style="text-align: justify;"> 2. “menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam,”</div> <div style="text-align: justify;"> 3. “dibunuh,”</div> <div style="text-align: justify;"> 4. “dan pada hari ketiga dibangkitkan.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bukan berarti bahwa Dia sebelumnya tidak pernah menyinggung kepada beberapa orang mengenai kejadian-kejadian tersebut. Tetapi sekarang sudah waktunya untuk berbicara dengan terus terang. Dengan demikianlah pentingnya arti frasa “Yesus mulai” pada ayat hari ini. Dia harus mengajarkan perkara-perkara tersebut secara terbuka dan terus terang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan mengapa kita perlu menanyakan, apakah Yesus memilih saat tepat ini untuk membentangkan ajaran-ajaran yang penting seperti itu? Karena pengakuan Petrus bahwa Dia adalah Allah, menunjukkan bahwa telah mendapatkan pencerahan dan wawasannya mulai meluas. Mereka sekarang mengetahui siapa Yesus sebenarnya. Tetapi adalah satu hal bagi mereka untuk mengaku bahwa Yesus adalah Mesias, merupakan hal yang sama sekali lain bagi mereka untuk mengerti sifat Kemesiasan-Nya. Visi kemuliaan dan kemenangan ada di dalam pikiran para murid, tetapi Yesus mengetaui bahwa Dia akan berakhir dengan kematian dan penolakan. Sementara Dia melihat kuasa-kuasa keagamaan bersekutu untuk menjatuhkan-Nya Dia menyadari bahwa sesuatu yang penting untuk disampaikan kepada para pengikut-Nya mengenai kenyataan yang sebenarnya dari misi-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa kebutuhan ini begitu mendesak? Tanpa pengetahuan dari ke-matian-Nya yang akan terjadi, hal tersebut akan menghancurkan iman mereka. Dan bahkan dengan pengetahuan iman itu mereka dengan mudah dapat tersapu bersih. Tetapi Dia sudah memberitahukan kepada mereka sebelum hal seperti itu terjadi, supaya apabila benar-benar terjadi mereka boleh percaya (Yoh. 13:19).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelumnya, Yesus tidak memberi informasi hal tersebut. Andaikan Dia melakukannya, karena pandangan umum orang Yahudi mengenai Mesias adalah seperti raja, para murid akan menolak Dia secara langsung. Mereka tidak akan percaya, karena sejauh berkaitan dengan Yesus, mereka bahkan tidak mengetahui apa artinya Kemesiasan. Tetapi sekarang, karena mereka mengetahui siapa Dia, Dia dapat menerangkan kepada mereka apa misi-Nya.</div>

Renungan Advent 20 Juni 2016-ARTI KEMESIASAN

ARTI KEMESIASAN “Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 19 Juni 2016-KUNCI-KUNCI KERAJAAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDdZM6Uk78m7SyTgUkGf5egRXN6WPIht1O6BKNQXN1qUHAOhEkjwJn5sAgDN_QW-YCkhj0TBuaq3bbvgcy05w3Dd1bLRARHkgIaFW85UsBd09BODA8ProtGmoebUdaki5BcSG3TJXaIwHJ/s1600/Renungan+Harian+3+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDdZM6Uk78m7SyTgUkGf5egRXN6WPIht1O6BKNQXN1qUHAOhEkjwJn5sAgDN_QW-YCkhj0TBuaq3bbvgcy05w3Dd1bLRARHkgIaFW85UsBd09BODA8ProtGmoebUdaki5BcSG3TJXaIwHJ/s320/Renungan+Harian+3+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KUNCI-KUNCI KERAJAAN</h2> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: justify;"><i>“Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Matius 16:19).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ini sebuah ayat lagi yang merusak sejarah kekristenan. Apakah gerangan yang Yesus janjikan kepada Petrus? Apakah yang dimaksudkan dengan kunci-kunci dan kuasa yang mengikat itu dari gereja?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kunci adalah kiasan untuk mengizinkan seseorang dapat memasuki pintu. Satu petunjuk kecil untuk mengerti lambang “kunci” muncul di dalam Lukas 11:52, di mana Yesus mengutuk ahli-ahli Taurat sebab mereka sudah menyalahgunakan “kunci pengetahuan” dan dengan demikian merintangi orang “memasuki” kerajaan. Dan di dalam Matius 23:13, Yesus menghardik ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena “mereka menutup pintu Kerajaan Surga di depan orang-orang dan menolak masuk mereka yang berusaha untuk masuk.” Kita harus rangkai ayat-ayat itu dengan apa yang dikatakan Yesus dalam Yohanes 17:3 bahwa mengenal Dia adalah kehidupan kekal.</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam pekerjaan mereka, para ahli Taurat dan kaum Farisi telah menyalahgunakan kunci dan merintangi pengetahuan orang tentang Yesus. Petrus, sebaliknya, adalah pembuka jalan. Itulah yang kita temukan dengan tepat dia lakukan dalam Kisah 2 dan 3, di mana dalam khotbah-khotbahnya mengantar banyak orang Yahudi ke dalam kerajaan, dan di dalam Kisah 10, di mana dia membuka pintu bagi kaum non-Yahudi untuk masuk. Peran itu, tentu saja, tidak terbatas pada Petrus saja. Semua murid sejati akan menyatakan kunci utama: Bahwa Yesus adalah Allah. Dalam Matius 28:18-20, Yesus memerintahkan semua murid untuk membawa pekabaran-Nya sampai ke ujung dunia melalui penggunaan kunci supaya banyak orang dapat mengenal-Nya dan dibaptis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berkat Petrus juga termasuk penyatuan dan melepaskan, sebuah tanggung-jawab yang diberikan kepada semua murid dalam Matius 18:18. Sebagian besar terjemahan menarik kesimpulan bahwa apapun yang ditentukan gereja akan disetujui dan diresmikan di surga. Tetapi bukan itu yang dikatakan Yesus. Penentuan waktu dalam kata kerja Yunani menjelaskan semuanya, bahwa gereja di bumi akan melaksanakan keputusan-keputusan surga, dan bukan surga yang mengonfirmasikan keputusan-keputusan gereja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan Matius 16:16 dan pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Allah, kita sudah tiba di suatu titik balik dalam kisah Injil. Para murid akhirnya tahu siapa Yesus tetapi apakah ada artinya. Apakah itu akan memberi kita pemikiran mengenai apa yang harus kita ikuti sementara kita memalingkan mata kita kepada Yesus waktu Dia bergerak menuju kayu salib.</div>

Renungan Advent 19 Juni 2016-KUNCI-KUNCI KERAJAAN

KUNCI-KUNCI KERAJAAN “Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang ka...

Selengkapnya »

Renungan Advent 18 Juni 2016-DUA BATU KARANG

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_xdTD8cxs17XMRLmDGUAfiReVWfx3aLAq-BHboQTnbFA-AJ-PELsc9t5Hg87XAo4HbfX-ZCTJLvf2WQjTl0b6Y58exCnWNKx2mrehtHu5-YrSgmyhindrM9ZZeskolJs_mVgcT4RC2ZRj/s1600/hh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_xdTD8cxs17XMRLmDGUAfiReVWfx3aLAq-BHboQTnbFA-AJ-PELsc9t5Hg87XAo4HbfX-ZCTJLvf2WQjTl0b6Y58exCnWNKx2mrehtHu5-YrSgmyhindrM9ZZeskolJs_mVgcT4RC2ZRj/s320/hh.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> DUA BATU KARANG </h2> <div style="text-align: justify;"> “Kata Yesus kepadanya: ‘Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga. Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya’” (Matius 165:17,18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendengaran Petrus yang peka tentu gembira sekali mendengar janji yang demikian berasal dari Yesus. Sungguh suatu berkat! Simon bin Yunus, diterjemahkan Simon sebagai anak Yunus, nama formal dari Petrus dan Yesus sama sekali tidak meragukan bahwa Bapa melalui Roh Kudus telah mengungkapkan identitas sebenarnya dari Yesus kepada murid-murid-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada tahap ini menjadi salah satu bagian yang paling diperdebatkan dalam sejarah kekristenan: “Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaannya adalah, siapa atau apakah yang menjadi batu karang yang menjadi pondasi gereja? Apakah Petrus pribadi atau pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Kristus yang sejati?</div> <div style="text-align: justify;"> Kalau kita mulai menjawabnya kita perlu menyadari bahwa dalam teks tersebut terdapat permainan kata dalam pernyataan batu karang. Teks bahasa Yunani berbunyi: “Kamu petros dan di atas petra ini Aku akan bangun gereja-Ku.” Yosefus menggunakan petra untuk menggambarkan balok-balok batu besar di menara-menara Yerusalem (Why. 6.140). Petros sebaliknya adalah batu biasa yang dapat kita jinjing. Pengertian itu dapat kita sejajarkan dengan Efesus 2:20 di mana Paulus menggambarkan Kristus sebagai “batu penjuru” dan para nabi dan rasul membentuk sisa dari pondasi gereja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian juga, jika Yesus telah mengangkat Petrus menjadi murid utama-Nya, maka itu akan mengakhiri perdebatan yang terus-menerus mengenai siapa dari mereka yang paling besar. Hal seperti itu kemungkinsan adalah apa yang Petrus ingin dengar, tetapi sebagaimana kita segera lihat, Petrus ingin mendengar bayak hal yang tidak pernah dimaksudkan Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apa yang didengarnya adalah pengakuannya bahwa Yesus adalah Allah yang merupakan pondasi yang benar di atas mana gereja Kristen dibangun.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan bahkan kekuatan maut takkan dapat menghentikan gereja Kristus. Kuasa-Nya atas maut dalam Kebangkitan (pertama kali diberitahu dalam Mat 16:21) bahkan akan menguatkan batu-batu kecil yang kokoh waktu mereka menyadari bahwa selama mereka bersama Allah, tidak ada orang dapat melakukan sesuatupun untuk mencelakakan mereka. Mereka (dan kita) tidak perlu takut kepada apa pun. Kita melayani Tuhan yang sudah bangkit kembali.</div>

Renungan Advent 18 Juni 2016-DUA BATU KARANG

DUA BATU KARANG  “Kata Yesus kepadanya: ‘Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melaink...

Selengkapnya »

Renungan Advent 17 Juni 2016-TITIK KRISIS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIx2FEZOq0Xm5MUVIRi3CR2RnNDTEyzrm9wgVCFNL12FhhsxrsynyFwujN3uCKAcZRB1aHh63MKhF8zfvFQ7FXUm6BvusO8DigS1D1FnTxT6IlzGyfdRTbbBzEdh3EUqKzFtNgbgZRv69v/s1600/564333_483469768343418_1261393413_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIx2FEZOq0Xm5MUVIRi3CR2RnNDTEyzrm9wgVCFNL12FhhsxrsynyFwujN3uCKAcZRB1aHh63MKhF8zfvFQ7FXUm6BvusO8DigS1D1FnTxT6IlzGyfdRTbbBzEdh3EUqKzFtNgbgZRv69v/s320/564333_483469768343418_1261393413_n.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> TITIK KRISIS</h2> "Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Manusia tim?’ Jawab mereka: ‘Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah searang dari para nabi.’ lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?’Maka jawab Simon Petrus: Engkau adalah Mesias,Anak Allah yang hidup”1 (Matius 16:13-16).<br /> <br /> Dengan ayat-ayat ini kita sudah tiba di dalam episode paling kritis dalam kehidupan Yesus. 'Sebagaimana dikemukakan William Barclay, Saat itu terjadi “krisis dari kehidupan Yesus. Apapun yang para murid-Nya kemungkinan pikirkan, Dia tahu dengan pasti bahwa di depan ada kayu .salib yang tak dapat dihindari. Keadaan tidak dapat terus berlalu. Para penentang sedang berkumpul untuk menyerang. Sekarang masalah dan pertanyaan yang dihadapi Yesus adalah-apakah Dia memberi dampak? Apa Dia sudah mencapai sesuatu? Atau, untuk menyatakannya secara lain, apakah ada orang yang mengetahui siapa Dia sebenarnya?<br /> <div> <br /> Cara satu-satunya untuk mencari tahu adalah menanyakan kepada mereka yang paling dekat pada-Nya, tanpa mereka sadari yang segera akan mengetahuinya, mengambil alih pergerakan-para rasul sepenuhnya. Pertanyaan pada tahap M adalah apakah mereka sudah belajar hal-hal mendasar yang perlu mereka ketahui sebagai murid-murid, karena tanpa pengertian yang Yesus telah berikan kepada mereka sebagai murid mereka takkan pernah menjadi rasul.</div> <div> Yesus sungguh tidak peduli yang orang lain pikirkan tentang diri-Nya, tetapi Dia sangat ingin mengetahui pendapat para murid. Dia sudah mencapai ditik kritis dari pelayanan-Nya.<br /> <br /> Jadi dia mengajukan kepada mereka pertanyaan mendasar yang perlu di garis bawahi: “Apa katamu, siapakah Aku ini?” Segala sesuatu bergantung pada jawaban mereka. Dengan perasaan lega Yesus mendengar Petrus menanggapi, “Engkau adalah Mesias, anak Allah yang hidup.” Pada saat itu Dia tahu bahwa Dia tidak gagal. Mata para murid pada akhirnya terbuka.<br /> <br /> Tetapi walau mengerti siapa Yesus, mereka tidak tahu apa artinya itu. Sebagai akibatnya, Yesus memerintahkan para murid apa yang seharusnya mereka lakukan “jangan memberitahukan kepada siapapun bahwa Ia Mesias” (ayat 20). Kedengarannya seperti perintah aneh, tetapi ini diperlukan, karena Petrus dan yang lainnya belum mengerti tujuan-Nya. Mereka masih mempunyai sudut pandang sebagai sang raja yang berkuasa. Dan itu normal, karena tidak ada bukti di zaman pra-Kristen ada orang Yahudi berpikir tentang Mesias yang menderita.<br /> <br /> Kadang-kadang pengetahuan yang kita miliki menjadikan kita dalam bahaya. Pengertian yang seimbang sangat penting sebelum kita bicara terlalu banyak.</div>

Renungan Advent 17 Juni 2016-TITIK KRISIS

TITIK KRISIS "Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Man...

Selengkapnya »

Renungan Advent 16 Juni 2016-RAGI SIAPA?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb37je1wQ3KE2UFXCpDztoj2Ch9b6McKn_T0ED3fOYi6w53OH47I1XN-7BhJBnUWagQyuaGiZmxhRAGQNX4eMZLi02Knv__J9OvQpzRDrG69k8GxxNC6HUieJEnWaF9xphurKMIsBaoVhU/s1600/Renungan+Harian+9+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb37je1wQ3KE2UFXCpDztoj2Ch9b6McKn_T0ED3fOYi6w53OH47I1XN-7BhJBnUWagQyuaGiZmxhRAGQNX4eMZLi02Knv__J9OvQpzRDrG69k8GxxNC6HUieJEnWaF9xphurKMIsBaoVhU/s320/Renungan+Harian+9+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> RAGI SIAPA?</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Pada waktu murid-murid Yesus menyeberang danau, mereka lupa membawa roti. Yesus berkata kepada mereka: ‘Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap ragi orang Farisi dan Saduki’” (Matius 16:5, 6).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selalu saja ada orang yang membuat masalah. Kali ini tak seorang pun membawa roti. Hal itu sangat mencemaskan para murid dan Yesus pun mengetahuinya. Jadi sementara pikiran mereka ada pada roti, Dia mem-beritahu mereka supaya berhati-hati terhadap ragi orang-orang Farisi dan Saduki, mengacu kepada gagasan-gagasan palsu mereka mengenai agama yang benar, termasuk ide-ide salah mereka mengenai kerajaan dan Mesias. Bagaimanapun mereka sedang berusaha menemukan raja di dunia yang berkuasa dan bukan seorang pelayan yang menderita. Ajaran itu, seperti yang kita lihat pada pemberian makan kepada 5.000 itu, merupakan masalah bagi para murid. Pemikiran demikian dapat dengan mudah langsung menyebar ke dalam pikiran mereka, mirip dengan ragi yang menyebar ke seluruh bagian adonan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi pandangan mengenai fungsi Mesias itu akan segera terpecahkan ketika Yesus menjadi Domba Allah. Dia perlu mencampurkan ragi yang benar dalam pekerjaan mereka sendiri di masa depan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus mempunyai pekabaran bagi mereka, namun apa yang mereka pikirkan hanyalah perut mereka saja. Hal tersebut mencetuskan apa yang kemungkinan merupakan komentar paling kasar mengenai lambannya pikiran mereka: “Hai orang-orang yang kurang percaya! Belum juga kamu mengerti? Tidak kamu ingat lagi akan lima roti untuk lima ribu orang itu dan berapa bakul roti kamu kumpulkan kemudian?... Bagaimana mungkin kamu tidak mengerti bahwa bukan roti yang Kumaksudkan” (Mat. 16:8-11). Pada saat itu mereka akhirnya menyadari bahwa yang Dia maksudkan ragi adalah ajaran-ajaran palsu di mana hal itu dapat tumbuh dan mengisi pikiran mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu kenyataan penting untuk diperhatikan bahwa Yesus menghubungkan kaum Farisi dan Saduki menjadi satu. Mereka adalah lawan dalam kehidupan beragama dan politik Yahudi, mempunyai keyakinan-keyakinan radikal untuk gagasan-gagasan berbeda. Tetapi pada Yesus mereka telah menemukan seorang musuh bersama yang mengancam keadaan yang sudah ada. Musuh yang kuat bisa menjadi teman aneh yang akrab. Persatuan mereka akan bertahan sampai Penyaliban.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara kita merenung hari ini, kita perlu mengingat pelajaran mengenai ragi dan betapa dahsyatnya falsafah alkitabiah lain mengganggu keyakinan kita. Di atas segala-galanya, kita perlu terus memandang pada Yesus dan Firman-Nya.</div>

Renungan Advent 16 Juni 2016-RAGI SIAPA?

RAGI SIAPA? “Pada waktu murid-murid Yesus menyeberang danau, mereka lupa membawa roti. Yesus berkata kepada mereka: ‘Berjaga-jagalah da...

Selengkapnya »

Renungan Advent 15 Juni 2016-MELIHAT DI BAWAH PERMUKAAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AhM5zy9zsLHnr-9DLYdJuqH_mfcZtAzjCtYO5qHIbkebNEuJY3F4eA3qrcU1RH3tMquDb-FdVr6jCfJHoQMNVzL2SOViAhIwC_kFAJXaLW7qSjbRVuCWPOQl_1oV9i8rzRxTjQJGow1T/s1600/Renungan+Harian+1+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AhM5zy9zsLHnr-9DLYdJuqH_mfcZtAzjCtYO5qHIbkebNEuJY3F4eA3qrcU1RH3tMquDb-FdVr6jCfJHoQMNVzL2SOViAhIwC_kFAJXaLW7qSjbRVuCWPOQl_1oV9i8rzRxTjQJGow1T/s320/Renungan+Harian+1+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> MELIHAT DI BAWAH PERMUKAAN</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tetapi Yesus sama sekali tidak menjawabnya. Lalu murid-murid-Nya datang dan meminta kepada-Nya: ‘Suruhlah ia pergi, ia mengikuti kita dengan berteriak-teriak.’ Jawab Yesus: ‘Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.’Tetapi perempuan itu mendekat dan menyembah Dia sambil berkata: “Tuhan, tolonglah aku.’ Tetapi Yesus menjawab: Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing.’ Kata perempuan itu: ‘Benar Tuhan, namun anjing itu makan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya.’ Maka Yesus menjawab dan berkata kepadanya: ‘Hai ibu, besar imanmu, maka jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki.’ Dan seketika itu juga anaknya sembuh” (Matius 15:23-28).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Galilea Utara tidak terlalu jauh dari Yerusalem. Kaum Farisi sudah me-ngikuti-Nya sejauh itu. Tetapi Yesus memerlukan waktu untuk melatih secara langsung murid-murid-Nya sehubungan dengan masa krisis yang akan datang. Jalan keluar satu-satunya adalah masuk ke wilayah bukan Yahudi, termasuk daerah Tyra, Sidon, dan Kaisarea Filipi. Dengan demikian, Dia akan berada di luar jangkauan Herodes Antipas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana kita dapat perkirakan, Yesus segera bertemu orang-orang bukan Yahudi. Salah satunya adalah seorang wanita Kanaan yang datang kepada-Nya memohon belas kasihan untuk anak perempuannya yang dirasuk Setan. Ketika Dia menanggapi, Dia melakukan sesuatu yang tampaknya berlawanan bagi kita, tetapi itu yang sebenarnya diharapkan murid-murid Yahudi. Dia tidak mempedulikan wanita itu. Para murid yang menyetujui sikap Yesus, segera memohon Dia untuk mengusir perempuan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanggapan Yesus memberitahu perempuan itu bahwa Dia diutus kepada orang-orang Yahudi. Tetapi, dia sama sekali tidak berkecil hati, dia tetap memohon bantuan Yesus. Dia kemudian berkata kepada wanita itu bahwa tidak pantas membuang remah-remah makanan bagi anjing. Ketika perempuan itu mendengar perkataan itu, dia melihat sekilas harapan, maka dengan sangat dia menyatakan bersedia menjadi anjing asal saja dia boleh menerima berkat-berkat kerajaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus membalas dengan berlimpah. Dia bukan saja memuji iman wanita itu, tapi juga menyembuhkan anak perempuannya. Wanita Kanaan tak dikenal itu berhasil mengerti apa yang para murid gagal mengerti-bahwa seseorang harus bersedia menjadi bukan apa-apa untuk memasuki kerajaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Walau itu benar, kekasaran Yesus terhadap wanita itu masih menyinggung perasaan sebagian besar pembaca modern dari Alkitab. Kita perlu mengingat bawa ekspresi wajah dan bahasa tubuh mengiringi kata-kata-Nya. Dari cahaya mata-Nya, sedikit senyuman di sisi mulut-Nya, wanita itu melihat tanda harapan. Ellen White mencatat bahwa “dalam jawaban Yesus yang tampaknya sebagai penolakan itu, ia melihat belas kasihan yang tidak dapat disembunyikan-Nya” (Alfa dan Omega, jld. 5, hlm. 437).</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Bapa, bantulah saya agar peka terhadap-Mu dan mengingini-Mu seperti wanita Kanaan itu.</i></div>

Renungan Advent 15 Juni 2016-MELIHAT DI BAWAH PERMUKAAN

MELIHAT DI BAWAH PERMUKAAN “Tetapi Yesus sama sekali tidak menjawabnya. Lalu murid-murid-Nya datang dan meminta kepada-Nya: ‘Suruhlah i...

Selengkapnya »

Renungan Advent 14 Juni 2016-YESUS PADA AGAMA YANG BENARYESUS PADA AGAMA YANG BENAR

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfP_boYEzMTx8c1glzzEQNWA1uSvfFuuwTIMm1lwHIX9-S9KrBJdTevbywbMo32EB3Pv6wJFeMHlPXgMrSDWdMqC5WnTwE1TrblF8XtKMcdtwJ2pUFMpwFd4LE3EvFEshRT4DXlmUclmLK/s1600/Renungan+Harian+10+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfP_boYEzMTx8c1glzzEQNWA1uSvfFuuwTIMm1lwHIX9-S9KrBJdTevbywbMo32EB3Pv6wJFeMHlPXgMrSDWdMqC5WnTwE1TrblF8XtKMcdtwJ2pUFMpwFd4LE3EvFEshRT4DXlmUclmLK/s320/Renungan+Harian+10+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> YESUS PADA AGAMA YANG BENAR</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan arang. Karena dari hati timbul segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat. Itulah yang menajiskan orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang ” (Matius 15-18-20).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian kedua konflik mengenai kenajisan terjadi sewaktu Yesus meninggalkan orang-orang Farisi dan lebih dulu berbicara kepada orang banyak yang rupanya tidak turut serta dalam perselisihan, dan kemudian kepada para murid.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia memberitahu orang banyak bahwa kaum Farisi sesungguhnya tidak mengerti kenajisan yang sebenarnya, dan tidak memahami agama yang benar (Mat. 15:10,11). Kemudian para murid datang kepada Yesus, menunjukkan bahwa Dia sudah membuat tersinggung kaum Farisi dalam ajaran-Nya mengenai hal tersebut. Jawaban Yesus ialah bahwa mereka adalah pemimpin-pemimpin buta yang membimbing para pemimpin buta lainnya dan bahwa mengikuti mereka hanya akan berakibat bencana (ayat 12-14).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Petrus dan kemungkinan para murid lainnya, tidak merasa puas, jadi dia memaksa Yesus memberi keterangan lebih lanjut. Rupanya ajaran mengenai acara-acara kenajisan itu sudah begitu menyebar dan meresap kedalam agama Yahudi sehingga bahkan para murid sendiri kesulitan mengerti pandangan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam ayat 16 dan 17, Dia menerangkan dalam kata-kata yang mengandung suatu kekesalan. Pada intinya Dia mengatakan, “Bagaimana kalian bisa begitu bebal? Setelah sekian lama mendengarkan Aku, kalian masih tidak bisa mengerti yang Kumaksudkan?”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus melanjutkan menerangkan kepada para muridnya yang kurang cerdas itu bahwa pencemaran yang sungguh-sungguh bukanlah masalah luar saja-apa yang masuk ke dalam diri seseorang. Lebih tepat ialah yang berakar di dalam hati (keadaan batin seseorang), dari hati yang berdosa inilah keluar prilaku yang penuh dosa (ayat 17-28).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendeknya, agama yang benar bukanlah masalah yang tampak dari luar. Sebaliknya, agama yang benar bersumber di dalam sikap terhadap Allah dan orang lain. Bagaimana pikiran seseorang menjadi sumber bagi semua tindak-tanduk yang bersangkutan. Yesus akan lebih menerangkan secara khusus mengenai hal ini, dengan mencatat bahwa semua perintah Allah dibangun di atas agape (kasih) kepada Allah dan kepada sesama (Mat. 22:36-40).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam Matius 15 terdapat inti definisi sesungguhnya apa yang dipaparkan Yesus mengenai agama yang benar. Sangat disayangkan, begitu banyak dari kita berpusat pada satu hal yang menjadikan kita kehilangan hal yang pokok. Bilamana beberapa peraturan yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan bisa saja perlu dan penting, maka semuanya itu dapat dipahami apabila hati benar.</div>

Renungan Advent 14 Juni 2016-YESUS PADA AGAMA YANG BENARYESUS PADA AGAMA YANG BENAR

YESUS PADA AGAMA YANG BENAR “Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan arang. Karena dari hati tim...

Selengkapnya »

Renungan Advent 13 Juni 2016-AGAMA TIDAK FOKUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbSQz2Vimq2YZqED20LOdM45Ojy27C-xGDi0fKniwMGJ2fe7cXZMTbehJwKhiyvoSfEc7DZXgn7jLlwO9w68rR0iJxmbziZ9cElelRJjI888XDxEhqz7O6y9mkRUEjfFrTooyNfKXvj7fV/s1600/Renungan+Harian+5+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbSQz2Vimq2YZqED20LOdM45Ojy27C-xGDi0fKniwMGJ2fe7cXZMTbehJwKhiyvoSfEc7DZXgn7jLlwO9w68rR0iJxmbziZ9cElelRJjI888XDxEhqz7O6y9mkRUEjfFrTooyNfKXvj7fV/s320/Renungan+Harian+5+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> AGAMA TIDAK FOKUS</h2> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: justify;"><i>Kemudian datanglah beberapa orang Farisi dan ahli Taurat dari Yerusalem kepada Yesus dan berkata: ‘Mengapa murid-murid-Mu melanggar adat istiadat nenek moyang kita? Mereka tidak membasuh tangan sebelum makan.’ Tetapi jawab Yesus kepada mereka: ‘Mengapa kamupun melanggar perintah Allah demi adat istiadat nenek moyangmu’” (Matius 15:1-3).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita harus mengucapkan selamat kepada ahli Taurat dan orang-orang Farisi atas kesetiaan mereka. Entah seberapa jauh mereka harus tempuh untuk menyerang Yesus mereka akan melakukannya. Disayangkan bahwa mereka tidak punya tujuan lebih baik untuk pengabdian mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perselisihan Yesus dan para pemimpin Yahudi yang dicatat dalam Matius 15 dan Markus 7, semata-semata hanya bagian luar permasalahan yaitu pada pencemaran seremonial. Tetapi pada jenjang yang lebih luas, perselisihan tersebut adalah mengenai sifat hakiki dari agama dan kedalaman keberdos-aan manusia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalangan Farisi bertujuan mempertanyakan Yesus mengenai sebab-sebab para murid-Nya melanggar tradisi para tua-tua. Perhatikan bahwa mereka tidak menuduh Yesus berbuat demikian, tetapi mengajar para murid-Nya untuk tidak menghormati tradisi. Dan dalam tuduhan itu mereka benar sekali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut Injil Matius, masalahnya berkaitan dengan pembasuhan tangan. Di sini penting sekali untuk mencatat bahwa masalahnya bukan kebersihan fisik tetapi kekotoran seremonial. Dalam keinginan mereka dengan murni dan sungguh-sungguh menghormati Allah, orang-orang Farisi menggunakan perintah-Nya untuk pembasuhan para imam di dalam Bait Suci (Kel. 30:17-21) dan mengembangkan dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, mereka menggandakan jumlah hal-hal penyebab pencemaran dan proses pembersihan itu dijadikan ritual. Membasuh secara seremonial menjadi begitu penting bagi mereka sehingga akhirnya mereka menuliskan buku mengenai Misnah (versi tertulis dari tradisi oral) pada proses ini (disebut Ya-daim, atau “tangan”). Umat percaya diharuskan membasuh tangan mereka dengan cara yang sudah ditentukan, atau makanan mereka, dan selanjutnya diteruskan dengan seluruh diri mereka, akan najis dan tidak pantas untuk memuja Allah. Sementara itu, Yesus dalam Matius 15:3-6 menggambarkan bahwa beberapa dari tradisi mereka menyebabkan mereka melanggar Sepuluh Perintah Allah, terutama yang ditujukan untuk mengasihi dan mengurus orang tua mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah kasus mengenai dosa pengabdian, suatu dosa orang-orang beragama yang mencoba sebisa mungkin melakukan hal keagamaan dan merekayasa dalam memproses peraturan-peraturan. Itu bukan saja penyakit orang farisi, tetapi juga ditemukan di antara umat Katolik, Baptis, dan Advent. Hal ini ditunjukan bila ada seorang diakon yang sangat marah, Ada periode pemeriksaan secara seksama, dan mereka yang meledak apabila orang tidak menurut peraturan semestinya.</div>

Renungan Advent 13 Juni 2016-AGAMA TIDAK FOKUS

AGAMA TIDAK FOKUS Kemudian datanglah beberapa orang Farisi dan ahli Taurat dari Yerusalem kepada Yesus dan berkata: ‘Mengapa murid-muri...

Selengkapnya »

Renungan Advent 12 Juni 2016-RAHASIA PEMELIHARAAN ALLAH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZ3sLvypDgJDXRBXRHGxzc2BY_yJ1VNiZ2F-q6ZKFPn2GWFC0ZzbDIfbWOOqUY-9eqQ4QIRYMvvUWJXxZgB1htyJNE_YesVG9HCHROyr0KQPfaQBDFqthyBnlLHVsafrzGPwXip2ZLtOp/s1600/Renungan+Harian+3+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZ3sLvypDgJDXRBXRHGxzc2BY_yJ1VNiZ2F-q6ZKFPn2GWFC0ZzbDIfbWOOqUY-9eqQ4QIRYMvvUWJXxZgB1htyJNE_YesVG9HCHROyr0KQPfaQBDFqthyBnlLHVsafrzGPwXip2ZLtOp/s320/Renungan+Harian+3+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> RAHASIA PEMELIHARAAN ALLAH</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>"Dan dalam kitab Tauratmu ada tertulis, bahwa kesaksian dua orang adalah sah; Akulah yang bersaksi tentang diri-Ku sendiri, dan juga Bapa, yang mengutus Aku, bersaksi tentang Aku.’ Maka kata mereka kepada-Nya: ‘Di manakah Bapa-Mu?’ Jawab Yesus: ‘Baik Aku, maupun Bapa-Ku tidak kamu kenal. Jikalau sekiranya kamu mengenal Aku, kamu mengenal juga Bapa-Ku.’ Kata-kata itu dikatakan Yesus dekat perbendaharaan, waktu Ia mengajar di dalam Bait Allah. Dan tidak seorangpun yang menangkap Dia, karena saat-Nya belum tiba” (Yohanes 8:17-20).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bila membaca Yohanes 8, kita mendapat kesan bahwa sesuatu seperti sidang pengadilan sedang berlangsung. Sebaliknya, kita bertanya-tanya siapa yang sedang diadili. Kesan pertama adalah bahwa para pemimpin Yahudi sedang duduk mengadili Yesus. Tetapi semakin kita renungkan pasal tersebut semakin kelihatannya seakan para pemimpin yang sedang dibela.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Begitulah memang keadaannya dalam kasus wanita yang tertangkap basah berzinah (Yoh. 8:1-11). Para pemimpin Yahudi dengan tegas menuduh wanita itu tetapi juga mencari alasan untuk menemukan kesalahan Yesus. Namun setelah Dia sedikit mencorat-coret di tanah, mereka semua menjadi malu dan menyelinap pergi. Yesus mempunyai bukti, dan tak ada satu orang-pun tersisa untuk melontarkan batu yang pertama. Dia memegang kendali. Mereka sudah menghakimi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mulai dengan ayat 12, para pemimpin Yahudi lagi-lagi memasuki satu ronde penghakiman dan bersilat lidah. Kali ini berpusat pada pernyataan Yesus bahwa Dia “terang dunia” dan mereka yang mengikuti-Nya berada di dalam terang itu. Jadi artinya, secara tidak langsung dimaksudkan bahwa orang-orang Farisi berada di dalam gelap.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat itu orang-orang Farisi meluncurkan serangan ke arah Yesus yang pada intinya membela diri mereka sendiri dan bukan menuduh. Argumentasi mereka adalah bahwa Dia terlalu berlebihan dalam pernyataanNya, karena Dia bersaksi bahwa diri-Nya “terang,” yang menurut pemikiran Yahudi berarti menggambarkan pada diri-Nya fungsi-fungsi Allah dan Mesias. Yesus tidak mundur, malah menyatakan bahwa bukan saja kesaksian-Nya benar tetapi Bapa-Nya bergabung dengan Dia sebagai saksi kedua. Yesus membuat lawan-lawan-Nya membela diri. Tetapi, luar biasanya, mereka tidak “menutup dan mengunci” Dia, walau semakin menjadi jelas bahwa itulah hasrat mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan mengapa mereka tidak menahan-Nya? Karena “saat-Nya belum tiba.” Inilah ungkapan yang Yohanes berulangkali gunakan. Semua dida-lam Injil Yesus bergerak menuju “saat’-Nya. Dan saat itu akhirnya akan tiba. Tetapi hanya setelah semua sudah siap.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada sesuatu yang penting di sini. Kita sebagai manusia tidak akan pernah sepenuhnya mengerti kegiatan Allah dalam sejarah manusia. Tetapi Dia di dalam pemeliharaan-Nya selalu melaksanakan rencana-Nya. Dan pemeli-haraan-Nya itu terjadi setiap hari dalam kehidupan kita masing-masing.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 177</div>

Renungan Advent 12 Juni 2016-RAHASIA PEMELIHARAAN ALLAH

RAHASIA PEMELIHARAAN ALLAH "Dan dalam kitab Tauratmu ada tertulis, bahwa kesaksian dua orang adalah sah; Akulah yang bersaksi tent...

Selengkapnya »

Renungan Advent 11 Juni 2016-ALLAH MENUNTUN KITA SELANGKAH DEMI SELANGKAH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXiT65_t1tBAI-pZfLEX1N4pdwbzNmEGIA6WipIFdg42W7LPfdira7bXHb7zy0eR7seF8GUJSkM3YVNrBNccFx8zBWG9yPc1YVriPljVQDiOYQFpx4jz8sFJRDJuwMn0dG7sCpHsSa5_0i/s1600/Renungan+Harian+12+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXiT65_t1tBAI-pZfLEX1N4pdwbzNmEGIA6WipIFdg42W7LPfdira7bXHb7zy0eR7seF8GUJSkM3YVNrBNccFx8zBWG9yPc1YVriPljVQDiOYQFpx4jz8sFJRDJuwMn0dG7sCpHsSa5_0i/s320/Renungan+Harian+12+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ALLAH MENUNTUN KITA SELANGKAH DEMI SELANGKAH</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Maka penjaga-penjaga itu pergi kepada imam-imam kepala dan orang-orang Farisi, yang berkata kepada mereka: ‘Mengapa kamu tidak mem-bawa-Nya?’ Jawab penjaga-penjaga itu: ‘Belum pernah seorang manusia berkata seperti orang itu!’ Jawab orang-orang Farisi itu kepada mereka: ‘Adakah kamu juga disesatkan? Adakah seorang di antara pemimpin-pemimpin yang percaya kepada-Nya, atau seorang di antara orang-orang Farisi?’... Nikodemus,... berkata kepada mereka: ‘Apakah hukum Taurat kita menghukum seseorang, sebelum ia didengar dan sebelum orang mengetahui apa yang telah dibuat-Nya?’Jawab mereka: ‘Apakah engkau juga orang Galilea?’" (Yohanes 7:45-52).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dunia Yesus makin suram bilamana Dia, waktu demi waktu, terlibat pertentangan dengan kalangan yang berwenang Yahudi. Dia tahu apa yang sedang terjadi tetapi Dia tidak mundur menghadapi tekanan. Dia tetap berbicara terbuka di Bait Allah dan menentang kepemimpinan agama bangsa itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Masalahnya menjadi begitu jelas sehingga orang biasa mulai membahas mengapa para pemimpin tidak bertindak terhadap-Nya. “Apa mungkin,” mereka menanyakan, “bahwa yang berwenang sungguh mengetahui bahwa inilah Kristus?” (Yoh. 7:27).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendapat demikian sudah keterlaluan dan tidak dapat ditoleransi lagi. Para pemimpin itu mengirim utusan untuk menahan Yesus agar mengakhiri permasalahan. Tetapi tindakan itu pun seperti senjata makan tuan, karena para pejabat hukum begitu terkagum-kagum kepada Yesus sehingga mereka kembali dengan tangan kosong, menyatakan bahwa mereka belum pernah mendengar sesuatu seperti perkataan-Nya. Kejadian itu bisa saja membuat kalangan keagamaan yang berwenang bangun dari tidur mereka dan sadar. Tetapi jawaban yang dapat mereka sampaikan bahwa para petani yang percaya kepada Yesus adalah kalangan yang tidak berpendidikan. Tidak satu pun Sanhedrin atau pejabat Bait Allah atau kaum Farisi menerima Dia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam suasana demikian, salah satu penguasa Sanhedrin angkat bicara. Nikodemus yang dengan hati-hati datang kepada Yesus di malam hari dalam Yohanes 3, mengemukakan bahwa Hukum Yahudi tidak menghakimi seseorang tanpa “pemeriksaan” hakim. Untuk itu, dia menerima caci-maki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perhatikan bahwa Nikodemus masih berhati-hati. Dia tidak secepatnya membela Yesus. Dia pun tidak menyatakan secara terbuka bahwa dia seorang pengikut. Tetapi dia dengan hati-hati menyatakan beberapa kata yang menunjukkan bahwa angin misterius Roh sedang bekerja di dalam hati dan kehidupannya (lihat Yoh. 3:7, 8).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nikodemus tidak memperpanjang protesnya. Rupanya, suara hatinya sadar untuk membela Yesus tetapi rasionya berkata agar tidak mengambil risiko. Namun dia mengambil satu langkah lagi kepada keterbukaan sepenuhnya ketika dia dan Yusuf dari Arimatea mengubur Kristus yang telah disalibkan (Yoh. 19:38-42). Allah telah membimbingnya selangkah demi selangkah. Dengan cara yang sama Dia membimbing Anda dan saya.</div>

Renungan Advent 11 Juni 2016-ALLAH MENUNTUN KITA SELANGKAH DEMI SELANGKAH

ALLAH MENUNTUN KITA SELANGKAH DEMI SELANGKAH “Maka penjaga-penjaga itu pergi kepada imam-imam kepala dan orang-orang Farisi, yang berka...

Selengkapnya »

Renungan Advent 10 Juni 2016-KE MANA LAGI SAYA HARUS PERGI?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGpXJuEWec1P8ehyukLd0ZMXNZGnPSsGQejfeVm-Y2lHvl1BntksKJzRaWecmpfeAJ8_fKmfjR2vvFd9bdT-qajoTiKrrVkRRXbBiGEGaEfzB9LKjelqOUCcBPqUXf6Qf1J3Xet9SZA3TD/s1600/Menggenapi+Hukum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGpXJuEWec1P8ehyukLd0ZMXNZGnPSsGQejfeVm-Y2lHvl1BntksKJzRaWecmpfeAJ8_fKmfjR2vvFd9bdT-qajoTiKrrVkRRXbBiGEGaEfzB9LKjelqOUCcBPqUXf6Qf1J3Xet9SZA3TD/s320/Menggenapi+Hukum.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KE MANA LAGI SAYA HARUS PERGI?</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia. Maka kata Yesus kepada kedua belas murid-Nya: ‘Apakah kamu tidak mau pergi juga?’Jawab Simon Petrus kepada-Nya: Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah.’Jawab Yesus kepada mereka: ‘Bukankah Aku sendiri yang telah memilih kamu yang dua belas ini? Namun seorang di antaramu adalah Iblis.’ Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas, anak Simon Iskariot; sebab dialah yang akan menyerahkan Yesus, dia seorang di antara kedua belas murid itu” (Yohanes 6:66-71).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Segala sesuatu yang baik di dunia akan berakhir cepat atau lambat. Selama beberapa waktu, orang banyak berbondong-bondong mengikuti Yesus. Tak habis-habisnya mereka mendambakan-Nya. Banyak yang antusias oleh mukhjizat-mukhjizat yang dibuatNya. Yang lain datang untuk dibaptis oleh para murid-Nya - begitu banyak sehingga menjadi sesuatu yang memalukan bagi orang-orang Farisi (Yoh. 4:1-3). Yesus hampir tak dapat melepaskan diri dari serbuan orang banyak. Dan keadaan ini diperparah dengan memberi makan 5.000 orang yang ditulis dalam Yohanes 6:1-15. Pada saat itu mereka berusaha menjadikan Dia raja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus memunyai pemikiran lain dan membubarkan orang banyak. Dan kemudian dia berbicara tentang makan daging-Nya dan meminum darah-Nya, menyatakan bahwa Dia adalah roti hidup.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terlalu banyak. Sekarang banyak pengikut-Nya melalui memperhatikannya, sehingga “mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut dia.” Beberapa mereka mulai melihat lebih jelas arah tujuan Yesus. Bagaimanapun, kita tidak bisa menentang yang berwenang berkali-kali dan berharap tidak akan dihukum. Mereka dapat memahami bahwa Dia kelak akan mendapat bencana.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka bersedia mengikuti-Nya selama banyak ikan dan roti. Berusaha mendapatkan apa yang bisa mereka peroleh dari keadaan itu, mereka mengikuti-Nya semata-mata karena alasan-alasan demi kepentingan diri mereka sendiri. Tetapi, mereka tidak tertarik mengikuti pribadi yang tidak mau untuk dinobatkan menjadi raja sewaktu hal itu ditawarkan kepada-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan kemudian ada bayangan-bayangan awal dari bagian gelap Yudas. Dia punya gagasannya sendiri untuk membantu Yesus bergerak ke arah yang benar menurut dia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan keadaan yang berubah-ubah, Yesus bertanya kepada kedua-belas murid-Nya, apakah mereka juga akan meninggalkan Dia. Tanggapan Petrus sesuatu yang klasik: “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jawaban itu telah menguatkan saya berkali-kali bila keadaan menjadi sulit dan gereja tampaknya berantakan. Seperti Petrus, saya tidak mengerti segala sesuatu, tidak bahagia dengan keadaan, dan tidak bisa melihat masa depan. Tetapi satu hal yang saya ketahui pasti: Yesus dan iman kepada-Nya lebih dapat diandalkan dibanding apa pun. Ke mana lagi saya harus pergi?</div>

Renungan Advent 10 Juni 2016-KE MANA LAGI SAYA HARUS PERGI?

KE MANA LAGI SAYA HARUS PERGI? “Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia. Maka kata Ye...

Selengkapnya »

Renungan Advent 9 Juni 2016-IMAN BERKEMBANG

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7key4zIWO91bnXj9XsGhil_mC_3gAPdZd0Q9Hw1BwPZMPK5_jrJgbEgAlpPNqET5Fb5N0pufvIA11sg8Tp4IxU7I3FBC2HIMO7jNe0zQhwx7p2Y-FaSYHufpcG5Pblo9BMMwaQM1uvDO/s1600/Renungan+Harian+11+Mei+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7key4zIWO91bnXj9XsGhil_mC_3gAPdZd0Q9Hw1BwPZMPK5_jrJgbEgAlpPNqET5Fb5N0pufvIA11sg8Tp4IxU7I3FBC2HIMO7jNe0zQhwx7p2Y-FaSYHufpcG5Pblo9BMMwaQM1uvDO/s320/Renungan+Harian+11+Mei+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> IMAN BERKEMBANG</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Ia sendirian di situ. Perahu murid-murid-Nya sudah beberapa mil jauhnya dari pantai.... Kira-kira jam tiga malam datanglah Yesus kepada mereka berjalan di atas air.... Lalu Petrus bersemi dan menjawab Dia: “Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu berjalan di atas air.’ Kata Yesus: ‘Datanglah!’ Maka Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air mendapatkan Yesus” (Matius 14:23-29).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Petrus dapat berjalan di atas air! Hebat! Lihat aku, teman-teman!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan pada saat itulah masalah mulai muncul. Murid Yesus yang paling suka berpetualang berjalan dengan baik diatas air selama matanya tertuju kepada Yesus. Tetapi kemudian, dengan gaya khas Petrus, dia mulai fokus pada dirinya dan betapa hebat apa yang dia lakukan. Pada saat itulah dia menyadari adanya angin dan ganasnya badai dan berjalan di atas air merupakan kemenangan dalam hidupnya mulai menakutkan. Dan tidak memakan waktu lama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Segera setelah pandangannya berpaling dari Yesus, sumber kekuatannya, dia mulai tenggelam. Dalam ketakutan dan putus asa, dia berteriak, “Tuhan, selamatkan aku.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Dia melakukannya! Dia akan melakukannya berkali-kali di kala rasul besar itu bergumul antara iman dan keraguan. Yesus melakukan hal yang sama dalam kehidupan kita sementara kita maju dengan tertatih-tatih dalam perjalanan rohani kita. Ada hari-hari saya “dapat berjalan di atas air.” Tetapi di saat-saat lain saya dapati sedang tenggelam dengan cepat. Sesuatu yang tak pernah berubah adalah Yesus, yang siap “menyelamatkan” sewaktu kita memintanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kejadian Petrus berjalan di atas air setelah Yesus menyuruh para murid-Nya pergi sesudah memberi makan 5.000 orang. Ketika Dia selesai berdoa Dia pergi menemui murid-murid-Nya, yang pada saat itu sedang bertarung mengatasi badai ganas. Di saat itulah Petrus melakukan aksinya dengan berjalan di atas air dan belajar pentingnya tetap memandang kepada Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi ada satu kebenaran lain yang lebih penting, dalam kejadian badai ini. Sewaktu Yesus dan Petrus naik ke atas perahu, badai secara ajaib berhenti dan para murid “menyembah Dia, katanya: ‘Sesungguhnya Engkau Anak Allah”’ (Mat. 14:33).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah pertama kali para murid memberikan gelar kepada Yesus, tetapi bukan yang terakhir kali. Dan dengan setiap pengulangan pengucapan gelar itu mempunyai arti lebih besar sementara mereka semakin mengerti sepenuhnya identitas Tuhan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengalaman mereka mendahului pengalaman kita, ketika hari demi hari kita memeroleh pengertian yang lebih jelas mengenai Yesus yang adalah obyek ibadah kita dan sumber kekuatan kita.</div>

Renungan Advent 9 Juni 2016-IMAN BERKEMBANG

IMAN BERKEMBANG “Ia sendirian di situ. Perahu murid-murid-Nya sudah beberapa mil jauhnya dari pantai.... Kira-kira jam tiga malam datan...

Selengkapnya »

Renungan Advent 8 Juni 2016-PERLUNYA BERDOA DI TENGAH KEBERHASILAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7wEm5Whzn_4cC4dzffL8cyGRh1dS54OvEuLT_IcNHybH4j3I4xwU_SQQZrXPcLc-aa0p1mV3NO2GZSfuMQTOxy4I5B5cj06Dn8hHFXql0hDEizwTcg2pYqAxVu6U6zQOs8sJvXxEgbACI/s1600/Renungan+Harian+11+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7wEm5Whzn_4cC4dzffL8cyGRh1dS54OvEuLT_IcNHybH4j3I4xwU_SQQZrXPcLc-aa0p1mV3NO2GZSfuMQTOxy4I5B5cj06Dn8hHFXql0hDEizwTcg2pYqAxVu6U6zQOs8sJvXxEgbACI/s320/Renungan+Harian+11+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERLUNYA BERDOA DI TENGAH KEBERHASILAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Kata Yesus: ‘Suruhlah orang-orang itu duduk.’Ada pun di tempat itu banyak rumput. Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki banyaknya.... Ketika orang-orang itu melihat mujizat yang telah diadakan-Nya, mereka berkata: ‘Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia.’Karena Yesus tahu, bahwa mereka hendak datang dan hendak membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja, Ia menyingkir pula ke gunung, seorang diri” (Yohanes 6:10-15).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pernahkah Anda memberi makan orang banyak? Bahkan dua lusin tamu saja sudah bisa membuat tuan rumah terganggu dalam merencanakan dan menyediakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Coba 5.000! Atau lebih baik lagi 20.000, karena yang dihitung di zaman itu hanyalah para laki-laki saja. Para istri dan anak-anak masih harus ditambahkan. Tetapi bahkan memberi makan 5.000 saja sudah merupakan prestasi sangat baik jika anda dapat melakukannya dengan dua ikan ukuran kecil dan lima potong roti jelai kecil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang-orang tidak kehilangan arti penting mukhjizat itu. Dengan serta merta mereka mengidentifikasikan Yesus sebagai “nabi yang akan datang,” suatu rujukan ke kitab Ulangan 18, di mana Musa menyatakan: “Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan” (ayat 15,18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Inilah dia yang telah dijanjikan,” terlintas di pikiran orang banyak. Inilah Musa ke-dua. Sebagaimana Musa menyediakan manna yang ajaib itu di padang gurun, Yesus menyediakan roti dari surga untuk kita (Yoh. 6:5-14). Dan sebagaimana Musa menyelamatkan kita dari para penjajah, maka logika penalarannya, penggantinya akan membebaskan kita dari bangsa Romawi. Mereka memutuskan menjadikan Yesus raja di tempat itu. Bahkan para murid turut tergiur oleh kemungkinan itu. Markus memberi tahu kita bahwa Yesus harus “membuat”atau “memaksa” mereka naik ke atas perahu mereka dan meninggalkan-Nya, sementara Dia membubarkan massa (Mrk. 6:45,46).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita kehilangan bagian penting dari kisah ini jika kita gagal melihat Yesus dibujuk untuk memperoleh kerajaan tanpa kayu salib. Dia sedang menghadapi godaan terberat-Nya. Di sini terjadi ulangan dari pencobaan pertama-Nya di padang gurun, tetapi dengan kekuatan yang lebih besar. Sekarang Dia memperagakan bahwa Dia dapat membuat roti “dari batu” dan hal tersebut sangat mengesankan roang-orang. “Dirikan kerajaanmu di atas roti. Jadikan itu yang pertama dalam program-Mu untuk menghapus kelaparan. Gandakan roti dan ikan selalu dan rakyat akan mengasihi-Mu.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita merasakan kesungguhan pencobaan bagi Yesus tercermin oleh kenyataan bahwa segera setelah membubarkan orang banyak, “Ia pergi ke bukit untuk berdoa” (ayat 46).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Melakukan kehendak Allah dalam menyelesaikan missi-Nya tetap merupakan yang utama dalam kehidupan-Nya. Dan melakukan kehendak Allah berarti selalu berdoa, bahkan bagi saya sampai hari ini.</div>

Renungan Advent 8 Juni 2016-PERLUNYA BERDOA DI TENGAH KEBERHASILAN

PERLUNYA BERDOA DI TENGAH KEBERHASILAN "Kata Yesus: ‘Suruhlah orang-orang itu duduk.’Ada pun di tempat itu banyak rumput. Maka dud...

Selengkapnya »

Renungan Advent 7 Juni 2016-ORANG TAK KELIHATAN MEMBUAT PERBEDAAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR-oUMUD-kcQmaRNs_lnPVWBhp5TD9HCm36aMuPlV6966g8wiOKIBHgDC4l7mDF1MU_7iUTwRP5EliUY0pmV8S7JxQCuAiFWybkec0DCPQ_L1P_A53fKZhxdhr2IK64jqC3zAKuqmR58u8/s1600/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR-oUMUD-kcQmaRNs_lnPVWBhp5TD9HCm36aMuPlV6966g8wiOKIBHgDC4l7mDF1MU_7iUTwRP5EliUY0pmV8S7JxQCuAiFWybkec0DCPQ_L1P_A53fKZhxdhr2IK64jqC3zAKuqmR58u8/s320/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ORANG TAK KELIHATAN MEMBUAT PERBEDAAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mujizat-mujizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.... Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus: ‘Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?’ Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak di-lakukan-Nya. Jawab Filipus kepada-Nya: ‘Roti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja.’ Seorang dari murid-murid-Nya, yaitu Andreas, saudara Simon Petrus, berkata kepada-Nya: ‘Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?’” (Yohanes 6:2-9).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sering kita tidak memperhatikan orang-orang biasa dalam kisah Alkitab, orang-orang pendiam itu, yang “ada di sana.” Sebagian besar diabaikan di zaman mereka sendiri, dan kemungkinan oleh sebagian besar pembaca Alkitab sekarang. Orang-orang tersebut membuat perbedaan. Kita menemukan pelajaran untuk kita di sini. Anda tidak perlu menjadi Petrus atau Billy Graham untuk Allah menggunakan anda sebagai berkat bagi orang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang utama pada ayat hari ini adalah tiga orang yang tidak banyak kita dengar dalam Alkitab, walau dua di antara mereka adalah murid. Yang pertama dari sosok-sosok “tersembunyi” ini saat memberi makan kepada 5.000 adalah Filipus. Di luar daftar 12 murid, bahkan tak satu dari Injil kecuali yang keempat menyebut namanya. Dalam Yohanes 6, Yesus bertanya kepadanya berapa banyak makanan diperlukan untuk memberi makan orang banyak. Filipus menjawab sekitar 6 bulan upah pekerja (200 dinar). Satu-satunya kontribusi pada kisah mukjizat ini adalah menyoroti besarnya biaya itu. Tetapi pada dasarnya pandangannya pesimis: “Tidak ada yang dapat kita lakukan. Situasinya kelihatannya tidak ada harapan.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian ada Andreas, salah seorang dari para murid yang tersembunyi. Dia dikenal saudaranya Petrus. Dunia penuh dengan orang-orang seperti ini. Pada umumnya diperkenalkan seperti “Mari bertemu dengan si anu, saudara dari, istri dari, suami dari, putra si anu.” Di dunia ini terdapat “orang-orang yang sungguh-sungguh penting” dan orang-orang seperti Andreas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus mengajarkan kita dalam Yohanes 6 bahwa para Andreas di dalam kehidupan membuat perbedaan. Bergerak melewati ketidak yakinan Filipus, Andreaslah yang berkata, “Saya akan lihat apa yang dapat saya lakukan.” Andreas mungkin bukan bintang pertunjukan ini, tetapi dia berfungsi sebagai pancaran listrik yang menghidupkan mesin yang mati dan tidak jalan.</div> <div style="text-align: justify;"> Bagiannya di dalam pelayanan ini adalah melakukan hal yang sederhana. Dalam hal ini menemukan seorang anak laki-laki dengan dua ekor ikan kering berukuran sarden, dan 5 roti jelai, jenis roti paling murah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan kemudian ada si anak laki-laki itu, yang kemungkinan sama sekali tidak tahu menahu tentang apa yang dia lakukan dalam sejarah keselamatan. Tetapi dia bersedia memberi miliknya yang sedikit itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Tolonglah kami hari ini, Tuhan, kami mau membuat perbedaan</i></div> </div>

Renungan Advent 7 Juni 2016-ORANG TAK KELIHATAN MEMBUAT PERBEDAAN

ORANG TAK KELIHATAN MEMBUAT PERBEDAAN “Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mujizat-mujizat penyembuha...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 Juni 2016-BAYANGAN MASA DEPAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFrWv69dwDH7efx-NluE_eo90Os5FpUv9UBV1I6G9KwQSXGw1ZcuKTQSRTC0BcC8qzyW3zsSFoRsRUS6sNyl2-9LP_oC3CNJcq0G3GF0YjAphdcV1RsmdHqRbylSDnzpSkWn8fgkLVe8k1/s1600/Renungan+Harian+8+Januari+2016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFrWv69dwDH7efx-NluE_eo90Os5FpUv9UBV1I6G9KwQSXGw1ZcuKTQSRTC0BcC8qzyW3zsSFoRsRUS6sNyl2-9LP_oC3CNJcq0G3GF0YjAphdcV1RsmdHqRbylSDnzpSkWn8fgkLVe8k1/s320/Renungan+Harian+8+Januari+2016.JPG" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> BAYANGAN MASA DEPAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada masa itu sampailah berita-berita tentang Yesus kepada Herodes, raja wilayah. Lalu ia berkata kepada pegawai-pegawainya: ‘Inilah Yohanes Pembaptis; ia sudah bangkit dari antara orang mati dan itulah sebabnya kuasa-kuasa itu bekerja di dalam-Nya’” (Matius 14:1, 2).</i></div> <div style="text-align: center;"> <i>“Setelah Yesus mendengar berita itu menyingkirlah Ia dari situ, dan hendak mengasingkan diri dengan perahu ke tempat yang sunyi. Tetapi orang banyak mendengarnya dan mengikuti Dia dengan mengambil jalan darat dari kota-kota mereka (ayat 13).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ancaman baru bagi Yesus muncul dalam Matius 14:1, kali ini di dari pribadi Herodes Antipas, penguasa Galilea. Walau Herodes cukup mengenal dengan Yohanes Pembaptis dan pelayanannya, dia agaknya tidak mengenal Yesus. Dengan demikian, mungkin sebagai akibat takhayul dan hati nurani yang tegang, Herodes bingung mengenai kedua laki-laki itu dan khawatir bahwa barangkali Yesus adalah Yohanes yang sudah bangkit kembali dari antara orang mati. ,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan dia mempunyai suatu alasan untuk meradang. Beberapa waktu sebelumnya nabi pertobatan itu menentang Herodes mengenai perselingkuhannya dengan istri saudara laki-lakinya. Akibatnya adalah bahwa sang penguasa menjebloskan Yohanes ke dalam penjara dan menghukumnya mati andaikan dia tidak takut akan murka penduduk yang menganggap sang Pembaptis itu sebagai nabi (ayat 5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai laki-laki lemah bukan saja dia takut pada rakyat, tetapi juga pada kekasihnya, yang dengan muslihat liciknya mendorongnya untuk memancung Yohanes, berlawanan dengan keputusannya sendiri yang tidak sekejam itu. Karena selain itu dia juga mengkhawatirkan pendapat para tamunya, maka dia membiarkan dirinya ditipu (ayat 6-11).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah ini memperlihatkan Herodes sebagai seorang yang ragu-ragu, tidak berpendirian, yang lebih dari sekali dalam waktu singkat menyimpang dari hati nuraninya. Akibatnya, daya khayalnya menguasai dirinya waktu dia mendengar tentang pelayanan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Herodes bukanlah laki-laki yang bisa dipercaya. Maka tidaklah mengherankan bahwa Yesus “menyingkir... ke tempat yang sunyi” setelah murid-murid Yohanes melaporkan kematiannya kepada Yesus (ayat 12, 13). Tetapi orang banyak mengikuti-Nya. Tidak lama kemudian Dia memberi makan kepada kurang lebih 5.000 orang, yang mana menimbulkan keinginan untuk men-jadikan-Nya raja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu kita harus kembali ke arti kematian Yohanes. Ada alasan Matius dan Markus menggunakan begitu banyak ruang berharga mengenai kematian tersebut. Yaitu, kisah berakhirnya Yohanes secara utuh berkaitan dengan kematian Yesus sendiri nanti. Kematian Yohanes membayangkan kematian Yesus. Sebagaimana Yohanes merupakan pendahulu Yesus dalam pelayanan (Mat. 3:1-11) begitu juga dia adalah yang mendahuluinya dalam kematian. Yesus mengerti itu dan mulai mundur supaya Dia dapat lebih sepenuhnya mempersiapkan para murid-Nya untuk masa yang akan datang.</div>

Renungan Advent 6 Juni 2016-BAYANGAN MASA DEPAN

BAYANGAN MASA DEPAN “Pada masa itu sampailah berita-berita tentang Yesus kepada Herodes, raja wilayah. Lalu ia berkata kepada pegawai-p...

Selengkapnya »