Renungan Advent 30 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpfwBhQzzQaOxhbAfmEybAB7eQs5v991mCPTL2krYW_qG0jMX3yV87RvFuqwDwFIc1TKwvS09oZ1OtXnNmMyLl2Yae8Dd62yMskTatlUZpUyq7kVFblNUpEug63o7DTHvQxpmtftef4pDy/s1600/Menggenapi+Hukum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpfwBhQzzQaOxhbAfmEybAB7eQs5v991mCPTL2krYW_qG0jMX3yV87RvFuqwDwFIc1TKwvS09oZ1OtXnNmMyLl2Yae8Dd62yMskTatlUZpUyq7kVFblNUpEug63o7DTHvQxpmtftef4pDy/s320/Menggenapi+Hukum.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PENGADILAN PILATUS (FASE 2)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika Pilatus melihat bahwa segala usaha akan sia-sia, malah sudah mulai timbul kekacauan, ia mengambil air dan membasuh tangannya di hadapan orang banyak dan berkata: ‘Aku tidak bersalah terhadap darah orang ini; itu urusan kamu sendiri!’ Dan seluruh rakyat itu menjawab: ‘Biarlah darah-Nya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami!’ Lalu ia membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan” (Matius 27:24-26).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para pemimpin Yahudi telah memojokkan Pilatus, memaksanya memvonis penyaliban walau dia menyadari bahwa Yesus tidak bersalah. Titik balik ini terjadi ketika beberapa orang Yahudi berteriak, “Jikalau engkau membebaskan Dia, engkau bukanlah sahabat Kaisar. Setiap orang yang menganggap dirinya sebagai raja, ia melawan Kaisar” (Yoh. 19:12). Yang paling tidak dapat ditanggung gubernur Romawi itu adalah dituduh di hadapan kaisar Tiberius bahwa dia telah membela seorang laki-laki yang menyatakan bahwa dirinya raja. Dengan ancaman itu, para pemimpin Yahudi telah mengenai Pilatus pada bagian paling lemahnys. Bagaimanapun, kita tidak mengharapkan kaisar akan berbelas kasihan kepada seorang pejabat yang membenarkan pengkhianatan di hadapan banyak saksi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan tuduhan-tuduhan mereka, para pemimpin Yahudi itu telah menjembatani celah antara hukum Yahudi dan hukum Romawi. Mereka telah mengubah nada hujatan dengan menyatakan bahwa Kemesiasan adalah pengkhianatan politik. Pilatus sekarang mempunyai alasan untuk mengeluarkan perintah hukuman mati, yang dia lakukan walau dia dapat melihat rencana busuk yang disamarkan oleh orang-orang Yahudi itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yohanes memberitahu kita, “ia menyuruh membawa Yesus keluar, dan ia duduk di kursi pengadilan, di tempat yang bernama Litostrotos, dalam bahasa Ibrani Gabata.... Kata Pilatus kepada orang-orang Yahudi itu: ‘Inilah rajamu!’” Mereka menanggapi dengan teriakan-teriakan penyaliban lagi. Dan gubernur yang telah diperdaya itu menyerahkan-Nya kepada para prajuritnya untuk disalib (ayat 13-16).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat bersamaan Pilatus berusaha menunjukkan bahwa dia tidak bersalah dengan secara simbolis mencuci tangannya dari masalah itu di depan massa. Dia sudah diperingatkan oleh rasa keadilan dalam hati nuraninya dan melalui mimpi istrinya, tetapi Pilatus tidak dapat bertahan terhadap tuduhan-tuduhan para pemimpin Yahudi dan masyarakat. Jadi dia mengeluarkan perintah penyaliban itu dan mencuci tangannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilatus melupakan satu hal: Tanggung jawab adalah hal yang tidak dapat kita lepaskan. Pilatus maupun saya tidak dapat membuat pilihan salah dan mencuci tangan membersihkan diri dari semua tanggung jawab. Bertanggung-jawab untuk pilihan-pilihan saya adalah sesuatu milik saya selama-lamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa di surga, bantulah saya memiliki keberanian untuk keyakinan-keyakinan saya dan untuk membuat pilihan-pilihan yang jujur sementara saya melakukan perjalanan ini melalui kehidupan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 30 September 2016

PENGADILAN PILATUS (FASE 2) “Ketika Pilatus melihat bahwa segala usaha akan sia-sia, malah sudah mulai timbul kekacauan, ia mengambil a...

Selengkapnya »

Renungan Advent 29 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjniyf0yZSMunD525t-LEvygH6qPCFXaUmVdMk9bhqQXtV3q9cdWuZyJogjwrps6UdgTCdXYB7W_vXfKq35GGQNPMtl8HJYmGlDZQ7Y24LAv7bTs0n_vvhHic-tRhCXwm5lLkcY3gcTGtgU/s1600/Renungan+23+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjniyf0yZSMunD525t-LEvygH6qPCFXaUmVdMk9bhqQXtV3q9cdWuZyJogjwrps6UdgTCdXYB7W_vXfKq35GGQNPMtl8HJYmGlDZQ7Y24LAv7bTs0n_vvhHic-tRhCXwm5lLkcY3gcTGtgU/s320/Renungan+23+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PENGADILAN PILATUS (fase 1)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Telah menjadi kebiasaan bagi wali negeri untuk membebaskan satu orang hukuman pada tiap-tiap hari raya itu atas pilihan orang banyak. Dan pada waktu itu ada dalam penjara seorang yang terkenal kejahatannya yang bernama Yesus Barabas.... Wali negeri menjawab dan berkata kepada mereka: ‘Siapa di antara kedua orang itu yang kamu kehendaki kubebaskan bagimu?’ Kata mereka: ‘Barabas.’ Kata Pilatus kepada mereka: ‘Jika begitu, apakah yang harus kuperbuat dengan Yesus, yang disebut Kristus?’ Mereka semua berseru: ‘Ia harus disalibkan!’ Katanya: ‘Tetapi kejahatan apakah yang telah dilakukan-Nya?’Namun mereka makin keras berteriak: ‘Ia harus disalibkan!”’ (Matius 27:15-23).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilatus telah melihat dari semula bahwa Yesus tidak bersalah, dan Dia bukan seorang pemberontak seperti yang dituduhkan para pemimpin Yahudi, dan bahwa mereka sendiri adalah kelompok licik yang rupanya sudah merekayasa tuduhan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bahkan orang-orang yang pada dasarnya jahat seperti Pilatus mempunyai sedikit sifat baik. Bahkan dia percikan rasa kesusilaan. Hal itu terbukti bahwa dia tidak ingin menyalibkan seorang yang tidak bersalah hanya untuk menyenangkan para pemimpin itu. Sebaliknya, dengan masa lalunya, dia perlu menenangkan rakyat Yahudi dengan suatu cara. Beruntung, dia melihat jalan keluar dari masalah itu. Dia dapat melakukan tradisi Paskah yaitu membebaskan seorang tahanan dan mengembalikannya kepada rakyat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena dia menyadari betapa populernya Yesus dengan rakyat, maka Pilatus melihat bahwa situasi itu akan menghasilkan pilihan yang jelas. Massa rakyat beberapa hari yang lalu berdesakan dan mengerumuni-Nya sewaktu Dia memasuki Yerusalem diarak, mereka menghamparkan jubah-jubah di depan kaki keledai-Nya sementara berkumandang lagu-lagu pujian mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilihan lain yang Pilatus tawarkan kepada mereka adalah Barabas yang menjijikkan itu, seorang pemberontak yang “telah melakukan pembunuhan” (Mrk. 15:7). Tetapi dalam hal itu, dia telah meremehkan para pemimpin Yahudi. Bagaimanapun, seorang yang najis bagi Pilatus bisa saja memiliki daya tarik khusus bagi rakyat Yahudi yang menghendaki kebebasan dari Roma. Orang banyak yang demikian dapat dibimbing untuk ramai-ramai menuntut kebebasan Barabas tanpa banyak kesulitan. Kemudian, massa rakyat itu kemungkinan tidak terdiri atas mereka yang memuja Yesus, tetapi massa yang dikumpulkan untuk perkara itu oleh para pemimpin Yahudi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi massa menghadapi satu pilihan. Dan bukan main pilihan itu. Bagaimanapun, Barabas adalah nama Aramaik, Bar-‘Abba’, yang berarti “anak bapa.” Jadi massa harus menentukan anak bapa yang mana yang mereka inginkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilihan itu tidaklah terlalu berbeda dengan pilihan-pilihan yang Anda dan saya lakukan setiap hari. Pertanyaannya bagi saya hari ini adalah “Putra yang manakah yang saya kehendaki”?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 29 September 2016

PENGADILAN PILATUS (fase 1) “Telah menjadi kebiasaan bagi wali negeri untuk membebaskan satu orang hukuman pada tiap-tiap hari raya itu...

Selengkapnya »

Renungan Advent 28 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36HrRie4wnMrYxs1mTmKLzz4tJ_REB4_kZMRYfJgmP53rd4j7XaJzNgwnJdZzBINvBfZupraSCSrDEBmMWalHbRek-pHNTJIXjcbD0W5k3XOVvG86dIfhTFVLpoAsKPX9f-inS47zgNEZ/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36HrRie4wnMrYxs1mTmKLzz4tJ_REB4_kZMRYfJgmP53rd4j7XaJzNgwnJdZzBINvBfZupraSCSrDEBmMWalHbRek-pHNTJIXjcbD0W5k3XOVvG86dIfhTFVLpoAsKPX9f-inS47zgNEZ/s320/14.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> MEMERIKSA YESUS DI SIDANG PENGADILAN (fase 2)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Ketika hari mulai siang, semua imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi berkumpul dan mengambil keputusan untuk membunuh Yesus. Mereka membelenggu Dia, lalu membawa-Nya dan menyerahkan-Nya kepada Pilatus.... Dan wali negeri bertanya kepada-Nya: ‘Engkaukah raja orang Yahudi?’ Jawab Yesus: Engkau sendiri mengatakannya.’ Tetapi atas tuduhan yang diajukan imam-imam kepala dan tua-tua terhadap Dia, Ia tidak memberi jawab apa pun. Maka kata Pilatus kepada-Nya: ‘Tidakkah Engkau dengar betapa banyaknya tuduhan saksi-saksi ini terhadap Engkau?’ Tetapi Ia tidak menjawab suatu kata pun, sehingga wali negeri itu sangat heran” (Matius 27:1-14).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para pemimpin agama tidak punya waktu dibuang cuma-cuma. Prosedur hukum Romawi dimulai pagi-pagi supaya menjelang tengah hari golongan yang memerintah dapat mengejar kesenangan. Orang-orang Yahudi sudah menetapkan hukuman mati, tetapi tuduhan menghujat tidak akan mencukupi untuk membuat seorang gubernur Romawi mengeluarkan hukuman demikian. Dia akan menganggap bahwa seluruh masalah itu sebagai urusan dalam orang Yahudi dan mengeluarkan kasus itu dari persidangan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tapi berita baiknya bagi orang Yahudi adalah menghujat juga punya penafsiran politik. Bukankah Mesias itu seorang raja ahli perang seperti Daud?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius dan Markus tidak memberitahu kita bagaimana indahnya para pemimpin agama itu membingkai tuduhan resmi mereka. Tetapi Lukas menceritakannya. “Lalu bangkitlah seluruh sidang itu dan Yesus dibawa menghadap Pilatus. Di situ mereka mulai menuduh Dia, katanya: ‘Telah kedapatan oleh kami, bahwa orang ini menyesatkan bangsa kami, dan melarang membayar pajak kepada Kaisar, dan tentang diri-Nya Ia mengatakan, bahwa Ia adalah Kristus, yaitu Raja’” (Luk. 23:1,2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang paling tidak diinginkan Pilatus (gubernur Palestina di tahun 26-36 Masehi) adalah bentrok dengan para pemimpin Yahudi, terutama selama musim Pakah ketika pikiran rakyat sudah dipusatkan pada Keluaran, pembebasan, dan menggulingkan para penindas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pilatus segera menilai para pemimpin agama dan Yesus, dan dengan mudah menyimpulkan bahwa Dia bukan ancaman politik. Tetapi bagaimanapun, dia harus menginterogasi-Nya. Jawaban Yesus terhadap pertanyaan Pilatus tentang kerajaan-Nya itu beralasan dengan baik: “Engkau sendiri mengatakannya.” Yesus tidak menyangkal atau mengakuinya, karena tuduhan itu sebagian benar dan sebagian palsu. Memang benar bahwa Dia itu Raja dan telah memperlihatkan fakta itu beberapa hari sebelumnya dengan menunggang keledai masuk Yerusalem dalam sambutan Hosana dari rakyat. Tetapi Dia bukan raja dalam pengertian politik. Yesus tidak melakukan pembelaan yang dapat membebaskan-Nya. Setelah berserah sepenuhnya kepada kehendak Bapa di Getsemani, Dia sekarang mewujudkan keputusan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu, Pilatus dibuat bertanya-tanya apa yang sebenarnya terjadi. Beruntung, dia melihat jalan keluar perkara ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 28 September 2016

MEMERIKSA YESUS DI SIDANG PENGADILAN (fase 2) "Ketika hari mulai siang, semua imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi berkumpul dan ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 27 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2ShoIzBmOza2g5xNG-WDDemPSguqOTQ5iyKrHmOlnVJG-yHrMPxOcvqCmUDGUqDP78OGwjzQ-I-AXscwFxTrWjWxskLuUaJFB06tSuaIeCyQ9hNHFVFqFBLKHjD3-FvKNDXjn7t1FY_s/s1600/Renungan+Harian+20+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2ShoIzBmOza2g5xNG-WDDemPSguqOTQ5iyKrHmOlnVJG-yHrMPxOcvqCmUDGUqDP78OGwjzQ-I-AXscwFxTrWjWxskLuUaJFB06tSuaIeCyQ9hNHFVFqFBLKHjD3-FvKNDXjn7t1FY_s/s320/Renungan+Harian+20+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERADILAN YUDAS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada waktu Yudas, yang menyerahkan Dia, melihat, bahwa Yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia. Lalu ia mengembalikan uang yang tiga puluh perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua, dan berkata: ‘Aku telah berdosa karena menyerahkan darah orang yang tak bersalah.’ Tetapi jawab mereka: ‘Apa urusan kami dengan itu? Itu urusanmu sendiri!’ Maka ia pun melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci, lalu pergi dari situ dan menggantung diri” (Matius 27:3-5).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal paling unik mengenai peradilan Yudas adalah dia menjatuhkan vonis bagi dirinya sendiri. Mustahil bagi kita untuk mengerti apa yang melintas di pikirannya yang menyimpang sebelum ini, tetapi ada satu hal yang setidaknya jelas baginya. Dia sekarang mengerti kebusukan mengerikan yang telah dia lakukan. Ketika dia coba mengembalikan uang itu, para imam hanya mengejeknya. Begitulah ulah teman-teman yang berdosa sama. Mereka telah menggunakan dia untuk tujuan mereka dan kemudian menghina dia pada saat dia perlukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat itu Yudas “melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci.” Ada dua kata penting dalam kalimat itu yang arti sepenuhnya sebagian besar terjemahan menyatakan bahwa dia “melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci,” memberitahu untuk mencerminkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang pertama adalah kata “Bait Suci.” Ini bukanlah kata umum untuk Bait Suci (hieron), tetapi untuk Bait Suci sebenarnya. Untuk tiba di tempat itu Yudas harus melewati halaman orang-orang yang bukan Yahudi, halaman kaum Wanita, dan halaman orang Israel. Lewat tempat-tempat itu dia tidak bisa masuk. Dia telah tiba pada pagar yang menghalangi dia masuk halaman imam-imam. Akibatnya, dia harus meneriakkan percakapannya dengan para imam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itu membawa kita kepada kata kedua yang penting, biasanya diterjemahkan “melemparkan,” suatu penyampaian di sini yang dituntut oleh keadaan Bait Suci. Dia “melemparkan” uang itu ke arah para imam yang mengejeknya dan keluar untuk menggantung diri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah akhir seorang laki-laki yang dengan kelicikannya tidak seperti yang dia harapkan. Dia bermaksud memaksakan Yesus yang enggan untuk memperlihatkan kuasa-Nya sebagai Mesias, tetapi yang ia dapatkan hanyalah mengantar Kristus ke kayu salib. Kehidupan Yudas hancur berantakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dua pelajaran menonjol dari pengalaman ini. Pertama, kita sering membenci hal-hal yang kita peroleh dari dosa. Tujuan berbuat dosa dalam beberapa kasus menjadi memuakkan dan menjijikkan. Begitulah keadaanYudas dan juga Amnon menaklukan saudara perempuannya Tamar (2 Sam. 13:1-19).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pelajaran kedua adalah kita tidak dapat memundurkan waktu. Kita semua pernah mengalami saat-saat yang kita inginkan dapat mengulangi kejadian-kejadian yang sudah lewat, agar kita dapat melakukannya lagi secara berbeda. Tetapi itu suatu kemustahilan. Kita dan orang lain harus menangani akibat-akibat tindakan kita. Dengan kenyataan yang keras itu dalam pikiran kita, maka kita perlu berhati-hati bagaimana kita menjalani hidup setiap hari.</div>

Renungan Advent 27 September 2016

PERADILAN YUDAS “Pada waktu Yudas, yang menyerahkan Dia, melihat, bahwa Yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia. Lalu ia meng...

Selengkapnya »

Renungan Advent 26 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia4ANVK9diXgENIaCE7PS93xCdMWTpBsDhvm6jwKq0nCBoAoDYXefrY1YaTUKnXld3Ake9S2yw_qPQSMyFOgHtwg-pOyPgtBbtjZbupHA9ZHTWyZUL9x8tZg0DaO7-Iji-OfkpcbdU2iM2/s1600/Renungan+Harian+27+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia4ANVK9diXgENIaCE7PS93xCdMWTpBsDhvm6jwKq0nCBoAoDYXefrY1YaTUKnXld3Ake9S2yw_qPQSMyFOgHtwg-pOyPgtBbtjZbupHA9ZHTWyZUL9x8tZg0DaO7-Iji-OfkpcbdU2iM2/s320/Renungan+Harian+27+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PETRUS (fase 2)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tidak lama kemudian orang-orang yang ada di situ datang kepada Petrus dan berkata: ‘Pasti engkau juga salah seorang dari mereka, itu nyata dari bahasamu.’ Maka mulailah Petrus mengutuk dan bersumpah: ‘Aku tidak kenal orang itu.’ Dan pada saat itu berkokoklah ayam. Maka teringatlah Petrus akan apa yang dikatakan Yesus kepadanya: ‘Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali.’ Lalu ia pergi ke luar dan menangis dengan sedihnya” (Matius 26:73-75).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat Petrus sudah tiba. Dan dia gagal, bukan hanya sekali, tetapi tiga kali, dengan setiap peristiwa menjadi semakin memberatkannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian, mungkin keadaan makin memburuk ketika seorang kerabat Malkus yang telinganya disembuhkan itu mengenali Petrus karena logat Galileanya (Yoh. 18:26,10; Mrk. 14:70). Dengan tuduhan ketiga ini, Petrus benar-benar naik pitam dan mulai “mengutuk dan bersumpah: ‘Aku tidak kenal orang yang kamu sebut-sebut ini!’” (Mrk. 14:71).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Petrus telah melangkah jauh dalam penyangkalannya. Setidaknya ada tiga kemungkinan mengenai sifat mengutuk dan mengumpatnya. Yang pertama, dia menggunakan kata-kata najis. Berbuat demikian memang cukup buruk, tetapi artinya kemungkinan lebih mendalam daripada itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penafsiran kedua, dia mengumpat demi Allah bahwa dia tidak mengenal Yesus, dengan demikian mengungkapkan penyangkalannya dalam bentuk sumpah yang memohon Allah bersaksi akan kebenarannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemungkinan ketiga bahkan lebih buruk daripada dua yang pertama. R.T. France mengemukakan bahwa Petrus bahkan kemungkinan mengucapkan kutukan kepada Yesus untuk membuat jelas bahwa dia tidak mungkin seorang pengikut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apa pun sifat mengumpat dan mengutuk itu, keduanya nyata menunjukkan penyangkalan terhadap Yesus oleh murid utama-Nya. Pada saat itu, setidaknya tiga hal terjadi. Pertama, ayam berkokok.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, waktu ayam itu berkokok, Yesus berpaling dan “memandang Petrus” (Luk. 22:61). Dan betapa tatapan itu tajam dan bertanya-tanya. Jauh daripada suatu ungkapan “Aku sudah katakan.” Ellen White memberitahu kita bahwa itu suatu pandangan dengan “perasaan belas kasihan yang dalam dan kesedihan, tetapi tidak terdapat tanda adanya kemarahan” (Alfa dan Omega, jld. 6, hlm. 353). Pada saat itu ramalan Yesus mengenai penyangkalannya melintas dalam pikiran Petrus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia tidak tahan melihat pandangan Yesus. “Ia pergi keluar dan menangis dengan sedihnya.” Pada saat itu iman Petrus bertambah besar. Dan Yesus mengetahui arti air mata penyesalan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita semua dapat belajar dari pengalaman Petrus. Masalah intinya bukan rasa takut tetapi percaya diri yang berlebihan. Seorang pengecut tidak akan mengikuti Yesus sampai ke halaman membahayakan itu. Pelajaran kedua adalah walau tidak ada dari kita tidak mencela, tidak ada satu pun di antara kita yang masih belum patut menerima kasih karunia Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 26 September 2016

PETRUS (fase 2) “Tidak lama kemudian orang-orang yang ada di situ datang kepada Petrus dan berkata: ‘Pasti engkau juga salah seorang da...

Selengkapnya »

Renungan Advent 25 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgavAD5RqMPCGPJ5mLIjSsnTJSIuVf6W-Uj043ctrHi0jqsjZY8WREqoROQPuJsb2qKr-XnRiDjfJTc3TuOYC6z1e-NBJOcYmW45csaIfVGWdeE5ryaohfmzF2OYX1TROjKndmknYWodoqU/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgavAD5RqMPCGPJ5mLIjSsnTJSIuVf6W-Uj043ctrHi0jqsjZY8WREqoROQPuJsb2qKr-XnRiDjfJTc3TuOYC6z1e-NBJOcYmW45csaIfVGWdeE5ryaohfmzF2OYX1TROjKndmknYWodoqU/s320/3.jpg" width="215" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> UJIAN RETRUS(fase 1)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Petrus mengikuti Dia dari jauh sampai ke halaman Imam Besar, dan setelah masuk ke dalam, ia duduk di antara pengawal-pengawal untuk melihat kesudahan perkara itu.... Maka datanglah seorang hamba perempuan kepadanya, katanya: ‘Engkau juga selalu bersama-sama dengan Yesus, orang Galilea itu.’Tetapi ia menyangkalnya di depan semua orang, katanya: ‘Aku tidak tahu, apa yang engkau maksud.’ Ketika ia pergi ke pintu gerbang, seorang hamba lain melihat dia dan berkata kepada orang-orang yang ada di situ: ‘Orang ini bersama-sama dengan Yesus, orang Nazaret itu.’ Dan ia menyangkalnya pula dengan bersumpah: ‘Aku tidak kenal orang itu’” (Matius 26:58-72).</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: center;"> Dua sidang berlangsung malam itu, satu pemeriksaan Yesus dan yang kedua ujian rasul utama-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Reaksi mereka di bawah tekanan akan berbeda sekali, di mana Yesus tetap teguh dalam pendirian-Nya namun Petrus runtuh. Tetapi kedua kejadian itu bukan perkara-perkara yang terjadi pada saat itu saja. Keduanya mencerminkan dua jalur yang bertemu di rumah Kayafas. Kita melihat hal-hal tersebut menjadi nyata di Getsemani, di mana satu Pribadi berdoa sementara yang lain tidur, di mana satu Pribadi menyerahkan diri-Nya sendiri kepada maut di kayu salib sedangkan yang lain gagal menghadapi kejadian-kejadian yang akan segera menenggelamkan mereka berdua. Pendeknya, perbedaan-perbedaan di dalam kedua sidang itu bukanlah keputusan yang diambil pada suatu ketika, tetapi mencerminkan kebiasaan Yesus dan Petrus sampai saat itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Barangkali hal paling luar biasa tentang peristiwa itu adalah Petrus masih bisa datang. Biasanya kita mempersalahkan dia karena sifatnya pengecut, tetapi kenyataannya dia mengikuti Yesus, walau jarak jauh, menunjukkan sesuatu tentang laki-laki yang lebih dulu di malam itu menghunus pedangnya terhadap orang-orang yang didampingi sekelompok prajurit bersenjata lengkap. Kitab Suci memberitahu kita, semua murid melarikan diri setelah Yesus ditahan. Tetapi setidaknya dua dari mereka-Petrus dan Yohanes-berpikir ulang dan pergi ke rumah Kayafas. Berbuat demikian membutuhkan keberanian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sampai sejauh itu Petrus baik-baik saja. Kemudian hamba wanita yang cerewet itu muncul, menyatakan bahwa dia, Petrus, adalah pengikut Yesus. Dan bagaimana hamba itu mengambil kesimpulan itu? Tidak sulit. Yohanes memberitahu kita bahwa dia dan Petrus berdua mengikuti prosesi ke rumah imam besar, tetapi Yohanes diizinkan masuk ke halaman rumah karena dia dikenal imam besar itu, sedangkan Petrus tetap di luar gerbang. Jadi Yohanes pergi ke hamba wanita itu dan memintanya untuk membiarkan Petrus masuk. Dan, menurut Yohanes, hamba wanita itulah yang pertama-tama mengajukan pertanyaan itu kepada Petrus (Yoh. 18:15-17).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Petrus yang tidak mengenal takut” telah sampai pada saat pengujiannya. Dan dia gagal secara menyedihkan, bukan karena kelemahan sesaat, tetapi sebagai akibat kebiasaan meyakini dirinya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita dapat belajar dari Petrus bahwa tindakan dan sikap sehari-hari kita akan membentuk karakter yang kita harus hadapi justru di saat kita diuji.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 25 September 2016

UJIAN RETRUS(fase 1) “Petrus mengikuti Dia dari jauh sampai ke halaman Imam Besar, dan setelah masuk ke dalam, ia duduk di antara penga...

Selengkapnya »

Renungan Advent 24 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikaCF8zOFhUG2JUuFGi0eDl_E-fNtDhyphenhyphenYc1qVxeKV3_79EIA2jy2tCC66FGCd3v1b2swrn71AJK4LmilxOhJoYJ6rUzy1BfsCE7HP6yAFsqQ9cG3_L7HrWxXMgsTVBEAo-Nf5jSYPhuGks/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikaCF8zOFhUG2JUuFGi0eDl_E-fNtDhyphenhyphenYc1qVxeKV3_79EIA2jy2tCC66FGCd3v1b2swrn71AJK4LmilxOhJoYJ6rUzy1BfsCE7HP6yAFsqQ9cG3_L7HrWxXMgsTVBEAo-Nf5jSYPhuGks/s320/3.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;">  MEMERIKSA YESUS DI SIDANG PENGADILAN (FASE 1)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesudah mereka menangkap Yesus, mereka membawa-Nya menghadap Kayafas, Imam Besar. Di situ telah berkumpul ahli-ahli Taurat dan tua-tua.... Imam-imam kepala, malah seluruh Mahkamah Agama mencari kesaksian palsu terhadap Yesus, supaya Ia dapat dihukum mati, tetapi mereka tidak memperolehnya, walaupun tampil banyak saksi dusta. Tetapi akhirnya tampillah dua orang, yang mengatakan: 'Orang ini berkata: Aku dapat merubuhkan Bait Allah dan membangunnya kembali dalam tiga hari.’ Lalu Imam Besar itu berdiri dan berkata kepada-Nya: Tidakkah Engkau memberi jawab atas tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini?’... Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: ‘Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak.’ Jawab Yesus: “Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi, Aku berkata kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit. ’Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: ‘Ia menghujat Allah. Untuk apa kita perlu saksi lagi?  Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya’” (Matius 26:57-65).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya Yesus dalam genggaman para pemimpin Yahudi. Sekarang mereka memiliki masalah baru—apakah yang harus mereka lakukan pada-Nya. Masalahnya bukan tujuan mereka, tetapi tepatnya bagaimana sampai ke tujuan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tugas Sanhedrin rumit karena walau mereka mengusahakan hukuman mati, mereka tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkannya. Bangsa Romawi, walau sedapat mungkin menggunakan wewenang setempat di propinsi-propinsi jajahan mereka, hukuman tertinggi tetap di tangan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian para pemimpin Yahudi itu menghadapi masalah genting. Mereka menginginkan Yesus dihukum mati karena pernyataan dan pengakuan sebagai Mesias, tetapi bangsa Romawi tidak menerima hujatan sebagai suatu pelanggaran besar. Akibatnya, para pemimpin Sanhedrin mempunyai tugas dua kali lipat di hadapan mereka. Pertama, mereka harus mengembangkan di antara para anggota mereka sendiri suatu alasan yang mereka perlukan agar Yesus dieksekusi karena menghujat-suatu masalah hukum Yahudi. Kedua, mereka harus merekayasa suatu strategi yang pantas untuk membujuk gubernur Romawi menjatuhkan hukuman mati berdasarkan hukum Romawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah sedikit berhasil bermanuver, kepemimpinan itu akhirnya menetapkan tuduhan kepada Yesus, tetapi tuduhan itu belum cukup. Pada saat itu Kayafas dengan gamblang menanyakan Yesus apakah Dia Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan itu terus terang. Dan jawabannya juga demikian. Yesus bukan saja menjawab dengan membenarkan, tetapi seterusnya berkata bahwa di masa mendatang para anggota Sanhedrin akan melihat-Nya duduk di sebelah kanan Allah dan datang dalam awan-awan dari surga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jawaban itulah yang Kayafas perlukan. Menghujat di Perjanjian Lama dihukum dengan dirajam. Imam besar mencapai satu tujuan. Sekarang tugasnya adalah mengubah tuduhan Yahudi itu menjadi pelanggaran hukum Romawi yang cukup serius untuk dijatuhi hukuman mati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bantulah kami, Bapa, sementara kami memperhatikan kerajaan-kerajaan di dunia ini menghadapi kerajaan-Mu, untuk melihat tangan-Mu bekerja dalam keruwetan dan kesulitan kehidupan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 24 September 2016

 MEMERIKSA YESUS DI SIDANG PENGADILAN (FASE 1) “Sesudah mereka menangkap Yesus, mereka membawa-Nya menghadap Kayafas, Imam Besar. Di si...

Selengkapnya »

Renungan Advent 23 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnTe94NKItKf5tvXNH5lGISVB6fYKAtOb6crC8ErTJXYY0OTvTgnPtb-Bav6Kk1Y65YV5CcKqHiGL2skVXcO53hz8lcDE_BkB32XXTQ0EzycCMYJ_YSI3rZ15Ui31-9q7Irznputyp9D9O/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnTe94NKItKf5tvXNH5lGISVB6fYKAtOb6crC8ErTJXYY0OTvTgnPtb-Bav6Kk1Y65YV5CcKqHiGL2skVXcO53hz8lcDE_BkB32XXTQ0EzycCMYJ_YSI3rZ15Ui31-9q7Irznputyp9D9O/s1600/4.jpg" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> YESUS: DAMAI DALAM KRISIS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>‘“Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya.... Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada Bapa-Ku, supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat membantu Aku? Jika begitu, bagaimanakah akan digenapi yang tertulis dalam Kitab Suci, yang mengatakan, bahwa harus terjadi demikian?’ Pada saat itu Yesus berkata kepada orang banyak: ‘Sangkamu Aku ini penyamun, maka kamu datang lengkap dengan pedang dan pentung untuk menangkap Aku? Padahal tiap-tiap hari Aku duduk mengajar di Bait Allah, dan kamu tidak menangkap Aku. Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi.’ Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri” (Matius 26:52-56).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika kejadian di taman itu hampir selesai, para pemimpin Yahudi akhirnya berhasil mendapatkan Yesus dalam genggaman mereka, yang mereka pandang selalu membuat masalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi sebelum penyelidikan di pengadilan Yesus, kita perlu sekali lagi memerhatikan apa yang terjadi di Getsemani. Kita sudah membahas Yudas yang mencium dan Petrus dengan pedang berdarahnya. Tetapi masih ada yang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, kita melihat orang-orang Yahudi yang ditugaskan menangkap Yesus. Kita berpikir bahwa mereka akan sadar sewaktu peristiwa itu terjadi. Bagaimanapun, kekuatan supraalami telah memukul mereka ke tanah. Dan kemudian kasus telinga itu. Mudah memang mengiris putus telinga, tetapi sesuatu yang berbeda untuk memasangkan kembali ke tempatnya. Mereka telah menyaksikan keajaiban yang hebat itu. Setelah selalu meminta tanda-tanda, sekarang mereka memperoleh dua tanda. Tetapi mereka merasa tidak senang. Berlaku seperti orang yang buta, mereka menuntaskan penahanan itu. Hanya Malkus, laki-laki dengan telinga itu, rupanya mulai berpikir mengenai arti kejadian-kejadian di malam itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, murid-murid juga ada disana. Kejadian-kejadian yang baru berlangsung itu telah memporakporandakan dunia mereka. Mereka rupanya percaya bahwa Yesus akan memangil pasukan-pasukan malaikat untuk menyelamatkan-Nya dan mendirikan kerajaan-Nya. Kini, dalam ketakutan dan keadaan kacau, yang dapat mereka pikirkan adalah menyelamatkan diri; dan sekarang mereka meninggalkan Tuhan mereka di saat Dia perlukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian ada Yesus, yang dengan tenang mengendalikan situasi itu. Bagaimana bisa begitu sedangkan hanya beberapa saat yang lalu, Dia sangat menderita dalam doa-Nya di Getsemani? Jawabannya ialah Dia sudah berserah sepenuhnya. Dia telah bergumul hebat dengan kehendak-Nya menghadapi kehendak Bapa dan memilih kehendak Allah. Dan dengan berserah itu tibalah damai yang memungkinkan Dia “seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian” (Yes. 53:7) agar tulisan Kitab Suci digenapi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berserah kepada kehendak Allah adalah kunci kehidupan Yesus. Hanya berserah kita dapat memperoleh damai yang dimiliki Yesus sewaktu Dia melewati krisis di dalam kehidupan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 23 September 2016

YESUS: DAMAI DALAM KRISIS ‘“Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya.... Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada Bap...

Selengkapnya »

Renungan Advent 22 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLyZ46y0IWRvbDxZMun8-PyRk90snf6zrbIjntdsfpwMr15QAdrwlPtUH6ueWAa5W4oMasKZkcxxTyfr1Z9KtPTLvlyn8J1J21yftaCWS25xLU8whjwy_dLcyMhryd2X1WIYchjcHePJT7/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLyZ46y0IWRvbDxZMun8-PyRk90snf6zrbIjntdsfpwMr15QAdrwlPtUH6ueWAa5W4oMasKZkcxxTyfr1Z9KtPTLvlyn8J1J21yftaCWS25xLU8whjwy_dLcyMhryd2X1WIYchjcHePJT7/s320/8.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> YUDAS TIDAK BERDIRI SENDIRI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada hamba Imam Besar sehingga putus telinganya. Maka kata Yesus kepadanya: ‘Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang’” (Matius 26:51,52).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rupanya Yudas bukan satu-satunya murid yang berusaha membuat Yesus memperlihatkan kuasa-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Injil Yohanes memberi banyak informasi yang tidak tertulis di kedua ayat pendek Matius. Setelah ciuman Yudas, Yesus menunjukkan diri-Nya sebagai orang yang mereka cari untuk ditahan. Pada saat itu orang-orang banyak “mundur dan jatuh ke tanah” (Yoh. 18:6), rupanya suatu tanda kuasa supraalami yang diberikan untuk menyadarkan mereka apa yang mereka sedang lakukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi rupanya tidak ada orang yang sadar, kecuali para murid yang bangun dari tidur mereka, dan mereka salah menafsirkannya. Mereka “berpikir bahwa Guru mereka tidak akan membiarkan diri-Nya ditangkap. Karena kuasa yang sama yang telah menyebabkan orang banyak itu jatuh sebagai orang mati dapat menahan mereka dalam keadaan tidak berdaya, sampai Yesus dan sahabat-sahabat-Nya meloloskan diri. Mereka kecewa dan marah ketika mereka melihat tali dibawa ke depan untuk mengikat tangan Orang yang mereka kasihi” (Alfa dan Omega, jld. 6, hlm. 337).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat itu Petrus bergerak dan memutuskan untuk membantu. Sambil menghunus pedangnya, dia tidak mengenai sasaran kepala hamba imam besar tetapi berhasil memotong satu telinganya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi semua itu percuma. Lukas memberitahu kita bahwa Yesus menjamah telinga Malkus dan menyembuhkannya (Luk. 22:51). Rupanya kejadian itu menjadi berkat kekal baginya. Dia telah mengalami kuasa Yesus dan rupanya sudah menerima-Nya sebagai Juruselamatnya sewaktu Yohanes menulis kisah injil itu. Itulah sebabnya dia mengetahui nama hamba itu. Tetapi yang Petrus peroleh adalah teguran halus dari Yesus: "Sarungkan pedangmu itu; bukankah Aku harus minum cawan yang diberikan Bapa kepada-Ku?” (Yoh.18:11).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah sekilas kuasa yang akan memprakarsai kerajaan Mesias, atau setidaknya suatu kesempatan meloloskan diri dari para pejabat yang menahan. Yudas dan Petrus keduanya gagal dalam upaya-upaya mereka yang berbeda. Yesus mengetahui kehendak Allah dan telah menerimanya. Pengabdian seperti itu barulah nantinya di masa depan dimengerti Petrus dan para rekannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bantulah saya, Bapa, bukan saja untuk menerima kehendak-Mu tetapi supaya saya berserah kepada-Nya. Di dalam tubuh saya bisa saja ada pribadi Petrus, dan sekarang ini saya ingin menggantinya dengan pribadi Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 22 September 2016

YUDAS TIDAK BERDIRI SENDIRI “Tetapi seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkann...

Selengkapnya »

Renungan Advent 21 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaj5r0_G2Zilx3BRGO9sVLH3ZTLnzDtZ3hY5KfmQXfbs6ACfwzkyK33l_ekdDcTAL-8upSw_BgnmciVrfVyCYUpavgXDC8d1N82IS2Jq-2vsBZvHPelep7nAqyQXvIcwYBr-LZofQ9SP-_/s1600/Renungan+Harian+15+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaj5r0_G2Zilx3BRGO9sVLH3ZTLnzDtZ3hY5KfmQXfbs6ACfwzkyK33l_ekdDcTAL-8upSw_BgnmciVrfVyCYUpavgXDC8d1N82IS2Jq-2vsBZvHPelep7nAqyQXvIcwYBr-LZofQ9SP-_/s320/Renungan+Harian+15+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> CIUMAN YANG MENYESATKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Waktu Yesus masih berbicara datanglah Yudas, salah seorang dari kedua belas murid itu, dan bersama-sama dia serombongan besar orang yang membawa pedang dan pentung, disuruh oleh imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi. Orang yang menyerahkan Dia telah memberitahukan tanda ini kepada mereka: ‘Orang yang akan kucium, itulah Dia, tangkaplah Dia.’ Dan segera ia maju mendapatkan Yesus dan berkata: ‘Salam Rabi,’ lalu mencium Dia” (Matius 26:47-49).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa ciuman itu? Apakah bagi para pemimpin Yahudi dan polisi Bait Allah benar-benar perlu Yesus ditunjukkan kepada mereka?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Luar biasa sekali jika polisi Bait Allah dan yang lainnya di antara orang banyak, tidak dapat mengenali orang yang hanya beberapa hari sebelumnya telah membersihkan Bait Allah dan mengusir para penukar uang. Dan bagaimana mereka tidak mengenal melalui pandangan seseorang yang acap-kali mengajar di halaman Bait Allah?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal terakhir yang mereka perlukan adalah pengenalan kepada Yesus. Mereka sudah terlalu mengetahui siapa Dia dan bagaimana rupa-Nya. Apa yang mereka perlukan bukan identifikasi, tetapi tempat yang sesuai dan aman untuk menahan Yesus, mengingat massa orang di Yerusalem untuk Paskah dan popularitas Yesus. Itulah yang disediakan Yudas bagi mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian mengapa ciuman itu? Ayatnya sendiri dapat memberi petunjuk alasan itu melalui kata Yunani yang diterjemahkan sebagai “cium.” Dalam ayat 48, Yudas menggunakan philed, kata yang lazim untuk cium, sebagai suatu tanda yang akan dia gunakan untuk menunjukkan Yesus. Tetapi ciuman sesungguhnya, seperti dinyatakan di ayat 49, adalah kataphileo, yang dijelaskan William Barclay, “adalah kata untuk ciuman kekasih, dan yang berarti mencium berulang kali, dengan birahi, dengan bergairah.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa perubahan kata itu? Karena tanda ciuman itu terutama bukan untuk mengidentifikasi. Andai itulah alasan satu-satunya, ciuman itu hanya sekadar suatu indikasi kemunafikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi rupanya ada sesuatu yang lebih mendalam di hati Yudas yang sudah terpelintir. Ciumannya seperti ciuman seorang murid yang sungguh-sungguh mengasihi gurunya. Rupanya Yudas mengharapkan kejadian itu akan merangsang Yesus untuk memperlihatkan kuasa dan wibawa Keallahan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi tidak terjadi seperti yang dia harapkan. Dan Yudas yang kecewa itu menghilang dari kisah ini sampai dia bunuh diri. Rupanya dia bahkan tidak bisa ditemukan sebagai saksi terhadap Yesus selama pengadilan-Nya. Yudas mencoba memaksa Yesus untuk menggunakan taktiknya. Tetapi hasil yang dia peroleh hanyalah kekecewaan saja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Betapa pentingnya kita masing-masing berusaha melaksanakan pekerjaan Allah dengan cara-Nya, dan bukan dengan cara kita sendiri. Tidak peduli seberapa besar dedikasi kita, jika kita dengan kemampuan kita sendiri di jalan menuju sukses, maka jalan yang kita tempuh adalah jalan yang salah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 21 September 2016

CIUMAN YANG MENYESATKAN “Waktu Yesus masih berbicara datanglah Yudas, salah seorang dari kedua belas murid itu, dan bersama-sama dia se...

Selengkapnya »

Renungan Advent 20 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsjzNZ4ljiFMokCXdmGygGkY_i5JClCS2k5C1hdnSAKcMLsbS54dpcJgXyTamChUo8HS8DUPz1r1QSkmu-GBSY5Tv8jn1zllkAo0wq128whgBORqg9HHSA1l3-7Iz4IwPDG-ToWYCaXYC/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsjzNZ4ljiFMokCXdmGygGkY_i5JClCS2k5C1hdnSAKcMLsbS54dpcJgXyTamChUo8HS8DUPz1r1QSkmu-GBSY5Tv8jn1zllkAo0wq128whgBORqg9HHSA1l3-7Iz4IwPDG-ToWYCaXYC/s320/15.jpg" width="256" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> TIDUR MELEWATI KRISIS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: ‘Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku? Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah.’... Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat.... Sesudah itu Ia datang kepada murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: ‘Tidurlah sekarang dan istirahatlah. Lihat, saatnya sudah tiba, bahwa Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat’” (Matius 26:40-46).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah dilakukan para murid ketika Yesus bergumul dalam penderitaan hebat itu? Tidur! Mereka adalah para pengikut-Nya yang paling dekat selama tiga tahun, dan masih saja mereka rupanya tidak sedikit pun tahu apa yang sedang terjadi atau apa yang sedang dialami Tuhan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus memilih Petrus dan Zebedeus bersaudara untuk mendampingi-Nya pada malam amat penting itu, karena Dia sangat memerlukan mereka. Seperti manusia-manusia lain, Yesus menghendaki pertemanan manusia dan dukungan di saat-saat penuh tekanan. Tetapi yang mereka lakukan selama pergumulan-Nya hanya tidur. Yesus sungguh-sungguh sendirian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi hanya beberapa saat yang pendek, sebelumnya murid-murid itu memprotes bahwa mereka akan mati untuk-Nya. Dan sekarang, yang dapat mereka lakukan hanyalah tidur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka telah mengecewakan Tuhan mereka pada saat Dia paling membutuhkan mereka. Tetapi Dia mengerti. Tekanan dan ketegangan dalam beberapa hari terakhir telah menguras tenaga dan daya tahan mereka. Mereka sungguh lelah. Dan pada saat itulah kita temukan kebesaran hati Yesus. Bahkan di dalam krisis kehidupan-Nya, Dia menyadari bahwa di dalam hati mereka bersungguh-sungguh, bahkan jika mereka menyerah kepada tuntutan dan godaan ragawi mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus mengampuni mereka. Tetapi betapa besar berkat yang lewat dari mereka! Mereka membutuhkan kekuatan yang bisa saja diperoleh melalui doa. Tetapi yang dapat mereka lakukan adalah tidur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun tidur itu tidak menghentikan roda-roda sejarah. Mereka telah kehilangan peluang terakhir mereka untuk mendukung Tuhan mereka dalam keberadaan-Nya di dunia. Yesus yang sedang berdoa itu bergerak menuju kayu salib. Dan para murid yang tidak berdoa dan tidur saja akan bergegas masuk ke dalam masa depan tanpa persiapan. Semua akan segera meninggalkan Dia, dan Petrus akan menyangkal-Nya. Semua telah tidur sepanjang saat peluang mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Murid-murid yang tidur masih ada bersama kita di zaman sekarang. Roh kita kemungkinan bersedia tetapi terlalu sering daging kita lemah. Tetapi sekarang di saat damai inilah peluang untuk menjadi kuat menghadapi krisis yang ada di depan kita. Hari ini adalah hari untuk bangun!</div>

Renungan Advent 20 September 2016

TIDUR MELEWATI KRISIS “Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petru...

Selengkapnya »

Renungan Advent 19 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNJWbyfIzHZvvD-iX7gx0xAzw8-vHxAzEue9RjSc6Xv3h4t2U5ZTokXbBuqNCWWn-1l6lHTV8MlKM8j0TlNw4kapQqoBKbJRwFJ5U7gw9Z9C02L4goVXY_FfbZxVtolNi3tLlMh61Fhkjl/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNJWbyfIzHZvvD-iX7gx0xAzw8-vHxAzEue9RjSc6Xv3h4t2U5ZTokXbBuqNCWWn-1l6lHTV8MlKM8j0TlNw4kapQqoBKbJRwFJ5U7gw9Z9C02L4goVXY_FfbZxVtolNi3tLlMh61Fhkjl/s320/13.jpg" width="225" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERJUANGAN DARI PERJUANGAN</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.’... Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!’... Ia... lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga” (Matius 26:39-44).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus sudah mencapai titik krisis dalam kehidupan-Nya sewaktu kemanusiaan-Nya yang lemah menjangkau kehendak Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terlalu mudah untuk menganggap Dia Seorang yang kuat yang menjalani kehidupan dari satu kemenangan kepada kemenangan yang lain tanpa banyak mengeluarkan tenaga. Tidak demikian! Seperti kita semua, Dia pun bergumul. Tetapi perjuangan-Nya melampaui tujuan kehidupan kita. Dikhawatirkan oleh pencobaan-pencobaan dan tantangan-tantangan kecil yang muncul di dalam kehidupan kita, kita terlalu sering jatuh bahkan sebelum banyak tekanan yang menimpa kita. Tetapi jikalau Yesus mundur, apa yang Dia lakukan itu akan meniadakan seluruh alasan penjelmaan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia menghadapi dua pilihan saja: Maju terus ke pengorbanan-Nya yang sekali untuk semua di Kalvari, atau menyerah dan membiarkan umat manusia menuai kehancurannya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Iblis tahu taruhan permainan itu. Sampai saat itu, dia selalu mendapatkan yang dia kehendaki. Tetapi jika Kristus meneruskan misi-Nya, Iblis tahu hal tersebut akan menentukan nasibnya sendiri. Nasib dunia dipertaruhkan oleh apa yang akan terjadi dalam beberapa jam berikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam ketegangan itulah Kristus memasuki Getsemani. Doa-Nya yang diulangi tiga kali menunjukkan perjuanganNya yang belum pernah dilakukan sebelumnya sebagai pilihan utama kehidupan-Nya, tampak di depan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti manusia-manusia lain, Dia tidak berkeinginan untuk mengalami kematian memalukan di atas kayu salib. Tetapi bukan itu masalah sebenarnya. Problema inti adalah bahwa di atas kayu salib Dia akan mati untuk dosa-dosa seluruh umat manusia. Dia menjadikan dirinya berdosa untuk kita (2 Kor. 5:21), mengambil dan memikul kutukan kita (Gal. 3:13). Itulah masalahnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Buku Alfa dan Omega menunjukkan bahwa “Ia merasa bahwa oleh dosa Ia sedang dipisahkan dari Bapa-Nya. Jurang sangat lebar, sangat gelap, sangat dalam sehingga jiwa-Nya bergetar di hadapannya. Tidak seharusnya Ia menggunakan kuasa Ilahi-Nya untuk menghindari sengsara ini. Sebagai manusia ia harus menderita akibat dosa manusia. Sebagai manusia Ia harus menanggung murka Allah terhadap pelanggaran” (jld. 6, hlm. 328,329).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan beban itu di atas diri-Nya, Dia berjuang merasakan sakit yang tak terkira, akhirnya menyatakan bahwa Dia akan melakukan kehendak Allah dan bukan kehendak-Nya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 19 September 2016

PERJUANGAN DARI PERJUANGAN “Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan...

Selengkapnya »

Renungan Advent 18 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1MLxIIl2HFy3kiQsNtWkVpPPTjxo7VUjVBxcKgwbEzkYFZDJ72IeZfYoNebyVDWYF_eRtzHPL1xz8Ywmsiq_bu5MXsWh_NqEPDjTTT36ykuDd5CBNySf_iF555t3X6cB60T-QWfCZz1dV/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1MLxIIl2HFy3kiQsNtWkVpPPTjxo7VUjVBxcKgwbEzkYFZDJ72IeZfYoNebyVDWYF_eRtzHPL1xz8Ywmsiq_bu5MXsWh_NqEPDjTTT36ykuDd5CBNySf_iF555t3X6cB60T-QWfCZz1dV/s320/6.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> MENUJU GETSEMANI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: ‘Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa.’ Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar, lalu kata-Nya kepada mereka: ‘Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku’” (Matius 26:36-38).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat-Nya telah tiba! Dia telah selesai melatih para murid. Mereka mungkin belum menyerapnya, tetapi Roh Kudus yang dijanjikan akan menanamkan perkataan-Nya ke dalam pikiran mereka berulang-ulang setelah kebangkitan. Yesus juga sudah berdoa bagi mereka sebagai suatu kelompok untuk terakhir kali. Dan sekarang saatnya sudah tiba Dia harus meninggalkan mereka jika Dia akan menyelesaikan misi-Nya oleh mana Dia datang ke bumi dan Dia laksanakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah doa syafaat itu dicatat di Yohanes 17, ayat-ayat pembuka pasal 18 memberitahu kita bahwa “Setelah Yesus mengatakan semuanya itu keluarlah Ia dari situ bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan mereka pergi ke seberang sungai Kidron. Di situ ada suatu taman dan Ia masuk ke taman itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya” (Yoh. 18:1).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Getsemani terletak di Bukit Zaitun. Bukit ini sebenarnya suatu punggung gunung yang terbentang paralel dengan Lembah Kidron beberapa ratus kaki di bawahnya. Di sisi lain Kidron, terletak Bait Allah yang terlihat sepenuhnya dari ketinggian ini. Bahkan sekarang tempat ini memberi pemandangan paling mengesankan dan tidak terhalang dari apa yang Yesus sesungguhnya lakukan dan lihat di wilayah Kota Suci. Pengunjung berdiri di antara pohon-pohon zaitun yang sangat tua dan menatap melintasi lembah ke sisa-sisa dinding Bait Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Bukit Zaitunlah Yesus masuk ke Yerusalem dengan kemenangan. Di atas bukit ini Dia menyampaikan khotbah besar-Nya tentang Kedatangan Kedua Kali. Dan sekarang Dia kembali ke bukit ini waktu Dia semakin mendekati nasib-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi, orang-orang lain juga mengetahui cinta-Nya untuk Getsemani. “Yudas, yang mengkhianati Yesus tahu juga tempat itu, karena Yesus sering berkumpul di situ dengan murid-murid-Nya” (Yoh. 18:2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus menyadari bahwa saat pencobaan-Nya telah tiba dan Dia tidak memerlukan apa-apa kecuali doa ketika Dia bertemu dengan tantangan terbesar dalam hidup-Nya. Walau Dia tidak mundur dari jalan menuju kayu salib, Dia sesungguhnya tidak ingin menempuh jalan itu. Yesus, dalam sisi manusia-Nya, menjadi tegang. Yang hanya dapat Dia lakukan adalah berdoa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam pertentangan itu, Dia menghadapi situasi yang kita juga hadapi tetapi keadaannya tidak separah itu. Ada saat-saat tertentu dalam hidup kita jalan satu-satunya untuk maju adalah melalui doa yang sungguh-sungguh. Dalam krisis seperti itu, kita dapat maju hanya dengan Allah di sisi kita.</div>

Renungan Advent 18 September 2016

MENUJU GETSEMANI “Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada muri...

Selengkapnya »

Renungan Advent 17 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicK0rugfc4TE3ZnvoCfLPlG5WgNEpgtLItjNwtXnkD1JSjKKARJ00DiIT_gtgE2s44xw2e2BmOtOUaLeKl-5WwGaA9ho-B6SMDotsQuiNIg3XRLObfdBWDLCLELWYK-0OJU0kQa1A27Tyk/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicK0rugfc4TE3ZnvoCfLPlG5WgNEpgtLItjNwtXnkD1JSjKKARJ00DiIT_gtgE2s44xw2e2BmOtOUaLeKl-5WwGaA9ho-B6SMDotsQuiNIg3XRLObfdBWDLCLELWYK-0OJU0kQa1A27Tyk/s320/33.jpg" width="257" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> DOA AGUNG KRISTUS (bagian 3)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.... Ya Bapa, Aku mau supaya, di mana pun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku... Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku; dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka” (Yohanes 17:20-26).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Doa Yesus bergerak dari kepedulian pribadi-Nya ke ujung-ujung dunia. Pertama, Dia berdoa untuk diri-Nya sementara Dia menghadapi kayu salib. Kedua, Dia berdoa untuk keduabelas murid-Nya dan agar kuasa Allah memelihara mereka. Sekarang di bagian ketiga, Dia berdoa untuk semua murid di seluruh penjuru dunia sampai akhir zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian akhir doa memberitahu kita hal-hal tertentu tentang Yesus. Karena, hal itu memperlihatkan segenap iman dan keyakinannya yang penuh. Di sini, Dia punya sandungan, bersama beberapa murid yang selalu bertikai dan kayu salib yang menghadang di depan-Nya, tetapi Dia masih berdoa bagi mereka yang akan percaya pada nama-Nya melalui pelayanan mereka. Dia tidak memandang gereja sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana keadaannya nanti di masa depan. Yesus melihat masa depan melalui mata iman yang teguh yakin kepada Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal kedua dari pembagian doa ini memperlihatkan kepada kita mengenai Yesus dan Dia yakin kepada orang-orang. Melalui mata iman, Dia melihat suatu pergerakan yang tumbuh dari tindakan suatu kelompok kecil perorangan, boleh kita katakan dalam keadaan kacau. Keyakinan menyebar melalui para pengikut pertama itu kepada mereka yang hidup di sepanjang sejarah dan bahkan sampai kepada kita di akhir zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan sebagaimana di bagian kedua doa, bagian ketiga ini berfokus pada kesatuan supaya kita sebagai umat-Nya dapat bergerak melalui perbedaan-perbedaan kita yang berpusat pada diri kita sendiri ke arah kasih dan kesatuan yang paling baik digambarkan oleh kesatuan Trinitas. Sebagaimana Yesus dan Bapa dan Roh adalah satu dalam sasaran dan tujuan, begitu juga gereja di atas bumi. Mengapa kesatuan itu penting? “Agar dunia tahu bahwa Engkau yang telah mengutus Aku” (ayat 23). Tidak ada yang lebih mengganggu bagi kesaksian gereja kepada dunia bilamana tidak ada persatuan di antara mereka yang menyatakan mengikuti Tuhan yang sama. Pemikiran itu membawa kita kembali ke Yohanes 13:35 dan pengertian yang mendalam yang diilhami supaya semua akan tahu kita adalah umat Krtisten karena kasih kita terhadap satu sama lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa, mungkinkan saya memiliki pemikiran Yesus, mata iman yang melihat harapan bahkan dalam situasi-situasi yang tampaknya tiada harapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 17 September 2016

DOA AGUNG KRISTUS (bagian 3) "Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku ol...

Selengkapnya »

Renungan Advent 16 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaiE02GZ3axxygNr2_YrE3PWwT0bmwof37Ct_12N5N4wIx3dWTOcJ-0Mlg51P0Eiic7256BqMS3ojC2S_KiD3x5VtF4BzW9rOHEoOJZeDKSTRVjqXRaXEr904_J8irdd7n1Lksd7OrseM/s1600/19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaiE02GZ3axxygNr2_YrE3PWwT0bmwof37Ct_12N5N4wIx3dWTOcJ-0Mlg51P0Eiic7256BqMS3ojC2S_KiD3x5VtF4BzW9rOHEoOJZeDKSTRVjqXRaXEr904_J8irdd7n1Lksd7OrseM/s320/19.jpg" width="236" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> DOA AGUNG KRISTUS (bagian 2)</h2> <div style="text-align: justify;"> “Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu... dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka.... Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita.... Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka daripada yang jahat.... Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka pun dikuduskan dalam kebenaran” (Yohanes 17:9-19).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam bagian kedua doa Agung ini yang merupakan klimaks pelayanan-Nya, Yesus bergeser dari diri-Nya kepada para murid. Dia mengetahui bahwa keperluan mereka akan banyak setelah Dia pergi ke Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal pertama perlu dicatat adalah Dia tidak berdoa agar Allah mengambil mereka dari dunia. Sebaliknya, Dia mengetahui bahwa dunia ini akan menjadi tempat pelayanan mereka. Oleh karena itu, doa-Nya bukanlah agar mereka menemukan jalan keluar, tetapi lebih tepat ialah agar mereka mendapatkan kemenangan. Yesus tidak pernah mendukung bentuk Kekristenan yang mengubur diri dalam biara, tetapi Kekristenan yang menjangkau keluar untuk membantu dunia yang sesat dan sudah merosot akhlaknya. Di dalam kekacauan dan kekerasan kehidupan, para pengikut-Nya harus hidup dan bekerja. Walau memang benar mereka memerlukan saat-saat berdoa dan bermeditasi, saat-saat itu bukan akhir upaya mereka tetapi suatu cara dan jalan mencapai penyelesaian. Kekristenan tak pernah mengajarkan meninggalkan dunia, tapi sebaliknya suatu keinginan untuk memenangkan dunia. Kristus berdoa bagi kita sebagai murid karena, walau kita berada di dunia, kita bukan dari dunia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal kedua bahwa Yesus berdoa demi persatuan para murid-Nya. Mereka tentu saja memerlukannya, karena sudah menghabiskan banyak waktu untuk bertengkar mengenai siapa terhebat di antara mereka. Dan seperti orang lain sepanjang zaman, mereka juga memiliki rasa cemburu dan sifat-sifat memecah belah. Tetapi doa Yesus untuk persatuan bukan untuk mereka saja, juga untuk kita. Tidak ada gereja atau jemaat bisa sepenuhnya bekerja dengan baik apabila para anggotanya tarik menarik ke arah berbeda-beda.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aspek ketiga doa itu adalah Allah akan melindungi para pengikut-Nya dari si jahat. Yesus, tidak seperti banyak orang di zaman kita, sangat mengerti bahwa ada satu kekuatan yang berkuasa di dunia ini yang berupaya untuk menyimpangkan kita masing-masing dari perjalanan rohani kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terakhir, Yesus berdoa agar mereka boleh diurapi dan dipersenjatai untuk misi mereka kepada dunia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah puncak doa-Nya yang penuh arti bagi mereka. Tetapi itu tidak akan berpengaruh kecuali kita sebagai murid menyerahkan diri dan mengkhususkan diri lalu mengabdikan hidup kita kepada-Nya. Hanya apabila kita dengan sadar memilih untuk menempatkan diri kita di dalam tangan-Nya, maka doa Kristus bagi kita bisa terjawab.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 16 September 2016

DOA AGUNG KRISTUS (bagian 2) “Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kep...

Selengkapnya »

Renungan Advent 15 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCDGxcRdfz0rK2KJ2kBuJchN8kzxmGjr-ekguB9IN_9Y0DZT8Jk1uchBo9ZAGidoM0ve8qULrYNIGiw6NdDaE7k9ZsG4QgAL9NT9TV1OtEXGKfItsjDX6TLQFqY7u4sE4r5AMAGTrbCjE5/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCDGxcRdfz0rK2KJ2kBuJchN8kzxmGjr-ekguB9IN_9Y0DZT8Jk1uchBo9ZAGidoM0ve8qULrYNIGiw6NdDaE7k9ZsG4QgAL9NT9TV1OtEXGKfItsjDX6TLQFqY7u4sE4r5AMAGTrbCjE5/s320/18.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> DOA AGUNG KRISTUS (bagian 1)</h2> <div style="text-align: justify;"> “Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau. Sama seperti Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup, demikian pula Ia akan memberikan hidup yang kekal kepada semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya. Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus. Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya. Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada” (Yohanes 17:1-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus tekun berdoa, kita semua tahu itu. Tetapi salah satu keanehan Kitab Suci adalah terdapat sedikit sekali doa pribadi-Nya. Di dalam Yohanes 17 ada doa-Nya yang paling panjang dicatat di dalam Alkitab. Yohanes 17 sesungguhnya adalah “Doa Bapa Kami” yang sebenarnya. Doa tersebut terbagi tiga bagian: (1) doa untuk diri-Nya sendiri di dalam ayat 1-5, (2) doa untuk para murid-Nya dalam ayat 6-19, dan (3) doa untuk semua umat percaya dalam ayat 20-26.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam doa itu, Yesus menatap tajam peristiwa-peristiwa kayu salib yang akan datang dan ke masa depan bilamana Dia akan kembali duduk di sebelah kanan di takhta surgawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Waktu dan saatnya telah tiba. “Saat” terhadap mana Yesus meletakkan seluruh jalan kehidupan-Nya dan pelayanan-Nya akhirnya sudah tiba. Tindakan tertinggi saat kemuliaan itu adalah kematian-Nya di kayu salib untuk menebus umat manusia dari kutukan dosa, dan untuk memperlihatkan kepada segenap alam semesta bahwa Allah kasih bersedia mengorbankan semua demi pemulihan kekal semua ciptaan di planet yang sudah berlaku salah. Jalan kemuliaan bagi Yesus adalah melalui kematian-Nya di kayu salib. Tetapi melampaui kayu salib adalah kemuliaan kebangkitan-Nya, kenaikan ke surga, dan penempatan di takhta Allah sebagaimana digambarkan dalam Wahyu 4.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Termasuk dalam kemuliaan-Nya adalah manusia sebagai buah pekerjaan-Nya-mereka yang memiliki kehidupan kekal melalui selesainya pekerjaan Bapa-Nya di bumi. Dan dengan kehidupan kekal, kita tiba pada konsep yang disorot dalam Injil keempat, yang memberitahu kita lagi dan lagi bahwa kehidupan kekal sudah mulai bagi mereka yang telah menerima Yesus (Yoh. 3:36; 5:24). Tetapi di dalam doa-Nya, Yesus memenuhi gambaran tentang kehidupan kekal sedikit lebih jauh ketika Dia menyatakan dalam doa tersebut bahwa kehidupan kekal adalah mengenal Dia dan Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam doa yang agung ini kita merasakan kemenangan pengorbanan melalui jiwa Yesus dan ke dalam Firman-Nya. Dia tahu bahwa tugas hampir selesai dan Dia dapat segera pulang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Prestasi-Nya bukan sekadar untuk diri-Nya sendiri dan Allah, tetapi bagi Anda dan saya. Waktu kita mempelajari doa Yohanes 17, kita perlu bersemangat ikut serta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 15 September 2016

DOA AGUNG KRISTUS (bagian 1) “Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau. Sama seperti Engk...

Selengkapnya »

Renungan Advent 14 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOEbIGVIlffdj7pH-V5e-jyNuElCcNucu6A5PyzXbsTESgJuHAqrLydaMTIAvQ50Vz7NRk2kXqFdx47BmAN2w87oM6H9iJFawB3pSsyxaoXzDu3P7t6nbXa4i1LQViKYO0MYtBNIVXqZZK/s1600/sabat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOEbIGVIlffdj7pH-V5e-jyNuElCcNucu6A5PyzXbsTESgJuHAqrLydaMTIAvQ50Vz7NRk2kXqFdx47BmAN2w87oM6H9iJFawB3pSsyxaoXzDu3P7t6nbXa4i1LQViKYO0MYtBNIVXqZZK/s320/sabat.jpg" width="301" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KATA-KATA TERAKHIR YESUS KEPADA PARA MURID</h2> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mereka: ‘Adakah kamu membicarakan seorang dengan yang lain apa yang Kukatakan tadi, yaitu: Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku? Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu akan berubah menjadi sukacita.... Lihat, saatnya datang, bahkan sudah datang, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku seorang diri. Namun Aku tidak seorang diri, sebab Bapa menyertai Aku. Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia”’ (Yohanes 16:19-33).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat-Nya tiba. Dia punya waktu sekarang untuk menyampaikan beberapa kata hiburan dan harapan yang pendek. Kemudian Yesus bergerak di luar petunjuk perpisahan-Nya yang dimulai dalam Yohanes 13 dan menyampaikan doa besar-Nya bagi mereka dan gereja di pasal 17. Dan akhirnya tibalah perjalanan bersama para murid-Nya melintasi Lembah Kidron dan naik menuju Getsemani dan pertemuan-Nya dengan sekelompok prajurit Romawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat terakhir untuk berpisah sudah tiba. “Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi,” Yesus memberitahu para murid-Nya. Dan kemudian Dia menambahkan kata “pula,” setelah “tinggal sesaat saja,” mereka akan melihat-Nya (Yoh. 16:16). Sebagaimana kita perkirakan, pernyataan itu membingungkan mereka, bersama pesan bahwa Dia pergi ke Bapa (ayat 17). Hal yang harus dicatat adalah kebangkitan-Nya akan membalikkan dukacita mereka menjadi sukacita (ayat 20). Sukacita itu akan memenuhi hati dan pikiran mereka sehingga kehidupan mereka tidak akan pernah sama lagi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mereka belum dapat mengetahui atau mengerti hal itu. Pada saat itu semua yang dapat Yesus lakukan adalah membuat janji-janji masa depan. Buat sementara mereka harus hidup melalui iman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Iman adalah sesuatu hal yang rapuh, bahkan di antara mereka yang paling baik mengenal Yesus. Akibatnya, percaya diri mereka segera pudar ketika Dia ditahan dan mereka melarikan diri dari tempat kejadian itu dan meninggalkan Tuhan mereka. Tetapi Dia mengenal mereka. Dia tidak meninggalkan mereka, Dia akan mengumpulkan mereka lagi dan mengutus mereka ke ujung-ujung dunia untuk melakukan hal-hal besar dalam nama-Nya. Sementara itu, mereka dapat bersuka hati karena mereka percaya kepada Dia yang telah mengatasi dunia dan akan berbagi kemenangan-Nya bersama mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Peristiwa-peristiwa ini bermakna sesuatu bagi saya. Iman saya juga rapuh. Dan saya juga sekali-sekali melarikan diri dari Kristus apabila keadaan terlalu berat. Tetapi Dia tidak meninggalkan saya bahkan apabila saya meninggalkan Dia. Saya juga bisa bersuka hati karena saya memiliki Tuhan yang mengerti dan peduli terhadap saya secara pribadi, bahkan apabila saya melalaikan Dia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 14 September 2016

KATA-KATA TERAKHIR YESUS KEPADA PARA MURID ‘Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mer...

Selengkapnya »

Renungan Advent 13 September 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPB5YQ_g_U1jUrP4RciaZN5rjSp_1yeGsOJtMkLpDMvKcPwj0bW-FVQb6XvV7JEGempbfKhNVtXxbxCBVZCzK1_fXDjjHIxj3tw5YJa9sfeVlQGu0oHbw0UqK_g53VVQYU-Yqd9eRqlQow/s1600/Renungan+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPB5YQ_g_U1jUrP4RciaZN5rjSp_1yeGsOJtMkLpDMvKcPwj0bW-FVQb6XvV7JEGempbfKhNVtXxbxCBVZCzK1_fXDjjHIxj3tw5YJa9sfeVlQGu0oHbw0UqK_g53VVQYU-Yqd9eRqlQow/s320/Renungan+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PEKERJAAN HAKIKI ROH KUDUS</h2> <div style="text-align: justify;"> “Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya daripada-Ku. Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku” (Yohanes 16:12-15).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pikiran kita terbatas. Kita hanya dapat menyerab sekian banyak saja. Dan apabila serapan itu melampaui kemampuan kita, maka kita menjadi kacau dan bingung. Begitu juga para murid-mereka telah sampai pada titik jenuh. Tetapi keadaan berubah. Dan oleh tantangan-tantangan baru dan situasi yang baru, timbullah keperluan pengetahuan baru untuk memenuhi lingkungan baru dan agar berhasil melewati situasi tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena keadaan para murid demikian, maka Yesus memberitahu mereka Dia mempunyai banyak hal untuk disampaikan apa yang mereka tidak bisa pikul pada waktu itu. Beberapa hal itu Dia akan terangkan kepada mereka selama 40 hari yang akan Dia lalui dengan mereka antara kebangkitan-Nya dan kenaikan-Nya. Kebangkitan itu telah mengubah segala sesuatu bagi mereka. Kejadian itu mengubah sudut pandang mereka mengenai Kemesiasan dan pemuridan. Dan Yesus menggunakan hari-hari pembelajaran tersebut untuk meningkatkan mereka dari murid menjadi rasul.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi kehidupan gereja dan sejarah dunia adalah kanvas yang berubah-ubah. Akibatnya, Yesus mengirimkan Roh untuk selanjutnya membimbing gereja ke dalam semua kebenaran. Langkah paling utama dan penting dalam membimbing itu adalah ilham kitab-kitab Perjanjian Baru yang membuat permanen bukan saja kehidupan dan pengajaran Yesus tetapi juga pergumulan dan pengertian, serta pengalaman gereja mula-mula yang diilhami Roh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nubuatan-nubuatan Wahyu merupakan contoh cukup spesifik mengenai apa yang Yesus harus beritahukan kepada para pengikut-Nya, tetapi mereka masih belum siap untuk mendengarnya selama kehidupan-Nya di bumi. Itulah Wahyu dari dan mengenai Yesus (disampaikan melalui Roh Kudus Berkali-kali Yohanes menyatakan kepada para pembacanya, “Hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat”(Why. 2:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bimbingan Roh tentang bagaimana menerapkan dan mengerti kebenaran Kristus, tidak berhenti oleh kematian rasul terakhir. Paulus memberitahu kita bahwa bimbingan ke dalam semua kebenaran yang diilhami Roh melalui karunia nubuatan akan tetap sampai kepada kedewasaan sepenuhnya gereja (Ef. 4:8-13). Dengan demikian, peran roh tetap ada selama kita berada di bumi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang paling penting dapat kita lakukan sekarang adalah membaktikan hati, pikiran, telinga, dan mata, serta mendengar dengan jelas Firman Yesus melalui Roh Kudus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 13 September 2016

PEKERJAAN HAKIKI ROH KUDUS “Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi ap...

Selengkapnya »

Renungan Advent 12 September 2016-Pekerjaan Roh Kudus

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRml5oSniD30hdT-7oYPZwbmcMr0jrXQ8C0L32ESx5g-sdXH-2pMTxWaUrISRmx2DnyiVoq_wIJUI-SV_TQABRqmBuzUMklElXEIF_ag0eDtfo4gON-OyjIUw_XZi_ZoBWDbDbQySy33US/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRml5oSniD30hdT-7oYPZwbmcMr0jrXQ8C0L32ESx5g-sdXH-2pMTxWaUrISRmx2DnyiVoq_wIJUI-SV_TQABRqmBuzUMklElXEIF_ag0eDtfo4gON-OyjIUw_XZi_ZoBWDbDbQySy33US/s320/22.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PEKERJAAN ROH KUDUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku” (Yohanes 15:26).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman” (Yohanes 16:7, 8).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara mereka menuju kayu salib pada malam terakhir mereka bersama Yesus, pikiran para murid kacau dan mereka dilanda duka. Dia tetap memberitahu mereka bahwa Dia akan segera meninggalkan mereka ke sebuah tempat ke mana mereka tidak dapat pergi. Tetapi setelah Dia tidak lagi bersama mereka, apakah yang harus mereka lakukan?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam kaitan itulah Yesus memberitahu bahwa Dia akan mengirimkan Roh Kudus untuk bersama mereka dan membimbing mereka dalam kehidupan dan pelayanan. Mereka mungkin tak mengerti besarnya pemberian Roh pada malam menakutkan hati itu, tapi setelah Pentakosta barulah mereka mengerti.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam bagian hari ini, Yesus memberitahu kita empat hal tentang pekerjaan Roh Kudus. Pertama, Roh akan bersaksi tentang Yesus. Ini menarik. Dari ketiga anggota Keallahan, Roh paling sedikit kita ketahui. Mengapa? Karena sementara Yesus datang untuk memperlihatkan sifat dan karakter Allah, dan walau Roh telah menginspirasikan seluruh Perjanjian Baru untuk membantu kita mengenal Yesus, namun tak seorang pun memenuhi pengetahuan kita tentang Roh Kudus, anggota ketiga dari Trinitas. Akibatnya, beberapa tergoda untuk memikirkan-Nya kurang penting kalau dibandingkan Bapa dan Anak. Tetapi itu bukan ajaran Kitab Suci.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kabar baiknya adalah pada malam terakhir bersama para murid, Yesus memberi kita sekilas peran Roh dalam kehidupan kita. Bukan saja Roh bersaksi mengenai Yesus dan membantu kita mengerti kehidupan dan ajaran-Nya, tetapi Dia juga meyakinkan kita bahwa kita berdosa. Fungsi itu mutlak merupakan inti rencana keselamatan, karena tanpa jelas menyadari dosa-dosa dan kekurangan-kekurangan kita, maka kita akan merasa tidak memerlukan Juruselamat. Paulus secara jelas menerangkan proses mengungkapkan dosa-dosa kita kepada Roh dengan menggunakan hukum Allah sebagai model ideal mengenai sifat-sifat dan perilaku yang Dia inginkan para pengikut-Nya perlihatkan di dalam kehidupan mereka (Rm. 7:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada sisi yang lain memberitahu dosa-dosa kita adalah fungsi Roh yang membimbing kita kepada Yesus agar memperoleh pengampunan dan sebuah pola kehidupan. Dan berhubungan erat kepada kedua fungsi itu adalah pendirian-Nya mengenai hukuman bagi mereka yang menolak Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hari ini kita perlu bersyukur kepada Yesus karena pemberian Penolong ini kepada kita. Tanpa Roh, berjalan bersama Yesus akan mustahil. Roh Kudus adalah tenaga kekuatan di dalam penyelamatan kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 12 September 2016-Pekerjaan Roh Kudus

PEKERJAAN ROH KUDUS “Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi...

Selengkapnya »

Renungan Advent 11 September 2016-SISI "NEGATIF" MENGIKUT YESUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMTDjcI7OgxzI3bFLfrK6xhySHW8JZGbQNox6ceMPtI31lHc2Goi-mrRrHe4zmDlunQA0Sb5v_Be3JmeoYLg-_wsSdvHw76yM8oX8In6JIyzrnkMZJiIV3CFhU8YcOaQYMwuapO6VZwExO/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMTDjcI7OgxzI3bFLfrK6xhySHW8JZGbQNox6ceMPtI31lHc2Goi-mrRrHe4zmDlunQA0Sb5v_Be3JmeoYLg-_wsSdvHw76yM8oX8In6JIyzrnkMZJiIV3CFhU8YcOaQYMwuapO6VZwExO/s320/9.jpg" width="217" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SISI "NEGATIF" MENGIKUT YESUS<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></h2> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <i>“Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu. Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari dunia, melainkan Aku telah memilih kamu dari dunia, sebab itulah dunia membenci kamu. Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu. Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku” (Yohanes 15:18-21).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk mendengar beberapa orang berbicara, Anda akan berpikir bahwa ajaran Kristen seperti jalan penuh damai melalui taman mawar pada pagi hari musim semi. Jika Anda mengasihi Yesus, segala sesuatu akan berjalan dengan baik. Sesungguhnya, beberapa orang menegaskan, jika Anda bermasalah maka penyebabnya ialah karena Anda menjalani hidup secara tidak benar, atau hati Anda kurang iman dan kasih. Dan beberapa pengkhotbah TV menyatakan jika Anda terhubung kepada Yesus, maka Anda akan diberkati dengan kekayaan melimpah. Tersambunglah pada-Nya, dan hadiah besar akan menjadi bagian Anda. Kemudian ada tipe pemikir positif yang menyatakan bahwa kuasa berpikir positif akan membawa berkat-berkat yang tidak terbayangkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus tidak termasuk kategori demikian. Dia tahu bahwa Dia sedang menuju ke kayu salib. Bahwa Dia akan mati bukan karena Dia kekurangan iman, tetapi lebih tepat ialah karena Dia memiliki iman. Masalah-Nya bukan disebabkan karena Dia tidak serasi dengan kehendak Allah, justru karena Dia sesungguhnya menuruti Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus mengetahui satu hal: Para murid-Nya akan menjalani jalan setapak yang sama. Hampir semua keduabelas murid yang mula-mula itu akan menemukan kematian yang mengerikan karena iman mereka. Terkecuali Yohanes. Bukan karena dia tidak mati syahid, maka tidak berarti dia lolos dari penganiayaan. Tradisi memberitahu kita bahwa dia dimasukkan ke dalam tangki minyak mendidih karena kesetiaannya kepada Injil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan sebelum kekerasan lahiriah itu tiba, para murid akan menghadapi diskriminasi, tidak dipedulikan mereka yang ingin mereka jangkau dengan pekabaran Injil, dan dicap sebagai penghasut rakyat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana para murid belajar dari pengalaman Kristus, begitu juga kita dapat belajar dari pengalaman-Nya. Dalam peperangan kerohanian yang tiada henti itu di dunia yang sudah sesat di dalam dosa, mereka yang tetap teguh pada prinsip-prinsip Kristus perlu meninggalkan prinsip-prinsip yang berpusat pada diri sendiri, yang memuliakan diri sendiri. Dan hal itu akan berlanjut untuk menciptakan suatu ketegangan dengan mereka yang tidak percaya dan hal tersebut akan menimbulkan penolakan dan terkadang penganiayaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kabar baiknya adalah apabila kita berdiri teguh untuk Yesus, maka Dia akan membela kita. Kita tidak pernah menghadapi kesulitan-kesulitan hidup ini sendirian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 11 September 2016-SISI "NEGATIF" MENGIKUT YESUS

SISI "NEGATIF" MENGIKUT YESUS “Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada ka...

Selengkapnya »

Renungan Advent 10 September 2016-LAGI TENTANG MENGHASILKAN BUAH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAXlfCYgOvkvybR4a7-RqxUNflLhP2csYSAcpniTdJvCUL0XxOQ0AZzKeF9ziTAp-5rBjH3JYNR9wtPBv138nrYLtYJOdRi4cXVFHdiPDGOVda3jgxF8ial05S5uOoq6w-lx653yxlNAEA/s1600/27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAXlfCYgOvkvybR4a7-RqxUNflLhP2csYSAcpniTdJvCUL0XxOQ0AZzKeF9ziTAp-5rBjH3JYNR9wtPBv138nrYLtYJOdRi4cXVFHdiPDGOVda3jgxF8ial05S5uOoq6w-lx653yxlNAEA/s320/27.jpg" width="239" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> LAGI TENTANG MENGHASILKAN BUAH</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh. Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu.... Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain”(Yohanes 15:10-17).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa topik tertentu rupanya tidak dapat Yesus jauhi dari kata-kata terakhir-Nya yang sangat penting bagi para murid-Nya sementara mereka menuju Getsemani dan kayu salib. Dua kata-kata itu adalah “perintah” dan “kasih.” Yesus membuatnya jelas secara mutlak supaya jika kita tinggal di dalam Dia, kita akan menaati perintah-Nya. Dan Dia tetap menyerukan bahwa jika seseorang tinggal di dalam Dia, maka akan mengasihi sesamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kenyataannya, kedua hasil itu sesungguhnya satu. Sebagaimana kita catat sebelumnya, semua perintah itu berdasarkan prinsip kasih. Salah satu yang menyedihkan bagi Kaum Farisi bahwa mereka terlalu sering memisahkan keduanya. Dan beberapa anggota gereja melakukan hal yang sama. Mereka taat kepada semua perintah Allah, termasuk Sepuluh Perintah, tetapi mereka terlalu sering tidak ujur terhadap orang-orang lain di dalam dan di luar gereja. Tetapi hubungannya dengan Yesus merupakan lebih daripada sekadar ketaatan lahiriah. Inilah hubungan penuh kasih dengan-Nya yang melimpah setiap hari dalam kasih kepada semua di sekeliling kita, bahkan terhadap musuh-musuh kita dan mereka yang menyalahgunakan kita (Mat. 5:44)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terhubung dengan Kristus berarti menjalani kehidupan kasih yang mengorbankan diri sendiri, bahkan sampai sedemikian rupa, jika perlu membaktikan kehidupan kita untuk kesejahteraan orang lain. Yesus, tentu saja, pada awalnya menujukan kata-kata tersebut kepada para murid-Nya yang bertikai satu dengan yang lain, supaya mereka sadar dan berhenti saling menekan tentang kedudukan teratas dan membiarkan kasih satu sama lain mengisi hati dan tingkah laku mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Firman-Nya juga ditujukan kepada saya, dan saya memerlukannya. Kecenderungan alami saya adalah mengasihi diri saya sendiri dan menggunakan orang lain demi kepentingan diri saya. Tetapi Yesus menyerukan supaya pola seperti itu dibalikkan. Jika saya benar-benar tinggal di dalam Dia, maka saya akan mengabdikan kehidupan saya menjadi berkat bagi orang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang-orang telah mengembangkan banyak gambaran mengenai apa artinya menjadi umat Kristen yang benar. Tetapi Yesus memberikan yang terbaik dan paling berkesan. Kita harus memiliki kasih-Nya yang mengalir ke luar dari hati kita, supaya kita dapat memiliki sukacita sejati dan boleh disebut “sahabat”-Nya dalam arti sebenarnya kata itu.</div>

Renungan Advent 10 September 2016-LAGI TENTANG MENGHASILKAN BUAH

LAGI TENTANG MENGHASILKAN BUAH “Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah B...

Selengkapnya »

Renungan Advent 9 September 2016-RANTING-RANTING SEJATI

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ3VG5lxRUBuxj42Coh9YHJVvMSu-38QXMvBIrXv5Q8IR3_zdb93fJ6dr2-NLCvgSqdYq11d3_0JYQp3lSxohIjwhdRaMz-FJATC1n0eh5t48GVNReWghwhmAcq8x-GFozUtYKEwBFeJ1l/s1600/28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ3VG5lxRUBuxj42Coh9YHJVvMSu-38QXMvBIrXv5Q8IR3_zdb93fJ6dr2-NLCvgSqdYq11d3_0JYQp3lSxohIjwhdRaMz-FJATC1n0eh5t48GVNReWghwhmAcq8x-GFozUtYKEwBFeJ1l/s320/28.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h2 style="text-align: center;"> RANTING-RANTING SEJATI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi kamu berkata: Barangsiapa berkata kepada bapanya atau kepada ibunya: Apa yang ada padaku yang dapat digunakan untuk pemeliharaanmu, sudah digunakan untuk persembahan kepada Allah, orang itu tidak wajib lagi menghormati bapanya atau ibunya. Dengan demikian firman Allah kamu nyatakan tidak berlaku demi adat istiadatmu sendiri. Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku” (Matius 15:5-8).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hanya ada dua jenis ranting (yaitu, hanya dua kelompok anggota gereja)-yang berbuah dan yang mandul. Mereka yang mandul dipotong dari pokok anggur yang benar. Dan mereka yang tak dipotong, dengan sulitnya kehidupan sebagaimana Allah bentuk, mereka jadi para murid yang makin berbuah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tentu saja, tak satu pun dari kita dipangkas. Tetapi Allah menggunakan tantangan-tantangan kehidupan untuk memperhalus kita sebagai umat Kristen. Sebagaimana Paulus nyatakan dalam kitab Roma, “Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan. Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita” (Rm. 5:3-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak ada yang terjadi kepada kita yang Allah tidak gunakan untuk memangkas, membersihkan, dan membentuk kita bagi tujuan-Nya dan kemulian-Nya. Dalam hal itu kita boleh bersyukur, walau prosesnya bisa saja tidak nyaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pemangkasan terjadi apabila sang tukang kebun yang peduli mempersiapkan pokok-pokok anggur-Nya menghasilkan lebih banyak buah lagi. Beberapa aspek kehidupan kita dipangkas, supaya Allah dapat mengarahkan kekuatan kita untuk meningkatkan produktivitas kita menghasilkan semakin banyak buah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi buah apa? Jenis buah itu terdiri dua macam. Satu adalah membuat murid-murid baru. Allah menggunakan umat Kristen untuk bersaksi tentang kasih-Nya dan memenangkan orang lain mengenal Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu bentuk buah yang lain adalah pengembangan karakter Kristen. “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu” (Gal. 5:22, 23).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua jenis buah itu saling menjalin di dalam kehidupan seseorang. Bagaimanapun, adalah keindahan karakter seorang Kristen yang mengantar orang lain kepada Yesus. Dan kedua jenis buah itu adalah hasil kerja Roh Kudus. Kita tidak dapat berbuat apa pun apabila kita terpisah dari Yesus dan Roh. Tetapi bersama Mereka, maka kita secara alami akan menghasilkan buah-buah yang manis dari pokok anggur itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tolong saya hari ini, Bapa, supaya saya tetap tersambung dengan Yesus agar saya boleh menjadi lebih berbuah.</div>

Renungan Advent 9 September 2016-RANTING-RANTING SEJATI

RANTING-RANTING SEJATI “Tetapi kamu berkata: Barangsiapa berkata kepada bapanya atau kepada ibunya: Apa yang ada padaku yang dapat di...

Selengkapnya »

Renungan Advent 8 September 2016-POKOK ANGGUR "YANG" BENAR

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHu0pv1GZtTaUrd-p0uWfyw_CPjNn_BP-KdxZN0KUbMS28-urvHvEhwKYrSKV9Nrg_iTzinMOURmoq2cS-G8knC1-QqZLBq8ZtrcrbPa12QAfbruLbQKvGsLj8FpeC8ghIr9aD_Rtx9fu8/s1600/35.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHu0pv1GZtTaUrd-p0uWfyw_CPjNn_BP-KdxZN0KUbMS28-urvHvEhwKYrSKV9Nrg_iTzinMOURmoq2cS-G8knC1-QqZLBq8ZtrcrbPa12QAfbruLbQKvGsLj8FpeC8ghIr9aD_Rtx9fu8/s320/35.jpg" width="240" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> POKOK ANGGUR "YANG" BENAR</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku” (Yohanes 15:1-4).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian besar para pembaca Perjanjian Baru tidak melihat kekuatan sepenuhnya perikop ini. Tetapi tidak demikian para murid. Karena mereka orang Yahudi, maka mereka melihat pentingnya arti pernyataan Yesus bahwa Dia itu pokok anggur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lagi-lagi Perjanjian Lama menggambarkan Israel sebagai pokok anggur dan kebun anggur Allah. “Kebun anggur TUHAN semesta alam,” Yesaya menyatakan, “ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya” (Yes. 5:7). Dan Yeremia menyatakan bahwa Allah pernah berkata kepada Israel, “Aku telah membuat engkau tumbuh sebagai pokok anggur pilihan” (Yer. 2:21). “Telah Kauambil pohon anggur dari Mesir,” kata pemazmur (Mzm. 80:9). Maka, pokok anggur menjadi lambang Israel, sampai sedemikian rupa sehingga mereka mereproduksikan pada mata uang logam mereka ketika mereka masih bangsa yang merdeka. Jadi untuk menjadi bagian pokok anggur berarti menjadi seorang Israel atau Yahudi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi ajaran Perjanjian Lama mengenai pokok anggur itu tidak berakhir dengan identitas Israel sebagai pokok anggur Allah. Bagian lain melambangkan kenyataan bahwa Kitab Suci selalu menghubungkan Israel dengan gambaran kemerosotan. Maksud Yesaya adalah kebun anggur itu sudah menjadi liar. Bagi Yeremia, bangsa itu sudah berbalik dari “pokok anggur pilihan” yang Allah tanam menjadi “pohon berbau busuk, pohon anggur liar” (Yer. 2:21). Dan bagi Hosea “Israel adalah pohon anggur yang riap” (Hos. 10:1).<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gambaran kata-kata ini memberi latar belakang bagi pernyataan Yesus yang membuat terkejut, yaitu “Akulah pokok anggur.” Implikasi pernyataan itu, tentu saja, karena dilahirkan sebagai orang Yahudi maka tidak otomatis membuat seseorang menjadi bagian kebun anggur Allah. Sebaliknya, Yesus memberitahu para pendengarnya orang Yahudi (dan kita) agar menjadi bagian umat benar Allah, maka kita harus akrab berhubungan dengan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendapat itu akan membawa Yesus ke sebuah diskusi dalam Yohanes 15:6-10, mengenai apakah artinya menjadi bagian dari-Nya sebagai ranting-ranting yang berada dekat dengan pokok anggur yang benar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum kita memeriksa ayat-ayat, itu kita perlu merenungkan jalan menuju kehidupan kekal. Jalan itu bukanlah dilahirkan sebagai orang Baptis, Lutheran, Katolik, atau bahkan Advent. Pada intinya hal itu berarti kita terhubung dengan Yesus sebagai Juruselamat, Tuhan, dan Teman kita. Menjadi bagian Pokok Anggur berarti kehidupan dan sasaran kita sepenuhnya sesuai kehidupan dan sasaran Tuhan.</div>

Renungan Advent 8 September 2016-POKOK ANGGUR "YANG" BENAR

POKOK ANGGUR "YANG" BENAR “Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. Setiap ranting pada-Ku yang tidak berb...

Selengkapnya »

Renungan Advent 7 September 2016-LEBIH BANYAK LAGI TENTANG PENOLONG

<h2 style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQspbPamIZq0zv-fBfqhb0I5tC_can2za9lONzbA7DPKrHIoA9xhc6LTtnz7SDs4Tuo1bJZIwkeWTY-PV4bvA9Sh82z9O-SUyXgjz4EqAqN-hT8DMPd74R1SkisnzAp0197z-4mIWjt8Dm/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQspbPamIZq0zv-fBfqhb0I5tC_can2za9lONzbA7DPKrHIoA9xhc6LTtnz7SDs4Tuo1bJZIwkeWTY-PV4bvA9Sh82z9O-SUyXgjz4EqAqN-hT8DMPd74R1SkisnzAp0197z-4mIWjt8Dm/s320/7.jpg" width="202" /></a></h2> <h2 style="text-align: center;"> LEBIH BANYAK LAGI TENTANG PENOLONG</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu. Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu. Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku. Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi” (Yohanes 14:25-29).</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Semakin banyak penekanan karunia Roh Kudus ketika percakapan perpisahan berlanjut menuju Getsemani dan kayu salib. Dalam bacaan Kitab Suci kita hari ini, Yesus memberitahu kita beberapa hal lagi mengenai Dia yang akan Dia kirim untuk berdiri di sisi setiap murid setelah Dia naik ke tempat Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang pertama Yesus terangkan mengenai Penolong adalah bahwa Dia akan mengajarkan kita segala sesuatu. Itulah Roh yang membimbing para pengikut Allah, makin dalam dan semakin dalam kepada kebenaran spiritual. Itulah sebabnya penting sekali untuk berdoa dan mengundang kehadiran-Nya sewaktu kita mempelajari Alkitab dengan sungguh. Pribadi Ilahi yang sama, yang mengilhami para nabi untuk menulis Alkitab, akan membuka artinya sepenuhnya kepada mereka yang sungguh-sungguh mempelajarinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal kedua yang Yesus ungkapkan mengenai karunia-Nya yaitu Penolong dalam Yohanes 14:25-29 adalah Dia akan mengingatkan kita mengenai apa yang Yesus telah katakan. Itu berarti beberapa hal. Satu adalah bahwa dalam masalah-masalah iman, Roh tak henti-hentinya membawa ke dalam kesadaran kita kata-kata 'dan tindak-tanduk Kristus dan para rasul-Nya. Ajaran-ajaran itulah yang membentuk dasar harapan dan konteks di mana para pengikut Yesus mengevaluasikan semua kesimpulan mereka mengenai arti dan sasaran kehidupan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aspek ketiga bimbingan Penolong adalah Dia menjaga agar kita selalu berada pada jalur yang benar dalam perilaku kita, sementara Dia mengantar kita melalui koridor-koridor kehidupan. Apabila kita menghadapi pilihan-pilihan moral yang sulit, Penolonglah yang mengirim ajaran-ajaran Kristus melalui pikiran kita untuk memberitahu kita mana yang terbaik untuk kita jalani.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita dapat mengucapkan terima kasih kepada Allah untuk semua pahala itu dari Penolong di dalam kehidupan kita. Barangkali paling pribadi dan berharga adalah pemberian damai, yang mengisi kehidupan kita apabila kita kepercayaan kita adalah pada Allah karena kemenangan yang dicapai Yesus. Damai Alkitabiah adalah sesuatu melebihi ketiadaan pertikaian. Ini juga rasa kesejahteraan itu yang Allah tanamkan di dalam hati dan pikiran kita melalui Roh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasa damai tiada batas Yesus upayakan untuk ditinggalkan bersama para pengikut-Nya di dalam Yohanes 14. Dan itulah yang Dia ingin isikan ke dalam kehidupan saya. Tetapi lebih daripada itu, Dia menghendaki saya menjadi wakil-Nya yang diilhami Roh untuk membawa damai dalam keluarga saya dan tempat kerja saya hari ini.</div>

Renungan Advent 7 September 2016-LEBIH BANYAK LAGI TENTANG PENOLONG

LEBIH BANYAK LAGI TENTANG PENOLONG “Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur, yait...

Selengkapnya »