Renungan Advent 31 Agustus 2016-ARTI BARU UNTUK SEBUAH LAMBANG TUA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKRm6PiA5mu3HN9OA6JqX9MY4kXm9d5O30ohHDgIiSmDkM2iNRD-1tr5MGbOXLI8y00yatUp22YDZM9m_PWDdNw6jq2VGsplxRl1XWC67S2Y6E9hQAiTwVYpiQ7ZK-Da_2JApXa5qN9VR/s1600/Renungan+Harian+10+Februari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKRm6PiA5mu3HN9OA6JqX9MY4kXm9d5O30ohHDgIiSmDkM2iNRD-1tr5MGbOXLI8y00yatUp22YDZM9m_PWDdNw6jq2VGsplxRl1XWC67S2Y6E9hQAiTwVYpiQ7ZK-Da_2JApXa5qN9VR/s320/Renungan+Harian+10+Februari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> ARTI BARU UNTUK SEBUAH LAMBANG TUA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, me-mecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata: ‘Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku.’Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: ‘Minumlah, kamu semua, dari cawan ini. Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, bersama-sama dengan kamu dalam Kerajaan Bapa-Ku’” (Matius 26:26-29).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam renungan pagi ini kita menemukan Yesus memberi arti baru bagi sebuah lambang tua. Pengertian lama perjamuan Paskah tentang penyelamatan Allah atas umat-Nya dari perhambaan Mesir (Kel. 12:1-30). Yang baru ini berkaitan penyelamatan mereka dari dosa melalui pengorbanan Kristus di atas kayu salib. Jadi perjamuan baru melambangkan suatu penyelamatan yang lebih besar daripada yang lama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Yesus memecahkan roti dan memberikannya kepada para murid-Nya, Dia berkata: “Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku.” Dia bisa saja menambahkan “yang akan dipecahkan untukmu” tanpa melanggar maksud-Nya. Kemudian dia mengangkat cawan-Nya, menunjukkan bahwa itulah “darah perjanjian-Nya” yang akan ditumpahkan untuk pengampunan dosa-dosa kita. Sebagaimana darah mengesahkan perjanjian dari Perjanjian Lama di antara Allah dan umat-Nya, begitu juga keadaann perjanjian baru yang dinubuatkan Yeremia 31:31-34.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus memberitahu para murid-Nya dalam perkataan bahwa mereka hampir gagal mengerti bahwa Dia akan mati di tempat kita, sebagai pengganti kita. Di sini letaknya pondasi Injil. Dia memikul penghakiman yang sesungguhnya harus kita tanggungagar mereka yang menerima-Nya dapat turut ambil bagian dalam kehidupan kekal yang adalah milik-Nya. Dia akan mati di tempat kita. Darahnya ditumpahkan untuk “pengampunan dosa [kita].” Untuk itu kita memuji Allah. Dari pengorbanan sebagai pengganti, semua berkat lainnya akan mengalir.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi ada sesuatu lain yang penting tentang kata-kata Yesus pada Perjamuan Tuhan. Sekali lagi, Dia memperlihatkan, walau Dia sedang menghadapi maut, namun Dia mengendalikan keadaan. Dia tahu bahwa Dia akan bangkit dalam kemenangan, dan di masa yang akan datang Dia akan merayakan bersama para pengikut-Nya apabila mereka minum dari buah pokok anggur bersama dalam kerajaannya yang kekal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umat Kristen dari berbagai keyakinan, walau berbeda dalam arti simbolis mengenai unsur-unsur Perjamuan Terakhir, telah menjadikan perjamuan itu peristiwa utama dalam pengalaman ibadah. Paulus paling baik menangkap arti pelayanan saat dia menulis, “Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang” (1 Kor. 11:26).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lambang baru menunjuk ke dua arah. Mundur kepada kematian Kristus yang menyelamatkan dan maju ke depan kepada kedatangan-Nya kembali untuk mendirikan kepenuhan kerajaan-Nya. Ketika kita merayakan perjamuan itu, marilah kita merenungkan kedua kenyataan menakutkan yang dilambangkannya dan janji besar sampaikan kepada kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 31 Agustus 2016-ARTI BARU UNTUK SEBUAH LAMBANG TUA

ARTI BARU UNTUK SEBUAH LAMBANG TUA Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, me-mecah-mecahkannya lalu mem...

Selengkapnya »

Renungan Advent 30 Agustus 2016-HAKIKAT AJARAN KRISTEN MENURUT YESUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3O-hKraNUZXr4VmNs1AojyeOLjRS2lsPdWTcIF0vVHWnZiK2cTNlTvbQZAKXFkOFSQrBbhb8DoARKt52qZhyphenhyphenxFFq2Yba6OEx3cuYrCr6cp5bXmFQZ1fkrhegqfGSXy1o_SVWeawarvyAv/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3O-hKraNUZXr4VmNs1AojyeOLjRS2lsPdWTcIF0vVHWnZiK2cTNlTvbQZAKXFkOFSQrBbhb8DoARKt52qZhyphenhyphenxFFq2Yba6OEx3cuYrCr6cp5bXmFQZ1fkrhegqfGSXy1o_SVWeawarvyAv/s320/15.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> HAKIKAT AJARAN KRISTEN MENURUT YESUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” (Yo-hanes 13:34,35)-</i></div> <br /> Inilah salah satu khotbah yang saya tidak akan pernah lupakan. Saya berkhotbah tentang salah satu topik kesukaan saya dan mengakhirinya dengan salah satu ayat kesukaan saya: “Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu memelihara hari Sabat. Dengan demikian semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-murid-Ku karena kamu membayar persepuluhan. Dengan demikian semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, karena kamu makan makanan yang benar.”<br /> <br /> Setelah lagu penutup, seorang yang baru bertobat bergegas menghampiri saya dan dengan bersemangat ingin mengetahui di mana bagian itu tertulis. Rupanya dia menginginkan bukti Advent yang sempurna supaya dia dapat berlari pulang dan menggunakannya pada orangtua dan teman-temannya.<br /> <br /> Saya jelaskan kepada teman yang agak kecewa itu bahwa dia tidak mendengarkan saya dengan saksama. Walau beberapa orang suka menemukan cara pengulangan saya yang bersemangat dari kata-kata Yesus di dalam Alkitab, yang sesungguhnya Dia katakan adalah, “Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” (Yoh. 13:35).<br /> <br /> Dengan kata-kata itu Yesus sudah memberikan kita definisi pribadi-Nya tentang hakikat apa artinya menjadi seorang Kristen. Yang menyedihkan bahwa tidak terhitung banyaknya anggota gereja yang kehilangan makna ayat tersebut. Mereka tekun sekali mengenai doktrin Sabat atau keadaan orang mati, sifat sesungguhnya Kristus ketika dia menjadi manusia, dan hal-hal tentang makanan, tetapi mereka gagal dalam satu hal yang sangat penting.<br /> <br /> Catatlah bahwa saya menamakan orang-orang demikian “anggota-anggota gereja” dan bukan “umat Kristen.” Yang menakutkan adalah bahwa kita bisa saja menjadi anggota gereja tanpa menjadi umat Kristen. Kita bisa saja memiliki semua ajaran yang benar dan “tanpa cacat” dalam reformasi kesehatan kita dan praktik-praktik namun kita bukanlah orang Kristen. Sesungguhnya, beberapa mereka yang paling bersemangat mengenai doktrin dan masalah-masalah kehidupan sering “lebih jahat daripada iblis” dalam hubungan mereka dengan orang lain.<br /> <br /> Ajaran Kristen bukanlah menukarkan serangkaian kepercayaan palsu dengan yang benar. Juga bukan mengganti praktik-praktik kejam dengan yang lebih sehat, bahkan jika pemikiran untuk perubahan-perubahan demikian ditemukan di dalam Alkitab.<br /> <br /> Bukti ajaran Kristen adalah kasih seseorang dan kepeduliannya bagi orang lain. Doktrin Kristen dan masalah pola hidup menjadi berarti di dalam konteks kasih itu.<br /> <div> <br /></div>

Renungan Advent 30 Agustus 2016-HAKIKAT AJARAN KRISTEN MENURUT YESUS

HAKIKAT AJARAN KRISTEN MENURUT YESUS "Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti A...

Selengkapnya »

Renungan Advent 29 Agustus 2016-AWAL"WACANA PERPISAHAN"

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KCGRef7NMTZQnnQiqLEpwWCj1wKgCq0JLjgkkGGl3jJPyKjUNyVUwF8Vfe56sXYzLWMxCuDKqyP7JU7wG6paYkvXiP7dj8x1LonzaIlgao6zwL1k8CQs98dZ4tmrqoET8UCjMHUPBohn/s1600/j120.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KCGRef7NMTZQnnQiqLEpwWCj1wKgCq0JLjgkkGGl3jJPyKjUNyVUwF8Vfe56sXYzLWMxCuDKqyP7JU7wG6paYkvXiP7dj8x1LonzaIlgao6zwL1k8CQs98dZ4tmrqoET8UCjMHUPBohn/s320/j120.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> AWAL"WACANA PERPISAHAN"</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus: ‘Sekarang Anak Manusia diper-muliakan dan Allah dipermuliakan di dalam Dia. Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera. Hai anak-anak-Ku, hanya seketika saja lagi Aku ada bersama kamu. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang telah Kukatakan kepada orang-orang Yahudi: Ke tempat Aku pergi, tidak mungkin kamu datang’” (Yohanes 13:31-33)-</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Kepergian Yudas memberitahu Yesus bahwa akhir-Nya sudah mendekat cepat, bahwa tsunami peristiwa-peristiwa segera menyusul. Dengan keper-gian sang pengkhianat, kisah Injil ini berbalik. Yesus sekarang bebas mengatakan hal-hal yang Dia tidak dapat katakan ketika Yudas ada. Dia bukan saja tidak dapat mengajar secara lebih bebas, tetapi dia harus berbuat demikian. Mereka tidak siap untuk kepergian-Nya. Dan Yesus hanya mempunyai waktu yang pendek saja untuk mengajar mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di saat itulah “percakapan-percakapan perpisahan” dimulai. Dari Yohanes 13:31 sampai akhir pasal 16, Yesus menerangkan kepada mereka kenyataan bahwa Dia akan pergi dan mereka belum dapat mengikuti-Nya. Di dalam pasal-pasal itu, Dia berikan apa yang menurut keyakinan-Nya adalah pengajaran paling berharga dan penting yang Dia dapat tinggalkan bagi para pengikut-Nya ketika dia menghadapi maut. Orang-orang ini, ketika tidak siap, akan segera dipaksa memikul peran kepemimpinan yang Yesus telah berikan sampai saat itu. Doa besar Yohanes 17 mengikuti percakapan perpisahan itu. Semua bahan ini hanya muncul dalam Injil yang keempat. Betapa kita bersyukur bahwa Allah menganggapnya pantas mengilhami Injil Yohanes sebagai yang terakhir dari keempat Injil itu untuk ditambahkan kepada penyajian Perjanjian Baru tentang kehidupan dan pengajaran Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu hal yang patut dicatat mengenai instruksi dalam percakapan perpisahan ini adalah bahwa Yesus mulai berbicara tentang diri-Nya sendiri dengan cara-cara baru. Satu contoh fenomena itu adalah pernyataan-Nya dalam Yohanes 13:31, bahwa Dia segera akan dipermuliakan. Sebelumnya fokus-Nya adalah pada kemuliaan Allah. Tetapi dengan Yudas yang cepat berkhianat dan dengan kematian Yesus, kebangkitan, dan naik ke surga untuk duduk di sebelah kanan Bapa sekarang tampak, maka waktunya tiba untuk saat itu berbicara secara terbuka tentang permuliaan Dia sendiri. Ayat 31 dan 32 menggunakan kata dasar “mulia” lima kali ketika Yesus terus terang memberitahu para murid-Nya bahwa saat-Nya sudah tiba di mana Dia harus meninggalkan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata-kata terakhir-Nya, dicatat di dalam Yohanes 13:31 sampai akhir pasal 17, sudah pasti telah dipikirkan ketika para murid yang merasa kehilangan itu merenungkan misi baru mereka tanpa Yesus di bumi untuk memimpin mereka. Dengan kenyataan tersebut kita berada dalam tempat yang sama seperti mereka. Jadi dengarkan dengan saksama sementara Yesus memberi bahan yang diperlukan bagi kita masing-masing para pengikut-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 29 Agustus 2016-AWAL"WACANA PERPISAHAN"

AWAL"WACANA PERPISAHAN" “Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus: ‘Sekarang Anak Manusia diper-muliakan dan Allah dipermuliakan...

Selengkapnya »

Renungan Advent 28 Agustus 2016-KETEGANGAN BERUBAH MENJADI KEJUTAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOWBqMDMIgTW4swmo8MhejMVowaWZyt-ERbN1OsHTOeupqX_H7LrlXZDuK46HQpIYALhHM0utPS4-PdHcn2L7qbt-dQQ7xeqOXf8w-qUR_s9hyphenhyphenH9vMJb0QWWjUbtDBqGGFGUTrZl4NVqD/s1600/Renungan+Harian+16+Februari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOWBqMDMIgTW4swmo8MhejMVowaWZyt-ERbN1OsHTOeupqX_H7LrlXZDuK46HQpIYALhHM0utPS4-PdHcn2L7qbt-dQQ7xeqOXf8w-qUR_s9hyphenhyphenH9vMJb0QWWjUbtDBqGGFGUTrZl4NVqD/s320/Renungan+Harian+16+Februari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KETEGANGAN BERUBAH MENJADI KEJUTAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu. Dan ketika mereka sedang makan, Ia berkata: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku.’ Dan dengan hati yang sangat sedih berkatalah mereka seorang demi seorang kepada-Nya: ‘Bukan aku, ya Tuhan?’ Ia menjawab: ‘Dia yang bersama-sama dengan Aku mencelupkan tangannya ke dalam pinggan ini, dialah yang akan menyerahkan Aku.’... Yudas, yang hendak menyerahkan Dia itu menjawab, katanya: ‘Bukan aku, ya Rabi?’Kata Yesus kepadanya: ‘Engkau telah mengatakannya’” (Matius 26:20-25).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika Yesus membuat terperanjat para pengikut-Nya dengan mengikatkan kain lenan di pinggang-Nya dan membasuh kaki mereka, maka pengumuman-Nya bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianati-Nya adalah kekagetan yang menegangkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum malam Kamis itu, Yesus sudah menunjukkan bahwa Dia akan mati. Tetapi belum pernah Dia menghubungkan salah satu dari murid-Nya kepada kejadian itu. Untuk pertama kali, Dia sekarang menyatakan bahwa seorang anggota lingkungan dalam-Nya sendiri akan berperan sebagai pengkhianat. Dampaknya kepada keduabelas murid-Nya menjadi trauma. Matius 26:22 memberitahu kita bahwa mereka “sangat sedih” “dalam keadaan susah sekali” (New English Bible), atau “sangat berduka” (New American Standard Bible). Terjemahan bahasa Yunani yang dikemukakan adalah emosi dan kejutan yang hebat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengungkapan itu mengguncang para murid sehingga mereka meragukan diri mereka sendiri. Masing-masing bergilir bertanya, “Bukan aku, ya Tuhan?” Dan masing-masing berharap jawaban negatif, sebagaimana terjemahan New International Version, “Tentu Engkau tidak maksudkan aku, Tuhan?” (ayat 22).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menarik dicatat bahwa Yudas tentu menyamarkan jejaknya cukup berhati-hati. Tidak ada yang bertanya: “Apakah Yudas?” Tetapi Yudas mengetahui. Tercengang, dia tidak segera bertanya seperti yang lain apakah dirinya yang dimaksudkan. Tetapi segera ia sadar, bahwa jika dia tidak turut ambil bagian bertanya hal itu akan menunjukkan dia sebagai pelakunya. Maka dia juga bertanya: “Bukan aku, ya Rabi?” Perhatikan bahwa Yudas tidak mengacu Yesus sebagai “Tuhan,” seperti yang dilakukan para murid lainnya, tetapi sebaliknya sebagai “Rabi”-sebuah ungkapan menghormati yang ditujukan kepada setiap guru Yahudi dan tidak digunakan sama sekali oleh para murid lain di dalam Injil pertama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus tidak merespons pertanyaan-pertanyaan para murid yang lain, tetapi Dia menunjukkan kepada Yudas bahwa Dia tahu Yudas memang si pengkhianat itu. Pada saat itu Yudas menyadari bahwa perbuatannya sudah ketahuan. Dia juga tahu bahwa dia harus bergerak cepat jika dia ingin rencananya berhasil. Di saat itulah kira-kira, Yohanes memberitahu kita, Yudas “kerasukan Iblis.” Yesus berkata kepadanya apa yang dia rencanakan harus dia perbuat “dengan segera,”dan Yudas “segera pergi” untuk menindaklanjuti rencananya (Yoh. 13:27-30).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bahkan dalam kisah menyedihkan ini, kita temukan pelajaran. Gereja tidak pernah dalam keadaan murni. Gereja tidak pernah eksis di mana semua anggotanya sebagai umat Krtisten yang dilahirkan kembali. Kita perlu tetap memiliki keberanian apabila para pemimpin menyimpang di tengah jalan atau berbalik menentang imannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 28 Agustus 2016-KETEGANGAN BERUBAH MENJADI KEJUTAN

KETEGANGAN BERUBAH MENJADI KEJUTAN “Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu. Dan ketika mereka ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 27 Agustus 2016-SEBUAH BERKAT YANG DIABAIKAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s1600/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s320/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> SEBUAH BERKAT YANG DIABAIKAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka: ‘Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu? Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan. Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamu pun wajib saling membasuh kakimu; sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya. Jikalau kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya’” (Yohanes 13:12-17).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu aspek aneh sejarah gereja ialah bahwa sebagian besar organisasi keagamaan dan umat Kristen menekankan pada aspek Perjamuan Terakhir yang berkaitan dengan roti dan anggur, tetapi hampir mengabaikan pembasuhan kaki sama sekali. Tetapi Kristus memerintahkan keduanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemungkinan ada alasan-alasan baik untuk itu. Kematian Kristus dan darah-Nya yang dicurahkan adalah inti segala-galanya yang disebut Kekristenan. Akibatnya, pemecahan roti yang menggambarkan tubuh Kristus dan anggur yang menggambarkan darah-Nya yang dicurahkan, patut mendapat tempat penting dalam ajaran Kekristenan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tapi ada sesuatu yang lain yang penting dalam ajaran dan teladan yang diberikan oleh Yesus. Perlu para pengikut-Nya siap secara rohani turut merasakan lambang-lambang Perjamuan Kudus. Sebagaimana para murid pertama Yesus perlu merendahkan hati dan memeriksa hati mereka sebelum memakan yang disuguhkan pada Perjamuan Kudus, begitu juga murid-murid modem harus mempersiapkan hati dan pikiran mereka untuk pengalaman itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi, sebagian besar dari kita orang-orang modern tidak suka gagasan mencuci kaki orang lain sama seperti Petrus. Saya masih ingat pertama kali saya menghadiri sebuah gereja yang mempraktikkan pembasuhan kaki. Seluruh pikiran dan diri saya memberontak terhadap praktik itu. Tetapi saya temukan bahwa berbuat demikian sungguh-sungguh suatu berkat. Saya menyadari bahwa praktik itu bukan saja suatu kesempatan pelayanan kepada orang lain, tetapi juga suatu peluang untuk mengakui kesalahan-kesalahan saya dan kekurangan-kekurangan saya kepada Allah dan orang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita semua sebagai manusia memiliki kebanggaan dan pernah menyinggung perasaan orang lain dalam keluarga kita dan dalam gereja. Pengalaman membasuh kaki adalah saat untuk merendahkan hati dan mengikuti teladan Tuhan kita. Itulah saat untuk pembaruan kerohanian, saat untuk menemui orang lain kepada siapa kita berbuat salah, saat berdamai dengan mereka dan Tuhan kita. Singkatnya, itulah saat pembaruan rohani. Dilambangkan sebuah baptisan mini. Paling penting, hal itu mempersiapkan kita untuk duduk di meja Tuhan dalam hati dan pikiran sebagai suatu komunitas pendosa yang sudah dipulihkan yang sudah mengotori kaki kita di dalam perjalanan hidup.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 27 Agustus 2016-SEBUAH BERKAT YANG DIABAIKAN

SEBUAH BERKAT YANG DIABAIKAN “Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kep...

Selengkapnya »

Renungan Advent 26 Agustus 2016-PETRUS MENDAPAT PELAJARAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipP6JDuD8Y2W2x6jYIE0Or5ypsPnAUcT36dOIH7IQHhKySqornVJkJ_VyzSvYaP01w5Z0SzJM9Q9gx3PSElnXSD7UrWaxa0peBULM_7vjnqEKY_ZbcLOUt6NkhItnjArbRSUHn-65xnFNv/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipP6JDuD8Y2W2x6jYIE0Or5ypsPnAUcT36dOIH7IQHhKySqornVJkJ_VyzSvYaP01w5Z0SzJM9Q9gx3PSElnXSD7UrWaxa0peBULM_7vjnqEKY_ZbcLOUt6NkhItnjArbRSUHn-65xnFNv/s320/14.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PETRUS MENDAPAT PELAJARAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya: “Tuhan, Engkau hendak membasuh kakiku?’ Jawab Yesus kepadanya: ‘Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak.’Kata Petrus kepada-Nya: ‘Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya.’ Jawab Yesus: ‘Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku.’ Kata Simon Petrus kepada-Nya: “Tuhan, jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!’ Kata Yesus kepadanya: ‘Barangsiapa telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua’” (Yohanes 13:6-10).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Petrus merasa tidak nyaman karena tidak berhasil mendapatkan posisi di dua tempat paling bergengsi di meja itu. Dan sekarang dia merasa ngeri ketika dia memerhatikan Yesus melayani murid demi murid dengan mencuci kaki mereka. Tetapi saat genting menerpa Petrus, saat Yesus mendekati kakinya. Bingung dan tidak tahu apa yang harus ia katakan, tanpa berpikir lagi dia berujar bahwa dia tidak akan pernah mengizinkan Yesus mencuci kakinya. Tetapi, secara halus Yesus menyatakan, Dia tegaskan, apa yang sedang Dia lakukan itu penting, jadi jika Petrus tidak mengizinkan Dia melayaninya, maka dia tidak akan mendapat tempat sebagai pengikut-Nya. Pada saat itu murid-Nya yang banyak mulut itu, karena tidak tahu apa yang harus dia katakan lagi, berkata agar Yesus jangan hanya mencuci kakinya saja tetapi seluruh dirinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus merespons bahwa Petrus tidak membutuhkan mandi, tetapi hanya kakinya saja yang perlu dibersihkan. Di sini Kristus kemungkinan menyinggung kebiasaan mandi sebelum menghadiri pesta. Apabila para tamu tiba, hanya perlu dibersihkan kaki mereka saja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tidak dapat melihat penting dan arti sepenuhnya kata-kata Kristus jika kita memandang kata-kata itu hanya menyinggung pembasuhan secara fisik. Kata-kata itu memiliki arti kerohanian. Ayat 10 mencerminkan, menurut analogi, dua jenis pembersihan kerohanian. Yang pertama digambarkan baptisan pada awal kehidupan seseorang menjadi Kristen. Pada saat itu, seorang yang bertobat dan diampuni dari semua dosanya dibenarkan dalam pandangan Allah. Setelah diselamkan di dalam kuburan air baptisan, orang Kristen baru itu bersih keseluruhannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika umat percaya baru itu selanjutnya dalam urusan kehidupan sehari-hari membuat hubungan penuh dosa dengan dunia dan kecemaran, lebih buruk lagi mereka membuat kesalahan dan berbuat dosa, secara pribadi tidak murtad atau meninggalkan Yesus, oleh karena itu mereka tidak memerlukan baptisan sepenuhnya lagi. Tetapi, kita dapat mengatakan bahwa mereka telah mengotori kaki spiritual mereka dalam perjalanan mereka dan membutuhkan pembersihan sebagian dari waktu ke waktu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita harus menganggap pelayanan pembasuhan kaki sebagai bagian suatu baptisan kecil. Sudah waktunya secara pribadi dibersihkan dan membaktikan kembali hidup mereka kepada Yesus sebagai Tuhan dalam kehidupan mereka. Mereka memperbarui janji dan sumpah mereka sebagai hamba kepada dunia di sekeliling mereka dan kepada sesama anggota gereja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 26 Agustus 2016-PETRUS MENDAPAT PELAJARAN

PETRUS MENDAPAT PELAJARAN “Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya: “Tuhan, Engkau hendak membasuh kakiku?’ Jawab...

Selengkapnya »

Renungan Advent 25 Agustus 2016-KETEGANGAN DALAM RUANGAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOWBqMDMIgTW4swmo8MhejMVowaWZyt-ERbN1OsHTOeupqX_H7LrlXZDuK46HQpIYALhHM0utPS4-PdHcn2L7qbt-dQQ7xeqOXf8w-qUR_s9hyphenhyphenH9vMJb0QWWjUbtDBqGGFGUTrZl4NVqD/s1600/Renungan+Harian+16+Februari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOWBqMDMIgTW4swmo8MhejMVowaWZyt-ERbN1OsHTOeupqX_H7LrlXZDuK46HQpIYALhHM0utPS4-PdHcn2L7qbt-dQQ7xeqOXf8w-qUR_s9hyphenhyphenH9vMJb0QWWjUbtDBqGGFGUTrZl4NVqD/s320/Renungan+Harian+16+Februari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KETEGANGAN DALAM RUANGAN</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah. Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan dan mengikatkannya pada pinggang-Nya, kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-Nya itu” (Yohanes 13:3-5)-</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketegangan mengisi ruangan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lukas memberitahu kita, para murid dalam perdebatan mengenai siapa di antara mereka yang terbesar ketika mereka berjalan menuju perjamuan Paskah (Luk. 22:34). Dengan demikian mereka gelisah sewaktu mereka memasuki ruangan. Lebih dari sekadar dorong mendorong terjadi sewaktu mereka duduk. Yudas dan Yohanes berhasil menang atas Petrus yang agresif, dengan Yudas mendapatkan tempat di kiri Yesus dan Yohanes di kanan-Nya. Mereka semua menginginkan posisi yang penting.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketegangan tidak berkurang setelah mereka mengambil tempat duduk masing-masing. Bagaimanapun, ada sesuatu yang kosong. Bukan saja teko-atau baskom. Semua pada tempatnya. Tetapi tidak ada hamba untuk mencuci kaki mereka. Pada jalan setapak dan jalanan yang kotor di hari itu, kaki orang yang melakukan perjalanan akan berdebu di musim kemarau dan berlumpur selama musim penghujan. Kotoran binatang mencemari setiap jalanan dan jalan setapak. Akibatnya, pada peristiwa pesta maka seorang hamba akan mencuci kaki semuanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi tidak ada hamba. Sementara para murid itu memandang ke sekeliling meja, mereka masing-masing memutuskan bahwa mereka sendiri tidak akan menjalani peran yang rendahan itu. Ketegangan itu dapat dirasakan di antara mereka sementara mereka sama sekali tidak bergerak untuk melayani satu sama lain. Yesus, memahami sekali situasi saat itu, sekadar menunggu dan memerhatikan untuk melihat apa yang akan mereka lakukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam situasi yang mudah meletup itu, Dia akhirnya berdiri, mengikatkan kain lenan pada pinggangnya, menuangkan air ke dalam baskom, dan mulai mencuci kaki setiap murid.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertunjukan yang luar biasa! Di sini Dia, “bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya” dan bahwa tidak lama lagi Dia akan duduk di sebelah kanan Bapa di surga, tetapi memainkan peran hamba.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus, sedih melihat tingkah laku para pengikut-Nya, memerlihatkan pelajaran yang sangat mereka perlukan. Seluruh hidupnya merupakan pelayan tanpa memikirkan diri sendiri. Dan sekarang Dia mendapat kesempatan terakhir untuk menunjukkan prinsip itu dengan cara yang tidak akan pernah mereka lupakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuhan, ada ketegangan di dalam hati saya juga. Saya bergumul antara prinsip-prinsip Yesus dan prinsip-prinsip para murid. Tolonglah saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 25 Agustus 2016-KETEGANGAN DALAM RUANGAN

KETEGANGAN DALAM RUANGAN “Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kem...

Selengkapnya »

Renungan Advent 24 Agustus 2016-PASKAH TERAKHIR

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6GWZM9CZJm3amEUqU5Mtzhniz9T9PDY4DeY5sDe6OQ7Nn9mhK7TyG8MJhTc7qcAtV2qbUIBKEdO8GXyW_c-UeQRY_VyfxzXKNsjNfRLJ82hJNNUKHCpPd1eu7lIgDnA2hHYzYsHF8fTI_/s1600/hh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6GWZM9CZJm3amEUqU5Mtzhniz9T9PDY4DeY5sDe6OQ7Nn9mhK7TyG8MJhTc7qcAtV2qbUIBKEdO8GXyW_c-UeQRY_VyfxzXKNsjNfRLJ82hJNNUKHCpPd1eu7lIgDnA2hHYzYsHF8fTI_/s320/hh.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: center;"> <b>PASKAH TERAKHIR<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi datanglah murid-murid Yesus kepada-Nya dan berkata: ‘Di mana Engkau kehendaki kami mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?’ Jawab Yesus: ‘Pergilah ke kota kepada si Anu dan katakan kepadanya: Pesan Guru: waktu-Ku hampir tiba; di dalam rumahmulah Aku mau merayakan Paskah bersama-sama dengan murid-murid-Ku.’Lalu murid-murid-Nya melakukan seperti yang ditugaskan Yesus kepada mereka dan mempersiapkan Paskah” (Matius 26:17-19).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus sudah bergerak menuju ke salib, sejak Dia pertama kali memberitahu kepada murid-murid-Nya tentang kematian-Nya yang akan datang. Peristiwa-peristiwa sejak masuknya ke Yerusalem penuh kemenangan, mulai mempercepat. Para pemimpin Yahudi telah memutuskan bahwa waktunya telah tiba untuk menghukum mati Dia. Dan Yudas dengan sukarela telah memberi jasanya membantu mereka dalam rencana busuk mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paskah sudah mendekat. Tetapi Yesus dan para murid-Nya akan makan sajian paskah pada hari Kamis, malam sebelum perjamuan Paskah yang lazim. Dalam kasus Yesus ini suatu keharusan, karena Dia tahu bahwa Dia akan mati pada Jumat malam. Anak domba Paskah akan disembelih di Bait Allah pada Jumat siang, tepat pada waktu Dia juga akan mati. Ketepatan waktu itu penting, karena seperti dikatakan Paulus, Yesus adalah “anak domba Paskah kita [yang] juga telah disembelih” (1 Kor. 5:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kenyataan bahwa Yesus mati di hari Paskah bukan suatu kebetulan. Itu sudah ada di dalam rencana Allah sejak permulaan. Paskah dimulai pada saat keluar dari Mesir. Allah mengadakan itu untuk memperingati di malam umat Israel meloloskan diri, ketika semua anak-anak sulung orang Mesir mati. Setiap keluarga Yahudi diharuskan menyembelih seekor anak domba dan memercikkan darahnya pada ambang pintu sebagai suatu tanda bahwa rumah mereka harus dilewati apabila maut mendadak memasuki rumah-rumah orang Mesir. Percikan darah itu akan menyelamatkan penghuni rumah tersebut. Dan dengan demikian darah anak domba Paskah menyelamatkan umat Allah (Kel. 12). Perjanjian Baru memandang Paskah sebagai lambang pekerjaan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> J. C. Ryle menjelaskan bahwa “hubungan yang disengaja antara saat Paskah Yahudi dan saat kematian Kristus” adalah penting sekali. “Tidak sekalipun kita dapat meragukan bahwa itu suatu kebetulan, tetapi oleh janji perlindungan Allah, bahwa Tuhan kita disalibkan pada minggu Paskah.... Hal itu dimaksudkan untuk menarik perhatian bangsa Yahudi kepada-Nya sebagai Anak Domba Allah yang benar. Hal itu dimaksudkan menjadi pertanda “penebusan dan penyelamatan dari ikatan dosa, yang akan dibawa Tuhan kita Yesus Kristus.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paskah yang bersejarah itu adalah titik puncak sejarah penebusan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 24 Agustus 2016-PASKAH TERAKHIR

PASKAH TERAKHIR “Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi datanglah murid-murid Yesus kepada-Nya dan berkata: ‘Di mana E...

Selengkapnya »

Renungan Advent 23 Agustus 2016-PILIHAN MARIA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUhDTLHSv7UZODr4A81RsXwSWqOfpaB0GeQ3p0pISG9ztCCCKYjGRLSjuyuuFxDxy8XKkSE0yF5QrkGR4szKqbFPcYY72lYTrcpXC1rc8DRbv_b46fL3VkxHnkW_oIBc2fQ_2u6pXfPVk/s1600/Renungan+11+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUhDTLHSv7UZODr4A81RsXwSWqOfpaB0GeQ3p0pISG9ztCCCKYjGRLSjuyuuFxDxy8XKkSE0yF5QrkGR4szKqbFPcYY72lYTrcpXC1rc8DRbv_b46fL3VkxHnkW_oIBc2fQ_2u6pXfPVk/s320/Renungan+11+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PILIHAN MARIA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika Yesus berada di Betania, di rumah Simon si kusta, datanglah seorang perempuan kepada-Nya membawa sebuah buli-buli pualam berisi minyak wangi yang mahal. Minyak itu dicurahkannya ke atas kepala Yesus, yang sedang duduk makan. Melihat itu murid-murid gusar dan berkata: ‘Untuk apa pemborosan ini?’... Tetapi Yesus... lalu berkata: ‘Mengapa kamu menyusahkan perempuan ini? Sebab ia telah melakukan suatu perbuatan yang baik pada-Ku.... Sebab dengan mencurahkan minyak itu ke tubuh-Ku, ia membuat suatu persiapan untuk penguburan-Ku’” (Matius 26:6-12).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah ini bukan bagian masuknya Yesus terakhir kali ke Yerusalem. Bukan tempatnya di sini. Matius rupanya dengan sengaja menempatkan kisah pengurapan itu di antara berkomplotnya para pemimpin Yahudi dan tawaran Yudas untuk mengkhianati Yesus, sehingga peristiwa itu tidak dalam penyusunan kronologis. Yohanes 12 menyatakan terjadinya pengurapan itu enam hari sebelum Paskah dan masuknya Yesus ke Yerusalem di “hari berikutnya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius tidak mencatat kisah, malah sekadar menerangkan tindak tanduk Yudas. Sebaliknya, pengurapan yang dilakukan Maria itu mempunyai pesan tersendiri. Itulah pesan tentang pengabdian besar yang melambangkan terima kasihnya kepada Yesus. Dengan perbedaan yang tajam di mana tanggapan para pemimpin Yahudi dan Yudas terhadap Yesus dalam konteks kisah itu secara langsung, Maria menunjukkan kasihnya kepada Dia yang telah berbuat begitu banyak baginya secara pribadi dan yang telah membangkitkan Lazarus saudara laki-lakinya dari antara orang mati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di luar itu, peminyakan itu kaya lambang. Arti Mesias atau Kristus dijelaskan oleh “dia yang diurapi.” Sebagaimana para raja dan imam menerima pengurapan di Perjanjian Lama, begitulah Maria mengurapi Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Barangkali bagian paling mengejutkan dari kisah peminyakan adalah keterangan Yesus bahwa apa yang dilakukan Maria adalah mempersiapkan Dia untuk pemakaman. Pernyataan itu menunjukkan sekali lagi, bahwa Yesus memegang kendali atas situasi itu. Biasanya, tubuh tidak diminyaki untuk dimakamkan sampai mereka meninggal. Peminyakan secara tradisional dilakukan kepada jenazah, bukan kepada orang-orang yang masih hidup, kecuali dalam kasus para penjahat. Dengan demikian, maksud Yesus atas tindakan Maria rupanya juga menekankan bahwa kematian-Nya juga akan dipandang bagaikan kematian seorang penjahat yang tubuhnya dikubur tanpa upacara yang selayaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah Yudas dan Maria membawa kita dihadapkan langsung dengan sebuah pertanyaan yang penting. Kita sekarang berdiri di mana? Apakah kita bersama Maria yang pemboros itu, yang tanpa memikirkan diri sendiri memberi semua kepada Yesus, atau apakah kita hanya memikirkan diri sendiri saja seperti Yudas, yang melihat Yesus sebagai suatu alat untuk mewujudkan semua keperluan-keperluannya sendiri? Pertanyaan itu tidak mudah dijawab dengan jujur, karena seorang Yudas bersembunyi di dalam kulit kita masing-masing. Beruntung sekali, seorang Maria juga bermukim di sana. Saya membuat pilihan secara pribadi yang mana yang akan diutamakan dalam kehidupan saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 23 Agustus 2016-PILIHAN MARIA

PILIHAN MARIA “Ketika Yesus berada di Betania, di rumah Simon si kusta, datanglah seorang perempuan kepada-Nya membawa sebuah buli-buli...

Selengkapnya »

Renungan Advent 22 Agustus 2016-YUDAS "MEMBANTU" YESUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGHGOU9Mrxg7dIktIOUf_YtIjlrPvDVyRABLIRpD7LH18PADcrEHNd57W5S2KjE0CnoqDGmBr57U9KDXJW7ugvxQR3mwTZ4TUYkIw6f1PzHvh9c9BALo1gZP_L8efyUqn7F2TNnIOiyV25/s1600/j126.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGHGOU9Mrxg7dIktIOUf_YtIjlrPvDVyRABLIRpD7LH18PADcrEHNd57W5S2KjE0CnoqDGmBr57U9KDXJW7ugvxQR3mwTZ4TUYkIw6f1PzHvh9c9BALo1gZP_L8efyUqn7F2TNnIOiyV25/s320/j126.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> YUDAS "MEMBANTU" YESUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Kemudian pergilah seorang dari kedua belas murid itu, yang bernama Yudas Iskariot, kepada imam-imam kepala. Ia berkata: ‘Apa yang hendak kamu berikan kepadaku, supaya aku menyerahkan Dia kepada kamu?’ Mereka membayar tiga puluh uang perak kepadanya. Dan mulai saat itu ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan Yesus” (Matius 26:14-16).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para pemimpin Yahudi siap bergerak kepada Yesus, tetapi mereka menghadapi beberapa masalah. Pertama, mereka tidak berani mengambil risiko bertindak secara terbuka, karena massa berkenan kepada-Nya (Mat. 26:5). Tetapi mereka kepepet dengan waktu. Bagaimanapun, jika mereka menunda gerakan mereka sampai setelah usai Paskah, Yesus kemungkinan meninggalkan kota dan dengan demikian terhindar dari jangkauan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bantuan bagi upaya mereka datang dari sumber yang sama sekali tidak mereka duga-hampir tidak dapat dipercaya: Pengkhianatan salah seorang dari 12 murid Yesus. Yudas Iskariot setuju bekerja sebagai orang dalam dengan bayaran 30 keping perak, harga seorang budak (Zak. 11:12). Dia rela mengatur waktu yang tepat bagi para pemimpin Yahudi untuk menahan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semua kitab Injil melaporkan pengkhianatan Yudas, tetapi tak satu pun mengemukakan alasan tindakan tersebut. Dalam ketiadaan keterangan itu, para ahli Alkitab mengemukakan beberapa kemungkinan. Salah satunya adalah Yudas kecewa kepada Yesus ketika dia mengetahui bahwa Yesus seorang pendamai dan bukan Mesias militer yang akan menggulingkan bangsa Romawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi alasan satu-satunya disebut dalam Perjanjian Baru adalah uang. Bukanlah suatu kebetulan bahwa Matius menempatkan kisah wanita yang mengurapi kaki Yesus di antara kisah perencanaan yang penuh frustrasi para pemimpin Yahudi dan kisah Yudas yang sukarela mengkhianati Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Injil keempat membantu kita di sini. Injil itu memberitahu kita bahwa Yudas merasa kesal karena harga wewangian (hampir seharga upah setahun) dan bahwa dia suka mencuri dari kantong uang bersama yang ada padanya (Yoh. 12:4-6).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mementingkan diri sendiri oleh Yudas, tidak memberi kita pemahaman yang cukup pada tindakan Yudas, terutama karena dia masih mengharapkan kerajaan Mesias di bumi di mana dia akan menjadi seorang pemimpin terkemuka. Rupanya keterangan terbaik adalah bahwa melalui pengkhianatan maka Yudas berusaha memaksakan Yesus yang lamban itu mengeluarkan kuasa-Nya dan mendirikan kerajaan-Nya. Dari semua sudut perkiraan kemungkinan tindakan Yudas, rencana terakhir inilah yang paling cocok dengan semua fakta yang ada. Dan itu juga menerangkan mengapa Yudas bunuh diri ketika rencana-rencananya meleset.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan untuk dipikirkan: Apakah saya selalu bersalah kalau saya sedikit memaksa supaya membuat Allah bergerak ke arah yang menurut saya Dia harus tempuh?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 22 Agustus 2016-YUDAS "MEMBANTU" YESUS

YUDAS "MEMBANTU" YESUS "Kemudian pergilah seorang dari kedua belas murid itu, yang bernama Yudas Iskariot, kepada imam-i...

Selengkapnya »

Renungan Advent 21 Agustus 2016-PERJALANAN TERAKHIR KE YERUSALEM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVUEHYGkP2nS9K51b84dzrFOfRT0yD8c9e4zNWbfip3rDpHvJFMmD4GGXCAiBpZUrsId0KiQmv3i_fsX0aJVCNQiwPvztll6IorHC1L6tiB35LmzuC9ypLfYzBwIcMV8MH6vgCfPu6Piq/s1600/00346_1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVUEHYGkP2nS9K51b84dzrFOfRT0yD8c9e4zNWbfip3rDpHvJFMmD4GGXCAiBpZUrsId0KiQmv3i_fsX0aJVCNQiwPvztll6IorHC1L6tiB35LmzuC9ypLfYzBwIcMV8MH6vgCfPu6Piq/s320/00346_1024.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERJALANAN TERAKHIR KE YERUSALEM</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Setelah Yesus selesai dengan segala pengajaran-Nya itu, berkatalah Ia kepada murid-murid-Nya: ‘Kamu tahu, bahwa dua hari lagi akan dirayakan Paskah, maka Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan.’Pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi di istana Imam Besar yang bernama Kayafas, dan mereka merundingkan suatu rencana untuk menangkap Yesus dengan tipu muslihat dan untuk membunuh Dia. Tetapi mereka berkata: ‘Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat’” (Matius 26:1-5).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sekarang kisah Injil bergeser dengan cepat. Semenjak pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Kristus, peristiwa-peristiwa bergerak menuju kayu salib bilamana Yesus berusaha membantu para murid untuk mengerti apa artinya bagi Dia sebagai Kristus. Sebagian besar mereka dalam tugas tersebut gagal. Tetapi Dia sudah mempersiapkan mereka dengan banyak pengajaran yang akan memungkinkan mereka mengatur semuanya dengan baik apabila mereka mengingat kembali kata-kata-Nya setelah kebangkitan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu, kita perlu menyadari bahwa kematian Yesus bukan akhir atau lampiran kehidupan-Nya. Sebaliknya, kematian-Nya yang menjadikan kehidupan-Nya berarti. Yesus datang ke dunia supaya Dia dapat “memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Mat. 20:28). Darah-Nya akan “ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa” (Mat. 26:28), dan melalui kematian dan kebangkitan-Nyalah Dia akan “menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka” (Mat. 1:21).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kematian Yesus bagian utama kitab Injil. Dengan demikian definisi Martin Kahler tentang keempat Injil itu sebagai “kisah-kisah penderitaan dengan pengantar yang panjang” memberikan tekanan di tempatnya yang tepat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Yesus mengadakan perjalanan terakhir-Nya ke Yerusalem, pengajaran dan pelayanan penyembuhan-Nya di hadapan umum akan berakhir. Tidak banyak kata yang keluar dari bibir-Nya kecuali perkataan kepada para murid-Nya, terutama pada Perjamuan Terakhir dan doa-Nya di Getsemani. Lebih tepat ialah, kita menonton drama ketika orang-orang Yahudi, dengan bantuan kaki-tangan Romawi, menempatkan Mesias ke atas kayu salib.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus mengahadapi kayu salib bukan sebagai tebusan kejadian-kejadian di luar kendali-Nya. Dia tahu apa yang akan terjadi dan Dia bisa saja menolak melakukan perjalanan ke arah Yerusalem. Tetapi Alkitab menggambarkan Dia sebagai pemegang kendali dari apa yang akan terjadi. “Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali,” Dia beritahu para murid-Nya. “Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri” (Yoh. 10:17,18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi walau Yesus memegang kendali dan mengetahui apa yang sedang berlangsung, itu tidak berarti bahwa kekuatan-kekuatan lain tidak berusaha untuk melaksanakan akhir yang mereka kehendaki. Yerusalem dengan “resmi” telah menolak Dia dan sedang berusaha untuk mewujudkan kematian-Nya.</div> <div> <div style="text-align: justify;"> PERJALANAN TERAKHIR KE YERUSALEM</div> <div style="text-align: justify;"> “Setelah Yesus selesai dengan segala pengajaran-Nya itu, berkatalah Ia kepada murid-murid-Nya: ‘Kamu tahu, bahwa dua hari lagi akan dirayakan Paskah, maka Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan.’Pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi di istana Imam Besar yang bernama Kayafas, dan mereka merundingkan suatu rencana untuk menangkap Yesus dengan tipu muslihat dan untuk membunuh Dia. Tetapi mereka berkata: ‘Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat’” (Matius 26:1-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sekarang kisah Injil bergeser dengan cepat. Semenjak pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Kristus, peristiwa-peristiwa bergerak menuju kayu salib bilamana Yesus berusaha membantu para murid untuk mengerti apa artinya bagi Dia sebagai Kristus. Sebagian besar mereka dalam tugas tersebut gagal. Tetapi Dia sudah mempersiapkan mereka dengan banyak pengajaran yang akan memungkinkan mereka mengatur semuanya dengan baik apabila mereka mengingat kembali kata-kata-Nya setelah kebangkitan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu, kita perlu menyadari bahwa kematian Yesus bukan akhir atau lampiran kehidupan-Nya. Sebaliknya, kematian-Nya yang menjadikan kehidupan-Nya berarti. Yesus datang ke dunia supaya Dia dapat “memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Mat. 20:28). Darah-Nya akan “ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa” (Mat. 26:28), dan melalui kematian dan kebangkitan-Nyalah Dia akan “menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka” (Mat. 1:21).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kematian Yesus bagian utama kitab Injil. Dengan demikian definisi Martin Kahler tentang keempat Injil itu sebagai “kisah-kisah penderitaan dengan pengantar yang panjang” memberikan tekanan di tempatnya yang tepat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Yesus mengadakan perjalanan terakhir-Nya ke Yerusalem, pengajaran dan pelayanan penyembuhan-Nya di hadapan umum akan berakhir. Tidak banyak kata yang keluar dari bibir-Nya kecuali perkataan kepada para murid-Nya, terutama pada Perjamuan Terakhir dan doa-Nya di Getsemani. Lebih tepat ialah, kita menonton drama ketika orang-orang Yahudi, dengan bantuan kaki-tangan Romawi, menempatkan Mesias ke atas kayu salib.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus mengahadapi kayu salib bukan sebagai tebusan kejadian-kejadian di luar kendali-Nya. Dia tahu apa yang akan terjadi dan Dia bisa saja menolak melakukan perjalanan ke arah Yerusalem. Tetapi Alkitab menggambarkan Dia sebagai pemegang kendali dari apa yang akan terjadi. “Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali,” Dia beritahu para murid-Nya. “Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri” (Yoh. 10:17,18).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi walau Yesus memegang kendali dan mengetahui apa yang sedang berlangsung, itu tidak berarti bahwa kekuatan-kekuatan lain tidak berusaha untuk melaksanakan akhir yang mereka kehendaki. Yerusalem dengan “resmi” telah menolak Dia dan sedang berusaha untuk mewujudkan kematian-Nya.</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 21 Agustus 2016-PERJALANAN TERAKHIR KE YERUSALEM

PERJALANAN TERAKHIR KE YERUSALEM “Setelah Yesus selesai dengan segala pengajaran-Nya itu, berkatalah Ia kepada murid-murid-Nya: ‘Kamu...

Selengkapnya »

Renungan Advent 20 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5 INTI AGAMA YANG BENAR

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuLH8GrWBF3TwU3O9Z0QzA1jP-utjLSSdXfHCgEGx4SNFVkkjCtcrx5UvKT0HpAIo2Y5LGPB-yaPdJqQ_6iMLZ2UJ_tTYV1XovePoMEThk1RpBteAWySrZRizrxzRCQIxBnZQjxWiiLDS/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuLH8GrWBF3TwU3O9Z0QzA1jP-utjLSSdXfHCgEGx4SNFVkkjCtcrx5UvKT0HpAIo2Y5LGPB-yaPdJqQ_6iMLZ2UJ_tTYV1XovePoMEThk1RpBteAWySrZRizrxzRCQIxBnZQjxWiiLDS/s320/18.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 5</h2> <h2 style="text-align: center;"> INTI AGAMA YANG BENAR</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Dan la akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyah-lah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum;... Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian;... Lalu mereka pun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau?Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku" (Matius 25:41-45).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam konteks keseluruhan perumpamaan domba dan kambing, adalah orang-orang Farisi dan yang seperti mereka ternyata hilang karena mereka tidak mengerti agama yang benar. Mereka memiliki bentuk luar dari ajaran, gaya hidup, dan tata cara keagamaan, tetapi semua itu tidak masuk ke dalam hati mereka dan membuat mereka mampu lebih mengasihi orang lain. Doktrin, gaya hidup, dan tata cara keagamaan bukanlah suatu yang akhir, tetapi suatu jalan untuk mengalami hati yang sudah berubah lalu mengantar kepada suatu kehidupan lebih mengasihi dan mempedulikan. Tanpa hasil akhir yang demikian, hal-hal yang disebut religius, yang orang-orang gerejani anggap penting, sama sekali tidak bernilai. Dan mereka yang berpusat pada kegiatan-kegiatan “keagamaan” yang salah akan hilang menurut Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ellen White menyimpulkan ajaran-ajaran Yesus dengan baik. Memberi komentar tentang perumpamaan domba dan kambing, dia menulis bahwa Yesus “menggambarkan kepada murid-murid-Nya tentang peristiwa hari pehukuman yang besar itu. Ia menyatakan bahwa keputusan akan diambil atas satu hal. Bila bangsa-bangsa berhimpun di hadapan-Nya, akan terdapat hanya dua golongan, dan nasib mereka akan ditentukan oleh apa yang telah mereka lakukan atau pun yang telah mereka lalaikan untuk berbuat bagi-Nya dalam menolong orang miskin dan yang menderita” (Alfa dan Omega, jld. 6, hlm. 274).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Intinya, keselamatan bukan melalui pekerjaan, tetapi respons hati terhadap kasih Allah-kasih yang ada di dalam batin yang meneruskan kepada orang-orang lain pahala-pahala-Nya kepada kita. Pelajaran penting perumpamaan itu adalah, perbuatan itu artinya sederhana dan tidak masuk hitungan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Masuknya kasih Allah ke dalam batin kita tanpa paksaan atau kesengajaan dan diungkapkan di dalam hidup sehari-hari, itulah kualifikasi yang perlu untuk kerajaan surga. Orang-orang demikian sudah mulai menjalani prinsip hamba dan kebesaran yang berkali-kali muncul dalam ajaran Yesus. Mereka itu aman untuk diselamatkan kekekalan, karena prinsip kasih, prinsip kerajaan sudah menjadi bagian karakternya. Hasilnya ialah, mereka berkembang melalui kasih karunia dengan “hidup keagamaan yang lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi.” Dengan demikian mereka sudah siap untuk “masuk ke dalam Kerajaan Sorga” (Mat. 5:20).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa, bantulah aku menjadi salah satu dari orang-orang itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 20 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5 INTI AGAMA YANG BENAR

PERUMPAMAAN 5 INTI AGAMA YANG BENAR "Dan la akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyah-lah dari hadapan-Ku,...

Selengkapnya »

Renungan Advent 19 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5: HINDARI KEJUTAN-KEJUTAN

<h2 style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgus-bWNrX2lu_7fCBGXblBWGk9E21hANoExom7bPA93qEUl8HCt2YuGKX5FK9DiWqbpnm43L5oV2jsp6NLup6Ews9ov57guzejxeW0YFEyRA2ItVhbzVuqgw3jlhOdUHiKodAYLQXLDPHc/s1600/gmahk+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgus-bWNrX2lu_7fCBGXblBWGk9E21hANoExom7bPA93qEUl8HCt2YuGKX5FK9DiWqbpnm43L5oV2jsp6NLup6Ews9ov57guzejxeW0YFEyRA2ItVhbzVuqgw3jlhOdUHiKodAYLQXLDPHc/s320/gmahk+2.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 5:</div> <div style="text-align: center;"> HINDARI KEJUTAN-KEJUTAN</div> </h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketikaAku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? Bilamanakah kami melihat Engkau... dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Matius 25:34-40).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah Anda melihat tanda tanya? Kita menemukan lebih banyak lagi bilamana perumpamaan ini menuju akhirnya. Salah satu ajaran dasarnya adalah penghakiman penuh kejutan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alasan keberadaan tanda-tanda tanya itu karena pengertian keliru agama yang benar yang dianut kebanyakan orang. Secara perorangan rata-rata melihat inti agama adalah memercayai doktrin-doktrin yang benar atau mempraktikkan ajaran tertentu atau kewajiban gaya hidup. Tetapi bukan begitu maksud Allah. Di salah satu ayat penting Perjanjian Lama tentang tema ini, Allah berkata melalui Mikha apa yang Dia tuntut dari umat-Nya bukan perilaku lahiriah atau ketaatan ibadah, tetapi “berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu” (Mi. 6:8). Dalam 24 pasal pertama Matius, Yesus mengutip ayat itu tiga kali (Mat. 9:13; 12:7; 23:23), selalu dalam konteks pengertian keliru dari agama sejati. Sisanya Perjanjian Baru menggunakan tema yang sama. Sehingga Yakobus menuliskan, “Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia” (Yak. 1:27). Dan Paulus menyatakan, “Barangsiapa mengasihi sesamanya manusia, ia sudah memenuhi hukum Taurat” (Rm. 13:8-10; juga Gal. 5:14).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Injil pertama juga membicarakan tema agama yang benar dan upahnya. Yesus menyatakan sangat sederhana, “Barangsiapa memberi air sejuk secangkir saja pun kepada salah seorang yang kecil ini, karena ia murid-Ku, Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ia tidak akan kehilangan upahnya dari padanya” (Mat. 10:42). Lagi-lagi, Yesus menjelaskan, seseorang dapat menyimpulkan kedua perintah besar itu sebagai kasih kepada Allah dan kepada sesama. Dia mendefinisikan kesempurnaan sebagai sikap penuh belas kasih terhadap musuh kita (Mat. 5:43-48; Luk. 6:36); dan Dia secara khusus memberitahu penguasa muda kaya raya dan mementingkan perilaku itu bahwa jika dia ingin sempurna, dia harus menjual semua hartanya dan memberikannya kepada orang-orang miskin dan kemudian upahnya harta di surga (Mat. 19:21). Sudah waktunya bagi mereka yang melihat doktrin dan gaya hidup atau bahkan doa dan membaca Alkitab menjadi inti agama benar. Hal-hal itu penting, tapi ada sesuatu yang lebih vital.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 19 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5: HINDARI KEJUTAN-KEJUTAN

PERUMPAMAAN 5: HINDARI KEJUTAN-KEJUTAN “Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang di...

Selengkapnya »

Renungan Advent 18 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5: PERLU PEKERAAN MEREKA YANG SEDANG MENUNGGU

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYygRrESxCqQAGeel3T5KhHvC0yEyIpJOF5i8zhezsj6wGbaaJSlXkmZYgAYiYJE3L15X0tmnJV6xP4fGKW8qrXU9nv-TNI7OB9JWquZwPORF4vTjaxMaQjLEl9P6hGoH7V2-Mj_SRxmg5/s1600/Renungan+Harian+31+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYygRrESxCqQAGeel3T5KhHvC0yEyIpJOF5i8zhezsj6wGbaaJSlXkmZYgAYiYJE3L15X0tmnJV6xP4fGKW8qrXU9nv-TNI7OB9JWquZwPORF4vTjaxMaQjLEl9P6hGoH7V2-Mj_SRxmg5/s320/Renungan+Harian+31+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 5: PERLU PEKERAAN MEREKA YANG SEDANG MENUNGGU</h2> <div style="text-align: center;"> <i>Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya. Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan”(Matius 25:31-34).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kapan saja saya berkhotbah tentang perumpamaan domba dan kambing (Mat. 25:31-46), saya selalu memberi orang-orang tugas pekerjaan rumah, yaitu menghitung tanda tanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus secara sederhana dan jelas mengajarkan bahwa penghakiman akhir itu akan sarat dengan kejutan. Banyak tipe-tipe gerejani akan menemukan bahwa mereka adalah kambing, terlepas dari penampilan luar mereka, sedangkan banyak yang lain akan terheran-heran menemukan bahwa mereka adalah domba-domba yang diberkati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perumpamaan domba dan kambing itu membawa tema penghakiman yang dimulai dalam Matius 23 sampai ke puncak. Perumpamaan itu menyempurnakan pengembangan ajaran Yesus mengenai bersedia. Jika ketiga perumpamaan pertama dalam urutan lima ini mengutamakan penekanan pada berjaga-jaga (Mat. 25:14-30), dan yang keempat menekankan bekerja sambal berjaga-jaga (Mat. 25:14-30), maka perumpamaan kelima ini (ayat 31-46) secara tegas menyinggung sifat yang diperlukan untuk kegiatan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah domba dan kambing digambarkan dalam kata-kata yang hidup tentang perpisahan akhir yang akan terjadi saat Yesus datang di awan-awan. Inilah gambaran yang tidak menyediakan kesempatan kedua apa pun. Kita adalah salah satu dari antara keduanya: Domba Gambang umat Allah dalam Perjanjian Lama) atau kambing. Yang satu ditempatkan di kanan (lambang diperkenan) atau kiri Gambang tidak diperkenan). Keputusan penghakiman juga tidak memberi kesempatan memohon. Yang ada adalah selesai dan tidak dapat diubah lagi. Mereka yang gagal menggunakan waktu menunggu dan berjaga-jaga yang sudah diberikan kepada mereka sebelum Kedatangan Kedua Kali akhirnya tidak diperhitungkan untuk masuk kerajaan (ayat 46).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana dijelaskan di atas, unsur penting dalam perumpamaan ini adalah unsur kejutan. Domba dan kambing terkejut mendengar putusan raja tentang kasus mereka masing-masing. Kedua kelompok mempertanyakan keputusan itu (ayat 37-39,44).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita akan kembali ke pokok pembicaraa tersebut besok. Sementara itu, kita perlu mulai memeriksa hati dan pikiran dan kehidupan kita sendiri dan sementara kita merenungkan gagasan kita sendiri mengenai apa artinya taat beragama dan menjadi umat Kristen.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 18 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 5: PERLU PEKERAAN MEREKA YANG SEDANG MENUNGGU

PERUMPAMAAN 5: PERLU PEKERAAN MEREKA YANG SEDANG MENUNGGU Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sa...

Selengkapnya »

Renungan Advent 17 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 4: BEKERJA SEMENTARA MENUNGGU DAN BERJAGA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdmK0DQiQs0-WUAM24M4C24ZCjc6JXJ4_7Jg8hO7ZSAdWRwGnlpMUS3c3IiBz4PRnUiBZwTmaqlixNoCkSoiRIV4Ifvh4AZ6R0DfQLXiYiD8RabURp8XNd-JXnTuHEpTjznWWlPEbhmUUj/s1600/Renungan+Harian+4+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdmK0DQiQs0-WUAM24M4C24ZCjc6JXJ4_7Jg8hO7ZSAdWRwGnlpMUS3c3IiBz4PRnUiBZwTmaqlixNoCkSoiRIV4Ifvh4AZ6R0DfQLXiYiD8RabURp8XNd-JXnTuHEpTjznWWlPEbhmUUj/s320/Renungan+Harian+4+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 4:</h2> <h2 style="text-align: center;"> BEKERJA SEMENTARA MENUNGGU DAN BERJAGA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sebab hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang yang mau bepergian ke luar negeri, yang memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. Yang seorang diberikannya lima talenta, yang seorang lagi dua dan yang seorang lain lagi satu, masing-masing menurut kesanggupannya, lalu ia berangkat. Segera pergilah hamba yang menerima lima talenta itu. Ia menjalankan uang itu lalu beroleh laba lima talenta. Hamba yang menerima dua talenta itu pun berbuat demikian juga dan berlaba dua talenta. Tetapi hamba yang menerima satu talenta itu pergi dan menggali lobang di dalam tanah lalu menyembunyikan uang tuannya. Lama sesudah itu pulanglah tuan hamba-hamba itu lalu mengadakan perhitungan dengan mereka” (Matius 25:14-19).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perumpamaan tentang talenta-talenta, bersamaan dengan ketiga perumpamaan sebelumnya, berlanjut menekankan bersedia bagi kembalinya Tuan. Tetapi perumpamaan itu dimulai dengan menjawab suatu pertanyaan yang tadinya tidak ditanyakan: Apakah yang dimaksud dengan persiapan?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alur cerita cukup sederhana. Seorang laki-laki (Kristus) pergi dan memberi masing-masing hambanya talenta (sejumlah besar uang). Dua yang pertama menjalankan talenta-talenta itu sebagai modal dan meningkatkan investasi tuan mereka, sedangkan yang ketiga hanya menyimpannya dengan memendamnya dalam tanah supaya aman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi tuan mereka menghendaki lebih daripada sekadar keamanan investasinya. Dia mengharapkan para hambanya menggunakan talenta-talenta itu supaya menghasilkan keuntungan. Hal itu menjadi nyata setelah “lama sesudah itu” dia kembali untuk melakukan perhitungan dan menentukan kesetiaan para hambanya ketika dia pergi. Di dalam penilaian yang kemudian menyusul, dia menghadiahi kedua hambanya yang setia, tetapi dia menghukum hamba yang tidak melakukan apa-apa (Mat. 25:24-30).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pelajarannya jelas. Bersedia bagi kedatangan Kristus bukan menunggu peristiwa itu secara pasif. Lebih tepat, bersedia adalah tanggung jawab aktif yang membawa hasil yang dapat dilihat dan disetujui Tuan kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita pelajari juga dari perumpamaan ini, Allah tidak mengharapkan hasil yang sama dari setiap orang. Umat Kristen memiliki tingkat kemampuan berbeda-beda. Bukan jumlah keterampilan seseorang yang Dia nilai dalam penghakiman, tetapi apakah dia-pria dan wanita-sepenuhnya menggunakan seluruh keterampilan yang Allah telah berikan kepada mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pelajaran lain dari perumpamaan ini adalah bahwa Tuhan memberikan orang-orang setia tanggung-jawab yang lebih besar lagi dan bukan ganjaran. Kebesaran berdasarkan pelayanan (Mat. 20:26-28) akan berlanjut di masa yang akan datang. Itulah prinsip abadi dalam kerajaan surga. Buku Membina Pendidikan Sejati menangkap konsep itu dengan baik ketika menjelaskan bahwa pendidikan yang benar “menyiapkan anak didik supaya senang bekerja di dunia ini dan lebih tinggi kesenangannya dalam pekerjaan yang lebih luas di dunia yang akan datang” (hlm. 9,10).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 17 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 4: BEKERJA SEMENTARA MENUNGGU DAN BERJAGA

PERUMPAMAAN 4: BEKERJA SEMENTARA MENUNGGU DAN BERJAGA “Sebab hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang yang mau bepergian ke luar neger...

Selengkapnya »

Renungan Advent 16 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 3: BERSIAPLAH 'SEKARANG UNTUK KEMBALINYA KRISTUS

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s1600/Renungan+7+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s320/Renungan+7+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h2 style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 3:</h2> <h2 style="text-align: center;"> BERSIAPLAH 'SEKARANG UNTUK KEMBALINYA KRISTUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, yang mengambil pelitanya dan pergi menyongsong mempelai laki-laki. Lima di antaranya bodoh dan lima bijaksana. Gadis-gadis yang bodoh itu membawa pelitanya, tetapi tidak membawa minyak.... Waktu tengah malam terdengarlah suara orang berseru: Mempelai datang! Songsonglah dia!... Akan tetapi, waktu mereka [gadis-gadis bodoh] sedang pergi untuk membelinya, datanglah mempelai itu dan mereka yang telah siap sedia masuk bersama-sama dengan dia ke ruang perjamuan kawin, lalu pintu ditutup” (Matius 25:1-10).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perumpamaan ketiga mengenai kesiapan untuk Kedatangan Kedua Kali (Mat. 25:1-13) melanjutkan tema menunggu dan berharap sambil beijaga-jaga, namun dalam kompleksitas pekabaran makin meningkat. Kali ini tempat kejadiannya adalah pernikahan di Palestina di mana Yesus sebagai Mempelai Laki-laki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain kedatangan Mempelai Laki-laki, fokus perumpamaan itu adalah 10 anak dara dan pelita mereka. Lima anak dara itu bijak dan yang lima lainnya bodoh. Perbedaan antara mereka berkaitan dengan persiapan yang sudah mereka lakukan untuk kedatangan Mempelai Laki-laki. Semua mempunyai lampu, tetapi hanya setengah dari mereka mempunyai minyak yang cukup.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perhatikan bahwa kesepuluh itu kelihatannya Kristen karena mereka semua sedang menunggu Mempelai Laki-laki. Juga perhatikan bahwa mereka kesepuluhan itu tertidur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian utama perumpamaan itu di mana kita dapat menyamakan diri kita adalah ketika Mempelai Laki-laki itu “lama tidak datang-datang juga” (ayat 5). Itulah sebabnya mengapa mereka tertidur. Keperluan duniawi terus berjalan, bahkan sementara para pengikut Kristus menunggu kembalinya Yesus. Tidak ada orang yang selalu mampu dalam kesiagaan tingkat tinggi. Dan penundaan-Nya menggoda mereka jadi melupakan kembali Yesus bilamana mereka berpusat kepada kegiatan-kegiatan dunia ini. Semua tertidur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perbedaan antara yang bijak dan yang bodoh bukanlah tidur, tetapi tepatnya adalah persiapan untuk kedatangan mempelai. Beberapa membuat persiapan sampai menit terakhir ketika sudah terlambat. Mereka harus membayar mahal untuk kelalaian mereka. Pintu tertutup (ayat 10), masa percobaan sudah usai (Why. 22:10,11), dan mereka tidak diundang ke “perjamuan kawin Anak Domba” (Why. 19:9), yang diadakan pada Kedatangan Kedua Kali (Mat. 25:11,12).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ayat 13 memberi makna kisah tersebut: “Karena itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya.” Tema tersebut, tentu saja, menggarisbawahi kedua perumpamaan itu. Tetapi yang ini menambahkan fakta-fakta dari sebuah penundaan yang lama dan tidak seorangpun dapat mengandalkan kesiapan orang lain. Di dalam penghakiman Allah, kita masing-masing berdiri sendiri sebagai pribadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 16 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 3: BERSIAPLAH 'SEKARANG UNTUK KEMBALINYA KRISTUS

PERUMPAMAAN 3: BERSIAPLAH 'SEKARANG UNTUK KEMBALINYA KRISTUS "Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, ya...

Selengkapnya »

Renungan Advent 15 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 2 DENGAN SETIA MENUNGGU KEDATANGAN-NYA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3O-hKraNUZXr4VmNs1AojyeOLjRS2lsPdWTcIF0vVHWnZiK2cTNlTvbQZAKXFkOFSQrBbhb8DoARKt52qZhyphenhyphenxFFq2Yba6OEx3cuYrCr6cp5bXmFQZ1fkrhegqfGSXy1o_SVWeawarvyAv/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3O-hKraNUZXr4VmNs1AojyeOLjRS2lsPdWTcIF0vVHWnZiK2cTNlTvbQZAKXFkOFSQrBbhb8DoARKt52qZhyphenhyphenxFFq2Yba6OEx3cuYrCr6cp5bXmFQZ1fkrhegqfGSXy1o_SVWeawarvyAv/s320/15.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 2</h2> <h2 style="text-align: center;"> DENGAN SETIA MENUNGGU KEDATANGAN-NYA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Siapakah hamba yang setia dan bijaksana, yang diangkat oleh tuannya atas orang-orangnya untuk memberikan mereka makanan pada waktunya? Berbahagialah hamba, yang didapati tuannya melakukan tugasnya itu, ketika tuannya itu datang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya tuannya itu akan mengangkat dia menjadi pengawas segala miliknya. Akan tetapi apabila hamba itu jahat dan berkata di dalam hatinya: Tuanku tidak datang-datang, lalu ia mulai memukul hamba-hamba lain, dan makan minum bersama-sama pemabuk-pemabuk, maka tuan hamba itu akan datang pada hari yang tidak disangkakannya, dan pada saat yang tidak diketahuinya, dan akan membunuh dia dan membuat dia senasib dengan orang-orang munafik. Di sanalah akan terdapat ratapan dan kertakan gigi” (Matius 24:45-51).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perumpamaan kedua melanjutkan tema mendesak dan kesiagaan yang diangkat oleh yang pertama, tetapi dengan sedikit perbedaan di sana-sini. Perumpamaan itu membentangkan gagasan bahwa umat Kristen memiliki kewajiban dan tanggung jawab secara etika sementara mereka menunggu dan berjaga-jaga. Mereka tidak diperkenankan bermalas-malas. Dan dalam kisah ini, kembalinya pemilik rumah tertunda disebabkan keadaan-keadaan yang hambanya sama sekali tidak tahu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sangat disayangkan, penundaan dapat menjurus kepada perilaku buruk. Karena para hamba sedang sendirian tanpa tuan mereka dalam situasi tidak menentu, salah satu mereka membiarkan nafsu rendah naik ke permukaan. Hamba itu mulai bersikap tidak ramah kepada yang lain dan menjalani kehidupan jalang. Agaknya ada banyak waktu sebelum Majikan muncul.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus menyatakan ulang pelajaran perumpamaan pertama: “Tuan hamba itu akan datang pada hari yang tidak disangkakannya, dan pada saat yang tidak diketahuinya.” Lalu Yesus menambahkan aspek baru-aspekyang akan muncul lagi ke permukaan dalam kesimpulan perumpamaan empat dan lima (Mat. 25:30,46). Para hamba yang tidak setia akan kehilangan pahala surgawi mereka, sebagaimana ganjaran yang sama bagi bangsa Yahudi yang tidak setia (Mat. 8:12), bagi orang-orang jahat pada umumnya (Mat. 13:41, 42, 50), dan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi (Mat. 23:13,15. 23,25,27,29). Perumpamaan-perumpamaan berikut membeberkan konsep kesetiaan dan kesiagaan dengan cara lebih utuh daripada yang pertama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penulis lagu, Frank E. Belden, menangkap pekabaran kedua perumpamaan pertama dalam lagu “Kita Tak Tahu Waktunya.” Karena kita “tidak tahu kapan Tuan akan menampakkan diri,... marilah kita melihat dan bersedia. Dia akan datang, haleluya! Haleluya! Dia akan datang di awan dalam kemuliaan Allah Bapa-tetapi kita tak tahu waktunya.” Nasihat yang baik bagi orang-orang yang mudah lupa bahwa Tuhan mereka akan kembali walau ada penundaan berkepanjangan yang dapat menjurus kepada kehidupan yang sembrono.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 15 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 2 DENGAN SETIA MENUNGGU KEDATANGAN-NYA

PERUMPAMAAN 2 DENGAN SETIA MENUNGGU KEDATANGAN-NYA “Siapakah hamba yang setia dan bijaksana, yang diangkat oleh tuannya atas orang-or...

Selengkapnya »

Renungan Advent 14 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 1: BERSIAGA TERHADAP KEDATANGAN KRISTUS

<h2 style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipP6JDuD8Y2W2x6jYIE0Or5ypsPnAUcT36dOIH7IQHhKySqornVJkJ_VyzSvYaP01w5Z0SzJM9Q9gx3PSElnXSD7UrWaxa0peBULM_7vjnqEKY_ZbcLOUt6NkhItnjArbRSUHn-65xnFNv/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipP6JDuD8Y2W2x6jYIE0Or5ypsPnAUcT36dOIH7IQHhKySqornVJkJ_VyzSvYaP01w5Z0SzJM9Q9gx3PSElnXSD7UrWaxa0peBULM_7vjnqEKY_ZbcLOUt6NkhItnjArbRSUHn-65xnFNv/s320/14.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> PERUMPAMAAN 1:</div> <div style="text-align: center;"> BERSIAGA TERHADAP KEDATANGAN KRISTUS</div> </h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu datang. Tetapi ketahuilah ini: Jika tuan rumah tahu pada waktu mana pada malam hari pencuri akan datang, sudahlah pasti ia berjaga-jaga, dan tidak akan membiarkan rumahnya dibongkar. Sebab itu, hendaklah kamu juga siap sedia, karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga” (Matius 24:42-44).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pokok inti Matius 24:37-41 adalah kepastian dan waktu yang tiba-tiba Kedatangan Kedua Kali. Umat Allah maupun orang-orang jahat tidak dapat memprediksi saat yang tepat peristiwa itu. Kedua pihak cukup terkejut tentang ketepatan waktu itu, tetapi umat percaya yang benar setidaknya menjadi waspada dan siaga karena nasihat Yesus mengenai tanda-tandanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ayat 42 membawa kita ke sebuah peralihan besar dalam khotbah Kedatangan Kedua pada Matius 24 dan 25. Di sini kita mulai menemukan hasil praktis ajaran dalam 41 ayat pertama Matius 24. Jika tidak ada satu orang pun tahu mengenai Kedatangan kecuali Bapa (ayat 36), maka sudah sepatutnya umat Kristen “berjaga-jagalah,” karena mereka tidak mempunyai pengetahuan yang tepat mengenai kapan waktu Tuhan mereka akan kembali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian di dalam ayat 43, Yesus memberikan pertama dari lima perumpamaan pendek yang memperlihatkan kepada orang-orang bagaimana menjalani kehidupan sambil menunggu kedatangan-Nya. Dalam hal ini mereka harus waspada sebagai seorang pemilik rumah yang memperkirakan rumahnya akan kedatangan tamu yang tidak diundang. Perumpamaan ini menyerukan agar selalu berada dalam keadaan siap dan siaga untuk menanti kembalinya Tuhan. Bagaimanapun, “Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga” (ayat 44). Sepanjang sejarah, saat kapan Kristus datang paling tidak diperkirakan akan datang hari ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> William Barclay menyampaikan fabel tiga iblis yang magang yang akan diutus ke dunia untuk menyelesaikan pelatihan mereka. Masing-masing mengemukakan rencananya kepada Setan untuk menghancurkan umat manusia. Yang pertama mengusulkan untuk memberitahu orang-orang bahwa Allah itu tidak ada. Setan menjawab bahwa itu tidak akan memperdayakan banyak orang, karena banyak mempunyai perasaan yang mendalam yang yakin akan sebaliknya. Yang kedua berkata bahwa dia akan mengumumkan bahwa neraka itu tidak ada. Setan menolak taktik itu juga, karena kebanyakan orang merasakan bahwa dosa akan menerima apa yang patut diperolehnya. “Yang ketiga berkata, ‘Aku akan memberitahu manusia bahwa mereka tidak perlu terburu-buru.’ ‘Pergilah,’ kata Setan, ‘dan kamu akan membinasakan ribuan manusia.’”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tipuan paling berbahaya adalah bahwa sang waktu itu akan tetap bergulir tanpa batas. Besok dapat menjadi sebuah kata yang berbahaya. Terhadap sikap seperti inilah Kristus mengingatkan kita dalam yang hal pertama dari lima pe-rumpamaan-Nya mengenai beijaga-jaga dan kesiapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa, sang waktu akan berjalan selama-lamanya. Bantulah saya mengingat Firman-Mu yang pasti mengatakan bahwa itu tidak benar. Bantulah saya memelihara kenyataan hidup dari janji itu dalam hati dan pikiran saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 14 Agustus 2016-PERUMPAMAAN 1: BERSIAGA TERHADAP KEDATANGAN KRISTUS

PERUMPAMAAN 1: BERSIAGA TERHADAP KEDATANGAN KRISTUS "Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanm...

Selengkapnya »

Renungan Advent 13 Agustus 2016-PELAJARAN LAIN LAGI TENTANG KEDATANGAN KEDUA KALI

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0URlCs5AYFrS36tuHprcGcHD_8hNIAJXZJVxwVymruFT6G6xKAL4QumBaUwEWaRf_59MmQaAmwzbfKv8_lKh1mExTzizJoHKgR4nTE_pOxNfHDWmFyO6GhOX1RI-xR6b2tOXu3ycwoP6/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0URlCs5AYFrS36tuHprcGcHD_8hNIAJXZJVxwVymruFT6G6xKAL4QumBaUwEWaRf_59MmQaAmwzbfKv8_lKh1mExTzizJoHKgR4nTE_pOxNfHDWmFyO6GhOX1RI-xR6b2tOXu3ycwoP6/s320/13.jpg" width="259" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PELAJARAN LAIN LAGI TENTANG KEDATANGAN KEDUA KALI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada waktu itu orang akan melihat Anak Manusia datang dalam awan-awan dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. Dan pada waktu itu pun Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dan akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari ujung bumi sampai ke ujung langit” (Markus 13:26,27).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kuasa-kuasa dan peringatan-peringatan Yesus di Matius 24:1-41 banyak dan berharga. Michael Green meringkas pelajaran-pelajaran dalam perikop itu dengan cara yang membantu kita untuk mengerti. Pertama, dia catat, kembalinya Kristus adalah secara pribadi maupun pasti.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, sejarah akan bergejolak. Bukan tanpa makna atau serampangan. Juga bukan suatu putaran waktu tanpa akhir. “Akan ada akhir yang nyata sebagaimana akan ada awal yang nyata. Dan pada akhirnya kita akan menemukan bukan siapa-siapa kecuali Yesus Kristus.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketiga, kembalinya Kristus menunjuk kepada kemenangan yang baik atas yang jahat, kemenangan tujuan Allah atas pemberontakan manusia dan alam semesta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keempat, kembalinya berarti akan ada pemulihan. “Akan ada ciptaan baru, surga dunia yang baru, di mana hanya kebaikan yang tinggal” (lihat 2 Ptr. 3:11-13; Why. 21:1-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kelima, kembalinya Yesus menunjuk kepada penghakiman dan pemisahan. Beberapa akan dibawa dan beberapa ditinggalkan (Mat. 24:40, 41). Itu merupakan saat ketika rahasia pikiran dari hati dan tabiat paling terpendam akan diketahui semua orang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keenam, kembalinya Kristus adalah peristiwa yang pasti. Menandakan akhir zaman, peristiwa itu akan mengantar masuk kepada kepenuhan kerajaan. Waktu untuk pertobatan dan perubahan akan berlalu selamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketujuh, kembalinya akan tiba-tiba dan tidak diharapkan seperti terpancarnya kilat di langit (ayat 27). “Sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat.”</div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s1600/Renungan+7+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s320/Renungan+7+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terakhir, kembalinya Yesus akan terjadi pada saat yang hanya diketahui Allah Bapa (ayat 36). Para pengkhotbah tidak mengetahui waktunya, juga para murid. Bahkan Yesus dalam keadaan penjelmaan-Nya tidak mengetahui. Allah dalam kebijaksanaan-Nya menyadari saat terbaik untuk mengakhiri sejarah bumi. Sementara itu, umat Kristen harus setia menghadapi penderitaan dan kesengsaraan (ayat 13) dan berjaga sementara mereka menunggu kembalinya Juruselamat mereka (ayat 42).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kepada topik berjaga dan kesiapan inilah Yesus kembali dalam bagian kedua khotbah besar-Nya tentang kedatangan kedua-Nya. Dia membicarakan bagaimana para pengikut-Nya seharusnya menjalani hidup sambil menunggu kedatangan-Nya kembali yang pasti.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan dengan pergeseran penekanan itu kita harus “memasang telinga,” ketika Tuhan memberi kepada kita pengetahuan berharga yang kita sangat butuhkan sewaktu kita melakukan perjalanan menuju akhir zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 13 Agustus 2016-PELAJARAN LAIN LAGI TENTANG KEDATANGAN KEDUA KALI

PELAJARAN LAIN LAGI TENTANG KEDATANGAN KEDUA KALI “Pada waktu itu orang akan melihat Anak Manusia datang dalam awan-awan dengan segala ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 12 Agustus 2016-PELAJARAN DARI POHON ARA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbbCwr5duuFtARIsuyRLj8Dcc0dyyuR0-s981sgAlxvg_C_k7gFnBgHJPPZyWz1Q00EL816E0J89g78kcxfqWkm_OzwLjTX94lvCfZqa3DS3eKDRv52sQhbU5wfu88KCOAKNTv77DSEhrK/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbbCwr5duuFtARIsuyRLj8Dcc0dyyuR0-s981sgAlxvg_C_k7gFnBgHJPPZyWz1Q00EL816E0J89g78kcxfqWkm_OzwLjTX94lvCfZqa3DS3eKDRv52sQhbU5wfu88KCOAKNTv77DSEhrK/s320/12.jpg" width="217" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PELAJARAN DARI POHON ARA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>'Tariklah pelajaran dari perumpamaan tentang pohon ara: Apabila ranting-rantingnya melembut dan mulai bertunas, kamu tahu, bahwa musim panas sudah dekat. Demikian juga, jika kamu melihat semuanya ini, ketahuilah, bahwa waktunya sudah dekat, sudah di ambang pintu.... Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anak pun tidak, hanya Bapa sendiri. Sebab sebagaimana halnya pada zamanNuh, demikian pula halnya kelakpada kedatangan Anak Manusia.... Mereka tidak tahu akan sesuatu, sebelum air bah itu datang dan melenyapkan mereka semua” (Matius 24:32-39).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam Matius 24:32-36, Yesus memberikan kita dua kebenaran besar mengenai pengetahuan manusia tentang Kedatangan Kedua Kali. Yang pertama adalah pelajaran dari pohon ara-sejenis pohon golongan kecil di Palestina di abad pertama yang gugur daun-daunnya di musim dingin. Sebagaimana munculnya daun-daun baru menunjukkan bahwa musim panas tiba, begitu pula umat Kristen yang peka dapat memberitahu kapan munculnya Kristus yang sudah dekat (ayat 33). Sebaliknya, mereka tidak pernah tahu waktunya yang tepat (ayat 36).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus selanjutnya memberi ilustrasi tentang Nuh. Sebagaimana orang-orang “makan dan minum, kawin dan mengawinkan, sampai kepada hari Nuh masuk ke dalam bahtera,” begitu juga halnya dengan kedatangan Anak Manusia (ayat 38).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian besar keterangan ayat itu secara tidak langsung menunjukkan tanda Nuh sebagai kejahatan yang besar di dunia, tetapi itu mungkin bukan satu-satunya interpretasi. Pengertian kejahatan yang besar berhubungan dengan Kejadian 6:5, yang menyatakan bahwa di zaman Nuh, TUHAN melihat, “bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata.” Tetapi, perhatikan, bahwa Kejadian 6:5 adalah sudut pandang Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius 24:37-39 juga dapat dibaca sebagai sudut pandang manusia. Melalui sudut pandang itu, teks tersebut sekadar mengatakan bahwa kehidupan di zaman akhir akan bergulir seperti biasa di mata sebagian besar orang. Bagaimanapun, makan dan minum dan kawin adalah kegiatan-kegiatan normal. Hanya berlebihannya pada zaman Nuh dan akan terjadi secara berlebihan tidak sebelum Kedatangan Ke-dua yang menjadikan hal-hal tersebut kacau-balau. Tetapi kebanyakan orang, termasuk banyak dari mereka di dalam gereja, tanpa ragu akan memusatkan pada kenyataan bahwa kehidupan tampaknya berjalan seperti biasa-biasa saja sampai “kejutan besar.” Mereka tidak melihat apa-apa yang luar biasa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Interpretasi itu berhubungan dengan ayat yang membandingkan Kedatangan Kedua Kali sebagai kedatangan seorang pencuri (misalnya 1 Tes. 5:2). Itu pun selaras dengan Matius 24:40-41, yang mengindikasikan tiba-tibanya perpisahan antara yang diselamatkan dan yang tidak diselamatkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuhan, berikan saya mata untuk melihat pohon-pohon ara dan kejadian-kejadian di bumi melalui sudutpandang-Mu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 12 Agustus 2016-PELAJARAN DARI POHON ARA

PELAJARAN DARI POHON ARA 'Tariklah pelajaran dari perumpamaan tentang pohon ara: Apabila ranting-rantingnya melembut dan mulai bert...

Selengkapnya »

Renungan Advent 11 Agustus 2016-TANDA YERUSALEM (bagian 2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKv_xpUkxotIjdu5GYvNEeypzC4eGIJQX49lSbdDjWEO1M1HmVeMYfGtOMYpBU61mYWVjCVZrHbHxoePR6Z0o8NaFVv8vMTcJRldF7HGCRrrmb2-LBhWXlzw7yQEaeh5OVdtbdP3tOdZg/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKv_xpUkxotIjdu5GYvNEeypzC4eGIJQX49lSbdDjWEO1M1HmVeMYfGtOMYpBU61mYWVjCVZrHbHxoePR6Z0o8NaFVv8vMTcJRldF7HGCRrrmb2-LBhWXlzw7yQEaeh5OVdtbdP3tOdZg/s320/11.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> TANDA YERUSALEM (bagian 2)</h2> <div style="text-align: center;"> “Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat. Pada waktu itu orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam kota harus mengungsi, dan orang-orang yang berada di pedusunan jangan masuk lagi ke dalam kota, sebab itulah masa pembalasan di mana akan genap semua yang ada tertulis.... Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah" (Lukas 21:20-24).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemarin kita mulai menjelajahi peringatan-peringatan yang berupa ramalan dari Yesus yang memungkinkan para pengikut-Nya lolos dari kehancuran kota Yerusalem. Jalannya kejadian-kejadian itu sendiri memungkinkan umat Kristen mengindahkan peringatan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di bulan Agustus 66 M., Cestius (duta Romawi di Syria) menyerang Yerusalem, kemudian mundur karena beberapa alasan yang tidak diketahui, padahal kemenangan sudah ada dalam genggamannya. Kemudian di tahun 67 M. dan 68 M. Vespasian menaklukkan Galilea dan Yudea, tetapi menangguhkan kepungan atas Yerusalem karena kematian Kaisar Nero. Setelah musim semi dan musim panas tahun 70 M. barulah Yerusalem dikepung dan dihancurkan oleh putra Vespasian, Titus. Suatu ketika dalam jeda antara kerusuhan di tahun 66 M. dan penghancuran di tahun 70 M., Eusebius (263-339 M.) memberitahu kita, “Anggota-anggota gereja Yerusalem, melalui ramalan yang diberikan melalui pewahyuan orang-orang yang dapat diterima di sana, diperintahkan untuk meninggalkan Kota sebelum peperangan mulai [sesungguhnya] dan menetap di sebuah kota di Perae yang disebut Pella. Ke Pella mereka yang percaya kepada Kristus berpindah dari Yerusalemn” (Ecclesiastical History 3.5.3).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian umat Kristen, mengikuti peringatan Yerusalem dalam Matius 24, Lukas 21, dan nabi yang tidak bernama yang dicatat oleh Eusebius, melarikan diri dari kota itu dan terhindar dari nasib kota itu. Kedua, penghancuran dan penyelamatan umat Kristen dari musibah adalah tanda-tanda yang besar sekali artinya mengenai kedatangan ke-dua kali Yesus dan kesudahan dunia. Dalam konteks Matius 24 tanda-tanda tersebut berfungsi sebagai jaminan dari pembinasaan dunia yang penuh dosa dan terutama penyelamatan mereka yang percaya kepada Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ellen White meringkaskannya dengan baik ketika dia menulis bahwa “nubuatan Juruselamat tentang pelaksanaan penghakiman terhadap Yerusalem akan digenapi lagi, dinataranya kehancuran yang menakutkan itu yang hanya tinggal sebagai satu bayangan. Dalam kemusnahan kota pilihan itu kita melihat kebinasaan dunia yang menolak kasih karunia Allah dan menginjak-injak hukum-Nya.... Akan tetapi pada hari itu, seperti pada waktu kebinasaan Yerusalem, umat Allah akan diselamatkan” (Alfa dan Omega, jld. 8, hlm. 34)-</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Puji Tuhan karena pemeliharaan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 11 Agustus 2016-TANDA YERUSALEM (bagian 2)

TANDA YERUSALEM (bagian 2) “Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat. ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 10 Agustus 2016-TANDA YERUSALEM (bagian 1)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWpwSgyyf5F1TO97Gx8TxfOSPI4XmJGupplLKvqJ_gVvALkpvsaL4Ut70K46xnhGoM2zc979LdgjKgoDxHvSQe4mzZ5WBSfTvF4EYO90m9ls4bzSl8qgX-KC4G_9Ku1g6-ArneaENZSuk/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWpwSgyyf5F1TO97Gx8TxfOSPI4XmJGupplLKvqJ_gVvALkpvsaL4Ut70K46xnhGoM2zc979LdgjKgoDxHvSQe4mzZ5WBSfTvF4EYO90m9ls4bzSl8qgX-KC4G_9Ku1g6-ArneaENZSuk/s320/10.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> TANDA YERUSALEM (bagian 1)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Jadi apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi Daniel-para pembaca hendaklah memperhatikannya-maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan.... Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat” (Matius 24:15-22).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita harus memperhatikan bahwa Matius 24 mempunyai satu tanda lain berisi banyak sekali yangtepat - yaitu mengenai penghancuran Yerusalem dan Bait Allah, suatu tanda dari penghakiman dan penghancuran seluruh dunia pada Kedatangan Ke-dua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus meramalkan bahwa penghancuran Bait Allah akan menyeluruh - “tidak satu batu pun di sini akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain” (ayat 2). Josefus, sejarawan Yahudi, yang mengalami kejadian tersebut, menggambarkan penderitaan yang hampir tak terbayangkan selama saat-saat terakhir dari pengepungan selama enam bulan itu. Bukan saja dia menyatakan bahwa lebih dari satu juta orang Yahudi tewas, tetapi bahwa bangsa Romawi membawa hampir 100.000 lagi sebagai tahanan. Kelaparan begitu buruk sehingga seorang ibu dilaporkan membunuh anaknya sendiri, memanggang dan memakan (Wars 6.3.4). Jenderal Romawi Titus akhirnya memerintahkan seluruh kota, termasuk komplek Bait Allah, dihancurkan, dengan demikian menggenapkan ramalam Kristus dari ayat 2.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi para umat Kristen tidak menderita nasib yang sama seperti bangsa Yahudi itu yang menolak Yesus sebagai Mesias. Umat Kristen mendapat anjuran Kristus yang sekarang kita temukan di dalam Matius 24. Ayat-ayat 15-22 rupanya secara khusus ditujukan ke jatuhnya Yerusalem dan memberi pengarahan kapan umat percaya harus meloloskan diri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umat Kristen di Yerusalemn bukan saja disiagakan terhadap krisis penghancuran Yerusalem yang akan datang oleh tanda umum mengenai peperangan dan berita-berita perang, tetapi mereka secara khusus dianjurkan supaya “apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi Daniel [9:27]” maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan (ayat 16). Penyampaian Lukas dari perikop ini lebih menjelaskan artinya: “Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat. Pada waktu itu orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam kota harus mengungsi, dan orang-orang yang berada di pedusunan jangan masuk lagi ke dalam kota, sebab itulah masa pembalasan di mana akan genap semua yang ada tertulis” (Lukas 21:20-22).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Besok kita akan pelajari bagaimana menerima Firman Yesus yang menyelamatkan umat percaya di Yerusalem.</div>

Renungan Advent 10 Agustus 2016-TANDA YERUSALEM (bagian 1)

TANDA YERUSALEM (bagian 1) “Jadi apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi...

Selengkapnya »

Renungan Advent 9 Agustus 2016-LEBIH BANYAK LAGI TENTANG TANDA-TANDA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtAvW8LONj4jjrKH_RPRc25SjxZ543bcvNIXRws4_T7V5sTv0EAao3bQDWkygh9FgiUfqwTnt2g4ilP-3lrF_7AgK_fKOI7jwiS-MqlfvKnujUMMsPrVDm_UvzRCglHYFmDXTF1XpmjlI/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtAvW8LONj4jjrKH_RPRc25SjxZ543bcvNIXRws4_T7V5sTv0EAao3bQDWkygh9FgiUfqwTnt2g4ilP-3lrF_7AgK_fKOI7jwiS-MqlfvKnujUMMsPrVDm_UvzRCglHYFmDXTF1XpmjlI/s320/9.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> LEBIH BANYAK LAGI TENTANG TANDA-TANDA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya.... Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.... Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya” (Matius 24:14-30).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau kita membaca perikop di atas dengan saksama, maka kita akan menemukan bahwa setidaknya ada tiga tanda dalam Matius 24 yang jauh lebih tepat berhubungan dengan Kedatangan Kedua Kali ketimbang gempa bumi dan peperangan berulang kali terjadi yang kita temukan dalam ayat 5-8. Yang pertama muncul di ayat 14, yaitu pekabaran Injil ke seluruh dunia. Hal itu tentu saja kedengaran sebagai tantangan yang mustahil bagi beberapa orang Galilea yang pertama-tama mendengarnya. Tetapi gereja Kristen dengan gencar menyebar ke seluruh bagian Kekaisaran Romawi dan melampauinya. Dan semenjak lahirnya misi modern dua abad yang lalu, Kekriste-nan telah menjadi paling berorientasi menjangkau keluar dibanding keyakinan lain. Ajaran Kristen telah menembus pojok-pojok paling jauh di bumi ini. Tetapi tugas penginjilan belum selesai. R.H. Mounce rupanya benar ketika dia menyatakan bahwa “hanya apabila gereja sudah menyelesaikan misi penginjilan di seluruh dunia, maka parousia [Kedatangan Kedua Kali] tidak akan ditunda lagi.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanda nyata kedua dari kesudahan disampaikan dalam ayat 27, yang menggambarkan kedatangan Kristus sebagai halilintar yang kelihatan di seluruh muka bumi. Tetapi, tanda itu, bukanlah menyatakan kiamat sudah dekat. Sebaliknya, tanda itu menunjukkan prosesnya sedang berlangsung.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita menemukan satu-satunya peristiwa yang sesungguhnya disebut tanda dalam Matius 24:30-31 yaitu “Tanda dari Anak Manusia” akan muncul di langit. Sekali lagi, itu bukan sesuatu yang menunjuk kepada dekatnya kedatangan Yesus, karena itu akan terjadi ketika Dia datang di awan-awan “dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya” diiringi “malaikat-malaikat-Nya” dan “sangkakala yang dahsyat bunyinya,” kebangkitan orang mati, dan diangkatnya umat percaya yang hidup (1 Tes. 4:16,17; 1 Kor. 15:51-54).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan pola Matius 24 itu, rupanya tanda-tanda sebenarnya bukanlah tanda-tanda tentang dekatnya, tetapi tanda-tanda sesungguhnya datangnya Kristus. Tanda-tanda dengan tepat mendorong umat percaya untuk tetap berjaga dan memerhatikan sampai tiba hari tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan sepanjang masa adalah kembalinya Yesus di awan-awan surga. Peristiwa itulah yang memungkinkan umat Kristen di sepanjang masa dan di mana pun untuk mengalami keselamatan sepenuhnya. Tidak mengherankan Paulus menyerukannya sebagai “pengharapan kita yang penuh bahagia” (Tit. 2:13).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 9 Agustus 2016-LEBIH BANYAK LAGI TENTANG TANDA-TANDA

LEBIH BANYAK LAGI TENTANG TANDA-TANDA “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, se...

Selengkapnya »