Renungan GMAHK 1 Oktober 2017-Sebuah Kekudusan yang Lebih Tinggi

<div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: x-large;">Sebuah Kekudusan yang Lebih Tinggi</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor; kami Sekalian menjadi layu seperti daun dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun dilenyapkan oleh angin" (Yesaya 64:6).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kebenaran adalah menjadi benar dan melakukan yang benar. Ini bukanlah apa yang orang lain pikirkan tentang kita, melainkan apa yang Tuhan tahu mengenai kita. Ini adalah keseluruhan hubungan seseorang dengan Allah yang dinyatakan melalui pikiran dan tindakan. Referensi kebenaran tidak didasarkan pada tindakan individu, tetapi suatu keadaan secara menyeluruh atau kualitas kesehatan rohani seseorang. Selanjutnya, untuk layak bagi hidup yang kekal, kebenaran seseorang haruslah benar-benar tak bercacat—bersih tanpa dosa. Kebenaran yang tidak sempurna membuat seseorang tidak layak untuk hidup kekal, dan itulah masalah yang tidak dapat kita hindari. Kebenaran kita tidaklah cukup. Keadaan dan tindakan kita selalu kurang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Paulus memikirkan tentang dilema ini ketika ia menulis, "Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah" (Rm. 3:23). Perhatikan kelengkapan kata-katanya: Mereka menutupi masa lalu mereka yang "telah berdosa" dan “gagal'’ sebagaimana keadaan kita sekarang. Ellen White membawa inti utamanya bahwa di masa yang akan datang kita juga akan melihat ketidaksempurnaan kita. Dia mengatakan “Semakin dekat Anda datang kepada Kristus, makin jelas kesalahan Anda terlihat, karena pandanganmu semakin jelas, dan kekurang-sempurnaanmu akan jelas berbeda sekali dengan keadaan-Nya yang sempurna” (Kebahagiaan Sejati, hlm. 74).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Ini adalah keadaan yang tidak membahagiakan kita. Kebenaran yang sifatnya mulia tidak memiliki cacat Sifatnya tidak “relatif” atau masih dalam proses. Itu bukan suatu hal yang “relatif” atau masih berlangsung—itu harus mutlak atau sempurna. Kita, pada sisi lain, tidak benar—“tidak, tidak ada satu pun” (Rm 3:10) Jelasnya, kita memerlukan sesuatu yang lebih baik... kesempurnaan yang lebih murni, kebaikan yang lebih besar—kesucian yang lebih tinggi jika ingin diselamatkan. Dan kebenaran siapakah ini? Ini adalah kebenaran Yesus. Ini merupakan apa yang ada di dalam pikiran Paulus ketika dia memohon, “dan berada dalam Dia bukan dengan kebenaranku sendiri karena mentaati hukum Taurat melainkan dengan kebenaran karena kepercayaan kepada Kristus, yaitu kebenaran yang Allah anugerahkan berdasarkan kepercayaan” (Filipi 3:9).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Ya! Kebenaran-Nya adalah lebih baik dan lebih berharga dari apa pun yang pernah ada di dalam sejarah penciptaan seluruh alam semesta. Itu lebih baik karena diperoleh dari suatu keadaan sulit yang tidak dapat dibayangkan; lebih baik karena dipicu oleh kasih yang murah hati, yang tidak dapat dipikirkan, lebih baik karena dijamin oleh darah anak domba Kalvari yang berharga, lebih baik karena Dia tidak (seperti yang biasa dilakukan oleh orang miskin yang sudah mencapai kemakmuran) meninggalkan sanak saudara-Nya; dan lebih baik karena Dia “yang sudah hidup” untuk mengadakan perantaraan atas nama mereka yang Dia telah tebus.</span></div>

Renungan GMAHK 1 Oktober 2017-Sebuah Kekudusan yang Lebih Tinggi

Sebuah Kekudusan yang Lebih Tinggi sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor; kami Sekalian menjadi l...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 30 September 2017-Prioritas Membedakan

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Prioritas Membedakan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><i>"Aku memanggli langit dan, bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini; kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup, baik engkau maupun keturunanmu” (Ulangan 30:19).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kesombongan terletak pada akar setiap pilihan yang merusak, demikianlah Firman Tuhan. Kain, memanjakan kecemburuan; keluarga Lot memanjakan perasaan gembira yang hanya bersifat sementara; saudara-saudara Dina, memanjakan balas dendam; Saul, memanjakan popularitas; Absalom, memanjakan kekuasaan; Amnon, memanjakan nafsu; Gehasi, memanjakan keserakahan; orang muda yang kaya, memanjakan kekayaan; Yudas, memanjakan pendapat pribadi; Pilatus, memanjakan rasa takut; Herodes, memanjakan keegoisan; Ananias dan Safira memanjakan cinta diri.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Di sisi lain, penyerahan diri yang rendah hati kepada Allah dan kesediaan untuk meninggalkan keinginan alamiah seseorang untuk mengikuti kehendak-Nya merupakan akar dari setiap prioritas yang berguna yaitu sesuai dengan Firman Tuhan. Bagi Yusuf, itu adalah menyerah pada prinsip Allah; bagi Musa, itu adalah menyerah terhadap hadirat-Nya; bagi Ester, itu adalah menyerah pada pemeliharaan-Nya; bagi Daniel, itu adalah menyerah pada kuasa-Nya; bagi Daud, itu adalah menyerah pada kekuatan-Nya; bagi Yesaya, itu adalah menyerah pada kemurnian-Nya; untuk Petrus, itu adalah menyerah pada pesona-Nya; bagi sida-sida Etiopia, itu adalah menyerah pada rencana-Nya; bagi Paulus, itu adalah menyerah pada keimamatan-Nya; dan bagi Yohanes, itu adalah menyerah pada kasih-Nya yang sempurna.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Pelajarannya jelas yaitu: Prioritas yang berakar pada diri selalu menyebabkan kesedihan, dan prioritas yang dituntun oleh kebijaksanaan Ilahi selalu membawa pada keselamatan. Prioritas menyenangkan diri mungkin tidak segera dirasakan akibatnya, tetapi hukum moral alam semesta yang tidak pernah salah memastikan akibat penolakan mereka. Mengutamakan untuk menyenangkan Tuhan tidak selalu menunjukkan manfaat langsung, tetapi Tuhan telah menyediakan berkat bagi mereka sesuai dengan rencana-Nya dan tidak akan pernah berubah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Allah telah berjanji untuk menghormati pilihan yang tepat Adalah tugas kita untuk menurut, dan adalah tugas-Nya untuk menyediakan yang pantas bagi kita—Dia akan menunjukkan “kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku” (Keluaran 20:6).</span></div>

Renungan GMAHK 30 September 2017-Prioritas Membedakan

Prioritas Membedakan "Aku memanggli langit dan, bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini; kepadamu kuperhadapkan kehidupan d...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 29 September 2017-Sebuah Masalah Pribadi

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Sebuah Masalah Pribadi</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><i>“Biarpun di tengah-tengahnya berada,ketiga orang ini, yaitu,Nuh, Daniel dan Ayub, mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH" (Yehezkiel 14:14).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Ramalan itu tidak pernah baik. Setelah Yehezkiel menerima perintah Tuhan, tanpa keraguan, dinyatakan penghakiman yang mengerikan terhadap bangsa yang tersisa di Yerusalem. Penolakan mereka untuk mengikuti perintah Allah telah ia prediksi, segera akan datang penghukuman dari surga. Demikian juga orang asing, sekelompok penatua yang kembali, tidak terkejut saat dia mengulangi penghukuman yang akan terjadi atas Israel karena ketidaktaatan mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Apa yang harus digunakan untuk memukul mereka, bagaimanapun, adalah kekuatan yang tidak biasa disertai peringatannya, menyatakan bahwa kehadiran Nuh, Daniel, dan Ayub, tiga tokoh utama sejarah Israel, tidak bisa mencegah bencana ini. Nabi itu menutup pekabarannya dengan tegas bahwa tidak ada harapan pembebasan terhadap penduduk kota yang siap untuk dihukum mati. Dia memanggil nama-nama orang yang dekat dengan dia tidak hanya sekali tetapi empat kali selama percakapan singkat mereka, sebagai bukti niat Allah untuk benar-benar membalaskan kejahatan Israel.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Perlu disadari bahwa Nuh, Daniel, dan Ayub memiliki instrumen keselamatan mereka sendiri: Nuh, seluruh keluarganya (Kejadian 6:18); Daniel, sahabat-sahabatnya (Daniel 2:18); dan Ayub, teman-temannya (Ayub 42:7,8). Yehezkiel mengamarkan bahwa jika tiga pahlawan ini ada di Yerusalem sekarang ini, mereka tidak dapat menyelamatkan bangsa yang jahat ini. Hal ini mengingatkan kita bahwa keselamatan adalah masalah pribadi: Kita tidak dapat menyelamatkan satu sama lain, tidak peduli seberapa adil atau baik, kesabaran dan pengampunan Allah ada batasnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Sementara keselamatan adalah masalah pribadi, keselamatan setiap individu dipengaruhi oleh kesalehan orang lain. Setiap orang diselamatkan hanya oleh kasih karunia Allah. Namun, dengan teladan benar mereka, nasihat bijaksana mereka, dan doa perantara mereka, pribadi yang saleh sering membangkitkan semangat untuk hidup yang saleh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Dalam arti yang lebih luas, ada harapan dari kehadiran setiap orang saleh sehingga Tuhan sabar terhadap mereka yang berdosa. Perjanjian-Nya dalam hal Sodom dan Gomora yaitu: “jika hanya sepuluh orang benar ditemukan” (Kejadian 18:32), dan respons-Nya yang penuh belas kasihan terhadap permohonan Musa untuk menghapuskan namanya dari buku kehidupan tetapi menyayangkan orang berdosa (Keluaran 32:32), adalah gambaran kasih karunia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Demonstrasi utama kerinduan Bapa dipengaruhi oleh perantaraan yang baik untuk yang jahat, adalah karena penerimaan-Nya perihal kehidupan Yesus yang setia dan mati ganti kita. Untuk itu, Yesus adalah teladan kita, menjadi Pengantara, dan kita sebagai umat-Nya harus memilih untuk hidup bagi-Nya dan mempercayai jaminan-Nya.</span></div>

Renungan GMAHK 29 September 2017-Sebuah Masalah Pribadi

Sebuah Masalah Pribadi “Biarpun di tengah-tengahnya berada,ketiga orang ini, yaitu,Nuh, Daniel dan Ayub, mereka akan menyelamatkan hany...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 28 September 2017-Prioritas Terdekat

<div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;">Prioritas Terdekat</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">“Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak Berpengalaman" (Mazmur 19:7).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Selain prinsip utama atau prinsip perilaku yang disediakan oleh Alkitab, kita juga dapat menemukan sesuatu dalam kekayaan praktis atau aturan hidup setiap hari. Nasihat yang paling berkesan dari Salomo adalah: “Hai pemalas, pergilah kepada semut, perhatikanlah lakunya dan jadilah bijak (Amsal 6:6); “Tidur sebentar lagi, mengantuk sebentar lagi, melipat tangan sebentar lagi untuk tinggal berbaring’—maka datanglah kemiskinan kepadamu seperti seorang penyerbu, dan kekurangan seperti orang yang bersenjata" (Amsal 6:10,11); “Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah mengeringkan tulang” (Amsal ,17:22); dan “Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah peribut, tidaklah bijak orang yang terhuyung-huyung karenanya” (Amsal 20:l).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Di antara aturan hidup praktis Paulus, yang lebih berkesan adalah: “Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi” (Efesus 4:28); “Ujilah segala sesuatu” (1 Tesalonika 5:21); “Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam memberi hormat” (Roma 12:10); dan “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya” (2 Korintus 6:14).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tulisan Ellen G. White yang dianggap tidak lebih tinggi dari Alkitab adalah tambang emas dari berbagai nasihat penting. Di antaranya: (1) dalam banyak hak dua kali makan sehari lebih baik daripada tiga kali; (2) makan daging adalah tidak baik untuk tubuh dan pikiran; (3) menjaga kesucian hari Sabat dengan baik (4) rumah kita harus dipenuhi dengan keceriaan dan pujian; dan (5) orangtua tidak boleh membantah atau tidak setuju dengan kehadiran anak-anak mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Zaman telah berubah secara drastis baik zaman Alkitab maupun zaman Ellen G. White. Tetapi sifat dasar manusia tidak berubah. Para dewa dunia ini memiliki nama dan wajah yang berbeda, meskipun selalu ada pencobaan “keinginan daging,” “keinginan mata,” dan “keangkuhan hidup” (1 Yohanes 2:16).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Terima kasih kepada Tuhan yang telah memberikan kita tidak hanya pedoman perilaku umum yang mutlak, tetapi juga kaya dengan pedoman secara praktis atau yang mudah dilaksanakan. Mereka yang mengambil waktu untuk mendengar dan menurut pada akhirnya sepakat dengan pemazmur itu: “lebih indah dari pada emas, bahkan dari pada banyak emas tua; dan lebih manis dari pada madu, bahkan dari pada madu tetesan dari sarang lebah. Lagipula hamba -Mu diperingatkan oleh semuanya itu, dan orang yang berpegang padanya mendapat upah yang besar” (Mazmur 19:11-12).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 28 September 2017-Prioritas Terdekat

Prioritas Terdekat “Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak Ber...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 27 September 2017-Prioritas Utama

<div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Prioritas Utama</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">"Tetapi Ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan: 'Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!' (Yohanes 2:5).</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Semua perintah dalam Alkitab adalah sangat penting, “Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik” (2 Timotius 3:16,17). Namun ada beberapa perintah, beberapa pernyataan, beberapa nasihat, beberapa keterangan yang menonjol, bukan sebagai saran tetapi harus menjadi tabiat. Tulisan-tulisan Paulus sarat dengan perintah tersebut. Beberapa contoh yaitu: Dia mendesak untuk bertindak seperti orang dewasa (1 Korintus 13:11); ia menasihati untuk menabur dengan murah hati (2 Korintus 9:6); nasihatnya untuk memperkuat iman di atas segala sesuatu (Efesus 6:16); ia memperingatkan untuk menjauhkan diri dari segala jenis kejahatan (1 Tesalonika 5:22); dan ia mendorong untuk memiliki pikiran dan perasaan seperti Yesus (Filipi 2:5).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Yesus sendiri memerintahkan kita untuk tetap setia dalam penurutan. Di antaranya yaitu: “Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya” (Matius 6:33); “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka” (Matius 7:12); “mengampuni orang yang bersalah kepada kami (Matius 6:12); “memikul salibnya dan ikut Aku” (Markus 8:34); “pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku” (Matius 28:19); “dan barangsiapa ingin menjadi terkemuka di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu” (Matius 20:27); dan yang menjadi dasar dari semuanya adalah prioritas utama umat Kristen, yaitu pemuridan, “Kamu harus dilahirkan kembali” (Yohanes 3:7).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Ini semua adalah keberhasilan utama dalam kerohanian dan sosial. Hidup dengan prinsip tersebut adalah jaminan paling baik yang pernah ditawarkan untuk kehidupan kekal. Semuanya itu mengarahkan kita pada Pencipta kita yang telah memberikan hikmat kepada kita. Dia yang sangat mengetahui tentang kita, tidak pernah meninggalkan kita tanpa panduan tepat untuk keberhasilan dan kebahagiaan. Kita tidak perlu susunan utama untuk diri kita sendiri atau pelajaran pilihan secara maksimum—jika kita mencoba dengan kekuatan sendiri, kita tidak akan mampu. Panduan hidup yang paling berhasil untuk pertumbuhan rohani secara pribadi dan hubungan yang sesuai dengan orang lain telah disediakan dalam Firman Allah yang menciptakan kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Untuk mengetahui Firman, kita harus mendengar Firman itu. Kita harus melakukannya secara pribadi, keluarga kita, dan kesetiaan pada masyarakat. Dengan cara ini kita minum dari sumber air utama, dipenuhi dengan berbagai informasi, didorong, dan berdaya guna untuk mengenal dan menjangkau prioritas utama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 27 September 2017-Prioritas Utama

Prioritas Utama "Tetapi Ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan: 'Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!' (Yohanes 2:5)....

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 26 September 2017-Pilihan Utama

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Pilihan Utama</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">berkata kepada-Nya:'Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau </span><span style="font-size: medium;">sujud menyembah aku'" (Matius 4:9).</span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Joan of Arc adalah pahlawan Prancis yang berjuang melawan Inggris dalam perang yang telah berlangsung ratusan tahun. Ketika Inggris mengepung Orleans pada musim gugur 1428, Joan yang masih muda mengumumkan bahwa dia mendapat perintah dari Tuhan untuk memimpin mempertahankan negara. Dua kali ia memohon kepada pemerintah Prancis untuk mengatur perlawanan, namun tidak berhasil. Namun ia berhasil karena rumor dari masyarakat yang meramalkan tentang seorang wanita perawan akan memimpin negara untuk meraih kemenangan sesuai dengan harapan mereka.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Setelah berbulan-bulan mendapatkan bimbingan dalam hal perang, Joan menyatakan bahwa dirinya siap bertempur. Ketika ia ditanya oleh pihak berwenang tentang keseriusannya, dia menjawab, “lebih baik sekarang daripada besok. Dan lebih baik besok daripada hari berikutnya!” (William Track, Joan of Arc in Her Own Words).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Hal apakah yang dilakukan oleh legenda ini berikutnya. Sembuh dari tembakan panah saat menyamar sebagai seorang laki-laki supaya terhindar dari risiko perhatian musuh dan penawanan, sehingga dia membangkitkan semangat rakyatnya yang mulai melemah. Setelah pembebasan Orleans pada tahun 1429, dia memimpin pasukan dan berhasil menguasai beberapa lokasi penting. Dia ditangkap pada Mei 1430. Saat dalam persidangan, ia ditanyai oleh hakim Inggris yang licik dengan pertanyaan apakah ia mengasihi negaranya atau tidak Untuk menghindari jebakan politik yang telah dibuat; dia menjawab, “jika tidak, biarlah Tuhan menempatkan saya di sana, dan jika ya, biarlah Tuhan menjaga saya di sana!” Dan ketika didesak untuk mengakui kesalahannya, dia berkata, “lebih baik saya mati daripada saya melakukan sesuatu yang saya tahu bahwa itu adalah dosa.”<span style="white-space: pre;"> </span>|</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Pada tahun 1431, di usia yang ke-19tahun, dia dibakar pada sebuah tiang dengan tuduhan ajaran sesat Tetapi kematiannya membangkitkan semangat rakyat Prancis untuk perlawanan yang lebih besar. Pada akhir perang tahun 1453, semua wilayah mereka kecuali Calais telah direbut kembali, dan Joan telah menjadi tokoh yang terkenal di negaranya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Kita melihat dalam tindakan Joan, hampir sama dengan tindakan Yesus dalam membebaskan kita. Terjamah karena melihat kita dianiaya oleh Setan, Yesus memilih untuk meninggalkan surga, dan pada masa muda-Nya Dia dise</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">rang oleh musuh. Setan sering menekan Dia untuk meninggalkan misi-Nya. Tetapi Dia menolak untuk bimbang, lengah dan dihalangi Tidak, sejak kese</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large;">pian pada masa kanak-kanak hingga penghinaan Kalvari, tidak ada yang dapat menghentikan-Nya. Segala pujian dan hormat untuk Tuhan, Penebus kita— Pembela kita yang penuh rahmat.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Renungan GMAHK 26 September 2017-Pilihan Utama

Pilihan Utama berkata kepada-Nya:'Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau  sujud menyembah aku'" (Matius 4:9). Joan o...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 25 September 2017-Kepuasan yang Tertunda

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Kepuasan yang Tertunda</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><i>"Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi" (1 Korintus 9:25).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Keputusan yang tertunda—kerelaan untuk menderita sekarang ini untuk mendapatkan keuntungan di masa depan, berkorban untuk menikmatinya kemudian, hadiah kekal—merupakan suatu pilihan sulit bagi manusia. Bagaimanapun, pada zaman modern sekarang ini, pilihan itu telah menjadi lebih sulit karena keinginan “instan” memengaruhi keputusan kita. Kita hidup dalam masyarakat yang menginginkan kepuasan secara langsung; suatu generasi yang sangat kuat dipengaruhi oleh perkataan “jika saya melihat itu baik, saya membelinya”; “jika itu terasa baik, saya memakannya”; “jika saya merasa itu baik, saya lakukan”—kita sangat sulit untuk menunggu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Generasi kita telah menjadi terbiasa dengan berita instan, uang tunai instan, komunikasi instan, makanan instan, pernikahan instan, perceraian instan, ijazah instan, dan kontrak instan. Kita bahagia ketika kita menerima layanan cepat di bank, bandara, dan jalur keluar yang cepat dari pasar belanja.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Selama 14 tahun saya menjabat sebagai rektor di Oakwood College, Huntsville, Alabama, saya mendaftar dalam studi doktoral di Vanderbilt University di Nashville, Tennessee, sekitar 100 mil jauhnya. Persyaratan program termasuk sejumlah teori, kuno dan modern, ditambah pengetahuan membaca dalam bahasa Jerman dan Spanyol, dan tentu saja, disertasi yang akhirnya mengambil dua tahun untuk diselesaikan. Ada saat-saat saya tergoda untuk memilih tingkat yang lebih rendah; meninggalkan program yang panjang, melelahkan yang merupakan aturan universitas dan mendaftar pada aturan yang lebih mudah, “gelar tak bermutu,” saya pernah melihat berbagai jurnal yang diiklankan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Pada sore hari musim semi, sementara letih berlatih struktur tata bahasa Jerman, saya menanyakan hal ini kepada guru saya, Prof. Robert Buyck. Responsnya adalah “Saudara Rock—Anda serius ingin mendapatkan gelar.” Ya, tentu saja. Dan tidak bertahan dalam penderitaan, saya susah payah selama 10 tahun penuh. Hasilnya jauh melebihi apa yang mungkin telah dicapai atau apa yang saya bayangkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Apakah “gelar” yang sangat Anda impikan? Apakah Anda berani berharap untuk melakukan dengan usaha terbaik Anda, dalam mencapai pendidikan Anda, berhasil dalam keluarga Anda? Ayat kita hari ini mengingatkan kita bahwa jika Anda “mencari emas”—sementara atau kekal—pilihan yang mendesak adalah menderita sekarang untuk hadiah yang akan datang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 25 September 2017-Kepuasan yang Tertunda

Kepuasan yang Tertunda "Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 24 September 2017-Pilihan Berisiko

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Pilihan Berisiko</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /> </b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><i>"Abram menetap di tanah Kanaan, tetapi Lot menetap di kota-kota Lembah Yordan dan berkemah di dekat Sodom" (Kejadian 13:12).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Lot membuat pilihan yang salah. Dataran yang banyak air, padang rumput hijau, pemandangan danau, pemandangan gunung, dan semua keuntungan fisik lainnya yang memikat, tetapi karena dekat dengan sodom, Lot berada pada posisi bahaya. Saat Allah menghancurkan kota yang jahat itu, Lot melarikan diri, tetapi tidak dengan keluarganya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tidak, Lot tidak memilih Sodom, tetapi dia mengambil risiko ketika dia setuju tinggal di sana. Penyesalannya yang dalam, merupakan peringatan yang keras bagi kita, pilihannya menyebabkan kehancuran bagi semua orang yang dia sangat kasihi. Tidak hanya istrinya, yang menengok ke belakang sehingga menjadi tiang garam, tetapi sebagian besar anak-anaknya, merupakan harta yang sangat berharga dan pada setiap hati orangtua, pasti merasa sangat sedih.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Dalam menggambarkan keruntuhan Sodom dan Gomora, George Adam Smith menulis: “Makam Sodom dan Gomora adalah makam yang mengerikan dalam sepanjang perjalanan sejarah Alkitab. Ini adalah yang paling terkenal dan standar penghakiman atas dosa. Kisah ini diceritakan dalam Kejadian; kemudian diterapkan dalam kitab Ulangan, dihubungkan dengan kitab Amos, Yesaya, Yeremia, Yehezkiel dan Zefanya serta dalam Ratapan. Tuhan kita menyertakan Sodom dan Gomora lebih dari sekali untuk menyatakan penghakiman. Dia mengancam kota yang menyia-nyiakan pekabaran Firman Tuhan, dan kita akan merasakan panasnya api karena kelancangan kita.... Paulus, Petrus, menyebut hal itu. Dalam kitab Wahyu, kota dosa secara rohani disebut Sodom” (The Archaeological Bible Supplement, Thompson Chain-Reference Bible, hlm. 360).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /> </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Walaupun reruntuhan Sodom telah hilang, kesilauan dari kebakaran yang merusak masih menyala pada halaman Firman yang Tertulis, mendesak kita untuk berdoa seperti yang Kristus ajarkan: “Janganlah membawa kami ke dalam pencobaan.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Sodom adalah pengingat bagi orang Kristen bahwa adalah lebih baik mengambil risiko untuk hidup sederhana, melarat, tidak nyaman, kelas rendah dalam bermasyarakat, sebagaimana Tuhan telah nyatakan, daripada menikmati keuntungan secara materi dan sosial namun hidup seperti orang fasik. Tetapi hal-hal rohani hanya dapat dinilai secara rohani (1 Korintus 2:14), itu adalah sikap yang dapat dibuat dan dapat dipertahankan hanya dengan persekutuan setiap hari dengan Kristus. Hanya melalui hubungan pribadi seperti itu yang akan melekat dan mengikat kita kepada Yesus, kota perlindungan kita, pertahanan kita, sumber berkat, memberikan sesuatu yang lebih baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan GMAHK 24 September 2017-Pilihan Berisiko

Pilihan Berisiko "Abram menetap di tanah Kanaan, tetapi Lot menetap di kota-kota Lembah Yordan dan berkemah di dekat Sodom"...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 23 September 2017-Sebuah Penawaran yang Lebih Baik

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Sebuah Penawaran yang Lebih Baik</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><i>"Jawab Yesus kepadanya: ‘Jikalau engkau tahu-tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan la telah memberikan kepadamu air hidup'" (Yohanes 4:10).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tawaran Yesus perihal “sesuatu yang lebih baik" bagi wanita Samaria yaitu tidak kurang dari lima janji khusus. Dia menyebut sebuah “karunia Allah” (ayat 10), yang dijanjikan-Nya adalah sesuatu yang lebih baik; Dia menunjuk sumur “mata air” (ayat 14), Dia menjanjikan kepada wanita ini sebuah harapan yang lebih baik; Dia mencela hubungannya dengan beberapa suami (ayat 16-18), Dia menjanjikan perbuatan yang lebih baik; Dia melawan pandangan wanita tersebut yaitu membanggakan gunung tempat penyembahan (ayat 21-24), Dia menjanjikan bahwa yang diharapkan adalah lebih baik; dan untuk menjawab tanggapan wanita itu tentang kedatangan Mesias (ayat 25) dan pernyataan “Akulah Dia” (ayat 26), Dia menjanjikan harta yang lebih baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Janji-janji ini merupakan “sesuatu yang lebih baik’ bahwa sebagai orang Kristen kita harus berikan kepada dunia. Mereka menyoroti “sesuatu yang lebih baik" daripada kegembiraan olahraga yang cepat hilang; “Sesuatu yang lebih baik’ daripada pekerjaan rutin tanpa henti; “Sesuatu yang lebih baik daripada menghabiskan hari-hari kita seperti budak yang sementara berbaris dalam hidup, sebagai korban yang tidak berpengharapan dalam kehidupan generasi yang bersifat sementara ini; “Sesuatu yang lebih baik daripada pemahaman yang mengerikan dari para intelektual yang menentukan hidup sebagai “ledakan kekejaman dari suatu tempat tinggal yang tidak pasti”; “Sesuatu yang lebih baik’ daripada bakat yang disia-siakan dan kubur tanpa Kristus dari mereka yang menolak kasih-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Orang percaya tidak perlu masuk ke dalam perdebatan atau menghabiskan energi mereka dalam perselisihan yang dirancang untuk mengritik dan merendahkan ajaran lain. Injil tentang Yesus sudah cukup meyakinkan; kuat dalam menghadapi semua rumusan yang ada. Hal ini adalah paling pasti, menarik, dan meyakinkan—sesuatu yang lebih baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Wanita di sumur Yakub menerima Yesus dan diubahkan. Dia berada di tempat yang penuh dengan kesombongan, tetapi dengan yakin meninggalkannya karena harapan yang pasti; dia dikepung dengan tradisi egois, tetapi meninggalkannya dan percaya pada Tabib Agung; dia terpaku dengan tanah Yakub, tetapi meninggalkannya dan diubah oleh Allah Yakub; dia bekerja dalam kesibukan setiap hari, tetapi meninggalkannya dan diubahkan dalam hubungan yang baru; dia terikat oleh upah yang kejam karena dosa, tetapi dihancurkan oleh Batu Zaman; penuh nafsu dan perselisihan, tetapi ditinggalkannya dan diisi dengan Air Kehidupan. Dan demikian pula dengan semua orang yang memilih-Nya—”jauh lebih baik.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 23 September 2017-Sebuah Penawaran yang Lebih Baik

Sebuah Penawaran yang Lebih Baik "Jawab Yesus kepadanya: ‘Jikalau engkau tahu-tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata ...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 22 September 2017-Sebuah Kesaksian Pasti

<div style="text-align: justify;"> <h2> <span style="font-size: x-large;"><b>Sebuah Kesaksian Pasti</b></span></h2> </div> <div style="text-align: justify;"> <i style="font-size: xx-large;">"Dan banyak orang Samaria dari kota itu telah menjadi percaya kepada-Nya karena perkataan perempuan itu, yang bersaksi: 'la mengatakan kepadaku segala sesuatu yang telah kuperbuat"’ (Yohanes 4:39).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Bagi wanita di sumur, pertemuan dengan Yesus tidak hanya berarti memiliki tujuan hidup baru, namun juga motivasi pasti yaitu membagikan Yesus yang telah mengubah hidupnya. Kegembiraan wanita itu begitu besar sehingga dia tidak dapat melakukan yang lain. Ketika wanita itu menyadari bahwa yang berbicara dengan dirinya adalah Mesias, dia sangat bersemangat dan luar biasa dalam menyaksikan tentang kuasa dan pribadi-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kita bisa membayangkannya—menarik rambutnya ke belakang, menunda untuk mengisi tempayannya, menendang sandalnya, mengangkat ujung jubahnya sehingga dapat bergerak tanpa hambatan; seorang pendengar yang tidak layak, sekarang telah disadarkan dan menjadi seorang murid, berjalan dengan semangat kembali ke kota untuk memberitakan kabar baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Banyak dari orang Samaria di kota itu “telah menjadi percaya kepada-Nya” (ayat 39), dan setelah Yesus tinggal bersama mereka untuk dua hari lamanya, “dan lebih banyak lagi orang menjadi percaya karena perkataan-Nya,” berkata “kami percaya... sebab kami sendiri telah mendengar Dia dan kami tahu, bahwa Dialah Juruselamat dunia” (ayat 41,42).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Suatu hasil yang pasti dari memilih Yesus, terbebas dari sifat buruk yang berbahaya dan tradisi yang menyakitkan dan menemukan pengampunan dan harapan untuk kehidupan kekal, adalah kesaksian yang penuh semangat. Kita tidak akan berdiam diri tentang sahabat baru kita, Yesus. Dia akan menjadi perhatian kita yang terindah, milik kesayangan kita, nilai yang tertinggi dalam kehidupan kita, dan kebahagiaan yang tidak dapat disembunyikan. Saat kita tiba pada kenyataan bahwa Dia sendiri memilih untuk datang dan mati, Pencipta atas makhluk ciptaan, Raja atas para hamba, Hakim untuk yang terhukum, seharusnya kita didorong dan penuh semangat dalam menyaksikan kasih itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Adalah hikmat-Nya yang diberikan kepada kita “sesuatu yang lebih baik”— kesucian-Nya untuk dosa kita, pengorbanan-Nya untuk keegoisan kita, jubah-Nya untuk pakaian bersalah kita; kemurnian-Nya untuk mengerjakan kebenaran kita; kekudusan-Nya yang sempurna untuk menyempurnakan kita yang cacat—sehingga menjadikan kita murid yang penuh kebahagiaan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tidak semua masyarakat akan merespons seperti Desa Samaria yang tidak terkenal itu. Ada beberapa tempat, ketika diperingatkan, adalah layak mendapatkan “mengebaskan debu dari kaki kita.” Terima kasih Tuhan, meskipun, ada beberapa tempat di mana “domba belum masuk ke dalam kandang,” dengan senang hati akan merangkul “sesuatu yang lebih baik” dari Firman Tuhan.</span></div>

Renungan GMAHK 22 September 2017-Sebuah Kesaksian Pasti

Sebuah Kesaksian Pasti "Dan banyak orang Samaria dari kota itu telah menjadi percaya kepada-Nya karena perkataan perempuan itu, ya...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 21 September 2017-Allah Itu Roh

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Allah Itu Roh</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">"Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembab Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki-penyembah-penyembah demikian. Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran” (Yohanes 4:23,24).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Sumur di mana mereka berbincang-bincang dikenal oleh wanita ini sebagai pemberian Yakub kepada orang Samaria. Itu adalah harta pusaka mereka: Simbol yang paling terlihat dari hubungan mereka dengan Sejarah dan Tuhan yang ada dalam sejarah mereka. Wanita ini berhadapan dengan Musafir Yahudi yang mengetahui tentang sumur ini, tanah ini,, air ini, dan pemberi sumur mereka, yaitu Yakub, karena semua bagian unggul dan unik adalah dari warisan orang Samaria dan dengan berani mengatakan milik-Nya dan milik umat-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Yesus sangat mengerti. Tanpa berdebat atau memarahi, tanpa menjatuhkan harga dirinya atau merendahkan tempat kelahirannya, Dia tetap maju dengan janji-janji-Nya mengenai tempat yang lebih baik yang sementara Ia tawarkan. Dan itu berhasil! Wanita ini berhasil diubahkan—ia dilahirkan kembali dengan penuh kebaikan dan kesempurnaan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya mawar Sikhem.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya bunga bakung di lembah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya buah dari Sikhar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya buah Roh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya air dari sumur.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya Air Kehidupan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya hak atas Gunung Gerizim.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya akses ke Gunung Sion.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya gaun Samaria.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya jubah kebenaran Kristus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya kebanggaan atas suatu bangsa Kelahiran kedua memberinya tempat dalam kekekalan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran pertama memberinya sumur Yakub.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Kelahiran kedua memberinya Tuhan Yakub</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Tidak heran nabi itu menulis: “Sesuatu yang lebih baik adalah... hukum bagi semua yang hidup benar. Apapun yang Kristus minta untuk kita tinggalkan, artinya Dia menawarkan sesuatu sebagai penggantinya yaitu sesuatu yang lebih baik" (Membina Pendidikan Sejati, Hlm. 278).</span></div>

Renungan GMAHK 21 September 2017-Allah Itu Roh

Allah Itu Roh "Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembab Bapa dalam roh d...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 20 September 2017-Sikap Kasih Kristus

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Sikap Kasih Kristus</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i>"Kata perempuan itu kepada-Nya: ‘Tuhan, berikanlah aku air itu, supaya aku tidak haus dan tidak usah datang lagi ke sini-untuk menimba air" (Yohanes 4:15),</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Keadaan wanita yang Kristus sedang dekati saat di sumur adalah gambaran masyarakat umum zaman ini. Hidupnya telah diselingi oleh serangkaian hubungan menggairahkan dalam waktu yang singkat dan sementara. Wanita ini tidak memiliki kebahagiaan sejati atau ketenangan jiwa. Kita tinggal di dalam kehidupan masyarakat berpenyakit dosa, dipenuhi dengan para pencari kesenangan—menginginkan kepuasan sementara, kenikmatan sementara, jawaban-jawaban rendah, kemenangan sementara, keindahan terbatas, dan uap keberhasilan, yang secara rutin berkumpul pada sumur solusi sementara.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Semakin lama kita di bumi ini semakin sulit untuk mendapatkan perhatian mereka dan menarik mereka kepada Yesus. Tetapi kita harus mencoba. Dan kita harus melakukannya, mengetahui bahwa cara Kristus masih bekerja, kebaikan dan kasih diekspresikan dalam sikap dan perbuatan jauh lebih efektif dalam memimpin kepada Kristus daripada perdebatan dan kecaman.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Nabi kita pada zaman ini menulis: “Sedikit gunanya mencoba mengubah orang lain dengan menyerang apa yang kita anggap salah. Usaha seperti itu lebih banyak menghasilkan kerugian daripada kebaikan. Dalam percakapan-Nya dengan wanita Samaria,... Yesus... menawarkan kepada wanita itu sesuatu yang lebih baik daripada yang dia miliki.... Inilah gambaran tentang cara bagaimana kita bekerja” (Membina Keluarga Sehat, hlm. 134). Sekali lagi: “Semakin kurang kita mengritik orang lain, pengaruh kita akan lebih besar untuk kebaikan mereka. Sering kali, teguran positif lebih banyak bahayanya daripada kebaikan. Biarlah kebaikan Kristus akan dinikmati oleh semua orang” (Medical Ministry, hlm. 209).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pendekatan yang baik tentu saja tidak hanya digunakan untuk penginjilan kepada tetangga dan teman-teman, tetapi juga untuk rumah tangga kita dan terutama anak-anak kita. “Terlalu banyak nasihat positif?” Ya, adalah mungkin bahwa kita dalam semangat untuk mengarahkan anak-anak kita ke arah yang benar, namun kita salah bertindak “menjadikan Injil sebagai beban yang berat!” Pada saat yang tidak tepat “nasihat yang baik” kadang-kadang menciptakan ketegangan yang mengalahkan tujuan kita. Apakah nasihat ini menunjukkan toleransi jahat atau perhatian pasif terhadap perbuatan salah? Tidak, tetapi itu tidak menunjukkan sikap positif dan menunjukkan kemurahan hati yang lemah dalam metode pelatihan kita. Dari semuanya itu, diharapkan supaya tetap terbuka jalur komunikasi dan ketergantungan kita pada dorongan dan kuasa Roh Suci sebagai kunci keberhasilan dalam proses kesaksian dan pemeliharaan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 20 September 2017-Sikap Kasih Kristus

Sikap Kasih Kristus "Kata perempuan itu kepada-Nya: ‘Tuhan, berikanlah aku air itu, supaya aku tidak haus dan tidak usah datang la...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 19 September 2017-Suci Versus Sekular

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Suci Versus Sekular</b></span><br /> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i>"Tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal" (Yohanes 4:14).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Segala sesuatu yang ia bicarakan adalah untuk menyatakan kenyataan bahwa dia seorang Samaria—tampilannya, gaunnya, pembicaraannya. Kristus melihatnya dan segera mengenalnya sebagai berlian yang kasar: Kesaksian yang berhasil terhadap wanita ini hanya ketika Kristus meninjau kembali prioritas wanita ini dan ia menyerahkan kehendaknya pada tuntunan Roh Kudus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Wanita ini tidak benar-benar melihat Yesus. Sehingga, dia melakukan sesuatu tetapi tanpa pengertian. Wanita ini mengenal Yesus dengan melihat wajah-Nya dan berpakaian seperti yang dipakai oleh pria Yahudi, sementara duduk di samping sumur. Tetapi dia, sebagai seorang Samaria, tidak diharuskan memberikan perhatian kepada-Nya dan sangat terkejut ketika Yesus mengganggu rutinitasnya dengan meminta dia untuk minum air dari cangkir yang ia bawa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dalam ketidakpercayaan wanita itu menjawab: “Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?” (Yohanes 4:9). Dengan tenang Yesus menjawab: “Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup” (ayat 10).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Betapa cara yang ampuh dalam memulai usaha penginjilan-Nya! Yesus meminta kemurahan hati dari wanita itu, dengan demikian, Yesus mendapat perhatiannya. Saat wanita itu merendahkan dirinya karena masalah bangsa dan jenis kelamin, dengan lemah lembut dan tegas Yesus membawa perhatiannya ke tingkat yang lebih tinggi yaitu keselamatannya. Bukan karena Yesus tidak memperhatikan pada hal-hal sosial yang ia tampilkan; Yesus bekerja di antara mereka yang miskin, fokus-Nya pada wanita ini melalui menyediakan berbagai perumpamaan dan mukjizat-Nya, dan penekanan-Nya atas keramahtamahan tanpa rasa curiga (yaitu, perumpamaan tentang orang Samaria yang baik hati) jelas mengungkapkan keprihatinan-Nya kepada masyarakat yang kurang beruntung Namun, Ia terbeban untuk membawa keselamatan kepada wanita itu. Dia tidak dihentikan karena membahas jenis kelamin atau budayanya. Dia bersimpati dengan kebutuhan utama yaitu air hidup. Tetapi, tidak terpengaruh. Dia membawa rahasia yang lebih penting yaitu tentang air rohani yang ia butuhkan Apakah pelajaran yang perlu bagi kita? Keprihatinan kita terhadap sosial dan duniawi, baik itu sangat masuk akal, biarlah selalu digantikan oleh hal yang suci. Kita dapat dan harus, seperti Penginjil Utama, memanfaatkan keadaan kehidupan sekitar kita sebagai sarana memenangkan kepercayaan orang lain. Tujuan utama kesaksian kita adalah bukan untuk kebutuhan kehidupan kita yang sementara ini, tetapi yang tidak terbatas, merupakan kebutuhan yang lebih penting yaitu kehidupan kekal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 19 September 2017-Suci Versus Sekular

Suci Versus Sekular "Tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebalikny...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 18 September 2017-Berani Memilih

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Berani Memilih</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i>"'Kutukilah kota Meros!' firman Malaikat TUHAN, 'kutukilah habis-habisan penduduknya, karena mereka tidak datang membantu TUHAN, membantu TUHAN sebagai pahlawan'” (Hakim-hakim 5:23).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Sisera, jenderal kebanggaan Yabin, Raja Kanaan, telah dikalahkan oleh bangsa Israel. Dengan beberapa pasukan yang tersisa, ia berusaha mundur kembali ke rumahnya melalui wilayah yang telah ditaklukkan. Meskipun terlibat dalam bahaya, pasukan Israel bergabung dalam perjuangan yang penuh keberanian untuk mencegah pelariannya dan kemungkinan kembali ke negara mereka yang telah hancur. Tetapi ada satu kelompok yang menolak untuk membantu mencegah pelarian itu yaitu: orang Meroz. Penolakan penduduk Meroz untuk membantu dalam masa krisis ini tidak mengubah hasil akhir (dalam hal kehendak Allah), tetapi mereka tidak mendapat upah karena mereka tidak melakukan apa-apa saat darurat, bagi mereka hal ini adalah pembatalan pahit, demikianlah Firman Tuhan. Latar belakang ayat kita hari ini adalah salah satu dari tindakan yang paling gagah berani—membunuh prajurit yang gagah berani, Sisera, oleh Yael, istri Heber, karena ia berbaring kelelahan di tendanya (Hak. 5:22-27)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Seorang wanita diserang di jalanan kota dalam pandangan yang cukup jelas dari setiap orang yang sedang lewat, dan tidak ada yang datang untuk menyelamatkan dirinya. Sebuah teriakan meminta bantuan melengking menembus malam, membangunkan penghuni apartemen yang berdekatan, serangan brutal di kompleks mereka, tetapi tidak ada yang berani untuk menolongnya. Ribuan anak mati tiap hari di negara-negara yang dilanda perang dan kekurangan makanan, sementara diketahui bahwa ada warga negara yang tidak kekurangan makanan dan memboroskan uang dengan sia-sia namun tidak melakukan apa pun—tidak mengatakan apa pun. Di Amerika Serikat, lebih dari 10.000 orang meninggal setiap tahun di tangan pengemudi yang mabuk dan lebih dari 1.000 perempuan meninggal setiap tahun di tangan suami dan pacar mereka yang ganas—dan sebagian besar penduduk negeri ini bangga dan hanya pergi melakukan urusan mereka seperti biasanya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">“Tidak melakukan sesuatu apa pun” saat dalam keadaan krisis adalah penyakit universal yang merupakan aikibat mengerikan, Nabi Ellen White menyatakan sikap Allah terhadap kelalaian, “Jika Allah membenci satu dosa lebih dari yang lain,... itu adalah dosa karena tidak melakukan sesuatu apa pun... dalam keadaan darurat” (Testimonies for the Church, jld. 3, hlm. 280).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pertolongan pertama bagi umat yang hilang, Yesus memilih untuk menebus kita sebagai prioritas pribadi-Nya. Dia memilih mengambil semua risiko untuk kita. Tindakan-Nya adalah untuk keselamatan kita dan sebagai teladan yang baik bagi kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan GMAHK 18 September 2017-Berani Memilih

Berani Memilih "'Kutukilah kota Meros!' firman Malaikat TUHAN, 'kutukilah habis-habisan penduduknya, karena mereka ti...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 17 September 2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b>Tuhan atau Mamon</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i>"Tetapi jika kamu anggap-tidak baik untuk beribadah kepada Tuhan, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang negerinya kamu diami ini Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN!"' (Yosua  24:25).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Yosua adalah seorang yang sudah tua saat itu. Ia tiba pada akhir kariernya dan hampir mati. Khotbah perpisahannya adalah khotbah yang penuh semangat untuk mengingatkan bangsa Israel bagaimana Allah membebaskan mereka dari Mesir dan perjalanan mereka 40 tahun di padang gurun menuju ke tanah Kanaan. Mengenang sejarah, bagaimanapun, bukanlah tujuan utama Yosua. Apa yang ia harapkan lebih dari apa pun yaitu untuk menguatkan umat Allah supaya memperbarui penyembahan mereka kepada Allah. Jadi dia menegaskan, “Pilihlah pada hari ini kepada siapa Anda akan beribadah, Allah Yahwe, yang telah menyatakan diri kepada Anda untuk bertahun-tahun lamanya, ataukah patung dewa dari bangsa yang pernah menawan Anda.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tantangan yang dihadapi Yosua adalah tantangan untuk setiap generasi. Dalam hal ini kita semua harus memilih. Tidak ada yang terkecuali. Setiap orang harus memutuskan, dan sebagaimana mereka, pilihankita sekarang dapat ditetapkan dengan baik. Apakah kita akan memilih Tuhan Pencipta ataukah kita akan memilih para dewa palsu dan kepuasan sementara. Tidak ada pilihan untuk tidak memilih—tidak ada daerah netral; apakah kita akan memilih Dia yang telah menciptakan kita dan telah menebus kita, ataukah kita menyelaraskan diri dengan salah satu dari banyak dewa yang diciptakan oleh Setan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Permohonan Yosua untuk memilih “hari ini” tidakmemberi kesan “sekali dan untuk selamanya” menjadi tanda keselamatan. Kita harus memilih setiap hari. Setiap hari kita menghadapi tantangan yang berbeda. Dewa-dewa keegoisan, nafsu, dan kesombongan menemukan kembali diri mereka setiap hari dengan cara mengancam perjanjian kita dengan Allah yang benar. Tetapi dengan menempatkan kehendak kita pada kehendak Tuhan, dan oleh pembaruan hidup setiap hari melalui mempelajari Firman-Nya, kita akan menemukan bahwa ketertarikan dunia menjadi lemah dan respons kita kepada Allah akan lebih alamiah dan lebih bermanfaat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kebutuhan terbesar bagi kita sekarang ini adalah lebih banyak sikap Yosua di mimbar-mimbar kita, ruang kelas, kantor konferens, kampus asrama, rumah sakit, dapur keluarga, dan di bangku gereja, bersedia untuk menjadi juru bicara Allah untuk menyampaikan secara tegas seperti pada zaman para nabi dan bapa. Ketika hal itu terjadi, kebangunan dan reformasi akan mengikutinya, dan janji tentang hujan akhir akan terpenuhi dengan mulia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan GMAHK 17 September 2017

Tuhan atau Mamon "Tetapi jika kamu anggap-tidak baik untuk beribadah kepada Tuhan, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan ...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 15 September 2017-Tujuan Versus Hadiah

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Tujuan Versus Hadiah</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><i>"Dan berada dalam Dia bukan: dengan kebenaranku sendiri karena mentaati hukum Taurat, melainkan dengan kebenaran karena kepercayaan kepada Kristus, yaitu kebenaran yang Allah anugerahkan berdasarkan kepercayaan" (Filipi 3:9).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Tujuan Paulus adalah tujuan untuk sama seperti Kristus, kerinduannya adalah hadiah dari kebenaran Kristus. Pengharapan-Nya adalah hadiah kebenaran Kristus. Dia tidak mengharapkan, begitu juga kita, bahwa tingkah laku kita, bahkan yang paling baik, layak menuntun kita ke surga. Penurutan kita yang paling tinggi digantikan oleh pemberian kasih sayang-Nya—menggantikan dengan hidup-Nya untuk kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Dalam suratnya kepada jemaat di Roma, Paulus menyatakan bahwa di dalam Kristus kita “lebih dari pada orang-orang yang menang”(Rm. 8:37). Dia tahu dengan baik Olimpiade pada zamannya dan gemar membuat aplikasi rohani untuk peristiwa atletik. Dia melihat pengabdian serta pengorbanan dari orang yang bersaing dalam lomba lari (1 Kor. 9:24,25), petinju (ayat 26, 27), dan pegulat (Ef. 6:12) sebagai contoh pengorbanan yang harus dibuat oleh orang Kristen dalam mencari hidup yang kekal. Dia mendesak supaya kita “mengerjakan keselamatan [kita] dengan takut dan gentar” (Filipi 2:12). Dalam semua pemikiran ini dia selalu bersama nasihat dari Tuhan kita, yang mengatakan bahwa surga hanya tersedia bagi mereka yang berusaha keras (lihat Matius 11:12).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Tetapi apakah kita lebih dari pemenang? Apakah yang bisa lebih terhormat, lebih diinginkan, lebih memuaskan daripada kemenangan dalam kehidupan kerohanian kita? Jawabannya—menjadi ahli waris! (Roma 8:16). Para juara dunia ini bekerja untuk kemenangan mereka dan diberikan hadiah yang dapat dicemari dan dinodai seiring berlalunya waktu, dan akhirnya satu hari nanti akan binasa dalam api yang memurnikan dunia yang penuh dosa ini. Tetapi mereka yang adalah ahli waris—mereka menerima kemurahan hati, namun itu bukan hasil usaha mereka, tetapi karena kasih karunia—berkat yang tidak terbatas, hadiah mereka, dalam analogi rohani Paulus, hidup kekal selama-lamanya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Allah menggerakkan perbuatan baik kita, dan Dia memiliki sebuah buku catatan di mana terdaftar semua ketaatan kita dan akan dibuka di dunia yang lebih baik (Mal. 3:16). Tetapi perbuatan-perbuatan baik tidak menyelamatkan kita; karunia kehidupan Yesus yang melakukan semuanya itu. Inilah sebabnya mengapa usaha kita untuk serupa dengan Kristus adalah tidak sama dengan doa kita untuk dibenarkan oleh Kristus. Saat kehidupan yang akan datang menjadi kerinduan kita yang terbesar, kehidupan yang sebelumnya akan menjadi kenangan yang menyenangkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 15 September 2017-Tujuan Versus Hadiah

Tujuan Versus Hadiah "Dan berada dalam Dia bukan: dengan kebenaranku sendiri karena mentaati hukum Taurat, melainkan dengan kebena...

Selengkapnya »

Renungan Advent 16 September 2017-Sebuah Pekerjaan Iman

<div style="text-align: justify;"> <b style="font-size: xx-large;">Sebuah Pekerjaan Iman</b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i>"Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati" (Yakobus 2:26).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Definisi iman patut menerima perhatian yang lebih daripada sebelumnya, </span><span style="font-size: large;">seperti yang digambarkan dalam melakukan “hal yang benar pada waktu yang tepat” (Testimonies for the Church, jld. 6, hlm. 24). Sebagaimana Martin Luther King, Jr., sering menyinggung hal ini sebagai “kelumpuhan analisis” telah menenggelamkan banyak kapal, banyak yang gagal dalam karier, banyak yang kalah dalam pertempuran, banyak yang tidak mendapatkan kemenangan, banyak energi yang terbuang, lebih banyak memperhatikan biaya hidup daripada kelemahan karakter. Kebimbangan merupakan kutuk dari keberhasilan. Memang benar bahwa “dengan adanya kebimbangan, menjadikan putih jutaan tulang yang tak terhitung jumlahnya, pada awal kemenangan, duduk menunggu, dalam penantian—mati” (George W. Cecil), dan seringkali “adalah lebih baik untuk mencoba dan gagal daripada tidak melakukan sesuatu dan berhasil” Tentu saja ada beberapa orang yang mengambil keputusan secara tergesa-gesa—dalam kesibukan “ketika takut untuk melangkah, “tidak memperhitungkan biaya atau merencanakan konsekuensi dari tindakan mereka. Itulah lawan dari kelemahan dan hanya sebagai perusak individu dan peraturan yang baik. Bahkan yang menjadi bencana bagi kesejahteraan keluarga, gereja, dan masyarakat adalah ketidakmampuan untuk memutuskan. Keserakahan (keinginan untuk menguasai semuanya), posesif radikal (tidak ingin berbagi), ketakutan (ketakutan yang tidak wajar terhadap konsekuensi negatif), perfeksionisme (ketidakmampuan untuk bertindak tanpa jaminan yang pasti), dan kemalasan (kurangnya motivasi) semua berkontribusi untuk kondisi ini.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pemeliharaan Tuhan (sebagian orang akan mengatakannya takdir) memberikan kita kesempatan kedua. Saat yang menguntungkan itu kadang-kadang memberikan kita waktu untuk penyelamatan, yaitu jika kita menggunakannya, maka memungkinkan kita untuk menemukan kembali keuntungan yang pernah hilang. Sementara sebagian besar peluang yang hilang tidak dapat ditinjau kembali, mereka dapat tertolong jika ingatan yang menyakitkan mereka diisi dengan pilihan mereka untuk masa depan. Sementara itu, tangan yang tetap dari waktu ke waktu bergerak tanpa henti, tidak pernah mundur atau menarik diri dari hal-hal yang telah berlalu. Bahkan ketika kita memperbaiki kesalahan masa lalu, perhatian dalam berkat yang seharusnya kita telah dapatkan (pilihan yang telah kita buat pada kesempatan pertama) semuanya akan hilang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Doa kita hari ini: “Tuhan, tolong saya untuk mengenal, dan meraih semua kesempatan emas hari ini dan akan membawa pada hal baik lainnya, bertumbuh pada kehendak-Mu dan pada keselamatan pribadi saya. Di dalam nama Yesus, Amin.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 16 September 2017-Sebuah Pekerjaan Iman

Sebuah Pekerjaan Iman "Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 14 September 2017-Tujuan Utama

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Tujuan Utama</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><i>“Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus" (Filipi 3:13, 14).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Tujuan utama Paulus adalah—menjadi sama seperti Kristus—hal itu juga seharusnya terjadi kepada setiap orang percaya. Menjadi seperti Kristus harus menjadi tujuan utama dari semua daftar tujuan yang kita buat. Ketika kita membuat hal ini sebagai tujuan kita (itu akan terjadi jika tidak ada lagi hal lain yang akan dicapai) bahwa kita membagi waktu terbaik kita, menghabiskan waktu terbaik kita, menyediakan mental, emosi, dan kekuatan fisik kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Percaya bahwa kita dapat diubahkan sesuai dengan gambar-Nya. Secara terus-menerus kita berfokus pada hidup dan kasih-Nya yang membentuk kita menjadi sama seperti Dia. Menjadi seperti gambar-Nya tidak terjadi hanya dalam waktu sehari, setahun, sepuluh tahun, atau bahkan dalam hal ini, seumur hidup. Kita tidak pernah berhenti dalam bertumbuh menjadi seperti gambar-Nya. Dia begitu mumi dan suci, meskipun kita hidup seribu tahun tidak akan cukup untuk menyamai keindahan-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Tetapi kita bertumbuh, kita maju. Kita melihat wajah kasih-Nya, kita mengikuti teladan-Nya melalui sejarah, kita melihat kasih sayang dan karakter-Nya melalui Alkitab, kita merasakan kasih-Nya dalam kehidupan kita, dan kita disucikan, ditobatkan, dan diubahkan menjadi seperti gambar-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Ada banyak pria dan wanita dengan karakteristik dan kepribadian yang mengagumkan yaitu: Berjiwa pahlawan, suci, martir, prajurit pemberani, dan berdiri teguh pada kebenaran, suatu kehidupan yang kita dapat pelajari dan teladani. Tetapi tidak ada teladan kehidupan seperti Yesus. Selain menjadi satu-satunya manusia tidak berdosa, hidup-Nya adalah satu-satunya pelajaran yang memberikan kekuatan kepada para pembaca untuk menang. Di dalam Dia tidak hanya terang, tetapi juga kehidupan; tidak hanya ilham Ilahi, tetapi juga kehadiran Ilahi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Dalam doa yang sungguh-sungguh untuk belajar kehidupan Yesus, hal itu akan mengikis kebiasaan lama kita dan melalui kuasa Roh Kudus, membentuk perasaan dan pola hidup kita yang baru. Karena kualitas pertumbuhan rohani kita adalah tanda yang paling pasti dari komitmen kita kepada Tuhan, semua prioritas lainnya adalah hal kedua; tujuan lainnya adalah kurang penting; harapan lainnya adalah kurang mutunya; semua tujuan lainnya seharusnya menunjang pada tujuan yang satu ini, yaitu tujuan utama dari semua tujuan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Hidup baru di dalam Kristus harus dibuktikan sebelum baptisan atau bergabung secara resmi ke dalam tubuh orang percaya. Namun, “penyucian adalah pekerjaan seumur hidup,” dan kita orang Kristen tidak pernah menyatakan diri kita “telah mencapainya” atau telah tiba pada tujuan kesempurnaan yang harus dijalani dalam iman, kita harus maju, harus meningkat, sampai pada tujuan kehidupan yang saleh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 14 September 2017-Tujuan Utama

Tujuan Utama “Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 13 September 2017-Penyebab Efisiensi

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Penyebab Efisiensi</b></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">“Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu" (Efesus 2:1).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Alasan dasar filsafat kuno tidak memenuhi kebutuhan keselamatan manusia adalah karena orang bijak dari Yunani dan Roma tidak mengenal Allah. Hal menarik yang perlu diperhatikan adalah, bagaimanapun, di antara banyak keputusan untuk kehidupan yang lebih baik bagi beberapa orang, sangat membutuhkan tuntunan untuk keselamatan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Salah satu rumus tersebut ada dalam teori Aristoteles yaitu empat penyebab—masalahnya adalah bahwa semua tujuan dapat dilihat dari: (1) bentuknya—penampilannya; (2) bahannya—sesuatu yang membuat tujuan itu ada;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">(3) keadaan akhir—alasan tentang tujuan itu ada; dan (4) penyebab efisiensi— membuat tujuan menjadi lebih tepat Ia menerapkan teori ini ke pusat moral atau pusat aktivitas. Aristoteles mengidentifikasi bentuk penyebab sebagai individu atau pelaku; bahan penyebab sebagai perlengkapan moral (selera seseorang atau pertimbangan); akhirnya menjadikan warga negara yang baik; dan menyebabkan kebiasaan tepat guna atau perilaku yang telah mendarah daging.</span></div> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br /></span> <span style="font-size: medium;">Filsuf yang lain mengidentifikasikan penyebab efisiensi sebagai penuntun pendidikan, meditasi, imitasi, dan lain-lain. Yesus adalah Guru agung untuk semuanya itu, mengajarkan bahwa penyebab efisiensi tabiat yang baik adalah karena Roh Kudus. Dari ajaran-Nya kita menemukan bahwa Dia adalah Perantara yang aktif untuk mengubah seseorang, bahwa Dia menopang kita dalam pertumbuhan rohani dan penurutan setiap hari, dengan cara memotivasi dan menuntun kita untuk memilih yang tepat, Dia dan hanya Dia saja yang menyediakan bagi kita kerinduan untuk menyanggupkan kita melakukan kehendak Allah, tidak peduli meskipun hal itu bertentangan dengan kemauan kita. Tabiat yang baik, pendidikan yang baik, dan kebiasaan yang baik—semuanya diidentifikasikan dalam filsafat kuno sebagai alat bantu untuk mendapatkan perilaku yang tepat—memang bermanfaat.</span></span><br /> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br /></span> <span style="font-size: medium;">Karena Roh Kudus sendiri menjamin kemampuan untuk taat pada hukum moral, sering dikatakan bahwa kehadiran-Nya adalah kunci kita untuk dapat memilih secara tepat—unsur penting dari semua tindakan kita yang tepat. Dia adalah penggerak iman kita; Dia adalah Penopang kepercayaan kita; Dia adalah Penuntun pertumbuhan rohani kita; Dia adalah kekuatan kita dan memampukan kita berjalan dengan Tuhan setiap hari—satu-satunya kuasa yang menyanggupkan kita memilih dengan tepat. Dan Dia membawa “segala berkat yang lain dalam usaha[Nya]” (Alfa dan Omega, jld. 7, hlm. 42).</span></span><br /> <div> <br /></div>

Renungan GMAHK 13 September 2017-Penyebab Efisiensi

Penyebab Efisiensi “Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu" (Efesus 2:1). Alasan dasar filsaf...

Selengkapnya »

Renungan Advent 12 September 2017-Aturan Versus Prinsip

<div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Aturan Versus Prinsip</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>"Bahwasannya Aku, TUHAN, tidak berubah, dan kamu, bani Yakub, tidak akan lenyap" (Maleakhi 3:6).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Ada beberapa orang dalam perjalanan kehidupan Kekristenan menyulitkan diri mereka sendiri karena mereka menyamakan standar (aturan) dengan perintah yang lebih tinggi yaitu nilai-nilai dan prinsip. Individu ini sering menuduh rekan seiman mereka murtad karena aturan tertentu telah berubah sejak mereka pertama kali percaya dan dibaptis. Keadaan ekstrem mulai terlihat ketika mereka mengenakan pakaian seperti yang dipakai pada zaman ketika para pionir Advent hidup, mereka secara tegas mengatakan, “Allah tidak berubah!" Kita lupa bahwa prinsip kesopanan, lahir dari iman kita kepada Allah, tidak berubah, standar yang berhubungan dengan hal itu harus dilakukan. Tidak, prinsip tidak pernah berubah; prinsip adalah kekal. Aturan, bagaimanapun, tidak kekal; aturan beradaptasi dengan waktu dan keadaan. Tantangan kita adalah untuk memahami dan menerapkan prinsip kapan dan di mana kita hidup. Kita tidak bisa mendapatkan kembali secara harfiah, salinan kehidupan Yusuf atau Yesus. Namun, kita dapat dan harus bertindak seperti mereka dengan tujuan yang baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Proses ketika kita menentukan tindakan yang tepat melibatkan beberapa langkah. Pertama merujuk pada sikap kita atau keyakinan kita kepada Allah. Siapakah Allah atau apakah Allah ada atau tidak—itulah titik awal dari semua pilihan kita. Kedua, keyakinan kita tentang Allah akan menghasilkan nilai-nilai kehidupan kita atau keyakinan tentang pentingnya hidup dan cara hidup. Nilai-nilai ini, pada gilirannya, menghasilkan prinsip-prinsip atau asumsi-asumsi yang mendasari hubungan kita yang tepat terhadap nilai-nilai kehidupan. Prinsip-prinsip, pada akhirnya, menimbulkan kode (khusus) sebagai aturan yang mengatur kegiatan kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Orang percaya dengan tegas menyatakan bahwa karakter Allah tidak berubah, adalah melakukannya juga dengan benar. Tetapi pemahaman yang tidak lengkap tanpa kesadaran bahwa meskipun karakter dan kepribadian Allah tidak berubah, metodologi-Nya, sebagaimana terlihat dalam catatan Alkitab dan hubungan-Nya dengan individu dan kelompok. Berbeda-beda dari generasi ke generasi dan terkadang dalam diri mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Mempertahankan melodi yang tidak berubah dari kehendak Allah di tengah-tengah improvisasi waktu adalah tidak mudah. Namun, anak Allah yang telinganya telah disesuaikan dengan suara Guru mereka dalam ketaatan setiap hari akan diberikan kuasa untuk melakukannya juga Sikap ini tidak hanya mencakup kesadaran perbedaan antara prinsip-prinsip kekekalan dan aturan yang relatif, tetapi juga disiplin untuk menurut. Seperti bunga bakung segar yang mekar dan memancarkan keharuman di tengah lumpur, kolam berbusa, itulah yang akan dihasilkan oleh orang percaya sejati yang berdasarkan Firman Tuhan, di tengah-tengah masyarakat yang menyimpang, menghidupkan kehidupan yang indah sesuai dengan karakter Allah.</span></div>

Renungan Advent 12 September 2017-Aturan Versus Prinsip

Aturan Versus Prinsip "Bahwasannya Aku, TUHAN, tidak berubah, dan kamu, bani Yakub, tidak akan lenyap" (Maleakhi 3:6). Ad...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 11 September 2017-Berhadapan dengan Ketidaktaatan

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Berhadapan dengan Ketidaktaatan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang, lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah” </span><span style="font-size: large;">(1 Korintus 10:31).</span></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Tiga bidang fungsional ketaatan ketika orang Kristen menjalankannya yaitu: (1) Ketentuan gereja, (2) Ketetapan pemerintah (3) Standar pribadi. Ketidaktaatan pada doktrin gereja membuat orang rentan terhadap disiplin gereja. Ketidaktaatan terhadap hukum negara akan mendapat hukuman sipil. Dan, secara pikiran sehat, ketidaktaatan terhadap standar etika pribadi (hukum hati nurani) menghasilkan di dalam pribadi ketidaknyamanan dan penghukuman.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Namun dalam bagian ketiga ini, sering disebut sebagai “sesuatu yang tidak dapat dilaksanakan,” itu merupakan sebagian besar dari keputusan yang kita buat setiap hari. Pilihan kita yang paling umum bukanlah melanggar hari sabat, atau membayar pajak, tetapi sesuai dengan apa yang kita baca, yaitu menghabiskan uang kita, dan bagaimana memanfaatkan waktu kita.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Karena pilihan tidak selamanya menjadi dasar keputusan gereja atau negara banyak yang memandang pilihan sebagai hal yang tidak penting atau “bukan urusan seseorang” tetapi hak kita. Meskipun mengetahui bahwa “tidak ada seorang pun yang hidup sendiri,” etika yang benar adalah peka terhadap tindakan kepada orang lain. Bahkan ketika tidak ada sanksi pribadi berlaku, mereka bertindak dengan menghargai orang lain. Jiwa-jiwa yang berani melatih kebebasan mereka tanpa memandang kerugian lainnya, mereka lebih berusaha memperjuangkan kebebasan!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Ada banyak sumber yang dapat membantu untuk menuntun dalam membuat keputusan yang terdengar masuk akal: Sifat dasar, riwayat hidup, filsafat, sosiologi, dan sering pengajaran yang positif dari keluarga dan masyarakat itu sendiri, Sumber yang paling baik, bagaimanapun, adalah Firman Allah. Karena seluk-beluk pola hidup sekarang ini jauh berbeda dengan pada zaman Alkitab atau bahkan zaman para pelopor sejarah gereja kita, kita tidak selalu bisa meniru tindakan dari para pahlawan Alkitab. Sebaliknya kita harus belajar dari Firman Tuhan mengenai prinsip kekal pusat moral dan menerapkannya dalam menghadapi tantangan hidup setiap hari.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Pertobatan yang sejati adalah berusaha untuk menjadi selaras dengan aturan gereja dan pemerintah. Tetapi secara pasti, dan mungkin bahkan lebih penting seseorang akan mencari kehidupan kedamaian sejati yaitu tidak dijatuhkan oleh dorongan secara lahiriah. Ketulusan mereka dalam belajar Firman Allah menjadikan penurutan menjadi bukan hanya mungkin atau barangkali, tetapi sesuai dengan inspirasi kekal, yaitu tidak dapat dielakkan.</span></div>

Renungan GMAHK 11 September 2017-Berhadapan dengan Ketidaktaatan

Berhadapan dengan Ketidaktaatan "Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang, ...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 10 September 2017-Kehendak Kita

<div style="text-align: justify;"> <h2> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Kehendak Kita</b></span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> "Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik" (Roma 7:18).</span></h2> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Bagian ketiga mesin moral kita adalah kehendak. “Kemauan adalah kuasa yang memerintah dalam sifat alamiah manusia, kuasa untuk mengambil ke-putusan, atau memilih. Setiap manusia yang memiliki pertimbangan mempunyai kuasa untuk memilih yang benar” (Membina Pendidikan Sejati, hlm. 271). Oleh karena selera dan pertimbangan saling bertentangan, diputuskan oleh kehendak. Hal ini memicu unsur pilihan; kita menekan tombol ketika pertimbangan telah ditetapkan yang artinya untuk memenuhi keinginan selera.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Para filsuf moral Yunani dan Roma tahu tentang keinginan dan pertimbangan. Sebagian besar konsep mereka adalah untuk kewarganegaraan yang baik termasuk konsep yang bermanfaat untuk meningkatkan keinginan manusia (keinginan dan pertimbangan kita) , Namun, hal itu diserahkan kepada Kekristenan untuk menyelesaikan gambarannya melalui mengidentifikasi kemuan sebagai unsur penentu keputusan moral.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Hal itu telah diserahkan kepada Rasul Paulus untuk membawa kita kepada pemahaman paling jelas. Salah satunya adalah pernyataan dalam Roma 7:18 Di sini  ia menyoroti peran kemauan dalam pengambilan keputusan Sebagai berikut; 'Saya menghendaki, tetapi saya tidak dapat melakukan, apa yang benar”‘ (Good speed); kehendak memerintahkan untuk melakukan yang benar tetapi tidak ada kuasa untuk melakukannya” (Weymouth); “tidak peduli ke mana saya berbalik, saya tidak dapat menjadikan diri saya benar. Saya ingin melakukannya, tetapi saya tidak bisa (TLB); “saya memiliki kemauan untuk melakukan apa yang baik, tetapi saya tidak dapat melaksanakannya” (NIV); saya menghendaki apa yang benar, tetapi saya tidak dapat melakukan itu" (RSV); “keinginan-ada, tetapi tidak ada kuasa melakukan apa yang benar” (Moffatt) dan, “kehendak hadir dalam saya, tetapi tidak untuk melakukan apa yang baik” (NASB).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Mengenai pengalaman Paulus, untuk zaman modern ini Rasul menuliskan, “Keinginan dan kemauannya setiap hari bertentangan dengan tugas dan kemauan Allah” [Membina Keluarga Sehat, hlm. 417). Semuanya dipenuhi dengan kesaksian penyesalan dari Agustine yang kemudian mengaku, “saya berbuat dosa meskipun saya tidak berkemauan untuk berbuat dosa.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Rahasia kemenangan adalah memberikan kemauan kita kepada Kristus. Dengan melakukannya, kita akan menjadi satu dengan Dia di dalam maksud dan kehendak. Hanya ketika Yesus datang dan manusia ini mengenakan yang tidak dapat binasa dan kekal, kita akan bebas dari pertempuran dengan kejahatan. Sementara itu, penyerahan kita setiap hari akan memberikan hasil yang baik dalam mengatasinya dengan kuasa dari Dia yang dalam penyerahan sepenuhnya, mengatakan “Bapa,... bukankah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi” (Lukas 22:42).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 10 September 2017-Kehendak Kita

Kehendak Kita "Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak m...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 9 September 2017

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Contoh Esau</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>"Lalu Yakub memberikan roti dan masakan kacang merah itu kepada Esau ia makan dan minum, lalu berdiri dan pergi. Demikianlah Esau memandang ringan hak kesulungan itu" (Kejadian 25:34).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esau adalah contoh terbaik dari setiap individu yang gagal dalam menyucikan pertimbangan mereka sehingga dikendalikan sepenuhnya oleh selera. Menjual hak kesulungan yang begitu berharga untuk sup kental yang tidak ada nilainya. Tidak ada orang yang memiliki pikiran sehat akan membuat kesepakatan seperti itu. Sup kental itu dapat ditunggu—bukankah begitu? Seharusnya ia mendapat bagiannya, tetapi ketika dipertimbangkan, sudah dipengaruhi secara alamiah dan disenangi, telah diabaikan karena kurangnya persekutuan dengan Tuhan, atau bahkan lebih buruk lagi, dikobarkan dengan selalu mengingat pandangan masyarakat yang buruk bahwa itu tidak penting. Pertimbangan yang tidak disucikan tidak dapat membenarkan selera yang berlebihan—keduanya membuktikan; keduanya adalah pasangan kejahatan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dan jangan salah, penyucian pertimbangan diperlukan untuk menghindari penyalahgunaan penukaran hak kesulungan dan semua berkat yang dimaksudkan. Dan apakah keistimewaan yang menyertai kelahiran baru kita? Keyakinan dalam pimpinan Tuhan, bersih, tobat, senang dalam pelayanan Kekristenan, jujur, mempunyai nama baik, akan menerima janji kehadiran-Nya meskipun dalam “lembah kekelaman.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tetapi tidak seperti Esau, yang menjadikan hak kesulungan mendatangkan masalah bagi keturunannya, kita harus mencari hak kesulungan kita. Kita harus meminta kepada Tuhan—kita harus mencari dan menemukan Tuhan. Benar, Roh Kudus meyakinkan kita jauh sebelum kita menyadari untuk memohon pertolongan-Nya, tetapi kita juga mempunyai pekerjaan yang harus dilakukan—yaitu kerinduan untuk bersekutu dengan Kristus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Masalahnya, tentu saja, keadaan jasmani kita digambarkan dalam kata-kata Luther yaitu: “Lahiriah kita rusak, tanah liat, boleh dikatakan, sejak bejana ini mulai dibentuk, dapat rusak. Apa lagi yang Anda inginkan? Inilah siapa saya; inilah keadaan manusia. Beginilah gambaran kita: Janin bertumbuh dalam rahim yang berdosa, bahkan sebelum kita dilahirkan, dan ketika mulai menjadi manusia seutuhnya” (Luthers Works, jld. 12, hlm. 348).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pertobatan tidak menghilangkan jasmani yang salah, tetapi itu adalah peninjauan kembali mengenai selera dan pertimbangan kita, memungkinkan kita untuk memberikan kepada keinginan kita mengenai unsur yang lain dari makhluk bermoral, pilihan jasmani yang tepat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 9 September 2017

Contoh Esau "Lalu Yakub memberikan roti dan masakan kacang merah itu kepada Esau ia makan dan minum, lalu berdiri dan pergi. Demik...

Selengkapnya »

Renungan GMAHK 8 September 2017-Pertimbangan Kita

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Pertimbangan Kita</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><i>"Marilah, baiklah kita berperkara!-firman TUHAN-Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu domba" (Yesaya 1:18).</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Dasar kedua dari perlengkapan moral kita adalah pertimbangan. Selera adalah bagian dari perlengkapan moral yang kita inginkan. Pikiran adalah dasar kebijaksanaan mempertimbangkan (memperhitungkan) untuk mengikuti keinginan dan kehendak kita. Apa yang paling diharapkan oleh seseorang, yang paling masuk akal sekalipun harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Untuk tujuan ini Ellen White menulis: “Rencana Allah ialah supaya pikiran harus mengatur selera makan, bahwa semuanya itu harus melayani demi kebahagiaan kita. Dan bilamana semuanya itu diatur dan dikendalikan oleh pikiran yang disucikan, semuanya itu merupakan kesucian kepada Tuhan” (Membina Anak yang Bertanggung Jawab, hlm. 403). Juga, “kuasa pertimbangan seperti raja, yang dikuduskan kasih karunia Ilahi, harus memerintah dalam kehidupan kita (Amanat kepada Orang Muda, hlm. 299). Dan, “setiap emosi dan keinginan harus ditaklukkan oleh akal dan hati nurani” (Testimonies for the Church, jld. 5, hlm. 177).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Pertimbangan yang tepat merupakan dasar penting dari pilihan yang tepat. Bantuan terbesar dari pertimbangan tepat adalah belajar Firman Allah. Itulah sebabnya, “Titah TUHAN itu tepat, menyukakan hati; perintah TUHAN itu mumi, membuat mata bercahaya. Takut akan TUHAN itu suci, tetap ada untuk selamanya; hukum-hukum TUHAN itu benar, adil semuanya” (Mazmur 19:9-10).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Apakah Anda membuat keputusan, besar atau kecil, memerlukan pikiran jernih dan mata yang tajam? Apakah Anda ingin pimpinan Tuhan dalam hal pernikahan, dalam pekerjaan Anda, sekolah atau lingkungan di mana Anda berada? Apakah Anda dihadapkan dengan pilihan mengenai masalah keuangan, memilih teman kelompok, tantangan dalam hubungan sosial atau tantangan dalam hal mencari pekerjaan? Jawabannya ada dalam Alkitab; belajar Alkitab akan memperkuat pikiran kita, mempertajam pertimbangan, mengembangkan kemampuan kita untuk memilih, meningkatkan kapasitas pengambilan keputusan kita dan, tidak ada sumber informasi lain yang meningkatkan ketajaman dari kecakapan kita. Keajaiban dari Alkitab adalah bahwa Alkitab tidak hanya mengatasi selera yang jahat, tetapi juga meningkatkan kuasa keprihatinan kita, kemampuan kita untuk membedakan yang benar dan salah, palsu dan asli, lebih rendah dan lebih tinggi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Daud mengatakan dengan penuh keyakinan: “Aku lebih berakal budi dari pada semua pengajarku, sebab peringatan-peringatan-Mu kurenungkan” (Mazmur 119:99).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan GMAHK 8 September 2017-Pertimbangan Kita

Pertimbangan Kita "Marilah, baiklah kita berperkara!-firman TUHAN-Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seper...

Selengkapnya »