Renungan Advent 1 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtq0wV6uVDzx2QSjaPu7SLFW1keLP1iiX6S-F51tgcozq0R8bHaWXEbtaI_bOyUTpNZjlN_1UeVWxCvFWs-LAzvkqP_YL0-aJ2xF4tCpdFpMcqTLTw-f1W-mJH342fagR7TxSswSoybmM/s1600/sabat+gmahk+%25285%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtq0wV6uVDzx2QSjaPu7SLFW1keLP1iiX6S-F51tgcozq0R8bHaWXEbtaI_bOyUTpNZjlN_1UeVWxCvFWs-LAzvkqP_YL0-aJ2xF4tCpdFpMcqTLTw-f1W-mJH342fagR7TxSswSoybmM/s320/sabat+gmahk+%25285%2529.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> <b>SATU CERITA, DUA VERSI</b></h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sungguhpun demikian Petrus bangun, lalu cepat-cepat pergi ke kubur itu. Ketika ia menjenguk ke dalam, ia melihat hanya kain kapan saja. Lalu ia pergi, dan ia bertanya dalam hatinya apa yang kiranya telah terjadi (Lukas 24:12).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang paling menarik mengenai ayat hari ini adalah ayat tersebut tidak muncul di banyak terjemahan modern Alkitab. Dengan demikian, kalau kita membaca terjemahan bahasa Inggris seperti Revised Standard Version, Revised English Bible, dan yang lainnya, maka teks itu langsung berpindah dari ayat 11 ke ayat 13, dengan ayat 12 dalam catatan kaki menyatakan tidak semua naskah Yunani mengandung ayat tersebut. Sebaliknya, versi-versi baru New King James, New American Standard Bible, dan New International Version memuat perikop tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah suatu masalah yang patut kita pahami. Naskah-naskah Yunani yang berbeda juga terkadang berbeda isinya, tetapi kabar baiknya adalah hampir semua variasi teks itu ditemukan di bagian-bagian lain Alkitab dan dengan demikian sangat sedikit yang hilang dalam penampilannya. Di luar itu, tidak ada ajaran utama Alkitab yang dikurangi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang menarik mengenai Lukas 24:12 adalah bahwa Injil Yohanes mengantar kisah yang sama. Tetapi Yohanes memberitahu kita bahwa dia berdua dengan Petrus, walau mereka ragu, lari ke makam itu untuk melihat apakah laporan para wanita itu benar atau tidak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam laporan Yohanes, “Keduanya berlari bersama-sama, tetapi murid yang lain itu berlari lebih cepat dari pada Petrus sehingga lebih dahulu sampai di kubur. Ia menjenguk ke dalam, dan melihat kain kapan terletak di tanah; akan tetapi ia tidak masuk ke dalam” (Yoh. 20:4, 5). Anda melihat di sini bahwa dua dari murid-murid "terbesar” masih mempunyai sedikit roh bersaing. Tetapi roh yang sudah diubah. Yohanes meneruskan memuji Petrus dengan sebenarnya. “Maka datanglah Simon Petrus juga menyusul dia dan masuk ke dalam kubur itu.... Maka masuklah juga murid yang lain, yang lebih dahulu sampai di kubur itu dan ia melihatnya dan percaya. Sebab selama itu mereka belum mengerti isi Kitab Suci yang mengatakan, bahwa Ia harus bangkit dari antara orang mati. Lalu pulanglah kedua murid itu ke rumah” (ayat 6-10).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita mencatat beberapa hal menarik dari kejadian-kejadian di kisah ini menurut Yohanes dan Markus (Petrus). Salah satu hal adalah mereka masing-masing mengemukakannya dari sudut pandangnya sendiri. Yang lain adalah kenyataan luar biasa bahwa keempat Injil itu memenuhi kekosongan satu sama lain, dengan masing-masing memberikan hal-hal rinci yang tidak ditulis yang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ilham tidak pernah merusak kepribadian mereka penulis kitab-kitab dalam Alkitab. Sebaliknya, beberapa pribadi yang bekerja oleh bimbingan Roh Kudus memberi pengertian mendalam yang berbeda mengenai bagaimana Allah berhubungan dengan dan menggunakan berbagai macam orang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 1 November 2016

SATU CERITA, DUA VERSI “Sungguhpun demikian Petrus bangun, lalu cepat-cepat pergi ke kubur itu. Ketika ia menjenguk ke dalam, ia meliha...

Selengkapnya »

Renungan Advent 2 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQbY3wLWA1gBbhiuRk8hVQIghBnbmXSd2UtObLe7-TeU8RkAuno8jrkplPynXUcIR4vCUn9Hg9_K1UfNZUWAulVbuiZL8Uq9jI8q5jjIynQCSWr8diK_zPCQFtH8UIoB5-gq_3CnycF6kK/s1600/sabat+Bangkit+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQbY3wLWA1gBbhiuRk8hVQIghBnbmXSd2UtObLe7-TeU8RkAuno8jrkplPynXUcIR4vCUn9Hg9_K1UfNZUWAulVbuiZL8Uq9jI8q5jjIynQCSWr8diK_zPCQFtH8UIoB5-gq_3CnycF6kK/s320/sabat+Bangkit+2.jpg" width="213" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> JENAZAH YANG HILANG</h2> <div style="text-align: justify;"> <i>“Ketika mereka di tengah jalan, datanglah beberapa orang dari penjaga itu ke kota dan memberitahukan segala yang terjadi itu kepada imam-imam kepala. Dan sesudah berunding dengan tua-tua, mereka mengambil keputusan lalu memberikan sejumlah besar uang kepada serdadu-serdadu itu dan berkata: ‘Kamu harus mengatakan, bahwa murid-murid-Nya datang malam-malam dan mencuri-Nya ketika kamu sedang tidur. Dan apabila hal ini kedengaran oleh wali negeri, kami akan berbicara dengan dia, sehingga kamu tidak beroleh kesulitan apa-apa.’ Mereka menerima uang itu dan berbuat seperti yang dipesankan kepada mereka. Dan ceritera ini tersiar di antara orang Yahudi sampai sekarang ini (Matius 28:11-15).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bilamana kebangkitan Yesus menjadi sesuatu yang tidak dapat dimengerti para pengikut Yesus, jenazah yang hilang menjadi masalah besar bagi para penjaga Romawi dan para pemimpin Yahudi. Yang pertama dilakukan para prajurit Romawi adalah mengirim seorang utusan masuk ke Yerusalem untuk melaporkan kepada para pemimpin Yahudi apa yang terjadi. Paradoksnya ialah justru orang-orang ini yang telah meramalkan bahwa para pengikut Yesus akan menyebarkan berita rumor (Mat. 27:63, 64) justru sekarang membuat cerita bohong untuk menutupi kebangkitan Yesus. Lebih mengejutkan bahwa mereka menginstruksikan para penjaga agar menceritakan kisah jenazah “yang hilang” oleh mana telah diperintahkan orang-orang Romawi supaya mencegahnya. Para pemimpin Yahudi kewalahan dan tidak tahu apa yang harus dilakukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para prajurit itu juga dalam masalah sulit. Masalah mereka adalah mereka tidak mempunyai jenazah itu yang justru tugas mereka untuk menjaganya. Tetapi untuk mengatakan bahwa mereka tertidur bukanlah suatu pemecahan yang baik. Bagaimanapun, tidur di waktu jaga akan dihukum dengan hukuman berat. Tetapi alternatif melaporkan jenazah yang hilang akan membawa akibat yang sama. Tentu saja, mereka dapat menceritakan yang sebenarnya. Tetapi perwira Romawi yang mana mau memercayai kisah yang tidak masuk akal itu?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah mempertimbangkan semuanya, yang paling baik bagi para prajurit adalah menerima saran orang-orang Yahudi yang berwenang, dengan demikian menghindari hukuman. Suap berupa “sejumlah besar uang” dan janji para pemimpin untuk “bicara” dengan Pilatus (yang segera akan meninggalkan kota itu) jika laporan sampai ke telinganya, mempermulus muslihat mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Matius memberitahu kita bahwa para prajurit setuju dengan penipuan itu. Dan, dia menjelaskan, “Cerita ini tersiar di antara orang Yahudi sampai sekarang.” Sesungguhnya, kisah itu berlanjut beredar jauh setelah kematian sang rasul. Justin Martir (sekitar 100-165 Masehi) memberitahu, bahwa di pertengahan abad kedua orang Yahudi masih mengulang cerita tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tentu saja, para pemimpin Yahudi sesungguhnya tidak memiliki banyak pilihan. Apakah mereka harus tetap berbohong, memperlihatkan jenazah itu, atau percaya kepada kebangkitan Yesus. Pilihan terakhir tidak dapat diterima. Jadi, karena jenazah itu tidak ada pada mereka, mereka harus tetap berbohong.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mencoba menghindari kebenaran telah membuat pria dan wanita di sepanjang sejarah memutarbalikkan mental dan moral mereka dengan cara yang aneh. Harus disayangkan, mereka berjerih payah melakukan hal-hal seperti itu, karena kebenaranlah yang selalu memerdekakan kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 2 November 2016

JENAZAH YANG HILANG “Ketika mereka di tengah jalan, datanglah beberapa orang dari penjaga itu ke kota dan memberitahukan segala yang te...

Selengkapnya »

Renungan Advent 3 November 2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYzzNFnDSsfOs1wFlZfED0YV6j1qJYP_YoDtCOU_VQvH6xNQAHLz-308eRYnzDiidYcmYH1PyKXk8JSCPix2TFtEQ5P8-vXj3H3kN9uXTj3S_C2dDEP7Yv6X5zpoCSD7JnKgf3nunc0kSJ/s1600/sabat+gmahk+%25289%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYzzNFnDSsfOs1wFlZfED0YV6j1qJYP_YoDtCOU_VQvH6xNQAHLz-308eRYnzDiidYcmYH1PyKXk8JSCPix2TFtEQ5P8-vXj3H3kN9uXTj3S_C2dDEP7Yv6X5zpoCSD7JnKgf3nunc0kSJ/s320/sabat+gmahk+%25289%2529.jpg" width="135" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KUASA MEMBUTAKAN HARAPAN YANG GAGAL</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Pada hari itu juga dua orang dari murid-murid Yesus pergi ke sebuah kampung bernama Emaus, yang terletak kira-kira tujuh mil jauhnya dari Yerusalem, dan mereka bercakap-cakap tentang segala sesuatu yang telah terjadi. Ketika mereka sedang bercakap-cakap dan bertukar pikiran, datanglah Yesus sendiri mendekati mereka, lalu berjalan bersama-sama dengan mereka. Tetapi ada sesuatu yang menghalangi mata mereka, sehingga mereka tidak dapat mengenal Dia. Yesus berkata kepada mereka: ‘Apakah yang kamu percakapkan sementara kamu berjalan?’ Maka berhentilah mereka dengan muka muram. Seorang dari mereka, namanya Kleopas, menjawabNya: ‘Adakah Engkau satu-satunya orang asing di Yerusalem, yang tidak tahu apa yang terjadi di situ pada hari-hari belakangan ini?’ Kata-Nya kepada mereka: Apakah itu?’ Jawab mereka: Apa yang terjadi dengan Yesus orang Nazaret. Dia adalah seorang nabi, yang berkuasa dalam pekerjaan dan perkataan di hadapan Allah dan di depan seluruh bangsa kami. Tetapi imam-imam kepala dan pemimpin-pemimpin kami telah menyerahkan Dia untuk dihukum mati dan mereka telah menyalibkan-Nya. Padahal kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel. Tetapi sementara itu telah lewat tiga hari, sejak semuanya itu terjadi’” (Lukas 24:13-21).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lukas barangkali pembawa cerita terbesar di Perjanjian Baru. Gambarannya tentang anak yang hilang (Luk. 15) serta kaum Farisi dan pemungut cukai yang berdoa (Luk. 18:9-014), sangat menggerakkan hati dan pikiran kita. Kisah perjalanan ke Emaus setara dengan gambaran lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah ini diceritakan Lukas tidak sekadar piawai, namun menarik pembaca ke dalam kisah itu. Pentingnya kisah itu juga terletak pada pekabarannya, yang berbicara kepada orang-orang yang kebingungan di akhir zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita beberapa kali terkaget karena kebingungan kedua pengikut Yesus itu. Para pengikut-Nya selalu mengenal Dia ketika pemunculan-Nya ke-mudian. Tetapi tidak dalam pemunculan pertama ini. Dengan demikian masalahnya bukanlah bahwa Yesus yang dibangkitkan itu tidak bisa dikenal. Sebaliknya, Lukas memberitahu kita bahwa “ada sesuatu yang menghalangi mata mereka, sehingga mereka tidak dapat mengenal Dia.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesuatu seperti itu terjadi pada perjalanan ke Emaus. Para murid telah mengharapkan Yesus menjadi penebus Israel dari Roma. Tetapi bukannya membebaskan mereka, Dia mati di bawah tangan orang Romawi. Kebingungan yang membodohkan telah membutakan mata mereka. Maka, mereka tidak dapat mengenal Yesus ketika Dia bersama mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ini merupakan dorongan bagi kita. Terkadang di dalam menyusuri jalan kehidupan, kita merasa bingung dan kesepian. Dalam keadaan yang seolah-olah hilang itu kita bertanya-tanya di mana Yesus berada. Tetapi seringkali masalahnya bukanlah ketidakadaan-Nya, namun karena kita tidak dapat melihat sesuatu yang hanya dapat menjadi jelas nanti dalam peristiwa-peristiwa berikut dalam pemeliharaan Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan Advent 3 November 2016

KUASA MEMBUTAKAN HARAPAN YANG GAGAL “Pada hari itu juga dua orang dari murid-murid Yesus pergi ke sebuah kampung bernama Emaus, yang t...

Selengkapnya »

Renungan Advent 4 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCgVFWYOu1jkUO_JTYdRJn9T4stt19zRhYCnikSTPA0hiiGw8TmiQNfQh7Qf4ArD0u2B_QJ20VY4PHh15eWskabkAU2GSpmkC38NzYIW9L8nHFdjnS4zkuzcQN3kHl32hUdnckCiIX7iG/s1600/sabat+Bangkit+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCgVFWYOu1jkUO_JTYdRJn9T4stt19zRhYCnikSTPA0hiiGw8TmiQNfQh7Qf4ArD0u2B_QJ20VY4PHh15eWskabkAU2GSpmkC38NzYIW9L8nHFdjnS4zkuzcQN3kHl32hUdnckCiIX7iG/s320/sabat+Bangkit+3.jpg" width="231" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> MATA BARU UNTUK BACAAN BARU</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“‘Padahal kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel. Tetapi sementara itu telah lewat tiga hari, sejak semuanya itu terjadi. Tetapi beberapa perempuan dari kalangan kami telah mengejutkan kami: Pagi-pagi buta mereka telah pergi ke kubur, dan tidak menemukan mayat-Nya. Lalu mereka datang dengan berita, bahwa telah kelihatan kepada mereka malaikat-malaikat, yang mengatakan, bahwa Ia hidup. Dan beberapa teman kami telah pergi ke kubur itu dan mendapati, bahwa memang benar yang dikatakan perempuan-perempuan itu, tetapi Dia tidak mereka lihat.’ Lalu Ia berkata kepada mereka: ‘Hai kamu orang bodoh, betapa lambannya hatimu, sehingga kamu tidak percaya segala sesuatu, yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Mesias harus menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-Nya?’Lalu Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis tentang Dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi” (Lukas 24:21-27).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah pelajaran Alkitab yang ingin saya hadiri. Di sini Tuhan menerangkan arti Perjanjian Lama sehubungan peristiwa-peristiwa berikutnya dicatat dalam Perjanjian Baru. Arti yang Yesus sampaikan adalah kenyataan-kenyataan bahwa kita memerlukan seluruh isi Alkitab jika kita ingin mengerti kehidupan dan pekerjaan-Nya, dan kita akan mengerti Perjanjian Lama apabila diterangkannya melalui lensa Perjanjian Baru. Allah memiliki pekabaran penebusan dalam seluruh Alkitab. Itu ditekankan di dalam Alkitab Ibrani tetapi diuraikan secara menyeluruh di dalam Perjanjian Baru.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tidak tahu pasti bagian mana Yesus manfaatkan di dalam pengajaran Kitab Suci-Nya tentang pengajaran yang salah oleh para pengikut-Nya mengenai Dia. Tetapi yang paling dapat dikemukakan adalah arti anak domba korban yang menjadi pusat penyembahan Yahudi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penting Yohanes Pembaptis menyatakan Yesus sebagai Anak Domba Allah yang akan mengangkat dosa dunia ini (Yoh. 1:29). Tetapi hal itu tentu saja hampir mustahil bagi umat Yahudi, termasuk para murid, untuk mengerti arti pernyataan itu. Mereka bukan mengharapkan seorang Mesias yang akan mati demi mereka karena dosa, tetapi seorang ahli perang dan penakluk. Namun dengan kejadian di Kalvari dan kebangkitan-Nya Perjanjian Lama dalam makna baru ketika Anak Domba itu menerangkan banyak hal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu bagian yang Yesus pasti bicarakan adalah Yesaya 53, isinya mengenai Hamba Allah yang ditolak dan dibenci, menanggung kesengsaraan kita, “tertikam oleh karena pemberontakan kita,” kejahatan kita sekalian ditimpakan kepadanya, “ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak,” ia menanggung dosa banyak orang, “dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat,” “orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kini semua itu jadi jelas dan dapat dimengerti. Kedua laki-laki itu melihat penebusan dan Kemesiasan dan Perjanjian Lama dengan pandangan baru. Mata mereka terbuka dan hati mereka dihangatkan. Yesus bukan lagi harapan palsu tetapi Tuhan mereka yang dibangkitkan. Sekarang mereka melihat Yesus sang Anak Domba sebagai inti Kitab Suci dari awal sampai akhir.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 4 November 2016

MATA BARU UNTUK BACAAN BARU “‘Padahal kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel. Tetapi sement...

Selengkapnya »

Renungan Advent 5 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghIXdYDv-X69bWk4WwmjhsgNyAXhoHiWrlgfXsg8QUX7gaONPtGwZrtaVOOT9oGD5EX-3nljM2M9ykY7Qn7t6-8CKMM51fjdJ4d2uLeHpO8NnuNHWhMmCXtPbEPkuNBJzjhPWRsDDkoQQ9/s1600/sabat+gmahk+%252817%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghIXdYDv-X69bWk4WwmjhsgNyAXhoHiWrlgfXsg8QUX7gaONPtGwZrtaVOOT9oGD5EX-3nljM2M9ykY7Qn7t6-8CKMM51fjdJ4d2uLeHpO8NnuNHWhMmCXtPbEPkuNBJzjhPWRsDDkoQQ9/s320/sabat+gmahk+%252817%2529.jpg" width="250" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> <b>KISAH MAKAN DUA KALI</b></h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Mereka mendekati kampung yang mereka tuju, lalu Ia berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-Nya. Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya: Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam.’ Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka. Waktu Ia duduk makan dengan mereka, Ia mengambil roti, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. Ketika itu terbukalah mata mereka dan mereka pun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka” (Lukas 24:28-31).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hidangan makan itu penting di dalam Alkitab. Memberi makan 4.000 orang dan 5.000 orang adalah peristiwa-peristiwa tak terlupakan, demikian juga perjamuan terakhir. Namun kita perlu kembali ke hidangan makanan pertama dalam Kitab Suci. “Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, dan suaminya pun memakannya. Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang; lalu mereka menyematkan daun pohon ara dan membuat cawat” untuk menutupi ketelanjangan mereka (Kej. 3:6,7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya ingin sarankan agar kita menyimpulkan pekabaran Alkitab itu sebagai kisah dua hidangan makanan yang membuka mata. Yang satu adalah peristiwa yang membentuk dunia. Bersamanya masuklah dosa, maut, dan kesengsaraan lainnya yang membentuk bagian utama sejarah dunia yang telah melenceng dari relnya dan berada dalam proses kehancuran. Hidangan itu juga membawa kita ke sebuah daftar panjang supaya manusia sanggup mencari solusi terhadap masalah-masalah yang disebabkan dosa, yang pertama adalah pendekatan yang diusahakan manusia untuk mendapat keselamatan dan penebusan. Umat manusia bisa mencari solusi untuk masalah, dan menjalankan apa yang mereka pikirkan. Kita bisa menggunakan daun ara untuk menutupi ketelanjangan kita. Jika tidak sepenuhnya berhasil, kita dapat mengalahkan kuasa-kuasa kegelapan dengan kekerasan. Dan dengan semuanya itu, kita tiba pada pandangan mengenai Mesias yang sangat manusiawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hidangan kedua mengakhiri semua spekulasi yang mengelilingi manusia. Tetapi, mata kita makin terbuka terhadap solusi Ilahi yang dapat menyelesaikan kesulitan-kesulitan karena hidangan pertama. Ketika mata kedua murid itu terbuka, mereka sungguh-sungguh mengerti arti kematian Kristus dan kebangkitan kembali-Nya yang mahapenting. Mereka jelas menyadari bahwa kutukan dosa itu telah dikalahkan, bahwa maut itu sendiri menderita pukulan mematikan, bahwa ada kemungkinan-kemungkinan baru yang tampak di cakrawala.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus hidup! Tidak seperti anak perempuan Yairus, atau anak laki-laki janda di Nain, atau Lazarus yang dibangkitkan kembali, mereka harus menghadapi ke-matian lagi. Tetapi inilah Dia yang sudah melewati maut dan tiba di seberang sebagai pemenang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mata mereka terbuka. Karena Tuhan mereka sudah bangkit kembali, maka segala sesuatu menjadi jelas dan terang benderang. Dan mata yang baru itu adalah juga mata untuk Anda dan saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 5 November 2016

KISAH MAKAN DUA KALI “Mereka mendekati kampung yang mereka tuju, lalu Ia berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-Nya. Tetapi m...

Selengkapnya »

Renungan Advent 6 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaBqiqbL31XQqJC7YYUrQgB0GuZy7oi-ZVlWbXEYRJcxfrj4A6S1YoL5pgDBAINA4XjUWNJq75BEaZIvoC7bN-xkafwOFAJaRiQMVRpjUoOkNii9LFECJNHWXYd8lHhyNdTghARTCVkEn/s1600/sabat+gmahk+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaBqiqbL31XQqJC7YYUrQgB0GuZy7oi-ZVlWbXEYRJcxfrj4A6S1YoL5pgDBAINA4XjUWNJq75BEaZIvoC7bN-xkafwOFAJaRiQMVRpjUoOkNii9LFECJNHWXYd8lHhyNdTghARTCVkEn/s1600/sabat+gmahk+%25281%2529.jpg" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> HATI YANG HANGAT MEREKA YANG DITEBUS</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika itu terbukalah mata mereka dan merekapun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka. Kata mereka seorang kepada yang lain: ‘Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?’ Lalu bangunlah mereka dan terus kembali ke Yerusalem. Di situ mereka mendapati kesebelas murid itu. Mereka sedang berkumpul bersama-sama dengan teman-teman mereka. Kata mereka itu: ‘Sesungguhnya Tuhan telah bangkit dan telah menampakkan diri kepada Simon.’Lalu kedua orang itupun menceriterakan apa yang terjadi di tengahjalan dan bagaimana mereka mengenal Dia pada waktu Ia memecah-mecahkan roti” (Lukas 24:31-35).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mata mereka sudah terbuka! Mendadak segala sesuatu masuk akal dan dimengerti! Sekarang mereka mengetahui mengapa hati mereka merasakan sesuatu yang menyala-nyala sementara mereka melakukan perjalanan dua jam ketika “Orang asing” itu menerangkan hal-hal kepada mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di saat mereka memulai perjalanan kaki sejauh tujuh mil ke Emaus keadaan sudah larut, dan pada waktu mereka tiba hari itu sudah “menjelang malam” (ayat 29). Dan kemudian ada hidangan yang menghabiskan lebih banyak waktu lagi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mereka melupakan itu semua ketika mata mereka dibuka dan mereka mengerti kisah Injil dan arti dari kematian Krtistus dan kebangkitan kembali-Nya. Sekarang semua yang dapat mereka lakukan, walau hari sudah larut malam, adalah kembali ke Yerusalem dan berbagi kabar baik mengenai Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi perjalanan pulang sama sekali berbeda, berjalan lambat penuh kesedihan pada perjalanan sebelumnya. Sekarang kaki mereka seakan terbang bilamana mereka bergegas kembali ke ruang atas itu di mana para murid bersembunyi, berduka, dan mencurahkan perasaan mereka. Setelah menemukan Yesus, mereka hampir tak sabar menunggu lagi untuk membagikan kepada orang lain apa yang mereka temukan. Saya bayangkan mereka dengan mudah menempuh perjalanan tujuh mil itu dalam satu jam atau bahkan kurang dari itu. Dan mereka bahkan tidak lelah. Semua itu telah hilang, juga ketidakpercayaan mereka. Mata mereka telah terbuka. Kini setelah mereka menemukan kebenaran, keinginan mereka satu-satunya adalah membawakan kebenaran itu kepada orang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah yang akan terjadi kepada setiap orang yang dengan sungguh hati menemukan Yesus. Itulah sesuatu yang menyemangati, menyaksikan, dan berbagi dalam komunitas yang telah berdiri di pusat Kekristenan selama 2.000 tahun. Kekristenan bukanlah suatu pengalaman hidup sendiri, tapi kehidupan bermasyarakat. Adalah bersukacita dengan orang lain yang juga sudah dilepaskan. Dan membawa pekabaran dari seorang Juruselamat yang telah dibangkitkan kepada mereka yang masih buta dan membutuhkan pengharapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita tutup dengan catatan tentang Petrus. Yesus sudah berusaha menghibur orang yang sudah jauh dan menyimpang dari jalan lurus. Kitab Suci menyebut bagaimana Yesus juga membuka mata para murid-Nya yang sudah jatuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah kasih! Inilah kasih karunia! Inilah yang dinamakan iman Kristen-Yesus datang untuk mencari dan menyelamatkan yang terhilang (Luk. 19:10). Inilah penebusan sejati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 6 November 2016

HATI YANG HANGAT MEREKA YANG DITEBUS “Ketika itu terbukalah mata mereka dan merekapun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah...

Selengkapnya »

Renungan Advent 7 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_f3KY6SLfGuwcHp0cTuEXWeVdEe387Dp-7t3dKHPs8OzGeh0Y0ZqS_1_P07H3zKPfqjIYCd0WyRRQuDvfPuz6UNMHvz3D3lsYYKSoCDQXafv6wx50-zHrRwY2nRYO2HJupoTDqn4y5PJ/s1600/gmahksa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_f3KY6SLfGuwcHp0cTuEXWeVdEe387Dp-7t3dKHPs8OzGeh0Y0ZqS_1_P07H3zKPfqjIYCd0WyRRQuDvfPuz6UNMHvz3D3lsYYKSoCDQXafv6wx50-zHrRwY2nRYO2HJupoTDqn4y5PJ/s320/gmahksa.jpg" width="180" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> LEBIH JAUH TENTANG OPERASI MATA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan sementara mereka bercakap-cakap tentang hal-hal itu, Yesus tiba-tiba berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata kepada mereka: ‘Damai sejahtera bagi kamu! Mereka terkejut dan takut dan menyangka bahwa mereka melihat hantu. Akan tetapi Ia berkata kepada mereka: ‘Mengapa kamu terkejut dan apa sebabnya timbul keragu-raguan di dalam hati kamu? Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku: Aku sendirilah ini; rabalah Aku dan lihatlah, karena hantu tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada pada-Ku.’ Sambil berkata demikian, Ia memperlihatkan tangan dan kaki-Nya kepada mereka. Dan ketika mereka belum percaya karena girangnya dan masih heran, berkatalah Ia kepada mereka: ‘Adakah padamu makanan di sini?’Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng. Ia mengambilnya dan memakannya di depan mata mereka” </i></div> <div style="text-align: center;"> <i>(Lukas 24:36-43).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berbicara tentang kebingungan! Kata-kata yang menarik perhatian saya adalah: “Mereka belum percaya karena girangnya dan masih heran” (ayat 41). Revised Standard Version menerjemahkan bagian ini: “Mereka masih kurang percaya dan kebingungan.” Dan Moffatt menuliskan: “Mereka tidak dapat percaya, untuk semata-mata sukacita yang hilang dalam keheranan.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apa pun yang mereka alami, satu fakta menonjol atas yang lain bahwa yang telah terjadi dalam 24 jam yang lalu, benar-benar telah membuat para murid Yesus terbebani! Keseluruhan pandangan dunia menjadi terbalik sementara perasaan mereka berubah dari putus asa menjadi sukacita yang tak bisa dipercaya. Sekarang mereka menjadi bingung, maupun ketakutan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tugas Yesus adalah membuka pandangan mereka lebih luas dengan memperjelas misi mereka, yang Dia lakukan dalam tiga langkah. Pertama,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia harus meluruskan konsep keliru para murid. Mereka telah percaya begitu saja beberapa mitos kontemporer mengenai hantu. Dia tidak secara terbuka mengoreksi mereka mengenai takhayul, tetapi Dia memperlihatkan tanpa diragukan bahwa tubuh-Nya yang sudah dibangkitkan memang daging dan darah sejati. Terlihat kedua tangan dan kaki-Nya yang berlubang bekas tusukan, dan menyentuhnya untuk memastikan. Tetapi bukti yang paling manjur adalah melihat Dia memakan sepotong ikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal kedua yang Yesus lakukan pada tahap itu, Yohanes memberitahu kita bahwa “Ia mengembusi mereka dan berkata: ‘Terimalah Roh Kudus’” (Yoh. 20:22). Karunia Roh selanjutnya akan membimbing mereka lebih jauh ke dalam kebenaran dan memperbaiki pandangan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terakhir, Lukas memberitahu kita bahwa Yesus menuntun para murid yang memenuhi ruangan itu melalui belajar Kitab Suci yang sama tentang pernyataan Perjanjian Lama tentang misi-Nya yang sudah Dia berikan kepada kedua murid itu dalam perjalanan ke Emaus. Dengan begitu “Ia membuka pikiran mereka, sehingga mereka mengerti Kitab Sud” (Luk. 24:45).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bapa, bahkan hari ini peristiwa kebangkitan Yesus seakan tidak masuk akal dipercayai. Tuntunlah kami, seperti Engkau lakukan kepada para murid zaman dulu, agar kami memperoleh iman yang teguh. Amin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 7 November 2016

LEBIH JAUH TENTANG OPERASI MATA “Dan sementara mereka bercakap-cakap tentang hal-hal itu, Yesus tiba-tiba berdiri di tengah-tengah mere...

Selengkapnya »

Renungan Advent 8 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s1600/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s320/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KEKUATAN MELALUI PERBEDAAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi Tomas, seorang dari kedua belas murid itu, yang disebut Didimus, tidak ada bersama-sama mereka, ketika Yesus datang ke situ. Maka kata murid-murid yang lain itu kepadanya: ‘Kami telah melihat Tuhan!’ Tetapi Tomas berkata kepada mereka: ‘Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya.’Delapan hari kemudian murid-murid Yesus berada kembali dalam rumah itu dan Tomas bersama-sama dengan mereka. Sementara pintu-pintu terkunci, Yesus datang dan Ia berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: ‘Damai sejahtera bagi kamu!’ Kemudian Ia berkata kepada Tomas: ‘Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku dan jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah’” (Yohanes 20:24-27).</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah yang kita tahu tentang Tomas, murid itu? Tidak banyak! Di luar Injil Yohanes, Tomas hanya sekali muncul dalam daftar para murid.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mula-mula kita menjumpai dia sebagai seorang murid dalam Yohanes 11:16. Yesus putuskan pergi ke Betania setelah mendengar kematian Lazarus. Reaksi Tomas mengungkapkan jati dirinya: "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia.” Kalimat pendek yang dia ucapkan memberitahu kita sekelumit tentang laki-laki itu. Kalimatnya menyatakan bahwa dia pemberani dan pesimis. Dia tidak berharap banyak dari perjalanan itu, tapi dia akan menemani Yesus. Jadi kita melihat kesetiaan dalam dirinya sebagai karakter ketiga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu-satunya tempat lain kita temukan Tomas adalah dalam Yohanes 14:5. Yesus baru saja memberitahu para murid-Nya agar hati mereka jangan gelisah karena Dia akan mempersiapkan sebuah tempat bagi mereka dan akan kembali. Dia menutup pemaparan pendek-Nya mengenai Kedatangan Kedua Kali dengan berkata, “Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ.” Tomas menanggapinya, “Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?” (ayat 4, 5). Sesungguhnya, Tomas secara tidak langsung berkata bahwa Yesus tidak cukup menjelaskan. Tomas seorang yang sedia melangkah maju, tepi dia menginginkan informasi yang cukup sebelum berbuat demikian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah yang kita temukan di dalam Yohanes 20. Tetapi di sana gambarannya menjadi lebih dalam. Kita menemukan Tomas tidak bersedia memercayai kata-kata orang lain. Apa yang mereka nyatakan seakan tidak masuk akal. Mereka mungkin saja terlalu bersemangat sampai berlebihan dan menciptakan sesuatu kerinduan untuk mengeluarkan rasa sakit dan penderitaan mereka. Sifat pesimisnya dengan keinginannya yang menghendaki informasi lengkap, lagi-lagi muncul ke permukaan. Tetapi ketika dia berjumpa dengan Yesus yang telah bangkit, imannya juga mencapai kepenuhan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa dari kita juga seperti Tomas yang ragu-ragu, sementara yang lain adalah seperti Petrus yang tidak sabar. Jika kita semua seperti Petrus gereja kemungkinan sudah lari sebelum memperoleh pengetahuan yang cukup. Tetapi jika kita semua seperti Tomas, kita kemungkinan tidak akan pernah beranjak atau memulai. Gereja Kristus membutuhkan kedua jenis sifat ini agar seimbang yang pantas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 8 November 2016

KEKUATAN MELALUI PERBEDAAN “Tetapi Tomas, seorang dari kedua belas murid itu, yang disebut Didimus, tidak ada bersama-sama mereka, keti...

Selengkapnya »

Renungan Advent 9 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOUFCMYHB5eXd63GtkkhTuJf6J4SBtZfiTIPIMsmSzwO0lJhh3hfXK77mtaSsbYa6Q5OCvl8L4gf9UCjxY1lZf8NBuzkblDfjR_5beaeRPERcGMAxKUcOiZfhQznyplbzvwUMBq3VyAwr/s1600/sabat+gmahk+%252813%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOUFCMYHB5eXd63GtkkhTuJf6J4SBtZfiTIPIMsmSzwO0lJhh3hfXK77mtaSsbYa6Q5OCvl8L4gf9UCjxY1lZf8NBuzkblDfjR_5beaeRPERcGMAxKUcOiZfhQznyplbzvwUMBq3VyAwr/s320/sabat+gmahk+%252813%2529.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> <b>TOMAS MELIHAT TERANG</b></h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tomas menjawab Dia: ‘Ya Tuhanku dan Allahku!’ Kata Yesus kepadanya: ‘Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.’Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini, tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya” (Yohanes 20:28-31).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keragu-raguannya diangkat, dan yang Tomas dapat katakan hanyalah “Ya Tuhanku dan Allahku!” Murid yang ragu-ragu itu telah dikuatkan imannya. Dan iman itu akan membentuk sisa hidupnya. Walau kitab Kisah (yang berpusat pada pernyataan Petrus di Yerusalem di bagian awal dan pekerjaan Petrus untuk orang-orang bukan Yahudi di bagian akhir) tidak memperlihatkan aktifitas Tomas di masa berikutnya, namun sebuah tradisi kuat dalam gereja mula-mula memberitahu kita bahwa Tomas, murid pemberani itu yang perlu mengetahui secara pasti sebelum dia beranjak, menjadi misionaris pionir ke Persia dan India. India Selatan memiliki kelompok yang terdiri atas rakyat setempat yang selama berabad-abad terkenal sebagai umat Kristen Tomas. Mereka menyatakan bahwa Tomas mati sahid di Gunung Santo Tomas dekat Madras.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Walau kita tidak dapat membuktikan tradisi itu (setidaknya seperti tolok ukur Tomas sendiri), kita mengetahui tanpa perlu diragukan lagi apa yang menggerakkan laki-laki itu selama sisa hidupnya-keyakinan bahwa Yesus adalah “Tuhanku dan Allahku.” Keyakinan yang kokoh itu menjadi kekuatan yang membimbingnya dan sebagai jangkar di dalam kehidupannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi lebih penting lagi, itulah pondasi bagi semua umat Kristen dan Kekristenan. Dengan pernyataan Tomas itu, maka Injil Yohanes telah terpenuhi. Tomaslah orang pertama dalam kitab Yohanes yang menyebut Yesus adalah “Allah.” Itulah kebenaran yang memulai Injil keempat: "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.... Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita” (Yoh. 1:1-14).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah kata pendahuluan itu, Yohanes membawa para pembacanya ke suatu perjalanan untuk menemukan kesimpulan, melalui pengalaman-pengalaman Tomas dan yang lain, bahwa Yesus dari Nazaret sungguh-sungguh adalah Mesias, Putra Allah. Yohanes memberitahu kita bahwa ia memilih . pokok bahasan dalam Injilnya agar kita boleh sampai pada kesimpulan yang sama seperti Tomas (“Supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah”) dan dengan begitu memperoleh kehidupan kekal (Yoh. 20:30, 31).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yohanes berupaya untuk memperlihatkan bahwa keyakinan rasuli sama kokohnya dan tentu saja sama kemungkinannya, karena dia tahu bahwa kita tidak akan pernah menjadi saksi pertama untuk kebangkitan Yesus, tetapi perlu bersandar pada Kitab Suci yang diilhamkan. Dengan demikian “Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya” (ayat 29).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 9 November 2016

TOMAS MELIHAT TERANG “Tomas menjawab Dia: ‘Ya Tuhanku dan Allahku!’ Kata Yesus kepadanya: ‘Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau...

Selengkapnya »

Renungan Advent 10 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeHkGWHl9QG4neifiQ-F8Al-Ykj3DXKL3OTRqCS2DrYvE3wvM505FE9yFGtPglG7TMUQIOEbvhK4p4Ko4nH51zf25L95wDAi0F6G5XCOi1RkGmHWsd5TRKdbQ3-k87oOMtEj0-7k7tDN6/s1600/sabat+gmahk+%25287%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeHkGWHl9QG4neifiQ-F8Al-Ykj3DXKL3OTRqCS2DrYvE3wvM505FE9yFGtPglG7TMUQIOEbvhK4p4Ko4nH51zf25L95wDAi0F6G5XCOi1RkGmHWsd5TRKdbQ3-k87oOMtEj0-7k7tDN6/s320/sabat+gmahk+%25287%2529.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> FONDASI INJIL</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan sekarang, saudara-saudara, aku mau mengingatkan kamu kepada Injil yang aku beritakan kepadamu dan yang kamu terima, dan yang di dalamnya kamu teguh berdiri. Oleh Injil itu kamu diselamatkan, asal kamu teguh berpegang padanya, seperti yang telah kuberitakan kepadamu-kecuali kalau kamu telah sia-sia saja menjadi percaya. Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci" (1 Korintus 15:1-4).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam perjalanan kita memandang pada Yesus, kita sudah menyaksikan penjelmaan-Nya, kehidupan-Nya tanpa dosa, kematian pengorbanan-Nya, dan kebangkitan-Nya dari antara orang mati. Kita sudah tiba pada akhir kehidupan-Nya di bumi, tetapi tidak pada akhir pengaruh dan pekerjaan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dampak yang terus berjalan dari Kristus pada dunia disimpulkan dalam sebuah kata: “Injil” yang secara harfiah berarti “kabar baik.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasul Paulus adalah penulis Kitab Suci yang lengkap mendefinisikan Injil yang menyelamatkan. Di zaman sekarang ini, kita menerima pemikiran topik kebenaran itu meresap ke dalam hati kita. Salah satu definisi terbaik Paulus muncul dalam 1 Korintus 15:1-4. Fakta ganda bahwa Yesus mati karena dosa-dosa kita dan Dia bangkit supaya kita dapat memperoleh hidup adalah fondasi Injil yang menyelamatkan. Kematian-Nya saja tidak menyelamatkan. Hanya kematian Juruselamat saja, tidak bisa membantu siapa pun. Dengan demikian, kebangkitan Yesus sangat penting bagi kabar baik. Dalam banyak hal itulah keistimewaan utama Injil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi sebelum kita lebih jauh menjelajahi betapa pentingnya kebangkitan itu, kita perlu melihat beberapa aspek lain dari Injil, sambil tetap mengingat bahwa aspek-aspek itu berdiri di atas batu karang yang dicapai oleh kematian dan kebangkitan Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lagi di dalam Roma 1:16,17, Paulus menguraikan rinci kata “Injil,” dia nyatakan bahwa “Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, pertama-tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani. Sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis: ‘Orang benar akan hidup oleh iman.’” Dari bagian ini kita mendapatkan frasa “kebenaran oleh iman.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagian lain, walau tidak menggunakan kata “Injil,” dengan pasti menyoroti isinya. “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri” (Ef. 2:8, 9).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita perlu membaca bagian ini berulang kali dan merenungkan artinya bagi hidup kita, sementara kita mengingat semua kuasa Injil yang menyelamatkan dalam kehidupan kita, itu adalah dua kekuatan besar dari kehidupan Kristus yang kita pelajari sepanjang tahun ini-kematian-Nya untuk menyelamatkan kita dan kebangkitan-Nya agar “saya” juga memperoleh hidup.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 10 November 2016

FONDASI INJIL “Dan sekarang, saudara-saudara, aku mau mengingatkan kamu kepada Injil yang aku beritakan kepadamu dan yang kamu terima, ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 11 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> KUASA KEBANGKITAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya. Sesudah itu Ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus; kebanyakan dari mereka masih hidup sampai sekarang, tetapi beberapa di antaranya telah meninggal. Selanjutnya Ia menampakkan diri kepada Yakobus, kemudian kepada semua rasul. Dan yang paling akhir dari semuanya Ia menampakkan diri juga kepadaku, sama seperti kepada anak yang lahir sebelum waktunya” (1 Korintus 15:5-8).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paulus memiliki beban tentang topik kebangkitan. Begitu besar bebannya sehingga dia mencurahkan pembahasannya yang mungkin paling luas tentang satu topik tunggal pada kebangkitan Kristus dan artinya bagi kehidupan kita. Ada 58 ayat dalam 1 Korintus 15 adalah penjelajahannya tentang kebangkitan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tapi Paulus tak sendirian dalam hal ini. Semua Injil, kitab Kisah, Wahyu, dan kitab lainnya di Perjanjian Baru, menyoroti fakta bahwa “Dia sudah bangkit!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa? Karena tanpa fakta pokok itu tidak ada yang kita percaya tetapi hanya sekadar seorang “pria baik-baik” yang memiliki beberapa hal untuk dia katakan sewaktu Dia hidup, tetapi sekarang sudah mati dan tak berdaya. Itu bisa saja menjadi pondasi yang lumayan bagi sebuah aliran falsafah, tetapi tidak bagi Kekristenan, suatu keyakinan yang teguh berdiri di dalam kenyataan bahwa Kristus hidup dan suatu kekuatan di dalam setiap kehidupan umat percaya. Karena Dia hidup, kita sebagai para pengikut-Nya mempunyai harapan di masa sekarang maupun di masa yang akan datang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi dunia Yunani di mana Kekristenan dilahirkan, meragukan kebangkitan tubuh dan bahkan nilai tubuh itu sendiri. Jadi kita menemukan betapa para penulis Perjanjian Baru dengan semampu mereka menghabiskan waktu untuk memperlihatkan bahwa Kristus bukan saja sudah bangkit, namun Dia melakukan itu secara fisik yang dapat dilihat dan sentuh, tubuh yang bahkan dapat makan ikan. Dia bukan hantu atau roh tanpa tubuh, tetapi Tuhan Yesus yang sudah bangkit yang muncul di hadapan ratusan saksi, bahkan bagi beberapa di antara mereka yang meragukannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paulus sendiri dulunya salah seorang yang meragukan itu. Bagi Paulus sebelum menjadi Kristen, kebangkitan Yesus adalah sekadar satu lagi takhayul yang direkayasa para murid. Tanggapannya terhadap “mitos” itu adalah mematikannya di dalam gelombang penganiayaan. Dan dia berbuat demikian sampai dia sendiri berjumpa Kristus yang sudah bangkit, pada jalan menuju Damsyik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah realita kebangkitan ini menjadi pokok kehidupannya, Paulus menyerahkan hidupnya kepada arah dan kuasa Tuhannya yang sudah dibangkitkan. Dan Yesus menggunakan dia dengan kuasa yang hebat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuhan yang sama yang sudah dibangkitkan itu akan mengisi kehidupan kita masing-masing dan memenuhinya dengan pengharapan, kekuatan, dan tujuan. Pertanyaan satu-satunya adalah apakah kita akan memperkenankan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu untuk kemungkinan kuasa kebangkitan. Saya menerimanya hari ini agar kehidupan saya diarahkan dan dipenuhi kuasa dari-Mu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 11 November 2016

KUASA KEBANGKITAN “Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya. Sesudah itu Ia menampakkan diri kepa...

Selengkapnya »

Renungan Advent 12 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-s0FOf1wNj0bKow2C9wn5VM4TRxTPCsZfvnURH9nTiFDQaN7sGDEXI62K8HjlYjvGtwM_BQUniWMuJo0wqlWcsXySEpWYoZ7bJC5mZz0Li8dv6LXyxIfzl-Wz_8sGdv8Ki4aRmN5uJC_/s1600/Renungan+Harian+9+April+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-s0FOf1wNj0bKow2C9wn5VM4TRxTPCsZfvnURH9nTiFDQaN7sGDEXI62K8HjlYjvGtwM_BQUniWMuJo0wqlWcsXySEpWYoZ7bJC5mZz0Li8dv6LXyxIfzl-Wz_8sGdv8Ki4aRmN5uJC_/s320/Renungan+Harian+9+April+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KUNCI KUBUR</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Jangan takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir, dan Yang Hidup. Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya dan Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut” (Wahyu 1:17,18).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Jangan takut.” Kata-kata itu luar biasa, mirip perkataan Yesus: “Janganlah gelisah hatimu” pada malam sebelum penyaliban-Nya (Yoh. 14:1-3). Pada pasal sebelumnya, Yesus memberi alasan untuk tidak takut kepada kedatangan-Nya yang kedua. Dia akan menyiapkan sebuah tempat bagi mereka dan akan kembali agar mereka bisa berada bersama-Nya. Yohanes 14:1-3 tidak menyebutkan kebangkitan-Nya, tetapi jelas sekali bahwa secara tidak langsung itulah maksudnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sini di dalam Wahyu 1:17,18, Kedatangan Kedua Kali tidak disebut. Tetapi kita menemukan di ayat 7, Yohanes menyatakan bahwa Yesus akan datang dalam awan-awan dan “setiap mata akan melihat Dia.” Dia bisa kembali karena Dia adalah “Yang Hidup” yang “telah mati” namun “Aku hidup.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah kabar baik, tetapi di dalam bagian akhir ayat 18, malah makin baik lagi. Dia yang hidup menyatakan, “Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut.” Di dalam istana-istana zaman dulu, mereka yang memegang kunci adalah orang penting. Orang itu dapat mengizinkan seseorang masuk atau tidak membuka pintu dan akses ke hadapan sang Raja. Kunci adalah lambang wewenang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan kenyataan itu kita dapat mengevaluasikan pernyataan Yesus mengenai memiliki kunci maut dan kubur. Semua orang dapat membunuh siapa saja. Tidak ada rahasia untuk itu. Tarik saja pelatuk dan kita dapat mengirim seseorang ke perjalanan ke taman makam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi kebalikannya tidaklah mudah. Mustahil kita dapat menghidupkan orang kembali, tak peduli seberapa banyak uang atau kuasa yang kita miliki,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di situlah berlaku kemenangan Yesus atas maut, kebangkitan-Nya memperlihatkan untuk selamanya bahwa Dia sendiri memegang kunci maut dan kubur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akibatnya, kebangkitan-Nya adalah suatu jaminan bagi para pengikut-Nya. Dengan demikian umat Kristen tidak perlu takut. Kita melayani Tuhan yang sudah bangkit! Tidak ada yang dapat terjadi pada diri kita yang tidak dapat Dia kembalikan-bahkan maut itu sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dia bukan saja bangkit, tetapi juga “hidup, sampai selama-lamanya” (ayat 18). Yesus tidak bangkit agar kemudian mati lagi, tetapi Dialah “yang hidup... untuk selama-lamanya.” Dan dengan kunci-kunci-Nya, Dia menawarkan kehidupan kekal yang sama kepada masing-masing pengikut-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata akhirnya: Jangan takut, kita melayani Tuhan yang sudah bangkit yang akan datang lagi untuk menyediakan kepada para pengikut-Nya kehidupan sepanjang zaman kekekalan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 12 November 2016

KUNCI KUBUR “Jangan takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir, dan Yang Hidup. Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup, sampai selam...

Selengkapnya »

Renungan Advent 13 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> KUNCI KEPADA KUASA RASULI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Maka jawab Petrus, penuh dengan Roh Kudus: ‘Hai pemimpin-pemimpin umat dan tua-tua, jika kami sekarang harus diperiksa karena suatu kebajikan kepada seorang sakit dan harus menerangkan dengan kuasa manakah orang itu disembuhkan, maka ketahuilah oleh kamu sekalian dan oleh seluruh umat Israel, bahwa dalam nama Yesus Kristus, orang Nazaret, yang telah kamu salibkan, tetapi yang telah dibangkitkan Allah dari antara orang mati—bahwa oleh karena Yesus itulah orang ini berdiri dengan sehat sekarang di depan kamu. Yesus adalah batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan-yaitu kamu sendiri—namun ia telah menjadi batu penjuru. Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan” (Kisah 4:8-12).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah ini Petrus yang sama yang beberapa minggu sebelumnya gemetar ketakutan dan bersembunyi, khawatir dia dituduh pengikut Yesus? Apakah ini pribadi yang sama yang bersumpah dan mengumpat bahwa dia tidak mengenal Yesus dan dia bukan murid-Nya?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ya dan tidak. Ya, karena dia memiliki tubuh dan nama yang sama. Tetapi tidak karena Petrus pengecut itu telah diubah sedemikian rupa, sekarang dia tanpa rasa takut berbicara dengan Sanhedrin, dewan rakyat Yahudi yang memerintah, kelompok sama yang telah menjatuhkan hukuman mati kepada Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah 4 selanjutnya katakan bahwa para penguasa Yahudi itu “ketika... melihat keberanian Petrus dan Yohanes dan mengetahui, bahwa keduanya orang biasa yang tidak terpelajar, heranlah mereka; dan mereka mengenal keduanya sebagai pengikut Yesus” (ayat 13). Karena tidak mengetahui apa yang harus mereka lakukan terhadap para rasul yang berbuat masalah itu, para pemimpin Yahudi memerintahkan mereka, “supaya sama sekali jangan berbicara atau mengajar lagi dalam nama Yesus. Tetapi Petrus dan Yohanes menjawab mereka: ‘Silakan kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada kamu atau taat kepada Allah. Sebab tidak mungkin bagi kami untuk tidak berkata-kata tentang apa yang telah kami lihat dan yang telah kami dengar’” (ayat 18-20).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian, setelah yang berwenang memenjarakan mereka karena iman mereka, Petrus dan rekan-rekannya yang telah diubah itu, secara ajaib dibebaskan, ditemukan “ada di dalam Bait Allah dan mereka mengajar orang banyak” secara terang-terangan (Kis. 5:17-25). Ketika dihadapkan lagi di depan Sanhedrin, “Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: “Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia. Allah nenek moyang kita telah membangkitkan Yesus, yang kamu gantungkan pada kayu salib dan kamu bunuh. Dialah... menjadi Pemimpin dan Juruselamat, supaya Israel dapat bertobat dan menerima pengampunan.... Dan kami adalah saksi dari segala sesuatu itu” (ayat 29-32).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengkhotbahkan kebangkitan Kristus memberi kepastian pokok dalam pekabaran para rasul. Mereka tak lagi ketakutan karena mereka sekarang melayani Tuhan yang sudah bangkit yang memegang kunci maut dan kubur. Orang-orang yang berkuasa bahkan tidak dapat berbuat apa-apa terhadap mereka. Setelah melihat Dia yang sudah bangkit itu, mereka mengetahui apa yang mereka bicarakan. Dan tidak ada seorang pun dapat menutup mulut mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah kuasa mengubah iman oleh kebangkitan Yesus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 13 November 2016

KUNCI KEPADA KUASA RASULI “Maka jawab Petrus, penuh dengan Roh Kudus: ‘Hai pemimpin-pemimpin umat dan tua-tua, jika kami sekarang harus d...

Selengkapnya »

Renungan Advent 14 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> PENTINGNYA KUNCI</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dari Paulus, hamba Kristus Yesus, yang dipanggil menjadi rasul dan dikuduskan untuk memberitakan Injil Allah. Injil itu telah dijanjikan-Nya sebelumnya dengan perantaraan nabi-nabi-Nya dalam kitab-kitab suci, tentang Anak-Nya, yang menurut daging diperanakkan dari keturunan Daud, dan menurut Roh kekudusan dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, bahwa Ia adalah Anak Allah yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita. Dengan perantaraan-Nya kami menerima kasih karunia danjabatan rasul untuk menuntun semua bangsa, supaya mereka percaya dan taat kepada nama-Nya” (Roma 1:1-5).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata-kata yang akan kita pusatkan adalah “menurut Roh kekudusan dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, bahwa Ia adalah Anak Allah yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika Yesus telah datang ke bumi dan hanya sekadar menjalani kehidupan yang baik (bahkan sempurna) dan matinya dengan kekerasan, Dia akan merupakan hanya seorang pahlawan yang agung dan berani. Tetapi masih saja mati seperti yang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berita baiknya, Paulus mengingatkan kita, adalah bukan sekadar orang yang baik yang secara tidak adil menemui ajalnya. Sebaliknya, kebangkitan-Nya memperlihatkan Dia sebagai Putra Allah yang penuh kuasa. Berita baiknya adalah Yesus hidup untuk melanjutkan pekerjaan-Nya bagi mereka yang telah menerima-Nya. Oleh karena itu maka kebangkitan-Nya kembali juga berdiri di pusat pekabaran Injil Paulus. Anders Nygren jelaskan, “Sebelumnya, Yesus adalah putra Allah dalam kelemahan dan kerendahan. Melalui kebangkitan kembali Dia menjadi Anak Allah dalam kuasa.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kebangkitan kembali Kristus, seperti sudah saya jelaskan sebelumnya, adalah penghubung sejarah. Tanpa itu, Kekristenan tidak akan pernah ada. Kekristenan akan berakhir di sebuah kuburan Palestina, dengan beberapa murid yang ketakutan mencoba tetap menghidupkan kenangan akan Yesus dari Nazaret sampai mereka akhirnya mati atau menyerah karena tawar hati. William Barclay secara tepat sekali menegaskan bahwa “satu hal sudah pasti-jika Yesus tidak bangkit dari antara orang mati maka kita tidak akan pernah mendengar tentang Dia.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus bangkit. Dan kenyataan yang satu itu telah mengubah dan memberi semangat kepada para pengikut-Nya. Apakah yang Dia capai adalah kemenangan atas maut. Dan lama kelamaan itu menandakan akhir maut itu sendiri. Kebangkitan adalah kemenangan besar Allah Bapa dan Yesus atas Setan dan kekuatan-kekuatan kuasa maut. Hal itu memperlihatkan bahwa Allah sungguh memegang kendali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanpa kebangkitan kembali, Kekristenan tidak punya apa-apa untuk ditawarkan kepada dunia kecuali beberapa gagasan menarik dan baik. Tetapi oleh kebangkitan maka datang kuasa kepada para murid dan pengharapan kepada sebuah dunia yang sesat dan menderita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Puji Tuhan bahwa Yesus sudah bangkit!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 14 November 2016

PENTINGNYA KUNCI “Dari Paulus, hamba Kristus Yesus, yang dipanggil menjadi rasul dan dikuduskan untuk memberitakan Injil Allah. Injil itu...

Selengkapnya »

Renungan Advent 15 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> "KEKRISTENAN":<br />MENYEDIHKAN, BODOH, DAN TIDAK MENENTU</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu. Demikianlah binasa juga orang-orang yang mati dalam Kristus. Jikalau kita hanya dalam hidup ini saja menaruh pengharapan pada Kristus, maka kita adalah orang-orang yang paling malang dari segala manusia” (1 Korintus 15:17-19).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paulus selanjutnya berkata, “Tetapi yang benar ialah, bahwa Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal. Sebab sama seperti maut datang karena satu orang manusia, demikian juga kebangkitan orang mati datang karena satu orang manusia. Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus. Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya: Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya. Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan kepada Allah Bapa” (1 Kor. 15:20-24).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kekristenan tanpa kebangkitan adalah puncak kebodohan, menjadikan umat Kristen, seperti dikatakan Paulus, orang-orang paling menyedihkan di antara semua orang. Orang yang menyatakan nama Kristus tanpa kebangkitan-Nya hanya menyimpan kulitnya dan membuang isinya. Mereka menjalani kepalsuan yang tidak ada kuasanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi itulah yang dilakukan beberapa umat di Korintus. Paparan menyeluruh Paulus tentang topik dalam 1 Korintus 15 berusaha menyadarkan mereka dengan menyoroti kebenaran kebangkitan dan kebodohan bila menolaknya-seakan jalan yang menunjuk “Kekristenan” tidak punya arti.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal menarik mengenai krisis di Korintus adalah para teolog dan pendeta merekayasanya kembali selama periode kebangunan, dan itu menjadi bagian penting dari sistem kepercayaan denominasi-denominasi Protestan garis utama dari abad kedua puluh. Orang-orang terlalu pintar untuk memercayai kebodohan seperti itu. Orang-orang mati tidak hidup kembali. Mereka mengarang gagasan itu untuk menutupi kesalahan mereka. H. Richard Niebuhr menyimpulkan Kekristenan modem ketika dia menulis bahwa “Allah tanpa kemurkaan akan membawa orang-orang tanpa dosa ke dalam kerajaan tanpa penghukuman melalui pelayanan Kristus tanpa salib.” Dan, dia bisa saja menambahkan, “tanpa kebangkitan kembali.” Hasilnya adalah suatu bentuk agama yang berpusat pada etika dan perbuatan baik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hasil akhirnya adalah gereja-gereja tanpa kuasa yang nantinya akan mengecil dan mati. Mereka telah membuang inti pekabaran Kitab Suci. Dan dengan satu pukulan, seperti dalam buku Apocalyptic Vision and the Neutering ofAdventism, mereka berhasil mengebiri diri mereka sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian nantinya nasib setiap gerakan yang membelakangi tiang-tiang kebenaran yang membuatnya teguh. Dan bagi semua pengajaran Kristen, tidak ada kenyataan lebih vital dan penting selain Kristus yang sudah bangkit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 15 November 2016

"KEKRISTENAN": MENYEDIHKAN, BODOH, DAN TIDAK MENENTU "Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kam...

Selengkapnya »

Renungan Advent 16 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> YESUS DATANG APABILA KITA MEMERLUKANNYA</h2> <div style="text-align: center;"> <i>"Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan menampakkan diri sebagai berikut. Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain. Kata Simon Petrus kepada mereka: ‘Aku pergi menangkap ikan.’ Kata mereka kepadanya: ‘Kami pergi juga dengan engkau.’Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa. Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus. Kata Yesus kepada mereka: ‘Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?’Jawab mereka: “Tidak ada.’ Maka kata Yesus kepada mereka: “Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh.’ Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan. Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: ‘Itu Tuhan.’ Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya,... lalu terjun ke dalam danau. Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu” (Yohanes 21:1-8).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa mereka pergi menangkap ikan? Saya tak tahu pasti. Tetapi saya tahu bahwa saya berkecil hati ingin pergi menjauhi semua itu, untuk menemukan sedikit kedamaian dan keheningan. Salah satu pelarian adalah membaca di sisi sungai kecil dengan aliran air yang deras. Pelarian lain adalah pergi mancing.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi ketujuh murid ini tentu punya alasan. Penyaliban sudah merusakkan dunia mereka. Dan walau memang benar bahwa Yesus yang sudah dibangkitkan dan muncul di hadapan mereka dua kali, mereka belum yakin apa yang harus dilakukan dalam kehidupan. Mereka masih dalam kabut kebingungan. Dan bagi Petrus, urusan penyangkalan itu masih berlanjut mengganggu dia siang malam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanpa bimbingan untuk masa depan, hal terbaik adalah meneruskan kehidupan seperti semula. Dunia mereka adalah dunia nelayan. Mereka punya keluarga untuk diberi makan. Mereka harus menenangkan diri dan melakukan sesuatu berguna sebagai pengganti. Seperti mencari nafkah dan mendapat uang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ide yang bagus. Tetapi tidak berhasil. Mereka menangkap ikan tanpa ada hasilnya. Tetapi di kala subuh, “Laki-laki” ini muncul di pantai dan mulai bertanya. Mula-mula mereka tidak mengenal-Nya. Tetapi segera setelah dia memberitahu mereka di mana mendapatkan ikan cukup untuk memberi makan seluruh kampung dengan sekali saja melempar jala, maka mereka yakin siapa Dia. Petrus yang bermasalah itu serta merta terjun ke dalam air dan berenang ke pantai, walaupun dia tahu bahwa dia meninggalkan bagian pekerjaan membawa perahu dan tangkapannya kembali kepada keenam temannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa? Karena Petrus adalah laki-laki yang tersiksa yang telah berbuat dosa yang memilukan dan nyaris tak dapat tidur di malam hari. Dia membutuhkan penyembuhan tetapi tidak tahu harus berbuat apa mengenai kadaannya. Dan kemudian Yesus tiba. Dia selalu datang. Tak peduli apa yang Anda dan saya lakukan, Yesus menyediakan diri-Nya untuk penyembuhan dan pemulihan. Itulah bagian pelayanan kebangkitan-Nya. Kabar baiknya, Dia datang kepada kita apabila kita membutuhkan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 16 November 2016

YESUS DATANG APABILA KITA MEMERLUKANNYA "Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan me...

Selengkapnya »

Renungan Advent 17 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> KISAH DUA API</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.... Kata Yesus kepada mereka: ‘Marilah dan sarapanlah.’... Sesudah sarapan Yesus berkata kepada Simon Petrus: 'Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku lebih dari pada mereka ini?’Jawab Petrus kepada-Nya: ‘Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.’Kata Yesus kepadanya: ‘Gembalakanlah domba-domba-Ku.’Kata Yesus pula kepadanya untuk kedua kalinya: ‘Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?’Jawab Petrus kepada-Nya: ‘Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.’ Kata Yesus kepadanya: ‘Gembalakanlah domba-domba-Ku.’ Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: ‘Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?’ Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: ‘Apakah engkau mengasihi Aku?’ Dan ia berkata kepada-Nya: ‘Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.’Kata Yesus kepadanya: ‘Gembalakanlah domba-domba-Ku’”(Yohanes 21:9-17).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semua itu berawal dan berakhir sekitar dua perapian. Sebelum perapian pertama itu, Petrus adalah yang paling bersemangat dari antara para murid, memberitahu Yesus bahwa dia tidak akan pernah mengecewakan-Nya, bahwa dia akan mengikuti Yesus tak peduli ke mana pun jalan itu menuju, sampai ke penjara atau kematian. Petrus menyatakan bahwa dia pun bersedia untuk mengorbankan nyawanya untuk Kristus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan kemudian di perapian itu, di mana para hamba imam besar dan pejabat-pejabat tertentu berdiri mengeliling menghangatkan diri mereka (Yoh. 18:18). Petrus bergabung dengan mereka. Tindakan yang nahas. Mulai di perapian itu dia selangkah demi selangkah menyangkal Kristus tiga kali, dan akhirnya bersumpah dan mengumpat bahwa dia tidak mengenal-Nya. Setelah berbuat dosa sampai taraf yang sulit dipercaya, dia tidak pernah lepas dari rasa bersalah yang sungguh karena pengkhianatannya. Kehidupan sudah kehilangan sinarnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perapian yang kedua mengingatkan Petrus pada perapian pertama. Aromanya saja sudah membawa kembali kenangan. Yesus tahu apa yang sudah dia lakukan. Allah mengetahui. Yohanes mengetahui. Dan Petrus tahu. Bahkan kebangkitan pun tidak akan pernah dapat menghilangkan perasaan bersalahnya dan kenangan yang terus menghantuinya. Hanya berkunjung kembali ke tempat kejadian dalam konteks penyembuhan akan dapat membantu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Angka tiga sangat mengandung arti pada perapian kedua. Tetapi kali ini hal itu berhubungan dengan tiga pertanyaan Yesus dan tiga respons menyakitkan dari Petrus. Sementara perapian itu menyala, angka tiga menjadi peringatan pengkhianatan Petrus atas Anak Domba yang menghapus dosa dunia (Yoh. 1:29). Dan betapa luar biasa leganya Petrus, hampir dia tidak percaya, ketika dia menyadari bahwa Anak Domba itu menghapus dosanya. Tetapi Yesus tidak sekadar berkata, “Sudahlah tak mengapa, lupakan saja.” Tidak. Tiga kali Yesus menugaskan kembali murid-Nya yang sudah jatuh itu agar bekerja untuk-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada satu hal bagi kita masing-masing dalam kisah ini. Jika kita sangat menyadari hal-hal rohani, maka kita bisa jatuh seperti Petrus. Tetapi ada Tuhan kita yang bersedia tidak saja mengampuni kita tetapi juga untuk memulihkan kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 17 November 2016

KISAH DUA API “Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.... Kata Yesus kepada mereka: ‘Marilah ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 18 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> AKHIR YANG ADALAH AWAL</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Dan kesebelas murid itu berangkat ke Galilea, ke bukit yang telah ditunjukkan Yesus kepada mereka. Ketika melihat Dia mereka menyembah-Nya, tetapi beberapa orang ragu-ragu. Yesus mendekati mereka dan berkata: “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman” (Matius 28:16-20).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alinea penutup Injil Matius menceritakan Yesus yang sudah dibangkitkan berjumpa para murid-Nya, dan ternyata lebih 500 orang yang melihat-Nya dalam keadaan sudah dibangkitkan sebelum Dia naik ke surga. Perjumpaan itu dimulai dalam penyembahan dan berakhir dalam peribadatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita harus mencatat beberapa hal mengenai ayat 16-20. Yang pertama, mereka yang hadir menyembah Yesus, tetapi beberapa meragukan. Dengan Tomas yang ragu akhirnya menerima kebangkitan Yesus, maka kesebelas murid itu termasuk di antara mereka yang menyembah. Para peragu dari antara mereka yang kira-kira 500 orang yang menjadi saksi bagi kebangkitan yang tidak melihat Dia sampai saat itu. Tetapi kenyataannya para murid dan orang-orang lain menyembah Yesus. Bagi orang Yahudi, melakukan hal itu berarti mereka menerima sepenuhnya Keilahian-Nya sama seperti Bapa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, Yesus menerima “segala kuasa di sorga dan di bumi.” Kuasa adalah suatu hal utama dalam seluruh kisah Injil, dan kekuasaan dunia adalah masalah di dalam pencobaan ketiga ketika Setan menawarkan kepada Yesus “semua kerajaan dunia.” Tetapi Yesus memilih jalan menuju salib. Dan karena kemenangan-Nya atas kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya, maka Dia mempunyai “segala kuasa” bagi “semua bangsa” selama-lamanya. Yesus sesungguhnya Tuhan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketiga, Yesus mendelegasikan kuasa-Nya kepada para pengikut-Nya untuk tujuan yang jelas, demi memungkinkan mereka pergi ke seluruh dunia menjadikan bangsa-bangsa murid-murid dan membaptis mereka dalam “nama” Trinitas (nama dalam bentuk tunggal menunjukkan bahwa ketiga Pribadi dari Keallahan bersatu). Bagian tugas mereka bukan saja untuk mengajarkan pesan Yesus sepenuhnya, tetapi juga untuk memelihara ajaran-ajaran-Nya. Ketaatan kepada Yesus tidak pernah suatu pilihan. Kekristenan bukan sekadar suatu perubahan keyakinan, tetapi sebuah transformasi dari bagaimana seseorang menjalani kehidupannya. Keempat, Yesus akan berada bersama gereja-Nya sampai di akhir zaman. Dia selanjutnya menjadi “Allah menyertai kita” (Mat. 1:23) selama waktu masih ada.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sehubungan tugas Injil, kita sudah tiba di akhir kisah Yesus dalam Matius. Tetapi akhir ini sesungguhnya adalah awal. Ajaran-ajaran dalam ayat ini nantinya akan mendorong para pengikut Yesus untuk membawa pekabaran-Nya sampai ke ujung bumi. Itu sebuah misi di dalam mana kita para murid abad kedua puluh satu masih turut mengambil bagian. Kekristenan bisa saja berawal dengan penyembahan, tetapi selalu berakhir dalam peribadatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 18 November 2016

AKHIR YANG ADALAH AWAL “Dan kesebelas murid itu berangkat ke Galilea, ke bukit yang telah ditunjukkan Yesus kepada mereka. Ketika melihat...

Selengkapnya »

Renungan Advent 19 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> WAKTU MENUNGGU</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Kamu adalah saksi dari semuanya ini. Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan Bapa-Ku. Tetapi kamu harus tinggal di dalam kota ini sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi” (Lukas 24:48,49).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang-demikian kata-Nya-”telah kamu dengar daripada-Ku. Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus” (Kisah 1:3-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lukas mengakhiri Injilnya dan memulai sejarah tentang gereja Kristen mula-mula dalam Kisah Para Rasul, dengan pemikiran yang sama. Yaitu, Yesus mengubah para pengikut-Nya agar melangkah maju dalam Perintah Agung-Nya bagi mereka membawa pekabaran Injil kepada dunia sampai mereka menerima kuasa Roh Kudus untuk menyelesaikan tugas tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah nasihat yang mereka butuhkan saat itu. Di isi dengan semangat kebangkitan Yesus, hal yang paling wajar adalah bergegas ke luar dan memberitakan kepada orang lain mengenai kebenaran terbesar di dalam sejarah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus memahami bahwa mereka belum siap untuk bertindak. Dia menyadari bahwa walau mereka memiliki kebenaran pekabaran Injil, namun mereka belum memiliki kuasa berkhotbah atau mengajar dengan berhasil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “ Juruselamat tahu bahwa tidak ada perbedaan pendapat, meskipun masuk di akal, akan melunakkan hati yang keras atau menghancurkan lapisan keduniawian dan kasih akan diri sendiri. Ia mengetahui bahwa murid-murid-Nya harus menerima pemberian surga, bahwa Injil akan mengesankan hanya bila itu dimasyhurkan oleh hati yang dihangatkan dan bibir yang difasihkan oleh pengetahuan yang hidup tentang Dia yang menjadi jalan, kebenaran dan kehidupan. Pekerjaan yang dipercayakan kepada murid-murid akan menuntut kegunaan yang besar; karena arus kejahatan berjalan dalam dan kuat terhadap mereka. Seorang pemimpin yang waspada dan tekun memegang kuasa kegelapan dan para pengikut Kristus akan dapat berperang demi kebenaran hanya oleh pertolongan Allah, dengan pertolongan Roh-Nya, yang memberikan kepada mereka” (Alfa dan Omega, jld. 6, hlm 27).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu kebenaran paling sulit bagi umat percaya sejati untuk dimengerti adalah menunggu itu lebih penting daripada tindakan. Terlalu banyak dari antara kita berperilaku seperti Petrus. Kita melompat melakukan sesuatu sebelum kita tahu dengan tepat apa yang sedang kita kerjakan—kita maju ke depan tanpa kuasa untuk menyelesaikan tugas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Waktu menunggu harus selalu mendahului perbuatan yang berani. Belajar, berdoa, diskusi, dan berbagi kebijakan adalah penting. Waktu untuk bertindak akan datang setelah kita memiliki kuasa Roh, tujuan, dan hikmat untuk melaksanakan tugas Tuhan kita sesuai kehendak-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 19 November 2016

WAKTU MENUNGGU “Kamu adalah saksi dari semuanya ini. Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan Bapa-Ku. Tetapi kamu harus tingga...

Selengkapnya »

Renungan Advent 20 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSld6NscnEMyzHEtrmkm7ip429zIm0UxOEk45ViX8y771PhK7sJzIv9efbEbw2TyOTGzqeZLuWpeN9XnI4Rzt9KcRtbCRsWluy0zKRh8zv5Co_-jsGLFeYd0GD8ZfVk2-FO_NLrSzdpf_o/s1600/sabat+gmahk+%25289%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSld6NscnEMyzHEtrmkm7ip429zIm0UxOEk45ViX8y771PhK7sJzIv9efbEbw2TyOTGzqeZLuWpeN9XnI4Rzt9KcRtbCRsWluy0zKRh8zv5Co_-jsGLFeYd0GD8ZfVk2-FO_NLrSzdpf_o/s320/sabat+gmahk+%25289%2529.jpg" width="135" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> RENCANA MISI YESUS (bagian 1)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi” (Kisah 1:8).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yesus memiliki sebuah rencana. Sebuah misi yang berhasil bukanlah sesuatu yang terjadi begitu saja. Misi seperti itu memerlukan pemikiran, pengarahan, dan kuasa. Langkah pertama di dalam rencana besar Yesus adalah agar para pengikut-Nya sepenuhnya diperlengkapi untuk tugas berat mereka. Hal itu memerlukan bukan saja pengetahuan, yang telah Dia sampaikan kepada mereka ketika Dia di bumi, tetapi juga kuasa Ilahi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata Yunani untuk “kuasa” adalah dunamis, dari mana kita mendapat kata “dinamit.” Saya masih jelas mengingat suatu perjalanan melintasi padang pasir di California selatan hampir 50 tahun lalu. Apa yang menarik perhatian saya adalah suatu kilatan menyilaukan di atas sebuah gunung beberapa mil jauhnya. Kemudian, saya melihat kepulan tanah dan puing-puing besar sekali. Pada saat itu suara sangat keras mengguncangkan mobil saya, dan saya sadari bahwa saya telah menyaksikan suatu ledakan dahsyat. Bahan peledak dalam peristiwa itu tidak diragukan lagi tentu saja dinamit. Dinamit adalah bentuk dari dunamis atau kuasa. Paulus menghubungkan pekabaran Injil dengan kekuatan yang sama ketika dia menulis bahwa “Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya” (Rm. 1:16).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Satu alasan mengapa dia tidak malu tentang Injil adalah karena Injil itu didukung kuasa Allah. Dan para rasul menjadikannya lebih jelas di pasal-pasal awal kitab Roma, yaitu orang tidak mampu menyelamatkan diri mereka sendiri dari cengkraman dosa. Tidak peduli seberapa kuat mereka mencobanya, mereka tidak dapat membebaskan diri mereka dari kerusakan. Di situlah kuasa Allah masuk. Dia dapat melakukan apa yang kita tidak bisa lakukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kebenaran berlaku untuk menyelamatkan para pendosa oleh penyebaran kabar baik. Dan Roh Kudus adalah Perwakilan Allah yang bekerja dalam tugas tersebut. Pekerjaan Roh Kudus mendasari semua penginjilan Kristen yang sejati. Tanpa Roh tidak akan ada dunamis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itu membawa kita ke bagian kedua rencana misi Yesus. Dia memanggil para pengikut-Nya yang sudah diberi kuasa oleh Roh-Nya untuk menjadi wakil-wakil atau saksi-saksi-Nya. Di sini kita menemukan satu kata Yunani yang penting: martys, dari mana kita memperoleh kata "martir.” Awalnya kata ini digunakan untuk orang yang memberi kesaksian dalam persidangan hukum. Tetapi di dalam Perjanjian Baru, kata itu menjadi seseorang yang menyaksikan atau yang memberi kesaksian mengenai kebenaran Injil Kristus. Akhirnya kata itu menunjukkan seseorang yang bersedia mati untuk mengikuti Yesus dan pemberitaan pekabaran-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah masih memanggil orang-orang untuk menjadi saksi-saksi-Nya dengan kuasa, sekarang, hari ini, Dia memanggil saya dan Anda secara pribadi. Bagaimanakah akan kita menyambut-Nya?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 20 November 2016

RENCANA MISI YESUS (bagian 1) “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Y...

Selengkapnya »

Renungan Advent 21 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> RENCANA MISI YESUS (bagian 2)</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Tetapi kepadamu akan diberikan kuasa apabila Roh Kudus sudah datang kepadamu. Kamu akan menjadi saksi-saksi bagiku, bukan saja di Yerusalem. Bukan saja di seluruh Yudea, bukan saja di Samaria, tetapi sampai di ujung-ujung bumi” (Kisah 1:8, versi Phillips).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apabila kita berpikir tentang misi sedunia, kita terlalu sering beranggapan pergi ke tempat jauh di suatu negeri asing di mana “orang-orang kafir” belum pernah mendengar tentang Yesus. Kristus sendiri, justru mengemukakan program yang sebaliknya. Perintah-Nya adalah agar kita memulai dengan “orang-orang kafir” di kota asal kita sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagi para murid mula-mula itu berarti Yerusalem. Yesus sudah menyebarkan bibit-bibit Injil di dalam metropolitan Yahudi itu selama bertahun-tahun. Di sanalah Dia “telah dipersalahkan dan disalibkan. Di Yerusalem banyak orang percaya bahwa Yesus orang Nazaret adalah Mesias, dan banyak yang diperdaya oleh imam-imam dan penghulu-penghulu. Kepada orang-orang inilah Injil itu harus diberitakan” (Alfa dan Omega, jld. 7, hlm. 27).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah yang kita temukan dalam kitab Kisah adalah pelaksanaan program atau jadwal misi yang dibentangkan di dalam Kisah 1:8. Menaati nasihat Yesus, para pengikut-Nya pertama-tama mengajarkan kabar baik di Yerusalem. Dan dengan cepat sekali berbuahnya disebabkan oleh banyak hati yang menunggu sudah mengetahui tentang Yesus tetapi masih belum memutuskan untuk mengabdikan kehidupan mereka bagi-Nya. Hasil panen sudah masak dan kurang lebih 3.000 orang umat percaya Yahudi dibaptis pada hari Pentakosta (Kis. 2:41), dengan lebih banyak lagi bergabung bersama gereja setiap hari (ayat 47). Bahkan, “sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya” (Kis. 6:7).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara langkah pertama sesudah Pentakosta di dalam misi Kristen berlangsung di Yerusalem (Kis. 2-6), maka kesahidan Stefanus (Kis. 7) menyebabkan umat percaya “tersebar ke seluruh daerah Yudea dan Samaria” (Kis. 8:1). Dan oleh peristiwa itu, maka kegiatan misi Kristen meluas, seperti gelombang-gelombang air yang disebabkan oleh jatuhnya batu. Kisah 8 menyoroti pelayanan Filipus di Samaria. Kemudian Kisah 10 menonjolkan Petrus yang enggan membawa pekabaran Kristus kepada orang bukan Yahudi. Dan dengan bertobatnya Kornelius, orang bukan Yahudi itu, maka jalan terbuka bagi Injil untuk pergi ke bagian lain dunia, sebuah proses yang Kisah bentangkan dalam pekerjaan rasul Paulus dari Kisah 13 sampai 28.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pekerjaan Paulus, tentu hanyalah sebagian saja dari misi para rasul untuk membawa kabar baik ke ujung bumi. Sebagaimana sudah kita catat sebelumnya, Tomas membawanya ke Persia dan kemungkinan India. Yang lain memberi pekabaran tentang Kristus ke Afrika dan tempat-tempat lain. Lingkaran jangkauan Kristen semakin luas saja dan akan berlanjut sampai “seluruh dunia” mendengar pekabaran mengenai Kristus yang sudah dibangkitkan. “Sesudah itu barulah tiba kesudahannya” (Mat. 24:14).</div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Renungan Advent 21 November 2016

RENCANA MISI YESUS (bagian 2) “Tetapi kepadamu akan diberikan kuasa apabila Roh Kudus sudah datang kepadamu. Kamu akan menjadi saksi-saks...

Selengkapnya »

Renungan Advent 22 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwrNuuTB79bbdcMZP6ruOyLhf6uFN2qzLXrPSG-QYldYEFGE8OjWj7G34O6uOkd5ardAwetRwd_pknn18WErYf7GIoDO4_l_KU9SCqHIhbh4noSsbNJL4EMU5_bah3wstw3ky7bKplmoaL/s1600/Renungan+20+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwrNuuTB79bbdcMZP6ruOyLhf6uFN2qzLXrPSG-QYldYEFGE8OjWj7G34O6uOkd5ardAwetRwd_pknn18WErYf7GIoDO4_l_KU9SCqHIhbh4noSsbNJL4EMU5_bah3wstw3ky7bKplmoaL/s320/Renungan+20+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERISTIWA YANG MEMBANGUN IMAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka. Ketika mereka sedang menatap ke langit waktu Ia naik itu, tiba-tiba berdirilah dua orang yang berpakaian putih dekat mereka, dan berkata kepada mereka: ‘Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga’” (Kisah 1 :9-11).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Langkah berikut yang perlu dalam pelayanan Yesus bagi dunia yang sesat, telah tiba. Kita sejauh ini sudah melihat penjelmaan-Nya, kehidupan-Nya tanpa dosa, kematian-Nya, dan kebangkitan-Nya. Sekarang kita menyaksikan kenaikan-Nya ke surga. Dan untuk itu, kita boleh bersyukur kepada Lukas, satu-satunya penulis Kitab Suci yang menggambarkan peristiwa itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal pertama yang harus kita catat, kenaikan Yesus ke surga adalah sesuatu yang penting. Bisa saja alternatifnya adalah Yesus secara diam-diam menghilang yang akan membuat para pengikut-Nya bertanya-tanya ke mana gerangan Dia menghilang. Kejadian seperti itu akan membuat Yesus muncul makin jarang dan semakin jarang di depan para murid-Nya sampai mereka tidak melihat Dia lagi. Akhirnya mereka akan mempertanyakan apa yang mereka percayai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Yesus tidak melakukannya seperti itu. Semua murid-murid itu dan banyak yang lain, melihat-Nya bangkit dari kubur dan kembali ke surga suatu peristiwa yang tidak akan pernah mereka lupakan. Mereka melayani Tuhan yang bukan saja bangkit dari kubur tetapi juga dari bumi. Cara Yesus pergi adalah membangun iman. Hal itu harus membawa ke dalam pikiran para murid-Nya kata-kata Yesus pada malam sebelum penyaliban-Nya, ketika Dia memberitahu para pengikut-Nya agar hati mereka jangan gelisah karena Dia kembali ke surga untuk menyiapkan suatu tempat bagi mereka dan akan datang lagi menjemput mereka. Cara kenaikan yang terjadi di depan umum adalah sebuah pertunjukan umum yang nyata dan terlihat, dan merupakan bagian pertama janji itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu aspek lebih menarik dari bagian hari ini adalah pertanyaan para malaikat, “Mengapakah kamu berdiri melihat ke langit?” Jawabannya sudah jelas. Jika kita melihat seseorang dari gereja kita (atau siapa saja) terbang ke surga, kita akan berdiri termangu-mangu dan tidak dapat bicara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kenaikan Yesus di depan umum adalah kejadian yang diperlukan bagi para murid. Karena dengan demikian mereka tahu bahwa mereka melayani Tuhan yang sudah dibangkitkan dan telah pergi ke surga untuk melayani demi mereka. Mereka tidak merasa pasti apa arti semua itu. Tetapi mereka mendapatkan keyakinan dan iman bahwa mereka tidak sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan kita mempunyai keyakinan dan iman itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terima kasih, Bapa, untuk kenaikan Yesus ke surga. Sementara kami merenungkan peristiwa itu semoga maknanya semakin jelas di dalam hati dan pikiran kami.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 22 November 2016

PERISTIWA YANG MEMBANGUN IMAN “Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandan...

Selengkapnya »

Renungan Advent 23 November 2016

<h2 style="text-align: center;"> PERSIAPAN UNTUK BERTINDAK<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Lalu Yesus membawa mereka ke luar kota sampai dekat Betania. Di situ Ia mengangkat tangan-Nya dan memberkati mereka. Dan ketika Ia sedang memberkati mereka, Ia berpisah dari mereka dan terangkat ke sorga. Mereka sujud menyembah kepada-Nya, lalu mereka pulang ke Yerusalem dengan sangat bersukacita. Mereka senantiasa berada di dalam Bait Allah dan memuliakan Allah” (Lukas 24:50-53).</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah laporan lain dari Lukas tentang peristiwa kenaikan. Yesus sudah bersama para pengikut-Nya selama 40 hari sejak penyaliban, memberikan kepada mereka "banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup.... menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah” (Kis. 1:3).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan sekarang Dia pergi sementara para murid berdiri penuh khidmat ketika Dia terangkat ke surga. Tetapi para malaikat menenangkan mereka dengan mengatakan bahwa Dia akan kembali untuk mereka dalam cara yang sama sebagaimana mereka melihat-Nya pergi (ayat 11).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kenaikan Yesus membagi kehidupan mereka ke dalam dua bagian. Yang satu menandakan akhir masa belajar mereka, di mana mereka tiap hari diajarkan oleh Yesus yang telah menjelma menjadi manusia. Dan hal itu juga menandakan satu awal, di mana mereka akan ditinggalkan untuk membimbing dan menggembalakan gereja Tuhan mereka yang sudah bangkit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lukas 24:53 memberitahu kita bahwa setelah menyaksikan kenaikan Yesus, mereka “pulang ke Yerusalem dengan sangat bersukacita. Mereka senantiasa berada di dalam Bait Allah dan memuliakan Allah.” Kemungkinan itulah sebuah pernyataan yang terlalu merendah. Terkaan saya bahwa para rasul dan para sahabat mereka, setengah berlari kembali ke Yerusalem, saling berseru satu sama lain sementara mereka menceritakan peristiwa-peristiwa beberapa minggu lalu. Banyak hal yang membuat mereka bersukacita. Tidak diragukan lagi, mereka tahu bahwa mereka memiliki Seorang Sahabat di surga. Dan mereka tidak dapat menutup mulut mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mereka juga punya hal-hal lain yang harus mereka urus. Kenaikan terjadi 40 hari setelah Paskah. Dan Pentakosta akan terjadi pada hari ke-50. Selama itu Yesus telah memerintahkan mereka untuk tidak pergi dari Yerusalem, tetapi agar menunggu kuasa Roh Kudus yang sudah dijanjikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kitab Kisah mencatat bahwa mereka kembali ke Yerusalem dan “naiklah mereka ke ruang atas, tempat mereka menumpang.” Dan Lukas memberitahu kita, setelah mencatat nama-nama para murid, maka “mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus” (Kis. 1:12-14).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kekristenan lebih sekadar bersukacita di depan umum dalam Bait Allah. Kekristenan juga berdoa kepada Allah dalam tempat rahasia ruang atas milik kita sendiri, sementara kita mencari Dia untuk memperoleh kuasa agar lebih efektif bersaksi kepada umat percaya lain dan kepada dunia sekitar kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kebenaran hal ini adalah bahwa kita membutuhkan waktu tenang bersama Allah sebelum dedikasi kita untuk-Nya agar ada ketulusan dan kuasa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 23 November 2016

PERSIAPAN UNTUK BERTINDAK “Lalu Yesus membawa mereka ke luar kota sampai dekat Betania. Di situ Ia mengangkat tangan-Nya dan memberkati ...

Selengkapnya »

Renungan Advent 24 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s1600/Renungan+7+Januari+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48Ux7nAyVMKfMqZWIxgTsZ6ndqfmNsM2t2Zsa8T6TMh93yf2CVa0e6TOpO6sUrsFRUFELntpuUe6rKsCpbaGSVFn5umUuXOtXwh09W2TFkuXmmY3EEWgsUeBc_Hr_mwGmcHdSTUM5yeLR/s320/Renungan+7+Januari+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> PERISTIWA PENGURAPAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Maka aku melihat dan mendengar suara banyak malaikat sekeliling takhta, makhluk-makhluk dan tua-tua itu; jumlah mereka berlaksa-laksa dan beribu-ribu laksa, katanya dengan suara nyaring: ‘Anak Domba yang disembelih itu layak untuk menerima kuasa, dan kekayaan, dan hikmat, dan kekuatan, dan hormat, dan kemuliaan, dan puji-pujian!’Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di bumi dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: ‘Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!’ Dan keempat makhluk itu berkata: ‘Amin.’ Dan tua-tua itu jatuh tersungkur dan menyembah (Wahyu 5:11-14).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tempat peristiwa sekarang bergeser. Peristiwa kenaikan bukan saja berarti Kristus yang sudah dibangkitkan kembali dari bumi, tetapi juga Dia tiba di surga. Dan Dia berbuat demikian bukan sekadar sebagai peziarah yang letih tetapi sebagai Raja penakluk. Yesus sudah menyelesaikan pekerjaan oleh mana Dia meninggalkan tempat-Nya di surga untuk melaksanakan satu tugas. Sekarang Dia sudah diurapi atau, lebih tepat, diurapi kembali sebagai Dia yang layak mengambil tempat yang sama dengan Bapa di atas takhta-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian tempat peristiwa bergeser, dari para murid bersukacita di Bait Allah di bumi kepada pasukan malaikat yang memuji dalam Bait Allah di surga. Dalam suasana di Bait Allah yang besar itu, Wahyu 4 dan 5 memberi sebuah mutan puji-pujian ketika Anak Domba bergabung kembali dengan Bapa pada hari pengurapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Puji-pujian difokuskan pada kelayakan Yesus sebagai “Anak Domba yang disembelih [dan] layak.” Di kayu salib, surga mengalahkan Setan. Peristiwa itu memastikan keamanan alam semesta yang dalam bahaya. Sekarang hal itu menjadi sejarah. Masa kini untuk kumpulan surgawi itu adalah puji-pujian dan pemujaan yang tertinggi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Anak Domba yang layak diurapi akan menerima apa? Satu hal pasti adalah kuasa. Kristus yang sudah bangkit, duduk di atas takhta alam semesta, akan memberi kuasa kepada para pengikut-Nya di bumi. Pemberian kuasa itu pertama ditujukan ke bumi yang terjadi pada hari Pentakosta ketika para rasul menerima pemberian Roh Kudus. Dengan demikian, pengurapan ada pada sisi duniawi. Sekali lagi kita melihat hubungan antara peristiwa-peristiwa di bumi dan realita-realita surgawi. Dengan Yesus di atas takhta, para pengikut-Nya di dunia dipastikan akan menerima pahala surgawi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kuasa salah satu dalam daftar pemberian kepada Anak Domba yang disembelih-kekayaan, kebijakan, kekuasaan, kehormatan, kemuliaan, dan berkat juga menjadi milik-Nya. Suasana pengurapan itu ditutup oleh seluruh alam semesta ikut serta dalam puji-pujian terbesar dalam sejarah alam semesta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara kita mencoba mengerti realita dan keajaiban peristiwa-peristiwa itu, kita perlu saksama mempelajari dan merenungkan lagu-lagu dalam Wahyu 4 dan 5. Lagu-lagu itu akan membantu kita sepenuhnya masuk ke dalam pemujaan yang benar sementara kita menerapkan pelajaran-pelajaran ini bagi kehidupan beribadah kita sehari-hari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 24 November 2016

PERISTIWA PENGURAPAN “Maka aku melihat dan mendengar suara banyak malaikat sekeliling takhta, makhluk-makhluk dan tua-tua itu; jumlah m...

Selengkapnya »

Renungan Advent 25 November 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s1600/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw7B7kv9LdW7TTJFtY55O5_81hXd_MNHgJvYhPVhuTMskfqpd64KGI2L2H4xzQjcOJZ1E3QkGSK6KG-_joVf2XWpjVAi_gE91KxlwYCcBdysSoVrbsciATGKNXEmAKI7mG0y-MWKtoHdrU/s320/Renungan+Harian+14+Maret+2016.jpg" width="320" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> KISAH DUA PENGURAPAN</h2> <div style="text-align: center;"> <i>“Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk; dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.... Ketika mereka mendengar hal itu hati mereka sangat terharu, lalu mereka bertanya kepada Petrus dan rasul-rasul yang lain: ‘Apakah yang harus kami perbuat, saudara-saudara?’Jawab Petrus kepada mereka: ‘Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu.’... Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa” (Kisah 2:1-41).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Peristiwa besar itu dalam ruang takhta surga pada pengurapan Kristus disertai peristiwa-peristiwa lain yang terjadi bersamaan di bumi yang menandakan suatu kekuatan di bumi melalui kuasa Roh Kudus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ellen White menggambarkan hubungan antara kedua pengurapan itu ketika dia menulis: “Kecurahan di waktu Pentakosta adalah komunikasi surga sehingga pengurapan Juruselamat telah dilaksanakan. Sesuai dengan janji-Nya Ia telah mengutus Roh Kudus-Nya dari surga kepada para pengikut-Nya sebagai tanda bahwa Ia, sebagai imam dan raja, menerima segala kekuasaan di surga dan di atas bumi ini, dan telah diurapi menjadi seorang dari umat-Nya” (Alfa dan Omega,jld. 7, hlm 33).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hari raya Yahudi, Pentakosta, adalah hari pertunjukan terbaik sepanjang tahun. Pentakosta berarti “yang kelima puluh,” dan terjadi 50 hari setelah Paskah dan Hari Raya Roti Tidak Beragi. Kalender Ibrani menyebutnya Hari Raya Mingguan (karena terjadi tujuh pekan setelah Paskah dan peristiwa-peristiwa terkait) dan Hari Raya Hasil Panen (karena pada hari itu para imam mempersembahkan dua ketul roti gandum sebagai ucapan syukur untuk awal panen gandum).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat itu (awal Juni) melakukan perjalanan lebih aman dan Yerusalem menjadi tuan rumah untuk kumpulan besar para penyembah dari berbagai bangsa setiap tahunnya. Orang-orang dari seluruh kekuasaan kekaisaran berada di kota itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah saat menguntungkan untuk pengurapan Kristus di surga dan permulaan sebuah era baru di bumi. Pada Hari Pentakosta, melalui khotbah Petrus yang penuh kuasa Roh, orang-orang dari berbagai golongan yang bertentangan saling bertemu dan arti “buah sulung” mempunyai pengertian penting sebagai hasil pertama pekabaran Kristen melalui kuasa Roh. Pada hari itu kurang lebih 3.000 orang menerima pekabaran Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Mesias yang telah disalib dan dibangkitkan kembali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi Pentakosta hanya awal sebuah era baru dalam pekerjaan Allah. Berkat pengurapan Kristus akan tetap berada dalam gereja-Nya sampai Dia kembali di akhir zaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Renungan Advent 25 November 2016

KISAH DUA PENGURAPAN “Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu b...

Selengkapnya »